英國皇家徽章（英語：royal coat of arms of the United Kingdom），盾面上兩組三隻金獅象徵英格蘭，紅獅象徵蘇格蘭，豎琴象徵北愛爾蘭。
兩側是代表英格蘭獅子和代表蘇格蘭獨角獸。
盾徽周圍圈飾古法語寫着Honi soit qui mal y pense（「心懷邪念者蒙羞（英語：Honi soit qui mal y pense）」），這個圈飾是嘉德勳章上吊襪帶。
下端懸有飾帶，上面法文寫着Dieu et mon droit（「我權天授」）。
盾徽上端頭盔、都鐸王冠(或是聖愛德華皇冠)和獅子。
英國並沒有所謂國徽，英國人效忠他們國王/女王，並奉其國家象徵，因此皇家徽章有着國徽含意，皇家徽章出現政府及其他皇室成員密切相關建築物、物件及護照公文書上。
十八或十九世紀文官肖像，設色絹本 鏡框。
61 ½ x 30英寸（156.2 x 76.2公分）。
此拍品於2010年9月1617日佳士得紐約售出，成交價美元74,500中國古代會於官服上綴官階紋章（補子，稱官補），顯示文官、武將或皇族身份，這項傳統始於1391年明朝（1368-1644年），並延續清朝（1644-1911年）。
這些紋章會縫於袍服上或織造成衣袍花紋，顯示官階。
文官所佩戴紋章是品級相稱各種飛禽，而武官飾走獸。
宮廷袍服皇帝詔令規定，例如1759年出版《皇朝禮器圖式》。
1911年清朝滅亡後，官階紋章制度沒落。
因此，許多紋章落入西方藏家手中
。
儘管紐大都會藝術博物館多間美國博物館擁有紋章藏品，但現今市場主要私人買家，當中包括許多晉藏家，他們圖案和價格相宜藏品所吸引，是來自十九世紀珍品。
官階紋章分為四類：皇室、文官、武官和風憲官。
文武官階各有九品，每個紋章表明穿衣者官階。
清乾隆 金地緙絲一品文官仙鶴補子。
10⅞ x 12英寸（27.6 x 30.5 公分）。
估價：15,000–25,000美元。
此拍品於2022年3月24日佳士得紐約中國瓷器及工藝精品拍賣中呈獻文官紋章
繡有飛禽紋章文官所用，於多年寒窗苦讀才能獲選文官，因此高雅飛禽可能是因為具有文學意義而獲選。
各品級品種代表，但隨時間出現變化， 而到了清朝，品級順序：仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、鷳、鷺鷥、鸂鶒、鵪鶉和練雀。
宮廷活動中，文官會坐在皇帝左邊，使代表官階飛禽正面朝向皇帝。
現實生活中，要區分鴨鵝可能並，但要辨別官階紋章中飛禽品種，因為禽鳥姿勢相似，體型大小相近，而且背景紋飾相仿，只是於時期略有不同。
此拍品於2022年3月2425日佳士得紐約中國瓷器及工藝精品拍賣中呈獻清朝紋章特色是繡上一種動物和太陽圖案，以及帶有祥雲和吉祥符號紋飾框。
例如，一品仙鶴圓頭紅冠，而代表五品文官鷳則有修扇形或鋸齒形尾羽。
繡有飛禽紋章文官所用，於多年寒窗苦讀才能獲選文官，因此高雅飛禽可能是因為具有文學意義而獲選。
各品級品種代表，但隨時間出現變化， 而到了清朝，品級順序：仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、鷳、鷺鷥、鸂鶒、鵪鶉和練雀。
