12地支好比是12個兄弟，他們各有各脾氣和能力，各自管理各自崗位，每一個地支好比一個家庭，是那些地支裏包含很多五行地支，家庭成員複雜，每個成員是，學習八字預測，要地支間關係研究明白。
子卯酉這三個地支裏面包含是一種五行，所以這三個地支裏癸乙辛力量是，所以這三個地支和其他地支發生不論關係是關係，。
這個地支裏癸水和辛金力量，己土雖然佔主要地位，但是己土，什麼，因為醜裏己土是裏面辛泄氣癸耗氣，所以醜裏己土先天屬於一種病態土，他幫助天干己土，幫助天干己土擔當起財官獲得，而裏辛金為己土生癸水泄活滋潤，裏有癸水，所以裏辛金先天具備了剋制丁火七殺能力，所以醜裏的辛比酉裏辛安全，因為酉裏只有辛一種五行，當酉遇見戌中丁來克酉時候，酉裏辛肯定受傷，而醜遇見戌，裏有癸可以剋制戌裏丁，中辛金傷，只有遇見未了，裏乙醜裏己土剋制了，裏的己把醜裏的癸剋制住了，裏辛徹底孤立了，這時候裏丁他天敵，可以徹底剋制他了，所以害怕，因為他們裏面包含五行是方徹底的剋星，所以衝是兩敗俱傷。
所以研究命理學，這些地方要研究明白，才能算準八字。
醜裏癸水為什麼，因為醜裏己土生辛，辛又生癸，癸裏屬於殺印生狀態，因為時刻和己七殺一起生存，所以醜裏癸水鍛鍊有能量和生命力活躍，他是隻害怕遇見未土，因為只有裏面己土才是他天地，裏己土和他類歷，裏己土是裏乙木七殺先天剋制時丁火化殺生身，所以裏己土生環境和生存環境和他類，所以具備了剋制他本事，當醜遇見未，未中乙木和丁火和中抗衡了，未中己土於乙放手了釋放出來了，同時中辛和乙丁去抗衡後，醜裏己釋放出來了，這2個己土因為是同類，他們什麼矛盾，這時候己土力量起來了，他們會聯手把中癸水剋制住，這時候醜裏癸有生命危險了。
講到這裏，地支間關係整體説一遍，然後每個地支緻講解。
地支六合局：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午合。
地支三合局：申子辰三合水，寅午戌三合火，亥卯三合木，巳酉丑三合金。
地支六沖：子午衝，衝，寅申衝，卯酉衝，辰戌衝，巳亥衝。
地支三刑：寅巳申三刑，醜未戌三刑，子卯刑，辰辰，午午，酉酉，亥亥刑。
地支六害：害叫穿，其中包含子六害，醜午六害，寅巳六害，卯辰六害，申亥六害，酉戌六害。
三會局包含寅卯辰會木局，巳午會火局，，因為這個三會局預測中沒有任何預測價值，完全可以捨棄，是古代某些人發明畫蛇添足理論，完全可以捨棄。
地支間發生六合或者三合是代表吉利吉祥意思，一個八字中有合比有衝刑害好，因為衝刑害説了是地支發生矛盾碰撞抗和克害，是可以帶來痛苦關係，包含了很多事。
這個地支間關係只能靠死記背，但是我這裏大家徹底詳細講解什麼他們之間會發生那樣關係，發生關係時會帶來哪些五行變化。
講子，地支間關係是地支裏包含五行和其他五行發生生或者克關係，因為子裏包含是癸水，癸水先天和丁火克，所以地支裏包含丁火地支和子發生關係。
當子遇見子兩個是同類，什麼關係。
當子遇見是六合關係，因為他倆不但陰陽相反吸引，是醜裏癸水我前面講了是，子裏只包含癸水，所以醜遇見子，醜裏癸和辛是挺開心，但是醜裏己土累了，因為那需要消耗己土力量去生辛然後生癸水了，己土泄，雖然癸水是己土剋制，但是癸水己土累壞了，所以這個子醜合雖然是吉利主，因為他們沒有抗鋭矛盾，但是於子和中己土來説是消耗很多能量。
