1、楊公風水必須記住的知識

2.星辰之所以“最貴”,是因為它可以預知什麼時候會出現墳墓和房子,什麼時候會失敗。

“天機”。

龍雪山香是從“男女”配對而來,早就確定了。

如果從星辰出來的旺氣不能向水的方向到達龍雪山,就意味著這個洞穴的時間到了。

3、能與珠相連的都是家族的親戚,而龍洞裡的人,如果男女配合,就能站得住腳,自然得到龍洞的幫助。

. 讀楊公書時,一定要連接過去與未來,了解其脈絡與意義,以免被各家註解所誤導。

4、楊公要大家認清真龍在他能用立穴的沙水之前,如果他只顧著立穴,收集沙水,不管龍穴的真偽,他都會落入廢棄的地方。

結束。

如果我不能得到真正的龍,沙子我不會用水。

沙水縱然巧做,也枉然。

5、所有的好與壞,都在龍之真洞,上山出惡。

龍非真,穴位不好,山不能收,邪不能出,能用七星劫劫,都是一句空話。

6、 “知父母三卦”,即知“七星劫法”的用法,與天文北斗無關。

楊公的羅盤很簡單,絕對沒有雜七雜八的東西;沒有現代高科技度、分、秒、三百八十四行、二十八星座;因為楊公對玄空風水的大用,只在三卦中。

7、知陽功陰陽之道,用於尋龍取穴。

你找到的龍,你點的穴位,都是真龍,真穴。

.反之,如果不知道陽功的陰陽之道,就無法辨別“來龍”的真假,也無法證明“穴位”的存在。

常埋於假花龍洞中,求福避禍,故稱“火坑深”。

8、男女配合,陰陽交合,是“三生萬物”的入口。

“山水合一”造福人類的妙用,恰恰是每個物件都有一個太極拳,物件自成一體——男女兩體。

因此,一片山靜而陰,一片水動而陽。

這是山水之陰陽。

是“山與水相會”,不是“形與天相會”。

知道了這一點,那麼男女山河的理氣就會耗盡。

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9、直立安裝,即將“龍頂”安裝在直立位置。

正位的山峰要百步成龍,零位的水無所謂其表面。

水源的寬度和水源的長度,只要能低不填滿,都可以視為吉祥。

10、山龍同樣使用,後空也使用水龍。

三卦陰陽博弈的原理與變化相同,適用於整個世界。

2、陽山養公雞風水寶地

2、陽山養公雞風水寶地

寶物無處不在,科學更神奇。

人傑地靈,風景秀麗,山水秀美。

在世界上可達的地方,自從人類存在以來,人類已經用自己的生命來篩選了好幾次。

適合人類居住的風水寶物,留下了大量的源源不斷的人口。

不適合人類使用的風水寶物,需要人類更加科學的使用。

開發和利用的方法。

去那些偏遠的地方,不要以為沒人去過。

事實上,那裡有很多遺跡。

那些廢墟證明了人們曾經到過那裡,也將證明曾經到過的人曾經在那裡生活過。

用死亡來測試。

由於風水的不同,自然而然的被徹底淘汰了。

去大城市,為什麼人多,答案是:風水優勢更廣,自然選擇讓人口不斷擴大。

農村基本上是小氣候地形,形成獨立的池塘局。

在這個小池塘局裡,有一個不利於生存的空間。

農村的自然篩选和自然淘汰極為明顯。

在這些小環境中,地形位置的選擇是不合理的,所謂的風水和氣是合理的,但也毫無意義。

沒有了地形的合理性,指南針就成了兒戲。

因此,在這些小環境中,地形的選擇是第一位的,也是基礎;指南針,也就是指南針的使用,是次要的。

例1:如果房子建在空氣不流通的農村,聾啞殘疾家庭的概率至少在90%以上。

什麼是氣障,如何現場觀察評價?最簡單的看法是:所謂堵氣區,就是大熱天早上9、10點以後露水還乾涸的區域。

例2:某地有山區地形,在一條南北向的小河邊,長約五里。

原來,全家都住在東岸,也就是當西孫一帶。

住在西岸,也就是當東一帶。

原來的東岸人去哪兒了?據傳聞和調查統計,約有30%的人口遷往西岸,70%的人口在此居住一兩代後自然死亡,只有一個家庭在此居住四代後自然死亡。