宮廷活動中，文官會坐在皇帝左邊，使代表官階飛禽正面朝向皇帝。
現實生活中，要區分鴨鵝可能並，但要辨別官階紋章中飛禽品種，因為禽鳥姿勢相似，體型大小相近，而且背景紋飾相仿，只是於時期略有不同。
孔雀部分品種羽毛有眼狀斑紋，所以分辨，但於難識別品種，要觀察頭頸形態和尾羽形狀。
例如，一品仙鶴圓頭紅冠，而代表五品文官鷳則有修扇形或鋸齒形尾羽。
十六/十七世紀 緙絲六品安人鷺鷥補子。
12⅞ x 11½英寸（32.7 x 29.2公分）。
估價：8,000–12,000美元。
此拍品於2022年3月24日佳士得紐約中國瓷器及工藝精品拍賣中呈獻武官紋章
武官紋章裝飾現實或神話中走獸，象徵武官威武個性。
與文官一樣，所用走獸品種會隨時間改變。
到了清末，相應品級順序：麒麟、獅子、豹子、老虎、熊羆、彪、犀牛（第七品，1759年後成為第八品）和海馬（並非海中生物，而是於海浪之間馳騁駿馬）。
武官坐在皇帝右側，使紋章中走獸面向君王，以示。
武官紋章文官紋章，因此受歡迎。
細節是區分走獸關鍵。
乍看之下，老虎可能看起來像豹子，但看能發現牠身上波浪斑紋或新月形斑紋，以及額頭上三條橫紋，證明此乃百獸王。
至於豹子沒有斑紋。
武官紋章裝飾現實或神話中走獸，象徵武官威武個性。
與文官一樣，所用走獸品種會隨時間改變。
到了清末，相應品級順序：麒麟、獅子、豹子、老虎、熊羆、彪、犀牛（第七品，1759年後成為第八品）和海馬（並非海中生物，而是於海浪之間馳騁駿馬）。
武官坐在皇帝右側，使紋章中走獸面向君王，以示。
武官紋章文官紋章，因此受歡迎。
細節是區分走獸關鍵。
乍看之下，老虎可能看起來像豹子，但看能發現牠身上波浪斑紋或新月形斑紋，以及額頭上三條橫紋，證明此乃百獸王。
至於豹子沒有斑紋。
十七世紀金地彩繡三品武官虎紋補子。
12⅞ x 14⅜英寸（32.3 x 36.2公分）。
估價：20,000-30,000美元。
此拍品於2022年3月2425日佳士得紐約中國瓷器及工藝精品拍賣中呈獻
皇帝、直系皇族及品級皇親國戚衣服綴象徵蒼天圓補。
較低級別的貴族象徵地方補。
男性皇族成員會各自身份地位，穿戴五爪龍紋或蟒紋圓補。
五爪龍紋於皇帝穿袍服和紋章，而五爪蟒紋龍紋外觀，只以名稱區分，為皇子、親王、親王世子與郡王所用。
四爪蟒紋皇孫、皇曾孫、皇太孫，以及三品親王七品侯伯所用。
清十九世紀初御製刺繡龍紋補子。
直徑：12¾英寸（32.4公分）。
此拍品於2014年11月26佳士得香港中國瓷器及工藝精品拍賣中售出，成交價75,000港元
明太祖於1391年頒佈了有關宮廷朝服和官階紋章皇室法規，而清朝皇帝於1652年和1759年頒佈關法規。
於早期服裝規定鬆，因此明朝紋章款式變。
不過，藏家可以幾項特徵識別明朝紋章。
初期紋章會繡上相伴而飛雙禽。
直到十六世紀，圖案變成一禽飛翔，一禽立於石上，而清朝是單禽。
明朝紋章，沒有邊框。
習慣騎馬清朝皇帝引入了貼身補服，因此綴於胸前官階紋章垂直分為兩半，以便衣服能夠敞開。
與明朝配合飄逸長袍而設計紋章相比，清朝紋章，而且呈精準正方形（12×12英寸）。
清十九世紀晚期石青地一品文官繡仙鶴紋補服。
