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情侶保證一段婚姻？看看哲學家眼中愛情，需要什麼條件才能走一輩子。
戀愛婚姻固然是主意，然而那是晚近產物。
它始於主義風潮，發展選擇伴侶主要條件。
情侶和婚姻是否產生？是後者，並，愛情是基礎。
「愛情和婚姻混為一談，並不符合社會經濟法則，我們可以説，我們經濟理性背道而馳。
」心理治療師克勞斯・特韋萊特（ Klaus Theweleit ）如是説。
愛情，會帶來任何處。
哈布斯堡家族藉由政治聯姻開疆拓土，肯亞羅族（ Luo ）談到鄰族婦女聯姻時一語中：「她是我們敵人，我們得娶她們妻。
」（齊克果）尼采認為：「愛情會變成一種制度。
尼采分析説：「從古代雅典到十八世紀歐洲盛行於貴族階級婚姻概念著冷漠、和精打細算，此我們不寒而慄。
我們好心腸『現代人』！然而，激情基礎愛情，於貴族世界而言，是虛構。
」貴族階級裡，愛情是作為策略性、無關情慾婚姻補償，是保留在出軌時享用。
在家裡，到處是義務。
「最近上演一齣戲裡，一個裁縫女品評那些英俊紳士愛情。
她説：他們愛我們，會娶我們妻，他們愛那些女人，但會娶她們妻。
」齊克果寫道。
，讀到這裡，我們不寒而慄。
「因此，正如時代深思，我們只能著接受像理性婚姻這樣解決辦法。
……它一紙投降條約，生活使它成為不可或缺東西。
……很多過了法定結婚年齡人們，開始認同這樣婚姻，他們明白真愛只是幻想，愛情而結婚只是天真無願望而已。
因此，他們踏進可陳關係，為生活而奔波，社會地位而奮鬥。
」於愛情存有任何幻想、相信愛情人們，像以前一樣，出於利益考量而結婚。
伴侶關係中各取所需，於生活。
尼采認為：「方各取所需婚姻才能夠維持得，例如説，妻因夫而貴，夫因妻而顯。
」誰曉得會會風流韻事裡找到愛情！（正如以前貴族階級。
）此即為什麼人們「某種程度上贊同被婚姻排斥婚外情，某種程度上沒有婚姻。
進而你忘不掉他，自然而然想她多接觸，她靠近，因為她身邊你會開心。
」齊克果認為：「……理性計算婚姻總是，……如此結合有違倫理，同時。
」違悖道德可能關係，關係不是「愛結合」婚姻所追求。
我們可以理性一點地面對婚姻抉擇。
「一匹馬或是一頭爐，一頭牛還是一隻狗，還是一件衣服，一張牀，飲用容器，總是會試一試，一下。
新郎娶新娘回家以前，新娘總是躲在家羞於見人，免得不討新郎。
無論兩人是什麼機緣下認識，總有該娶她妻理由，不管她是、有體臭、體弱多病、、或易怒。
只有因為出軌，做丈夫才能夠休妻。
」羅塔利歐極力鼓吹婚前試婚。
，不僅是這段話出自十三世紀，聳動是，羅塔利歐教宗英諾森三世。
我們好心腸現代人，讀到這段話多一笑置之。
我們是無藥可救主義者，會結婚時精打細算。
然而，阿多諾認為，我們起主義者：「婚姻裡，夫妻應有各自獨立生活，證明他們不是囿限於經濟利益考量而結合。
他們結合是基於擔負義務。
出於利益婚姻是於事人羞辱。
然而那是世俗制度地方，沒有任何能夠倖免於羞辱，儘管他們知道什麼。
」我們需要事實（對著愛情發誓）是讓人。
即使物質不虞匱乏人，還是需要方，「有時候我們會突發奇想地認為，沒有婚姻，是那些需要汲汲營營人（有錢人）特權。
但這種可能性只是很形式化，因為那些特權階級而言，汲汲營營是他們第二天性，不然，他們會稱此為他們特權。
」然而，我們確實相愛！或者是我們基於利益考量而相愛？《真愛》一章裡，我們討論過人們愛可以多麼無私。
延伸閱讀…
齊克果深信：「『什麼』問題，愛。
」道因為有個「什麼」，才有主義嗎？我們基於那個「什麼」嗎？世界上只有少數人能像耶穌基督、甘地、聖方濟各那樣，超越自我去愛人，自身創造愛去行動。
