進廟拜拜,講心意!所謂「心誠」是適用於各種宗教通理。
那麼,什麼是「」?廣義來説拜拜禮儀,行禮如儀、進退有,旨在展現神明尊敬。
什麼是「心意」?廣義來説是拜拜供品,像是牲禮、水果、糕餅、香燭及金箔,以此做為登門祈福獻禮。
進廟拜拜,講心意!所謂「心誠」是適用於各種宗教通理。
那麼,什麼是「」?廣義來説拜拜禮儀,行禮如儀、進退有,旨在展現神明尊敬。
什麼是「心意」?廣義來説是拜拜供品,像是牲禮、水果、糕餅、香燭及金箔,以此做為登門祈福獻禮。
進廟拜拜雖然是一件民眾習以常事,但是有人於「怎麼拜」摸不著頭緒。
是,進,點了拜!在意廟堂中央主要神明,然後訴説自己想要什麼、求什麼;或是看到香爐往前拜,在意拜是哪位神明。
心中若問想請教,知道是擲筊呢?還是求籤?或是創一套方法,確定問出什麼結果,或搞不懂結論是什麼?其實,進廟拜拜是有規矩,重點是要行禮如儀,運會降臨喔!所謂山門,於佛寺或道觀,寺院或道觀所在山頭入山口處搭一座牌樓,或沿山路搭建三座牌樓,所以稱「三門」(三解脱門)。
所以參拜是天公(玉皇大帝),面朝外,天祝禱,然後插香。
所以,進入山門後,即入解脱境,進到寺、宮、廟範疇,自應淨口、靜心,以示尊敬!基本禮儀是,不要惡口、粗口,喧嘩;或佛寺周遭拿著葷食、走吃;或寺廟廟殿中抽煙、飲食,是佛、菩薩,廟中神明禮貌行為。
進入到寺廟後,可洗手、洗臉、漱口,以此象徵。
但切記,台灣多數大廟設有洗水果專用水槽,用來洗果盤、水果、整理供品,此洗手、漱口。
傳統寺廟規範是「左尊右卑」,左右定義是神明坐向準,如果面廟門話,右手即是廟左側、龍邊;左手即是廟右側、虎。
分辨龍、虎門方向之外,可注意一下門旁牆堵。
龍門邊多有祥龍石雕或彩繪,虎門飾猛虎。
左門(龍側)即為龍門,應由此進入廟殿。
龍門進、虎口出的用意何在?一是左尊右卑概念,符合傳統「出入相」左右方觀念,右出、左入相,所以左入、右出。
二是廟宇左右門稱「龍門」、「虎門」,所以龍門進,可仗祥龍勢,阻邪納祥瑞氣;虎門出,可仗猛虎之威,降化煞,宛如新生。
反之,如果虎門入,有「入虎口」吉祥意。
三者,大家如果依左進、右出的習慣,參拜動線上統一,不致穿插而秩序。
訂閲見電子報,掌握國內外大事值得一提的是,廟宇正面多開三門,即中、左、右,稱「三川門」,中門「神道」,神明進出的通道,所以走,古時只有帝王可走中門,所以有些廟宇會中門門欄封鎖。
如果只有單門小廟,靠左、右進出。
因此,淨口、手後,龍門進入。
廟點香處多設三川殿,或中庭、拜殿兩側,可龍門進入後。
規模、單門式廟點香處多廟門外,可進入。
廟宇設計及神明設,有尊卑分。
所以拜拜順序,尊守這尊卑。
一般而言,代表玉皇大帝天公爐位階,天公爐大多置於三川門外,中門之前。
進入佛堂後,如果看到有人敬佛,不要別人面前。
廟宇會規劃參拜順序,提供參考。
圖天宮參拜順序有人問,持香有規定手勢嗎?來説,多以左手握香,右手包握左手如作揖狀。
持香位置胸前,持禮拜時略彎腰行禮。
插時可以左手分香,取一或三,然後插上香爐。
而行進間持時,盡量於胸前、眼光所及範圍,一是尊敬,二是避免誤觸他人。
拜過天公爐後,左進回內殿。
來説,一樓內殿或稱正殿為主要奉祀神明,中央神龕主祀神。
所以先禮拜主龕主祀神明,依序向左龕、向右龕,輪流禮拜。
如果正殿左右有偏殿,依序左、後右敬拜。
敬拜時,要先目視神像,表示自己此禮拜,再向神明稟心意。
拜過正殿後,再拜後殿或樓層。
順序是中、左、右,禮拜。
如果廟宇有二樓或以上神殿,來説,層多奉祀玉皇大帝凌霄寶殿,所以拜過正殿後,層禮拜,然後依序下樓參拜。
瞭解廟宇尊卑概念後,其實拜拜順序並理解。