長48¾英寸（123.8公分），闊 73¾英寸（187.3公分）。
估價：5,000-7,000美元。
對，是這樣。
十九世紀中期，紋章開始出現貼花動物，官員升遷時換動物。
泰國王室旗幟（泰語：ธงประจำพระองค์）是泰國飄揚國旗和紀念國王以及泰國王室旗幟。
於只在儀式和地點展示皇家標準旗（英語：Royal Standard of Thailand），王室旗幟泰國各地可見。
但泰國國外這些旗幟並見。
主要王室旗幟是泰國國王瑪哈·哇集拉，稱為「十世王」（拉瑪十世）。
前國王普密蓬·阿杜德和詩麗吉王太后旗幟使用。
這些旗幟有各自顏色和王室標誌（英語：Royal cypher）。
王室其他成員如瑪哈·扎克裏·詩琳通公主和朱拉蓬·瓦萊嵐公主有他們自己旗幟，但是這些旗幟並見，除非他們領導儀式上。
王室旗幟不僅能正式使用，但能非正式使用。
她們任何社會階層或背景泰國公民任何地點中展示，泰國國旗旁邊，向國王表示敬意。
尊崇王室是泰國文化（英語：Thai culture）一個特色。
國王旗代表星期一黃色，即國王生日顏色。
中間總有一個符號。
有多種符號，[1]但最近大多數國王旗有符號，如紀念普密蓬國王80歲壽辰符號或紀念普密蓬國王登基60週年符號。
[2]
兩者旗幟中心標誌複雜，涉及佛教圖形和古代王室權威象徵，例如多層傘蓋（英語：Royal Nine-Tiered Umbrella）。
[3] 國王符號頂着王冠（英語：Great Crown of Victory）。
有時光線會冠頂中發出，這些是王室符號一個元素。
標誌簡化版本中，中心符號可以地紅色標出。
黃色是泰國國王顏色（前國王於星期一出生）。
許多泰國人喜歡穿黃色襯衫作為國王非正式敬意，是他出生那天星期一。
瑪哈·哇集拉國王旗幟，位於Mea Sia警察局。
普密蓬·阿杜德國王旗幟，帶有王室記號「ภ.ป.ร.」和王冠。
1. 日本長期歷史發展演變中皇室到百姓可以擁有家徽，調查數據顯示，目前日本家徽有 2 萬多種。
而西方家徽是上流社會王公貴族象徵，數量多。
2. 歐洲崇尚虎、豹、獅子、鷹、鷲肉食動物，大多這類動物圖案製作徽章。
（國徽同理）日本藝術深受禪宗文化影響，強調、安靜、，因此家徽圖案大都、，多植物、數字、文字、普通自然物。
一個值得注意現象：日本、歐洲相當長一段時期內並無交集，孕育出了自己但殊途歸家徽文化。
有人此刻會了：人家題主問是中國什麼沒有日本、歐洲那樣家徽文化。
你扯日本和歐洲點幹什麼？趕説題啊，一句話能説問題幹嘛要逼逼叨叨寫完？耗人家流量、電量，損害人家眼睛，耽誤人家勾搭妹子……額，。
接下來，我講日本、歐洲家徽演變史。
（這可不一段兩段)實際上，諸位瞭解二者情況盡但孕育出家徽文化演變史後，一分析，側面得到想要結論了。
日本學者田賴輔《日本紋章學》尊為該領域權威着作，但書中日本家徽文化起源沒有一個判定。
目前看來，繩文、彌生時期出土文物上能夠見到波型、繩型、爪型呈幾何學模式化紋樣，且這些紋樣現在家徽有相通之處，故這一時期作日本家徽起源。
時代中期，宮廷貴族牛車上開始帶有主人心儀圖案，稱其見印。
但是此時見印作為個人標誌意義，並代表家徽。
此後，兼有裝飾作用家用車輦上文飾紋案外，服裝服飾出現了紋飾圖案，起於某種紀念意義徽紋誕生了。