例3:還有一個地方,山區的小河從北流向南。

目前,上述地形所呈現的特徵正在重複出現。

東岸面臨人口減少,西岸面臨人口增加的優勢。

奇怪的是,海峽兩岸的幾十戶人家中,只有三四戶人家住在西岸。

一個家庭有兩個孩子都完成了大學教育,其餘的基本上小學就上社會了。

原來人們為什麼選擇東岸居住在這兩個地方,原因是東岸地勢比西岸寬,方便耕種和各種活動;積溫差明顯高於東海岸。

就像由於陽光照射造成的東西海岸之間的溫差一樣。

不可能用簡單的“迷信”來概括問題,也不可能將其歸咎於指南針的錯誤使用,更不可能成為“生肖”不相容的原因。

在上面提到的那些地方正在進行自然篩选和自然消除。

例4:調查的結論是,在山區的小氣候環境中,小塘局的大部分環境地形中,居住地、姓氏較多,有傳聞,有傳聞。

不是。

有傳言說,人口活一到兩代就會自然消亡。

在許多地區,過去有人居住的地方留下的痕跡現在已經無人居住了。

從科學思維的角度來看,這是地形選擇中存在自然選擇和自然淘汰的一個明顯例子。

由此也可以推斷,大環境、大氣候條件也是經過幾萬、幾千年的自然淘汰,形成了現在的格局。

當你走出數百座廢墟,你就會充分明白什麼是真正的風水:有利於人類生存的優越條件和空間,才是真正的風水。

在那裡,無論風水如何佈局,無論用哪個學派的觀點來調整,都只有一個結論,一票否決權,不適合人類生存的具體條件否決了所有風水學派的風水和氣。

論據。

走出那數百個廢墟後,他們會教你什麼是風水:方便、實用、安全、美觀、舒適是風水的硬道理。

它不會告訴你:門對面,門窗對對,床放錯了地方,爐子放錯了,或者許多其他的疑慮。

但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服,這是真正的壞風水。

幾十年前,一位老人曾說過:一個小家庭,搬到一個新地方,如果沒有好的地形和好的風水,就無法建立基礎,奠定人口延續的基礎。

現在回想起來,這句話雖然簡單中肯,卻蘊含著豐富的人生哲理。

農村與鄉鎮不同: 1、與城市地形相比,農村是千百年來自然淘汰和篩選留下的劣質地形。

2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調整能力。

城市風水,沒有不好,只有更好。

不同的城鎮氣候大,環境大。

它是人類在幾萬年、幾千年的生命選擇中留下的精華: 1、一般具有生存空間範圍大的優勢。

大部分能形成小鎮規模的地方,都經歷了幾萬年或幾千年的生死自然歷史篩選,最終定型。

一個典型的例子是在西北,它不可能是大城鎮或小城鎮。

除了留下的遺跡,還有很多地方。

現在已經沒有歷史傳聞了。

是什麼原因?無法居住,自然淘汰和自然死亡,人口徹底滅絕。

2、現代城鎮,改造力度加大,城鎮規模擴大。

沒有現代化的努力,可以說所有的城鎮都只有死胡同,沒有活生生的眼睛。

如果城鎮沒有現代化,人口的承受能力最多只有現在的三分之一、因此,當前城市格局的形成是歷史、自然選擇和現代化的結果。

自從人類存在以來,人類以生命為代價選擇了自然地理,人類可以居住的區域,形成了居住社區,如城市。

城市是人類以生命為代價留下的寶藏。

在人類無法生存的地方,人口已經滅絕。

如果沒有特別的人類改造努力,如果你再次住在那裡,過去的故事可能還會重演。

城鎮形成的經驗首先是自然選擇,然後是政治、經濟、人文的介入。

這些因素加起來形成了政治地理學、經濟地理學和人文地理學。

這些地理因素相互影響,與自然地理相結合。

城鎮具有較大風水優勢

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