總之,拜天公爐,再拜正殿、後殿,或高層低層,而下,依序參拜。
有人會説,拜過某些廟並不是這樣順序!那是因為有些廟宇因應香客多,廟中神殿多,統一動線,而規劃出自設參拜順序。
原則上,請大家各廟訂定順序。
而這順序,多會公告取香、點香爐旁,大家參考。
而這張順序圖上會標明各神龕奉祀神明,讓大家能知道禮拜是哪些尊神。
本文節錄自:《台灣多奇廟,遊出好運道》一書,楊逢元著,時報出版。
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寺是佛教地,一個乾而地方。
無論出於什麼目的去寺廟,要遵守寺廟規矩,不能違反佛教禁忌。
第一,你。
第二,可能會別人造成麻煩。
以下五個禁忌違反,可能很多人知道。
讓我們介紹一下它們:第一,進入佛堂後,不得仰視佛面,頭禮拜,不得東張西望,到處溜達,作觀賞態。
很多人好奇心。
進入寺院後,看到裏面很多佛像,四處溜達,東瞅瞅,西看看,看看這尊佛像是誰?看看那尊佛像手裏拿的什麼?好像參觀博物館,這是人通病,是佛大不敬,要注意。
因為佛像,很多人會望佛禮拜,這是合乎禮儀,如果想觀佛,那站得一點看,不能仰着頭看。
第二,廟裏吃飯不能白吃白喝。
每到佛教節日,或寺廟開法會時,會有免費素餐民眾交朋友,有會民眾提供各種禮品。
很多人習慣了世俗各種促銷活動,認為去寺廟免費吃喝,接受一些禮物是一種權利,因為這是佛教節日,寺廟舉行法會,所以如果我能來參加好了。
是,沒有捐錢,這心態。
這種心態是,你去寺廟要改變,因為寺廟和公司,寺廟裏一切費用是十方施主提供。
你白吃白喝,還可以説你不懂事。
範圍內,這認為是偷竊,是欠十方眾生債。
第三,有人敬佛,不要過去。
進入佛堂後,如果看到有人敬佛,不要別人面前。
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人們在那裏拜佛,你別人面前,於拜你嗎?普通人忽視這一點。
我們去寺廟時,我們經常看到很多人,不管別人是否佛陀致敬。
不管怎樣,他們像進入無人居住地方一樣大搖大擺。
他們可以所欲地去,省去麻煩。
這佛陀是。
好像你和人説話,有人穿過你,你會覺得這個人禮貌,有道理。
如今人們覺得要求上帝崇拜佛陀是一種迷信,但有許多人會去嘗試。
因為如此,許多人會去找出寺廟地方,然後無論它們有多;事實上,中國有許多寺廟,如峨眉山,九華山,現在是寺廟;但很多人因為無知而覺得他們佛像面前魯;寺廟中有許多東西是無法完成。
你知道嗎?小編告訴大家有關寺廟無法做到事情。
去寺廟時要記住這四個禁忌。
否則,你會嫉妒並告訴方!看看你以前做過嗎?每個人知道寺廟是而地方。
有些人知道什麼太陽穴前洗澡換衣服。
因為這是佛陀和菩薩,如果允許條件,你可以地做一個淨手。
洗手,然後進入寺廟崇拜佛陀是佛陀和菩薩。
那些農村人知道,第一代和第十五代第一代人吃飯之前會去燒香拜佛。
有時候他們會要求你洗手,然後燒香,拜佛。
你年時候,每個人可能知道,我覺得這。
我後可能知道它意味着什麼。
您是否發現寺廟中僧侶是一種感覺,這可能是菩薩,所以這請求上帝拜佛之前洗手。
我們祈求上帝敬拜佛陀時,我們佛性保持我們心中。
我們相信佛陀會讓你思考。
衣服是菩薩和菩薩一種,而那些進入寺廟時戴帽子人應該摘下帽子,然後進去。
女孩應該穿保守衣服,不要出現。
佛陀和菩薩面前,這是可敬。
不要聖殿裏大聲説話,因為聖殿是一個而地方。
如今,每個人在生活中稱為“僧侶”,但你不能寺廟中稱呼它,是菩薩面前;你打電話’法師和師父’,你別人點頭,然後把手放在一起;現在像握手一樣握手是可能,是觸摸主人頭部。
這些是行。
每個人記住。