這些紋飾圖案、徽紋演化宮廷貴族家徽。
戰國時期，能戰場上區分敵我、避免誤打誤傷，戰旗、戰車以及士兵、馬匹上標示統一標識是方法。
於是，一目瞭然有個性標誌武士中興起。
此時這種標誌，代表家徽。
等到後醍醐天皇將桐紋徽章賜利尊氏將軍時候，武士家徽由此正式產生。
此後，利尊軍桐紋家徽授予武士作為獎章，由此，家徽伴戰火武士之間開始普及，並迅速全國蔓延。
鎌倉幕府設立，使得宮廷離開了政權寶座，到了利幕府，宮廷貴族御車御輦不得使用了，顯然，家徽失去了使用機會。
其相反，武士階層軍旗上，戰馬上，帷幕上使用，所有武士有了自己家徽。
進入德川時代，全國範圍使得家徽戰爭脱離，家徽用途戰場轉變到了生活。
然而，江户幕府強化統治，執行了身份等級制度，不僅整個社會分為士、農、工、商四等，武士集團內部有嚴格等級劃分，這樣，家徽成了身份象徵和禮儀標誌。
到了元祿時期，太平盛世，服裝服飾華美。
到寶曆年間，平民百姓以其美開始參與創作徽紋裝飾服裝。
延伸閱讀…
上上下下以此誇耀技巧、美。
江户末期，平民、商人階層中富人增多，沈湎於生活傾向增強,社會成了商人世界。
於是，效仿武士使用家徽習慣隨之而來，並且有過之而無不及。
日本女性出嫁後，儘管改用夫姓，但和服背面，裝飾着自己孃家家紋，並一生穿着這種和服。
另外，出現了這樣一種風氣，即彼此兩個人婚後，可以兩人家徽拼合成一個家徽，以象徵他們結合這種家徽有一個富有詩意、調名稱“比翼徽”，它象徵着“天願比翼鳥，地願枝”愛情。
歷史變遷過程中,家族昌盛，子孫滿堂，家徽地繁衍、增殖，祖宗家徽演變出多種多樣子孫家徽。
法國學者米歇爾·巴斯圖羅《紋章學：一種象徵標誌文化》中提到了３種學説，一種學説是“古希臘、羅馬時代使用過軍用或家用標誌直接延續”。
第二種學説認，“紋章源於東方，十字軍第一次東徵時借用了伊斯蘭或拜占庭習俗而成”；第三種學説認，“古代北歐字母、蠻族符號及此前 10 世紀日耳曼——斯堪納維亞象徵標誌於時代紋章形成產生了影響”。
有學者認為，紋章起源可能，如古埃及方形王徽，便是一個內部框有王名矩形符號框，上棲荷魯斯神鷹，於宣示王權和戰鬥中辨識軍隊，這可能紋章雛形。
紋章是一種象徵符號。
一種紋章象徵一派勢力，最初於區分敵我。
12 世紀中葉，西歐戰亂，騎士們鎖子甲外罩袍上繪製圖案徽記，因此紋章最初稱 coat-armour 而非 coat of arms。
14 世紀後，騎士開始身着防護面積白鐵盔甲，頭戴視野鐵製包覆式頭盔，這些盔甲多產自米蘭和哥特而造型趨同，缺乏識標誌。
戰鬥時，騎士們左手持盾緊護軀幹，盾面成為罩袍面積物體，為避免誤傷，人們於盾面繪製狀桃圖案徽記，由此演變紋章。
諾曼征服後 100 多年亨利一世時代，紋章開始系統性地作為身份標識而使用並具備了世襲性永久性。
中世紀，西歐諸國處於時代中期，推行采邑制度將土地私有權下放官員和領貴族階級，由此建立起國王封臣主關係。
封臣履行兵役及其他義務外，擁有鬆自主權，可以建立軍隊和設置行政機構。
等級制度下任一階層只需上一級負責，國王於諸侯控制力因而，諸派家族勢力提高自己組織化程度，有建立一種具有歸屬感且世襲沿用符號體系。
