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1、風水金
羅盤上的二十四座山佔地支的一半，八莖四維的一半，八莖四維，十二座山，代表天之氣，十二座山地支，代表地氣。
當建築群坐於四維、八維莖的中心線上時，為天地之氣十歸零，稱為零十仙金，當豎線壓在兩山之間時，它是五五美分的黃金。
當豎線壓在十二地支中間時，天地之氣是十比零。
反過來，有零十美分、十九美分、二十八美分、三十七美分、四六美分和五十五美分。
從天地陰陽與黃金的比例來看，天地陰陽在28、37分金後處於相對平衡的狀態，也就是人們常說的“吉”。
杜瑾”。
但是，由於風水圖案的巨大差異和風水的垂直方向，基本原則是應該以龍和水三個方向作為基本原則。
因此，在有經驗的地理學家眼中，指南針的360度是可以使用的。
2、風水秘術：尋龍分金是什麼意思
3、分金穴位法的主要內容是什麼？
羅盤上分為三百六十度，每三十度為一座山，一共二十四座山。
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所謂金子，在二十四座山上等分，一共一百二十。
因此，它也被稱為，一
120金。
主要用於風水學中的三和派。
此金用於確定墳墓或住宅的方位
。
根據不同的方向，獲得不同程度的金，同時獲得不同的干度。
支持組合，查看子金秘書上的斷言，可以得到好和好的判斷壞的。
4、風水說：（分錢）是什麼意思？
第二、六十條龍的成長和收縮。
有“六十龍透地”、“六十龍等地透地”和“六十龍透地收縮”兩種，兩者的用法不同。
“等分透地”、“六十透地”與“七十二穿山”互換使用，透地的伸縮由天上星辰的程度決定。
“穿地六十龍”和“穿縮六十龍”程度的五行盤統稱為“穿六十龍”。
所謂“六十龍”，是指六十六六十歲的天地支脈，分佈於甲子至歸海的天都，與二十四山相配合。
六十條龍由天干地支組成。
其順序與穿地之六十龍的順序大致相同。
唯一不同的是，每一個龍格之間的距離都不一樣，有的稍寬，有的稍窄。
大小不一、六十條龍如果從天氣上從二十四山的海山開始，如果從方位上說，從紫山開始。
簡單來說，那六十條龍縮水縮水，主要是根據天氣來的。
看格隆的實力，應該重點看穿地的六十條巨龍。
黃金垂直分佈的原則，“垂直”是風水的關鍵。
風水書上常說“有佳處，無佳水，有佳水，但無佳處”，也有說“風水好壞無常”存在”，說明方位是風水學中最關鍵的一個。
程序。
確立方位的方法有很多種，有的根據地勢，有的根據元雲，有的根據仙命等等，每一種都不一樣。
1、使用垂直配金時，垂直方向應使用垂直針，儲水應使用天盤縫紉針。
以垂直方向為準。
淨化陰陽是兩個方向的原則。
直立，有古詩：自古立正為先，三七相不輕；如果確定有兩個方向，則有適合和不適合的區別。
適宜合用者，有須幹、仁子、秭歸、仇根、銀甲、宜臣、四兵、丁未、昆申、更優等十支。
兩個方向都不可取，如果結合起來就不利了。
如：新圩、前海、海仁、鬼籌、根印、甲懋、茂宜、辰巽、荀絲、丙午、武定、威坤、深耕、新遊等。
四莖枝的方向不宜合併。
古人把能合和不能合的枝幹編成一首曲子：
1：相合的方向，許幹、仁子、鬼劍、仇根、嘉音、宜臣先、四兵、定微坤、神和、更優是後天明天。
2：不能結合的方向，心虛乾海海人家，醜鬼根因怕虎牙，甲茂茂一修相見，陳尋尋思不相見，兵武無丁雙殺藥，魏坤更深似亂馬，遊方心傷不可動
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