子遇見寅木，兩個人是相生關係，但是因為陰陽先天屬於排斥關係，所以他倆關係，子裏癸水生寅中甲木，甲木生丙，丙生戊，戊和癸是無情之合，所以子遇見寅，他會想辦法離開寅，因為他寅那裏會累，唯一能獲得處是丙可以他剋制，但是戊反過來合克他，所以這2個地支見面會發生關係。
子遇見卯是三刑關係，這個代表關係，什麼呢，因為子裏癸和卯裏乙木雖然是生關係，但是這兩個地支是地支裏包含五行地支，同時是子陽生卯陰，生上了，子能量會全部傳遞給卯，這時候子會因為徹底泄光能量而損壞，卯也會因為生過而損壞，當天乾癸遇見地支有卯時候是關係，因為他們是陰陽，生中帶着排斥感，所以會生過於，但是當地支子遇見卯，陰陽相生，一下子生過了，產生結果。
當子遇見酉是陰陽相生，但是是陰生陽，力量小了，但是陽力量了，這那種子生卯陽生陰，陽力量消耗沒了產生結果，因為陽是代表生命力，是代表死亡。
子遇見辰是申子辰三合局裏子辰半合局關係，辰中包含癸乙戊和子關係有顯立，同時因為辰中癸先天些，所以他喜歡子裏癸水來幫他，子裏癸幫辰中癸水生了乙木剋制戊土，同時戊土和癸是合關係，所以子遇見辰關係。
子遇見巳，水火交戰，但是因為巳中丙是子中癸正財，巳中庚生癸，巳中戊和癸合，所以這2個地支會有什麼仇恨，他倆關係。
子遇見午是六沖關係，這是不合對立關係，什麼，因為子和午是陽，克能量會，子裏包含癸和午中包含丁對克，癸去克午中丁火，但是午中己土，所以午會己土反克癸水，所以沖結果兩敗俱傷，而且癸水先天本性喜歡克丁火，因為丁火是他財，己土先天本性是喜歡克癸水，因為癸水是他財，所以這2個地支碰一起，喜歡克對方一頓，雙方力量小了會休息一下，當地支裏有子午沖時候，是會發生流血事件，因為論子了是午了，他們是想去剋制方，誰不服誰，因為火代表紅色，子代表流動液體，所以子午一組合代表流血信息。
中辛金裏屬於印奪食狀態，而裏的丁火在未裏是屬於印奪食狀態，所以裏丁火克裏辛金鬆，因為他們武功。
子遇見是六害關係，什麼是六害，因為於子來説，他遇見未，子裏包含癸去生了未中乙木，乙木生了丁火丁生了己土這是關係，但是己土不管癸生他恩情，反過來克癸水，為己天生癸剋星，喜歡克己土，什麼這裏己要去反克癸，而當子遇見時候，醜裏己去反克癸呢，裏己土是乙木剋制時靠丁火泄乙木維持生存，但是當子水來時候，子乙木生了，同時丁火力量克小了，所以未中己土壓力和了，所以他子討厭，想克他了，但是中己土因為先天喜歡生辛然後生癸，所以他遇見子時候，生子中癸是他喜歡做事情，所以他和子會有矛盾。
裏己反克癸時候，子水發怒了，他使勁生乙木，同時他裏丁火克掉多，然後讓乙木去使勁克己土，因為癸要丁火克掉，所以丁火發怒了，他使勁去生己土來反克癸水，所以子和見面發生關係生而無功反有恨關係，子遇見傷丁火。
因為未中丁代表紅色，乙木代表活動信息，所以子六害代表人身上活動地方流血，己土代表脾胃信息，胃是天天活動，所以子六害八字得脾胃病，同時得腿腳病，因為腿是活動，子中癸水是潤下，水先天性質是下流淌，所以子代表腳，因為腳人體最下面，所以子六害還代表腳病，因為中己土乙木克了，乙木代表手，己代表皮膚，子見丁代表出血，所以子組合有了皮膚生病經常用手去撓，皮膚撓出血信息。
子遇見申是申子辰三合局裏子申半三合關係，因為申這個地支形態申中戊生庚庚生壬水常態，子裏包含癸水和他發生矛盾，同時申中庚喜歡生癸水，同時戊和癸是六合關係，所以當子遇見申，子水是得力，但是於申中戊來説會消耗了，八字中當子遇見申，代表信息雖然是吉利，但是因為申中戊了，申代表身體器官生病，申代表大腸，所以子申見面，人大腸往往生病。