紋章於普通標誌，具有定性與排他性，作為戰場識標誌，適合貴族之間界定身份、表現屬和統治關係，並且可以記錄宗譜、名譽和功績，是一門藝術語言。
事實上，在出現相關機構統一管理和規範之前，紋章風行，乃至庶民；每個人或每個家族、每一人羣或團體，可以使用獨有章且可用於任何場合。
但是，平民並願意紋章宣示自己並值得農奴身份，只有貴爵備加青睞紋章身份昭示價值。
中世紀晚期，紋章見諸於文件封蠟、旗幟媒體和木刻、石雕、刺繡、琺琅、彩畫玻璃工藝品，而侷限繪製盾牌和盔甲表面。
紋章進行規範和管理，歐洲各國設立紋章官和紋章院，類似現在商標專利局；直到今天，英國、比利時、荷蘭保有存在。
英國，12 世紀出現紋章官，1484 年，英王理查三世授命創立皇家紋章院。
作為專門管理紋章事務權力機構，院長王室典禮官公爵擔任且屬世襲，其下轄 13 名熟諳貴族名字與家系紋章官。
15 世紀末，紋章官權力有所擴大，原本紋章家族自行設計，後皇家頒贈，這時 3 名紋章官能受命給低級貴族頒贈封號。
紋章可以購買，但王公貴族、官宦士紳外，出身平民但國家有貢獻者，申請庇護人協助，能紋章院破例授予紋章家徽，這是光宗耀祖事情，如莎士比亞家族。
而法國，1696 年 11 月，法蘭西國王頒佈詔書，命令紋章管理局境內所有紋章進行徹查，以便登記。
此非“旨在將紋章使用嚴格限定某個社會階層”，於剛歷奧格斯堡同盟戰爭，法王想方設法充實國庫。
詔書附加條款中有：使用紋章者，不論是否貴族，不論個人是團體，不論行業，進行登記並且支付 20 法郎登記費，違者處以 300 法郎罰款並沒收所有繪有紋章財物。
如果登記後希望更改者登記並支付登記費，否則罰款處理。
然而後響應者寥寥。
而今，騎士時代已成過往煙雲，英國皇家紋章院十三紋章官存在。
現代紋章官是持有高學位家譜學家、歷史學家和藝術家，他們工作是答覆卷帙浩繁羣眾來信。
如家中一尊瓷器紋章是何來頭？某教堂或某公墓紋章是何家族？某紋章銘文是何意思？要知道，這些銘文是英國化拉丁文和古代諾曼底法文混合體，如紅色不是 red，而是 gule；星星不是 star，而 mullet，其懂，只能問詢專家。
此外，紋章官是王室禮賓官，每逢國會開幕、象徵榮譽“嘉德勳章”授勳儀式、王室典禮或其他典禮、遊行，十三紋章官要身着繡滿紋章緞鎧甲、頭戴盔冠列於隊伍排頭或端坐會場位置。
公共服務外，他們可以承接業務主要有兩類：申請社會名流設計獨一無二圖案，收入；二是聲稱自己是名門後裔顧客證實或證偽，其是 16、17 世紀官方普查登記“紋章官調查檔案”，美國某前總統和法國前總統密特朗屬愛爾蘭同一王室後裔，便是此部檔案調查結果。
諸位看官此時肯定要罵了。
逼叨個歷史有毛用，額，。
瞭解日本、歐洲家徽發展基礎上中國“家徽”發展史，我們缺了些什麼？諸位看到了，我上邊中國“家徽”加了引號。
這引發了一個問題，那中國有沒有家徽？這個等我説完下文，您自己評判。
原始氏族部落，選用一種動物或物象作為標記，女媧氏族蛇圖騰，夏禹祖先黃熊圖騰，人們圖騰刻洞穴和工具上，並作為戰爭和祭祀標誌，族旗、族徽演變成國旗、國徽，成為區分級、自我存在標誌。
氏族成員常用圖騰裝飾自己，並認為可以受到其保護，圖騰具備了吉祥意識。
