言（拼音：yán）是漢語通用規範一級字（常用字）。
此字初文始見於商代甲骨文，其本義認為是説話，引申指説話，或者説、寫一個字、一句話。
這些意義存在於“言論、言語”詞語義素中。
言字拼音：yan言字：言（若無，顯示本字）
言字起名筆畫數：7
言五行屬什麼：木言字取名數理吉凶：吉
言是否為姓氏：是説：“言”字有幾筆幾畫，是康熙字典及五格姓名學而來，並新華字典筆劃數。
“言”字五行屬什麼、“言”字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。
(指事。
甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一橫表示言舌出。
“言”是張口伸舌講話象形。
從“言”字説話或道德有關。
本義：説，説話)直言曰言，論曰語。
——《説文》國人言，道路以目。
——《國語·周語上》言，心聲。
——《法言·問神》言，口利。
口，?（qiān）聲。
——宋·王安石《遊褒禪山記》如：言(言罷；説完)；言言(直言)；言不盡意(言語無法所有心意全部表達出來)；言戲(説話浮莊重)；言人人殊(人各一詞，所言各異)；言笑自若(談笑自得樣子)；言之無文(説話有文采條理)；言方行圓(即言行不一)；言信(説到做到信用)；言爽(説話不守信用)；言不顧行(言行不一)；言歡(説笑)議論，談論 [discuss；comment]趙括自少時學兵法，言兵事。
——《史記·廉頗藺相如列傳》如：言路(諫官職務)；言事(君主時代，臣民與天子、國君議論政事)；言文(談論文辭)；言默(議論和)；言狀(所述情狀)雁蕩山…圖牒，有言者。
——宋·沈括《夢溪筆談》臣意言王曰：“才人女子豎何能?”——《史記》。
王引之述聞：“言王，問王。
”其順之，然後言其喪筭。
——《禮記》。
鄭玄注：“言，語。
”臣願悉言聽聞，唯大王裁其罪。
——《韓非子》解釋引文、詞語或某種現象發端詞，於“説”或“意思是” [namely]《詩》雲：“既醉酒，既飽以德。
”言飽乎仁義。
——《孟子》言其利害(説合處和不合害處。
其，指示代詞，代合，它)。
——《史記·平原君虞卿列傳》話，言語，口語。
特指怨言、謗言 [speech；spoken language]口之宣言，善敗於是乎興。
——《國語·周語上》感斯人言，是夕始覺有遷謫意。
——唐·白居易《琵琶行》序如：言能踐行(説到做到)；言語(指説話分寸，衝撞別人)；言差語錯(言語衝撞或口舌爭)；言言善果(多説勸人行善話，有處)；言同勒石(喻指説話而，刻石)；言詞(語言表達詞彙或詞句)；言不盡意(言語無法所有心意全部表達出來)；言願行(言語和行為相符合)；言語妙天下(言語，天下沒有人)；言聽謀決(説話聽照辦)；言廢(説話採納)；言簡義(語言，含意)；言與心違(言語心意相違背)；言智(言語才智)；言無倫次(言語雜亂無章)言無二貴，法無兩適，故言行而不軌於法令者。
——《韓非子》無乃非盟載之言，闕君德；而執事焉。
——《左傳》如：言外(言辭本身以外意思)；言使(使者。
使者主要傳達言辭，故稱言使)；言泉(言辭滔滔不絕，如泉水湧出。
比喻口辯，言語)；言多必失(言辭過多，發生錯)
言字字：言（若無，顯示本字）
言字拼音：yán
言字部首：言
言字五行屬什麼：木
（五行屬木字大全）
言字用來取名人多嗎：49,550人次 (每千萬人口)
言字用來取名字麼：吉
言字是否為姓氏：是
言字康熙字典多少劃：7劃 (姓名筆畫數)
言字名字裏含義：本義説，説話。
言論，見解，意見。
“言”心聲，但“言”“口”而出，“舌”來表達，所以人造“言”字時，“口”“舌”入手。
這個道理人人皆知，但複雜是，“口”“舌”上面符號，是仁者見仁智者見智，分歧呢！讓人產生分歧是其甲骨文字形，三種寫法，引發三種觀點。
其甲骨文字形第一種寫法，第一種觀點認為，“言”是“舌”字上部加一區別符號“一”而成指事字。
無“舌”不成“言”，“舌”上加一個指事符號，表示“言”了。
《説文解字》是第二種觀點代表，其解釋“言”：“直言曰言，論曰語。
其,指示代詞,代合,它)。
”説，“言”是 “口、?聲”形聲字。
第三種觀點認為， “言”字上部是“辛”字，下“口”。
“辛”是什麼呢？有人説是古代刑刀，有人説是樹幹上劈下來名叫“劈口”楔形木片。
什麼“口”上加“辛”表示言呢？沒有進一步解釋，是認為“言”，説出的話可以像刑刀那樣殺人？還是可以樹幹上劈砍下木片？如果分析每一種觀點，可以説，可以説。
什麼？説是有道理。