申代表老太太，子代表小孩子，所以申子見面代表老太太死亡，小孩子誕生。
子遇見酉，前面講過了，酉中辛生子中癸，但是因為是陰生陽所以陽生，同時一個特點是酉代表金子，他喜歡有水來泄他，因為金子只有水淘洗才能從沙土中人類選出來實現金子價值。
而子遇見卯，卯代表莊稼和花草，莊稼和花草雖然喜歡水滋潤，但是喜歡是丙火太陽照射，子太旺太陽火克時候，卯木會因為缺少陽光而，所以子卯刑代表植物，卯也代表手，子代表液體，所以手傷出血信息，子代表孩子和液體，卯代表花草，子見卯代表孩子同時流掉信息，流產。
卯也代表汽車，子卯見面代表車禍流血。
子遇見酉本身酉代表精血，子代表液體，所以子酉包含了桃花信息，因為酉和子能組成酒字代表酒水，酉為兑卦代表少女，所以有了和少女喝酒發生桃花信息。
子遇見戌，屬於狗抓耗子多管閒事信息，子中癸能克戌中丁，但是戌中丁能去生戊去合克癸，同時戌中辛能生癸水，所以這2個地支會發生關係，子戌見面戌中丁受傷。
子遇見亥，是水氣主地支，子中癸會生亥中甲木，但是亥中甲木有亥中壬水生着了，所以他倆會發生什麼關係。
但是因為子遇見亥可以組成孩子這個詞語，所以八字裏有子亥人和孩子有緣分。
總結一下，子這個地支忌諱卯午未，子遇見卯午未肯定會發生事，所以屬老鼠人儘量和屬兔馬羊人接觸和打交道，因為他們本質上不合，如果他們結婚。
十二地支到排列是：寅官，亥發財，辰大吉，卯桃花，子有才，午，巳，老實，病傷，酉破損，申災，戌牢獄。
下面開始講。
我子集裏論述過子醜和辰點，這寅集裏儘量其他地支論述一遍。
是十二地支裏地支，因為不但字義，是他五行中代表象和力量是。
半夜和隆冬時節，黑暗時候，艮卦，代表停止結束和墳墓信息，泥巴和糞。
甲怕，因為是金庫，寅暗合，甲祿合壞了。
乙怕醜，因為是財生七殺印奪食，乙丑這個干支有災干支，腳瘸或者和動手術，因為代表腳，乙木是彎曲形狀同時和克代表病，乙木見土代表手術刀割肉情景。
丙害怕土，不論八字流年大運逢上有災，因為土丙是克泄耗關係，同時了丙祿是傷官關係。
丁怕，因為但是入了墳墓關係，同時醜午六害，丁的祿給壞了。
戊討厭地支和卯，只要八字裏有戊見醜兵或者牢獄什麼，因為是戊傷官劫財同時了祿。
己見是入墓，庚是入墓，庚見了不是發揮作用了發揮破壞力。
辛見醜幫身，壬見醜，癸見幫身但是同時是羊刃，會克妻或剋夫。
醜遇見子是六合，而且能合來財，但是因為土虛水旺寒氣太重，得心臟病和氣血病。
遇見什麼反應，但是如果一個八字裏有2個存在，那這個八字陰氣寒氣太重，起來，是家裏男人起來。
醜遇見寅是暗合關係，地支裏有幾組是暗合關係地支，因為暗合屬於有時候合有時候時合時候是進行，所以舉例，但是我會他們詳細解釋。
是暗的地支，寅是有光明潛力地支，這兩個地支裏包含五行全部暗合關係，中己和寅中甲六合，中辛和寅中丙六合，中癸和寅中戊六合，所以這兩組地支可以徹底合到一起，但是因為一個是陰氣太盛，一個是陽氣太盛，所以合結果是得分開，因為他們合到一起，兩個地支得死掉，因為他們本身組合徹底打亂了，一個地支失去他本來特點，那這個地支會死掉，這點，比如醜裏癸水假如克盡話，那論辛和己多，那這個會死掉，假如寅中丙克盡，那寅這個地支整個會全部死掉，好比一個人身上不論是哪個器官徹底死亡，會導致這個人整體徹底死亡，假如一個人八字中某一個地支徹底死了，那這個人基本會死掉。