中國古代貴族沒有家族徽章，但帝王及高級官員禮服上往往繪繡十二種等級紋飾，《尚書•益稷》記載了日、月、星辰、羣山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，即十二章紋。
説虞舜衣服有十二章紋，周代十二章冕服，是帝王祭天禮服，因有通天、君權神授寓意，為帝王壟斷。
這是王權象徵意義標記和符號，某種意義上可以説這是宮廷族家徽。
毛線啊答主，你答兩點幾個意思啊？3 發展 4 呢？你這不是崇洋媚外麼？額，。
對，是這樣。
延伸閱讀…
中國家徽制到了產生這個階段基本結束了。
額，彆麼。
且説這幅圖是後人附會作，即使他是上古流傳下來，你看看你説的家徽下邊是什麼？你看到了，是姓氏。
上邊東西可以追溯到圖騰，可以追溯到甲骨文。
你穿衣服上有他麼？你住房子裏畫着他麼？你族譜上印繪着他麼？或者換句話説，你在此之前見過他麼？（你肯定知道我不是説姓氏是説圖騰）所以，個人觀點看來，中國是有家徽制這個傳統，就算你説有是尷尬。
廢分封，立郡縣，加強中央集權，官吏任免中央決定。
答主，你這不是逗我，這我高中，，初中學過玩意兒你逗誰？額，你彆麼。
戰國時期，各諸侯國開始了廢分封立郡縣。
秦王嬴政橫掃六合後，羣臣來了場討論：載於司馬遷《史記·秦始皇本紀》丞相綰：「諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，塡。
請立諸子，。
」始皇下其議於羣臣，羣臣。
廷尉李斯議曰：「周文武所封子弟同姓，然後屬，攻擊如仇讎，諸侯誅伐，周天子弗能禁止。
今海內賴陛下神靈一統，郡縣，諸子功臣公賦税重賞賜，易制。
天下無異意，安寧術。
置諸侯不便。
」始皇曰：「天下戰鬬不休，以有侯王。
賴宗廟，天下初定，復立國，是樹兵，而求其寧息，哉！廷尉議是。
」分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。
這樣，中華帝國，日本、歐洲早千八百年結束了分封。
十八或十九世紀文官肖像，設色絹本 鏡框。
61 ½ x 30英寸（156.2 x 76.2公分）。
此拍品於2010年9月1617日佳士得紐約售出，成交價美元74,500中國古代會於官服上綴官階紋章（補子，稱官補），顯示文官、武將或皇族身份，這項傳統始於1391年明朝（1368-1644年），並延續清朝（1644-1911年）。
這些紋章會縫於袍服上或織造成衣袍花紋，顯示官階。
文官所佩戴紋章是品級相稱各種飛禽，而武官飾走獸。
宮廷袍服皇帝詔令規定，例如1759年出版《皇朝禮器圖式》。
1911年清朝滅亡後，官階紋章制度沒落。
因此，許多紋章落入西方藏家手中。
儘管紐大都會藝術博物館多間美國博物館擁有紋章藏品，但現今市場主要私人買家，當中包括許多晉藏家，他們圖案和價格相宜藏品所吸引，是來自十九世紀珍品。
官階紋章分為四類：皇室、文官、武官和風憲官。
文武官階各有九品，每個紋章表明穿衣者官階。
清乾隆 金地緙絲一品文官仙鶴補子。
10⅞ x 12英寸（27.6 x 30.5 公分）。
估價：15,000–25,000美元。
