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女子控告某學院講師宗教神鬼説涉嫌性侵她，一審認2人疑有交往情事，她稱呼他「大叔男友」判決無罪，上訴後，高等法院今判陳無罪。
可上訴。
（資料照）〔記者楊國文／台北報導〕台北市某學院陳姓講師，被控得知某女子罹患症，並有頭痛症狀，佯稱之前是玉皇大帝，他接收來自地藏王菩薩訊息，指示女子需接受他20次性交射精才能治癒，女子誤信和陳發生32次性行為，她事後認定陳假借宗教性侵提告，一審認定2人互動如同情侶交往，她稱陳「大叔男友」，並討論性交過程，陳以神鬼説追求女子道德瑕疵，判無罪，上訴後，高等法院今判陳無罪；可上訴。
檢方指控，陳男北市某學院擔任講師，開辦創意冥想、心靈內化力、靈學場域轉譯講座，2019年10月，獲悉參與講座之女子疑罹憂鬱症，並有頭痛、暈眩、食慾症狀，藉接收地藏王菩薩及多位神明有關女子訊息，且騙稱「事情條」話，宗教神力説迷惑女子，並宣稱他之前是玉皇大帝，女子天妃，「菩薩指示要進行20次性交射精才能治好病」。
女子誤信陳有宗教神力，接受性交治病，自2019年12月3日起至2020年6月14日為止，桃園市、高雄、台中市及陳桃園租屋處發生20次性交。
女子事後認為受騙怒告，檢方依強制性交罪起訴陳。
陳法院否認性侵女子，辯稱他和女子發生性行為是兩情，是因交往而發生，雖談論過某些宗教所謂雙修過程，以此而誘導並她發生性行為。
歡喜佛供奉藏五大教派是一種修行「調心工具」和培植佛性「機緣」。
歡喜佛（梵語：Nandikeśvara，直譯：歡喜（主）），稱雙身佛（藏文：Yab-Yum，父母）、本尊雙運、陰陽和合、男女雙修、父母佛相（父母相），或音譯「提計濕婆羅」，是男女面面交佛像。
歡喜佛唯有藏傳佛教寺院中才有供奉，一尊雙體，面對面抱一起合二一，即明王和明妃。
歡喜佛中明王站立或結跏趺坐，明妃手持法器或環抱男頸，單腿或雙腿環繞到明王腰後，呈現面對面姿態。
藏傳佛教格魯派崇奉密集金剛（Guhyasamāja）、勝樂金（Cakravamsara）和大威德金剛（Yanmāntaka）「雙身佛」形態出現。
於佛教戒律中，僧侶是禁止性交，故以世俗眼光來看歡喜佛（法）教義，認為是一種性交鼓勵。
11世紀，印度阿底峽大師到達西藏後，開始反對僧侶信女性交，認為「出家眾應梵行，若修歡喜法，使佛法斷絕，行者不應修行法」。
到了14世紀，黃教宗喀巴祖師（首代達賴班禪老師）開宗立派時，直接嚴禁僧侶修行歡喜佛法，「歡喜佛」成為一種供奉佛像。
即使是在家眾要修行雙身法， 要有基礎，達賴喇嘛如此比喻過：「如果一個人盯着一棵果樹看，上面果子看到掉下來，不夠，能地上果子看回樹上去，有這種定力，才可以修行雙身法。
」
時今日，尚有附佛外道團體，「歡喜佛」名義誘姦女性信徒。
藏傳佛教稱怛特羅教，怛特羅（tantra，意為真言）詞tan原義生殖、繁衍。
它繼承了印度教中曇系（或稱性力派、縱樂派）思想和實踐。
佛典《四部毗那夜迦法》中有一個故事，大自在天長子象頭神，象頭人身，性情和順，遵佛法。
十一面觀音降伏其心，變出了一個「毗那夜達女」去找他，他美女，慾心熾盛，其歡愛，該女拒絕説：「你如果想要碰我，我信佛，且生生世世跟隨我，能夠這樣擁護佛法麼？」[1]他回答説：「我因為緣分遇到你，待到今後，聽你話，守護佛法。
」[2]於是該女含笑接受他擁抱，其性交，得其歡心，從而他調教到佛法中來，因此「歡喜」。
藏傳佛教中，彼岸超驗智慧「般若」代表女性創造活力，另一種修煉方式「」代表男性創造活力，女陰變形蓮花和男根變形金杵象徵，通過想像交媾和男女交歡瑜珈方式，親證「般若」與「」融為而涅盤境界。
這「歡喜佛」宗教寓意。
妓女來説，她事性交易和多男人有過性關係後，了千百世之後，這些男人有人進化到了菩薩境地，這時，此菩薩度化眾生時，會遇到千百世前妓女，但因此度化了這個妓女(如果她解脱話)。
宗喀巴師説：「調心要令信緣」，著歡喜佛「觀形鑒視」，習以，多見怪，慾念之心消除。
但宗喀巴是反僧侶事淫行，所以嚴禁僧侶事歡喜法。
明王那面目不僅是用來嚇退外界妖魔，主要是可以用來對付自身內孽障。
而這看似明王合為多姿明妃，是明王修行時必不可少夥伴。
她修行中作用《佛經》上話來説，叫做「先以欲勾之，後令入佛智」，她愛供奉那些神魔，使受到感化，然後他們引到佛境界中來。
顯教多數派別主張存在（「無」），藏五大派肯定現實世界是存在（「有」）。
肯定萬物基礎上，藏傳佛教認為陰陽兩性結合是宇宙萬物產生原因，是宗教後解脱。
「歡喜佛」這種理論觀唸圖解。
密集金剛，是藏傳佛教裏格魯派崇奉五大本尊之一，稱聚金，梵文Guhyasamāja，音譯「古和雅薩瑪札」，藏語稱「桑克」。
瑜伽續密教理論，此生證得密集五次第中幻身，可保證即身成佛。