因為他倆會合到一起，但是還得分開，所以寅暗合代表信息偷情，寅中甲丙戊代表男人，醜代表女人，喜歡寅中丙生自己，丙遇見屬於泄氣狀態，會導致寅中陽氣丙大量損耗，所以假如一個男人八字裏有寅醜暗合，那這個男人不要去偷情，因為會消耗陽氣導致諸事，會死亡，因為寅醜組合艮卦代表停止和死亡。
寅醜合代表肝膽病，得肝癌，因為寅中丙中癸己辛克泄耗代表病，甲木代表膽，地支包含了肝部分信息。
同時得結石病，因為寅醜暗合其中癸水會耗幹，好比變成石頭。
醜遇見卯剋制，但是會有什麼反應和事情發生。
見辰會有什麼反應。
醜遇見巳是三合金局裏半三合關係，為巳裏是丙火，他會和裏辛合上同時生己土，這時候巳中火氣會降低，巳中庚火克，這時候遇見這個救星不但火温度降低了，而且有癸水來解渴是醜裏己土能生庚，所以巳裏庚力量起來了，巳裏戊土和醜中癸水六合變成土會生金，所以巳一見面，土力量，金力量，但是巳會損失能量，這時候如果遇見一個酉，那三合金局了，因為酉會巳裏丙一次耗滅，這三組地支中金氣會，成為金局，但是八字中三合局雖然會某個五行能量發揮出來，但是每個地支屬性會改變，比如巳酉丑三合金局，代表他們三個一起體現出金氣，但是是，巳是巳，會改變他們特點，這點務記住。
三合局八字裏出現代表現實中人人緣，人脈光，朋友多，和和人合作能信息，假如三合成日主財或者官，而日主，那這個時候三合成財富會，男人八字三合財不是發財結婚，女人三合官局結婚。
一個八字裏如果本身包含了三合或者大運或者流年上命局裏字發生三合，那會有大事發生。
比如我八字是甲申日戊辰時，每到子年，我八字會三合成水局，水代表水和我印，三合代表人多人聚集到一起，所以我2008年戊子運戊子年兩個子來和我三合成水局是我印局，所以這年我遇見了多佛教朋友，而且一起去河邊放生，而且花了很多錢放了大量生命，因為申和辰裏土氣大量消耗轉化成水氣了，土是我財，所以我們花很多錢買魚放生。
另外合成印局，所以這年我不但寫了很多文章，同時開始正式印刷佛經外發送，而且印刷佛經是水冬天開始，如果不是子年，流年子月，我會短期有一個月或者半個月三合局，往往那個月會發生很多和水和印有關事情，任何人八字裏只要有三合局或者湊上三合局了，發生事情會，人生往往會有轉變，但是假如三合成是傷官七殺局，那代表事發生。
醜遇見午是六害關係，他倆見面肯定代表痛苦事情，因為中癸會克午中丁火，午中丁火會報復性生己土克癸水，同時午中丁火會克中辛金，而中辛金會報復性使勁生癸水克丁火，所以醜午一見面兩敗俱傷，是本來和午是生活，土八字裏是代表沒有生命力死亡信息，別己土因為是陰土代表死亡象徵，醜裏己辛和癸存在才有了生命力，午裏己是丁存在而有了生命力，而午一見面雙方辛癸丁全部受傷瀕臨死亡，而雙方己土會起來，而己土本身代表死亡能量了，所以這2個地支見面代表災難，醜裏癸受傷代表液體，午裏丁代表心臟，所以醜午六害肯定代表心臟生病，同時只要八字裏有這個六害人，身體會，因為和午那鬥爭呢。
遇見是六沖關係，前面講過了，詳細講解一下，這2個地支是天敵關係，是不合關係，同時遇見戌醜未戌三刑關係，八字裏吉利關係。
醜裏己土辛和癸而有了生命力，裏己土是有丁和乙存在而有了生命力，因為八字裏己土天生代表死亡信息，所以包含己土地支和這兩個地支代表動物牛和羊才死亡人殺害吃肉或者老虎野狼什麼吃肉。
包含己午馬古代戰爭中是會流血死亡，這是他們五行本質感召。
