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1、風水和地理有區別嗎？
風水是漢族歷史悠久的神秘藝術，又名輕舞、輕囊。
風是生命力和場能，水是流動和變化。
風水本來就是面相的藝術，也就是當場查地理的方法。
又叫面相，古稱權玉。
它是一種研究環境和宇宙規律的哲學。
既然人是自然的一部分，自然也是人的一部分。
達到“天人合一”的狀態並不少見。
風水的核心思想是人與自然的和諧。
早期的風水主要關注宮殿、住宅、村莊和墓地的選址、定位和建造的方法和原則。
中國建築風水研究會理事高玉祥倡導對風水進行辯證研究，去其糟粕，取其精華，用科學合理的方法來解釋風水現象。
只能用來求吉祥，避邪。
2、地理和風水重要嗎？
在中國傳統建築中，力求營造一種“好氣場”，也就是風水。
風水貫穿於中國傳統建築活動的每一個過程。
從選址規劃、單體建築、園林小品、室內外裝修設計到建築施工，幾乎無處不在。
從現代地產品牌規劃的角度，以現代住宅區的建築佈局進行風水規劃，首先要確立幾個風水觀點：太極盤保存觀；場氣萬能觀；現場氣體引導視圖。
1、太極無處不在的存在理念
風水認為，一城、一村、一院、一棟、一屋、一房……都是太極，只是層次不同。
住宅建築的佈局不僅取決於自身的太極拳，還取決於建築群的太極拳。
建築群的佈局應以方形地形和完整的太極拳為基礎。
建築物的某個部分的位置不應丟失。
建築地段的佈局要十分注意太極圖的場效應，慎重選擇空地。
建築群中的小花園綠地應選擇在中心地段，並應有建築小品。
在住宅設計中，房子不應該缺少角落。
住宅樓層內的住戶不應錯開，造成每戶漏角。
2、田氣萬能觀。
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風水五行是龍、穴、沙、水、方，其本質是氣。
尋龍、抓穴、尋沙、尋水、方位，就是尋找適合人體的吉祥之氣，遠離不利於人體的邪氣，求吉避忌。
邪惡的。
物之間有場，氣來自場。
現代科學已經初步證實，人體有場能，植物有場能，建築物有場能，萬物有場能。
就像萬有引力一樣，場氣也無所不在。
一座建築可能很重要，但如果形成一個建築群，氣氛可能會發生巨大變化。
3、場氣導觀
風水氣是宇宙、地球、地域、建築群、植物、人體的統一大氣。
.宇宙、大地、地域的場氣，就是大場氣。
大氣磅礴，源於虛，止於實。
陽寨多選於同類盆地和半盆地（環山、山灣）。
這一帶土有肥有水，適宜民生，有利於接受大田的氣息。
場氣的性質是螺旋運動的，任何一個局部或一定層次螺旋運動的場氣都是宇宙大環境的一部分。
小環境植物、建築物、人體都是小領域。
小環境場氣，風水稱為地氣，地氣從高處到低處。
但是，這種地方，在一定條件下，可以在當地環境中被人類的智能認知恰當地引導。
第二、畫家常說，看風水就是“上山看入水口，入洞看明堂”。
也有說“得水為重，藏風次之”，“有山無水可歇尋地”，有水無山。
不幸和幸運稍晚一些。
水來來去去，有水床，有水口。
拱背、擁抱、彎腰擁抱、聚攏，都是上極之水。
經云：“一滴水，勝於萬脈”。
山怕崎嶇，水愛潛，縱橫，如織，唯有鄉愁。
會澤就像一個湖，在它的經絡處，看它的左右、前後，就像三橫四直見水，彎彎溝通，就像織絲一樣，這是沙愛水，水愛沙，如夫妻相隨，不離不棄。
水到明塘時，無論是左是右，都可以知道沙水交彙的走向。
但需要分清水的出入口，在哪裡匯合，是來自大河還是大湖。
古人云：“陽陽有有，照顧我。
”地必有水逆龍，好地必有流逆沙。
逆水之龍，如夫妻恩情：重歸同一條河的親吻親吻，來了又不走的，相愛相愛；水好似歪曲，眾生好似九曲水，是秀水，卻是與內相連為外。
它非常珍貴。
三段庭案橫置在前，腧穴接於前。
富人，淺水人窮，水聚而生，人擠，水散，人不生。
這就是陰基水的方法。
有池有水者，聚財聚財，在腧穴前親吻。
最吉祥。
譬如貿然開池，殘池放出龍氣，便是禍患的主因。
，四水匯聚，真血真元，水之曲折，水之珍貴。
直走，不要濺起水花。
水是主財，主財。
水是大地的血脈，血流不止，晝夜不停。
不休息，全部歸海。
水喜動，不動則聚，聚則血溢。
就像一個人獲得了財富，所以每天都富有。
水來的地方叫做天門，水源不來，就說天門開了。
水往何處去 對地戶而言，如果水不去，就說土地和家庭都關閉了。
水是主要財富。
門開則財源來，關門則取之不盡。
水的深度大，淺的小。
水的入口也是門。
出水之處，有兩座巍峨的高山和貴重的土地，似環環相扣。
水口高而緊，這裡的土地最大，水口平坦寬闊，這裡的土地輕微。
有龜、獅、像等，戒備森嚴，四水環抱，土地肥沃。
所以，據說在風水里看地最好的辦法就是先取龍氣，龍氣才會興旺。
官員是高文秀；四取聚源，聚源富遠。
風大、甲胄豐富的城鎮，大多被山水環抱，也彎彎有情。
水從哪裡來的地方叫做天門，水去的地方叫做地府。
這也是風水與水的基本常識，也是選地時要明確的首要問題。
是元辰水上的進水口（主出水口）。
其次，如果堂上沒有元辰水，可以考慮在界龍水上找個出水口。
然後，考慮乾水、支水、近水和遠水。
原則是先親後愛，先大後小，先近後遠。
但水的形態發生了變化，響水的詳細配方記載如下：
1．不建議傾倒
3、水高不宜下降 4、水不宜衝
5、水不要靠近水切 6、 水不能太小
7、水不能顛倒 8、水不能裹
9、水低不能停 10、水不能傾斜
只有遵循這些規則，水才能和水口待定。
否則，如果水錯了，整個事情都是錯的。
而那些只顧氣的地理學家，都是為了讓水更旺。
，或前後移動，或從左向右移動穴位以改變噴嘴的相對位置。
如果是這樣的話，向前運動是穴位，向後收縮也是穴位，向左運動是穴位，背部也是穴位，那麼真正的穴位是什麼？
作為一個風水師，要確定入水口，還是要使水旺，迎神避邪，應該通過改變方位來實現。
風水大師劉江東在他的家鄉甘肅南部。
穴位處的劉氏宗祠就是明證。
寺在其前的左乾水（元辰水）和嘉水（支水）中，流出定坊。
如果考慮到教堂的正確方位，水應該從丙方的出水口流出，但是墓室的水堂被打敗了。
劉公巧設耿山甲向建寅申請，變水流出定方之木局，招收學生。
（旦水）王（家水）去了教堂。
這座劉家祠堂，興盛數百年，官財源源不斷。
這真的是一種
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