密集金剛形象雙身。
主尊身藍色，象徵佛法諦理。
有三個頭，顏色各異，藍色居中，左邊紅色，右邊白色，代表兩種功德：和息災降魔。
每面有三眼，頭頂有雙金，勝樂金。
頭冠五片花瓣組成，象徵五佛或五菩薩。
有六隻手臂，各持法器，上方右手持法輪，象徵佛法不衰，法轉，上方左手拿寶珠，象徵成就；中間右手持金杵，中間左手持金剛鈴，象徵方法與智慧雙成；下方右手拿匕首，象徵割斷一切無明，下方右手執蓮花，象徵智慧（本性）。
兩腿結跏趺坐於蓮花座。
他擁抱是明妃，稱「金剛母」，是三頭六臂，冠戴、配飾、持物、乃至一切處主尊。
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勝樂金，是藏無上瑜伽修法中尊奉五大本尊之一。
稱上樂金剛，梵文名 Cakravamsara，藏文名「」，蒙古文稱「德穆欽格」。
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性愛，包括性和愛。
性，屬於肉體享受。
愛，屬於心理。
他們是兩個層面。
我們知道，男人注重「性」滿足，而女人則反之注重「愛」滿足。
這是生命進化一種過程。
性，當今俗間，人們於「性」往往是視為忌諱，視為。
當看到妓女時，人們會反感。
當看到女人有很多男人，大家會嗤之以鼻。
但是，男人間喜歡看誰女人多，而引以自豪。
同種狀態兩種反應，情形兩種標準，這耐人尋味……男女間性事，輪迴中有著意義。
你和一個異性發生性行後，這◆深層意識（阿賴耶識）中，則留下記憶。
不管你這次性愛是夫妻性愛，還是妓女嫖客間做愛，是性侵性行為，這深層意識中，通通深深地記上了一筆。
妓女來説，她事性交易和多男人有過性關係後，了千百世之後，這些男人有人進化到了菩薩境地，這時，此菩薩度化眾生時，會遇到千百世前妓女，但因此度化了這個妓女(如果她解脱話)。
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所以，不管男女性行為是哪種關係，到後會這樣過程。
和你有緣，成佛之前，你會度化他們，直到他們解脱為止。
夫妻來説，一生為夫妻，未來世一方成道了，或是成佛了(假如男方成道了)，那你會遇到過去生配偶。
只是遇到時候，關係會怎麼，這看過去生雙方關係而決定了。
你要成道之前，，女方扮演是「扯後腿」角色，是促成角色，這看你們過去生男女關係上處好不好而決定了。
但可想知，你要修成阿羅漢果了，要成佛了，卻跑出個扯後腿女人時，那你困境可想而知，可能因此耽誤了道業了。
這是告訴你説，每個生世男女關係上，要和平收場，而不要留下虧欠或，以免來修行時，會有障礙。
正面來説，今生和你有過性關係異性，你成道之前，會出現，這是你度化對象。
如果你過去和她男女關係是善關係收場話，那你順利度化了他們。
菩薩修行中，菩薩修行有成後，廣度眾生，所以要◆善緣，而各種結緣關係中，既方法，那男女性關係了。
但是，菩薩愛，是而非。
菩薩結男女緣這是度化未來你，而非性慾。
菩薩要結男女關係，因為一個這樣關係，有擴充、連鎖意義。
意即，你度眾生時，和某人關係是來過去生男女性愛時，那這個對象關係人物，是你度化對象。
或言之，你認識是一個人，但是這個人親戚、朋友，朋友朋友，朋友親戚鎖關係，是這個緣散發出去，是你度化對象。
所以，結了一個善男女緣，廣度眾生上有加成效果。
因為過去發心行使男女關係是正面，所以未來世相逢關係是善。
你一聽之下，男女關係來有這麼意義，那許有人想要男女囉？不過，我現在要告訴你是，你是「心」或無知、無明話，你結男女緣發展成了惡緣，結果你未來成道時，他們來找你算帳了，那你解脱了。
所以，這種男女緣，只在登地以上菩薩會這麼做。
因此，你是凡夫時，你夢想亂結男女。
正妹因有頭痛、乾嘔疾病纏身，治療疾病，認識陳姓靈學講師，陳男宗教神力迷惑稱她病症「事情條」，並以菩薩旨示要「性交20次」才能治癒疾病，她因此答應接受「性交治病」，然而，日後她陳男提告妨害性自主罪；法官調閲兩人Line話紀錄，認定兩人有男女朋友關係曖昧情愫，女子未能積極提出性交證明，則判定陳男無罪。
判決書記載，一名正妹疑罹患症，並有頭痛、暈眩、乾嘔、時慾症狀，108年10月間台北道場認識一名靈學陳姓講師，陳男假藉接收地藏王菩薩及諸多神明旨示，宗教神力迷惑恫嚇她病狀「事情條」，並以菩薩旨示她表示兩人要雙修「性交20次」才能治癒她身上病症。
於是，正妹誤信陳男宗教神力進行醫療治病，接受「性交治病」，兩人於108年12月109年6月半年期間，前往高雄、桃園、台中等摩鐵、飯店，她陳男性交20次得逞。
陳男辯稱，否認女子有強制性交犯行，並稱他女子兩人是男女之間交往，因此發生性行為，雖然有女子提過某些宗教雙修行為，但是沒有誘導或女子他發生性行為。