和面，中癸克中丁，丁會生己土克癸，所以中癸第一次受傷，癸甘心，去生中乙木去反克未中己土，而己土先天克癸，這時候他看見癸水要造反了而且聯合自己內部乙木來克自己，而他忍受乙木很久很久了，所以他發怒了，看見中有一個，這時候他辛生出來去反克自己內部乙木，同時他聯合醜裏己土去合克癸水，這樣癸水第二次受傷，基本面臨死亡。
中日子過，因為他看見未中乙木想克，但是乙木甘心他克，乙木會生丁火反克辛，辛又生癸水反克丁，這樣這兩個地支內部發生混戰，肯定癸辛乙丁全部受傷面臨死亡，而這2個地支內部死亡，他們整體死亡。
中癸水靠辛金生，未中丁火全靠乙木生，癸水丁火幹起來了，生他們乙幹起來了，代表他們自己和他們後台和方是敵關係，這種矛盾是。
同時他們武功類似，中癸水裏屬於殺印生狀態練了武功，而裏的己土在未裏是屬於殺印生狀態，所以他倆武功類似，所以裏己土克醜裏癸水鬆。
[1]
吐蕃史前曆法，即7世紀以前，考證，但文獻記載，最初吐蕃只有十二生肖紀年，隨後十二生肖和五行結合，繼之五行分陰陽十數，替代十天干，十二生肖代十二地支，構成60年循環週期。
中己土中屬於食神生財狀態，而裏的乙木在未裏是屬於食神生財狀態，所以裏乙木克醜裏己土鬆，這樣兩組地支裏包含所有五行天敵，所以衝是地支中衝，和衝危害辰戌沖和卯酉衝了，六沖裏這三個衝是危害，然後三刑危害了。
，這時候如果來一個戌，那醜未戌三刑了，會，這個戌就好比鷸蚌相爭漁翁得利裏漁翁，因為面臨死亡後，戌好比看見牛和羊要死狼，因為戌本身代表狼和狗，他會直接牛和羊吃掉，而且不用費勁。
因為戌裏面土是戊土陽土，他出現代表陰土己土消失，是當戌看見醜裏癸水了後，會直接戊土癸水克掉，因為醜裏癸水看見戌裏丁火想去克呢，這時候戌裏丁火只要使勁生一下戊土能醜裏癸水合克光，而戌裏丁火會裏辛克掉，同時戌裏的辛也能把未裏留乙木克掉，未中丁火遇見戌土，為戌是火庫，他了，以為自己這下力量了，結果看見戌裏有辛他動了克念頭，而戌裏丁火是，他和裏丁火看上了中辛財想去爭奪，這時候中丁火和戌裏丁火有了利益爭，而戌中金裏乙木克掉後，未中丁失去了動力和元氣，這時候他戌裏戊使勁泄一下，徹底面臨死亡了，醜未戌一見面，裏丁往往會轉移到戌裏去叛徒，裏辛喜到戌裏去和戌裏辛匯合醜叛徒，因為戌裏戊畢生辛是印生，帶裏辛一愛，那許愛吧。
和眼看着自己組合和組織要解體了，會甘心，他們會聯合付戌，醜會全力後一點癸水去克戌裏丁，會毀滅性用盡後一點丁火去克戌裏辛，同時會盡全部乙木力量去克戌中戊，這時候這三個地支徹底毀滅，所以醜未戌三刑一個最下組合，毀滅性組合。
因為他們整體和內部全部毀壞了，戌裏是分包含了三個五行金庫木庫和火庫，這三個地支本身是代表一羣人組合，這三個地支碰到一起，是三個人羣發生混戰，會導致羣死羣傷，因為癸水遇見丁代表流血，乙木遇見辛代表手拿刀和斷手斷脖子信息，辛金遇見丁火代表開槍射子彈，同時辛本身代表針刀劍兇器。
八字裏有衝代表車禍，因為未中乙木代表汽車，汽車衝代表車禍，胃癌，因為和包含了脾胃信息，如果他倆地支衝，胃病胃癌信息。
腳燙傷，土代表腳，未中丁代表火，癸見丁熱水，腳燙。
搬家離婚信息，因為包含土，代表房子，兩個房子犯衝，代表換房子，因為代表2個家庭，所以有了離婚信息。
醜未戌三刑八字裏只要一出現代表親人死亡或者病傷，是男命遇見醜未戌不但克害親人攤官司，女命八字裏如果包含了醜未戌下組合，會帶來多事，但是會有百分之一組合點八字能這個危害降到吧。
遇見申是什麼關係，會生申，因為醜中己土生申中庚，申中庚生醜中癸，同時申中戊會生醜中辛，中辛會生申中壬，但是因為他們本身包含了各自土生金金生水形態了，所以他倆會發生什麼反應。