説，是因為確實找不到證據！但是，只要三種觀點放到一起，看一看“言”字甲骨文字形，應該恍然大悟。
每一種觀點，是“言”某一種甲骨文字形，是這個字形看成不變。
事實上，時代變遷，一個字創造出來到人運用，是變化。
這個變化是到複雜，是複雜到簡。
地猜測一下，這個“言”字應該是第一種字形開始，斷複雜化，後第三種字形普遍接受，到金文時基本定型，小篆一脈相承。
“舌”字演變，能看出一點端倪。
“舌”字甲骨文字形是“舌”字演變，是一個到複雜變化過程。
由此可以認為，“言”字本義，“舌”字加一指事符號指事字。
《説文解字》解釋“言”：“直言曰言，論曰語。
”《説文解字注》補充解釋：“《大雅》毛傳曰：直言曰言，論曰語。
論，正義作荅。
鄭注《大司樂》曰：發端曰言，荅曰語。
注雜記曰：言，言己事；人説語。
三注大略。
下文語，論。
論，議。
議，語。
詩傳當定本、集註矣。
”什麼意思呢？如今“言語”連用，兩者是一個意思，其實古文中“言”和“語”是有。
古代，“語”和“言”指人語言行為，但是有。
“語”指回答別人問話或和人談論事情，“言”指主動人説話。
如《論語·鄉黨》：“食不語，寢不言。
”意思是吃飯時候交談，睡覺時候説話。
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】民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：07 筆畫：07 拼音：yán(指事。
甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一橫表示言舌出。
“言”是張口伸舌講話象形。
從“言”字説話或道德有關。
本義:説,説話)直言曰言,論曰語。
–《説文》國人言,道路以目。
–《國語·周語上》言,心聲。
–《法言·問神》言,口利。
–《墨子經》今言“華”如“華實”“華”者,蓋音謬。
–宋·王安石《遊褒禪山記》如:言(言罷;説完);言言(直言);言不盡意(言語無法所有心意全部表達出來);言戲(説話浮莊重);言人人殊(人各一詞,所言各異);言笑自若(談笑自得樣子);言之無文(説話有文采條理);言方行圓(即言行不一);言信(説到做到信用);言爽(説話不守信用);言不顧行(言行不一);言歡(説笑)議論,談論 [discuss;comment]趙括自少時學兵法,言兵事。
–《史記·廉頗藺相如列傳》如:言路(諫官職務);言事(君主時代,臣民與天子、國君議論政事);言文(談論文辭);言默(議論和);言狀(所述情狀)雁蕩山…圖牒,有言者。
–宋·沈括《夢溪筆談》臣意言王曰:“才人女子豎何能?”–《史記》。
王引之述聞:“言王,問王。
”其順之,然後言其喪筭。
–《禮記》。
鄭玄注:“言,語。
”臣願悉言聽聞,唯大王裁其罪。
–《韓非子》解釋引文、詞語或某種現象發端詞,於“説”或“意思是” [namely]《詩》雲:“既醉酒,既飽以德。
”言飽乎仁義。
–《孟子》言其利害(説合處和不合害處。
其,指示代詞,代合,它)。
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–《史記·平原君虞卿列傳》[①]［yán］［《廣韻》語軒切，平元，疑。
］(1)話；言語。
(2)專指責備言；謗言。
《·需》：“有言。
”孔穎達疏：“雖有責讓言，而吉。
”《左傳·昭公二十七年》：“楚卻宛，國言。
”楊伯峻注：“國言，國人謗言。
”一説，言，通“愆”。
指過失。
見聞一多《古典新義·周易義證類纂》。
或專指善言。
(3)指一個字或一句話。
(4)借指書；著作；文章。
(5)代稱詩篇；歌辭。
(6)學説；主張。
(7)政令；號令。
(8)説；説話。
(9)謂論，談論。
(10)表達。
(11)記載。
(12)問。
(13)告知；告訴。
(14)號召。
(15)解釋引文、詞語或某種現象發端詞，於“説”或“意思是”。
(16)誓言；言。
(17)指古代臣君呈文。
(18)嫌隙。
(19)離間。
(20)料想；知道。
(21)喻指鳴叫。
(22)；焉。
多用作形容詞或副詞詞尾。
(23)連詞。
猶而。
(24)於。
無。
訁字取名好不好？訁字取名常用字，寓意。
注意起名不能只看字，要結合八字起名吉祥。
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訁字人名庫中出現次數：16次，於第一個字佔：86%，男孩名字佔55%，女孩名字佔：45%。