此拍品於2022年3月24日佳士得紐約中國瓷器及工藝精品拍賣中呈獻
繡有飛禽紋章文官所用，於多年寒窗苦讀才能獲選文官，因此高雅飛禽可能是因為具有文學意義而獲選。
各品級品種代表，但隨時間出現變化， 而到了清朝，品級順序：仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、鷳、鷺鷥、鸂鶒、鵪鶉和練雀。
宮廷活動中，文官會坐在皇帝左邊，使代表官階飛禽正面朝向皇帝。
現實生活中，要區分鴨鵝可能並，但要辨別官階紋章中飛禽品種，因為禽鳥姿勢相似，體型大小相近，而且背景紋飾相仿，只是於時期略有不同。
孔雀部分品種羽毛有眼狀斑紋，所以分辨，但於難識別品種，要觀察頭頸形態和尾羽形狀。
例如，一品仙鶴圓頭紅冠，而代表五品文官鷳則有修扇形或鋸齒形尾羽。
十六/十七世紀 緙絲六品安人鷺鷥補子。
12⅞ x 11½英寸（32.7 x 29.2公分）。
估價：8,000–12,000美元。
此拍品於2022年3月24日佳士得紐約中國瓷器及工藝精品拍賣中呈獻
武官紋章裝飾現實或神話中走獸，象徵武官威武個性。
與文官一樣，所用走獸品種會隨時間改變。
到了清末，相應品級順序：麒麟、獅子、豹子、老虎、熊羆、彪、犀牛（第七品，1759年後成為第八品）和海馬（並非海中生物，而是於海浪之間馳騁駿馬）。
武官坐在皇帝右側，使紋章中走獸面向君王，以示。
武官紋章文官紋章，因此受歡迎。
細節是區分走獸關鍵。
乍看之下，老虎可能看起來像豹子，但看能發現牠身上波浪斑紋或新月形斑紋，以及額頭上三條橫紋，證明此乃百獸王。
至於豹子沒有斑紋。
十七世紀金地彩繡三品武官虎紋補子。
12⅞ x 14⅜英寸（32.3 x 36.2公分）。
估價：20,000-30,000美元。
此拍品於2022年3月2425日佳士得紐約中國瓷器及工藝精品拍賣中呈獻
皇帝、直系皇族及品級皇親國戚衣服綴象徵蒼天圓補。
較低級別的貴族象徵地方補。
男性皇族成員會各自身份地位，穿戴五爪龍紋或蟒紋圓補。
五爪龍紋於皇帝穿袍服和紋章，而五爪蟒紋龍紋外觀，只以名稱區分，為皇子、親王、親王世子與郡王所用。
四爪蟒紋皇孫、皇曾孫、皇太孫，以及三品親王七品侯伯所用。
清十九世紀初御製刺繡龍紋補子。
直徑：12¾英寸（32.4公分）。
此拍品於2014年11月26佳士得香港中國瓷器及工藝精品拍賣中售出，成交價75,000港元
明太祖於1391年頒佈了有關宮廷朝服和官階紋章皇室法規，而清朝皇帝於1652年和1759年頒佈關法規。
於早期服裝規定鬆，因此明朝紋章款式變。
不過，藏家可以幾項特徵識別明朝紋章。
初期紋章會繡上相伴而飛雙禽。
直到十六世紀，圖案變成一禽飛翔，一禽立於石上，而清朝是單禽。
明朝紋章，沒有邊框。
習慣騎馬清朝皇帝引入了貼身補服，因此綴於胸前官階紋章垂直分為兩半，以便衣服能夠敞開。
與明朝配合飄逸長袍而設計紋章相比，清朝紋章，而且呈精準正方形（12×12英寸）。
清十九世紀晚期石青地一品文官繡仙鶴紋補服。
長48¾英寸（123.8公分），闊 73¾英寸（187.3公分）。
估價：5,000-7,000美元。
此拍品於2022年3月2425日佳士得紐約中國瓷器及工藝精品拍賣中呈獻