醜遇見酉因為是陰支，是形態己土生辛金，而酉中辛是，所以他倆見面相互合作關係，會合夥到一起生金，但是因為金太旺了，所以一個八字裏地支有和酉，那這個人往往會氣血，從而生出一些疾病，因為代表氣血丙火會這2個地支克泄耗。
丙 丁 火 生 於 巳 午 月 或 寅 戌 月 ， 天 幹 透 出 劫 。
火 乃 文 象 ， 生 於 巳 午 月 氣 勢 覺 過 專 ， 則 喜 見 食 傷 吐 洩 其 氣 ， 生 於 寅 戌 月 火 當 令 ， 其 氣 方 進 或 過 ， 這 是 火 虛 有 燄 ， 則 喜 印 劫 祿 刃 生 扶 其 神 ， 然 炎 上 格 有 印 與 食 傷 兼 者 ， 防 土 晦 火 光 ， 於 無 印 與 食 傷 而 財 者 ， 行 食 傷 則 富 而 貴 。
炎 上 格 成 立 者 五 行 火 主 禮 ， 故 為 人 多 禮 貌 。
假 化 格 八 字 結 構 極 破 損 ， 多 兄 弟 無 緣 或 過 繼 於 叔 伯 宗 親 ， 或 兄 弟 多 為 他 人 養 子 ， 年 困 窮 得 志 ， 一 遇 假 行 運 則 飛 黃 騰 達 ， 名 利 雙 收 ， 但 時 過 境 遷 ， 回 覆 原 來 地 位 。
兩 神 成 象 ：
兩 神 成 象 即 八 字 中 有 二 種 五 行 且 力 量 ， 須 各 佔 二 幹 二 支 如 ：
相 生 ：
金 水 各 半 ， 見 火 土 混 雜 ， 方 可 入 格 。
木 火 各 半 ， 見 金 水 混 雜 ， 方 可 入 格 。
土 金 各 半 ， 見 木 火 混 雜 ， 方 可 入 格 。
火 土 各 半 ， 見 水 木 混 雜 ， 方 可 入 格 。
水 木 各 半 ， 見 土 金 混 雜 ， 方 可 入 格 。
相 剋 ：
金 木 各 半 ， 見 火 混 ， 方 可 入 格 。
木 土 各 半 ， 見 金 混 ， 方 可 入 格 。
土 水 各 半 ， 見 木 混 ， 方 可 入 格 。
水 火 各 半 ， 見 土 混 ， 方 可 入 格 。
火 金 各 半 ， 見 水 混 ， 方 可 入 格 。
有 二 神 清 澈 方 可 取 ， 若 有 一 字 停 ， 即 而 入 格 ， 應 其 他 格 局 推 ， 入 格 者 行 運 忌 見 混 雜 物 ， 逢 忌 運 則 免 職 破 財 訟 或 年 剋 父 母 ， 年 剋 妻 ， 家 庭 動 盪 安 ， 者 死 亡 。
行 運 喜 行 八 字 中 二 神 ， 日 主 較 則 另 一 神 為 神 。
日 主 較 則 取 日 主 為 神 生 扶 日 主 者 為 喜 神 ， 達 中 平 衡 道 。
巴比倫黃道十二宮，是地球繞着太陽公轉一週（一年）時，從地球觀測太陽背後恆星分佈（星座），每一宮代表十二個月中某一月，前4世紀傳入古典希臘後，希臘語稱為zōdiakos kuklos「黃道帶」（翻為「小動物圈」，zōdiakos意為小動物）[3]。
十二生肖應十二地支。
採行太歲和干支紀年後，每一生肖代表十二歲中某一年，如東漢《太平經》〈有德人祿命訣〉：「寅、申之歲……寅文章，木鄉，山林猛獸，不可當。
但宜，天遣令狩，數見，多畏之者，名之為虎……申為其衝，了相亡，多畏夜，但能緣木上下」，文中將虎和寅、（緣木上下）猴和申配，可見得生肖和干支紀年東漢時已有應。
後世生肖多年相配，供人推算年命。