我們只是凡人，做到完全無私境界，時或需要某些報償。
那是微而不自覺作用，因此我們會感到。
1938年，德國詩人貝恩（ Gottfried Benn ）娶了當時他過從甚密三個女人其中一個，他打字員，他娶她只是因為她會打字。
當時會打字是個得技藝，一個作家而言，具有致命吸引力，因為打字改變了整個寫作方式。
我們可以説貝恩愛得理智。
希區考克（ Alfred Hichcock ）戀愛考慮得，他選擇了1920年代電影巨星艾瑪・雷薇（ Alma Reville ）妻。
身為剪片師和劇作家，艾瑪電影這個媒體有理解和體會，而那年希區考克躍躍試領域。
「我向艾瑪求婚那天，艾瑪正躺船艙甲板上。
船搖晃得，艾瑪暈船而……。
我不能冒險辭藻去求婚，因為我害怕她會以為我只是要她討論電影一個情節。
於是事情那樣發生了，她呻吟起來，點了頭，打了個嗝。
這是我一生中一幕，話有點，但畫面是如此，絲誇張。
」希區考克娶到了他「所需要」老婆。
推薦閲讀：騙了，我們有擇偶條件，我們愛情講起，，你什麼愛上一個人？設你是個男，她，或者她、體貼、笑榮很美，滿足了你幻想。
説，她滿足了你愛情幻想，這個是利益。
進而你忘不掉他，自然而然想她多接觸，她靠近，因為她身邊你會開心。
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這是滿足自己情感需求，這是利益。
你可能感覺這個，其掩蓋了內心想法。
現在牽手了，你們怎麼相處呢?一起是滿足方利益，你滿足她她愛你，她滿足你你愛她，這個描述了。
如果感情裏雙方任何一方沒有得到滿足，那會分手。
有人説，愛我人要攻擊我，滿足我，要什麼方得什麼，這是承認了感情來於利益滿足。
其次你這樣單方面要求對方滿足你行嗎？你想過方嗎？任何付出想要回報。
就算方心裏承認，他內心深處是想要回報。
無私人是，沒有人可以做到無私，無私人他無私，處處為別人考慮，但他內心深處想是得到認可，或者他需要別人，他內心渴望愛，以為事事別人考慮可以得到他們愛。
這時候，你付出不是精力、熱情、時間？這些不是利益？你承認要取得別人好感需要付出利益。
他內心是渴望回報，只是他回報放在未來，自己積攢着別人自己好感，期望有一天自己上時候可以得到自己利益滿足。
他內心隱藏着。
就算父母對孩子不是無私，因為作為孩子你麼滿足了他們傳宗接代利益，這個利益，他們會你付出那麼多，有，父母對孩子總是有要求，想要他們理想來塑造孩子。
這一點你們承認是。
他們孩子愛只是接近無私，因為你們滿足他們利益——傳宗接代——這個利益，有，孩子養育成，作為一個窩囊廢孩子，婚姻市場上沒有競爭力，滿足不了他們傳宗接代持續下去願望。
無論是普通商業關係來，朋友間友誼維繫，或是感情裡關係。
舉，只要牽扯到人建立關係一事，存在著利益交換。
這裡交換，很可能是實際資源互惠，或是情緒抒發以及相伴扶持意。
能夠讓關係穩固地維持下去原因，雙方彼此懷抱好感善。
是，雙方另一個人，有所求並有所期待，那這一段所謂人際關係，才有可能成立。
如果你另一方毫無利用價值，或他需要你，那這關係是可能走下去。
所謂價值，它可以是實際協助或陪伴；，能是內心給予依賴安全感，或是滿足對方情緒需求。
若是，只有單方地給予，另一方只收而做事，那這段關係究有一天會走向毀滅。
你得方需要，他你，得多少有些處可拿，而此時，你存在才有其價值，這一段關係，因此才有了續留意義。
聽之下，會認為現實，但事實是，若一段關係中，有一方存在處可撈；另一方，地給予才能維繫。
，即便單方面心態愛無私，這不符合人性。
撇除血緣關係羈絆親情外，存在婚姻關係裡，是得要雙方要有努力有給予，才能維持走下去。