但先秦日書中，生肖用來配日，紀日干支十二支相配，於佔盜，追捕盜賊[4]。
《抱朴子》記載「山中寅日，有自稱虞吏者，虎；稱當路君者，狼；稱令長者，老狸。
卯日稱丈人者，兔；稱東王父者，麋也；稱西王母者，鹿。
……」，將干支紀日和多種動物相配，於登山涉水時，施行劾鬼禁法術（這些鬼神是動物變化而成，若知其物名，則不能為害）。
巴比倫黃道十二宮動物之外，有雙子、室女、半人馬人形圖像。
學者普遍斷定它十二生肖無論組成、排列順序和運用方面截然不同，有淵源。
[5][6][7][8][9][10]
現行十二生肖動物，定形於東漢。
戰國時期，有組合。
先秦文獻如《詩經》、《左傳》，當時已有馬、牛、龍、蛇午、醜、辰、巳四支相配應記載。
但於十二生肖民間所用，受先秦上層文人重視，而沒有十二種動物十二地支相配地記載下來。
傳世文獻中十二生肖記載，首見於東漢王充《論衡》。
[14]
有關十二生肖記錄甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地甲、乙兩種《日書》。
睡虎地甲、乙兩種《日書》抄本寫成年代前250年前246年，其內容形成年代前278年左右；放馬灘《日書》年代睡虎地《日書》相去，其甲本內容睡虎地《日書》晚出，但前者抄寫年代晚於後者，兩本秦隸系統《日書》內容和編寫年代於前3世紀。
[15][13]有第三部《日書》值得一提，湖北隨州市孔家坡墓出土了《日書》十二生肖記錄，下葬年代前142年。
三部《日書》中《盜者》篇，十二支配十二獸占卜盜者，內容包括盜者相貌、性別、藏身之處及性格、特長、身份。
延伸閱讀…
盜者認為十二生肖有着某種聯繫，人們可以通過相關生肖來預判盜者相貌以及藏身之處。
此外，睡虎地《日書》中有類《十二支死咎》篇，十二地支詞配合進行占卜。
[11]
關於十二生肖起源有很多説法，雖然許多人認定十二生肖應有其本土起源，但於十二生肖如何形成及其來，無定論和共識。
主張十二生肖源自華夏本土論者，有三類[16][17]：
民間傳説則認十二生肖由來是玉皇大帝讓所有動物來舉行賽跑競賽，到達目的地十二種動物，選為生肖表徵。
這個傳説主要情節是環繞「貓、鼠、牛」三種動物上，傳説貓老鼠跑得，他們求牛幫渡河，途中老鼠起了歹意，將貓推下水，然後到目的地時，全力向前衝刺，取得冠軍，其後次序是牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，從此後，落水貓老鼠懷恨心，見到老鼠追殺一番[18]。
另一種説法是如來佛祖指定十二種動物鎮守通天路，每種動物輪值一年。
大勢菩薩發帖請受選動物前來，並按序排列貓鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗。
但為首貓得，溜走了，於是老鼠成了第一位，然後一頭豬跑來排後。
當佛祖駕臨時，貓沒有回來。
佛祖懲罰貓，場十二種動物分配工作——鼠開始而豬結束。
於是，十二生肖中見了「貓」[19]。
《爾雅》月陰月陽、歲歲陽名稱干支有關係，然細節無人得知。
於古人何以採用這些名稱，其含義為何，學界眾説紛紜，莫衷一是。
近年來，聶鴻音和黃振華嘗試藏緬語系中尋求解決方案，提出“歲陰”出自藏緬語十二獸和“歲陽”出自藏緬語五行，兩者是古藏緬語同音轉寫。
孔慶典前人聶鴻音和黃振華 (1999) 與(2007) 研究基礎上，進一步楚帛書《月忌》和《爾雅·釋天》中所載歲陰（十二歲名）和月陰（十二月名）名稱，現代藏緬語系（舉例數排名彝語支、羌語支、緬語支和藏語支），乃至蒙古語和日語20世紀現代語言加以，語音角度推論歲陰、月陰名稱為十二生肖原型。
[11]
楚帛書是1942年湖南長沙子彈庫出土帛書。
楚帛書年代Cook和李零 (2004) 前300年，即可知年代雖於秦簡《日書》，但相去，兩者出土文獻年代於前3世紀，[20]秦簡《日書》所載十二獸今日所熟悉十二生肖，而楚帛書十二月名，孔慶典認為是藏緬語版十二獸。
[11]
孔慶典認為十二生肖是起源先秦某個藏緬語系民族，後來傳播中國和印度。
[11]
前1千年以來巴比倫黃道十二宮體系開始遍及埃及、[22][23]希臘、[24]羅馬[25]和印度[26]西方古文明國。
黃道十二宮隋唐時傳入中國，叫做「十二星宮」，韓愈、蘇東坡自己十二宮星座算命。
十二星宮傳入中國後，本土道教吸收，並中國傳統曆法中十二地支應起來[27]。
十二地支起源於商朝，，但目前可見實物商朝甲骨文。
十二生肖見於戰國晚期秦簡，東漢時生肖和干支紀年搭配。
干支紀年加以簡化，變成只用生肖紀年，生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響，西北地區，分佈範圍甚廣。
突厥興起以來，開始遍及歐亞東陸大半，其中包括了西北地區青藏高原吐蕃，和蒙古草原、哈薩克草原、及西伯利亞南部，乃至部分東歐大草原突厥語部落。
[28][29][30][31]
這套易懂12週期循環曆法，同時期唐朝內地、東北平原渤海、新羅和日本所使用60週期循環干支紀年法形成，不過屬於中國曆法體系。
記載，生活葉尼塞河下游黠戛斯使用過回鶻十二生肖紀年法。
[32]十二生肖紀年法後世突厥、蒙古和哈薩克族曆法有着影響。
[33][34][35][36]據匈牙利學者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利語中「龍」是匈牙利人早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時引入。
[37]
據現存資料自6世紀起，生肖紀年突厥人使用，其後開始擴散歐亞大陸，並周邊突厥語民族傳播，與此同時青藏高原吐蕃開始使用生肖紀年法。
生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響，其中還包括西南少數民族，西北地區，分佈範圍甚廣，其影響中亞，乃至早期中世紀東歐地區。
[28][29][30][31][37]
有關十二生肖紀年文獻記載，始見於《周書》《宇文護傳》，其中一封宇文護（515年—572年）家信裏提到生年屬相，由此可知當時北周中原境內民間已有十二生肖紀年。
有關突厥與中原紀年法傳世文獻中記錄見於《隋書》，其中提到沙缽略可汗584年致書中所用」「辰年」，「辰年」是地支來表示年代方式，但並通用於漢文中，是中原傳統干支紀年同義詞。
同書記載了586年隋朝突厥頒行曆法，不過突厥人一段時間內採納中原干支紀年，而出土資料顯示，直到10世紀末左右，干支紀年首次出現西州（吐魯番）回鶻人突厥文文獻之中，此期間，突厥人使用是生肖紀年法。
[1][32]
突厥十二生肖紀年記載出自571年布穀碑（英語：Bugut inscription），其中提到了「兔年」。
[1]《布穀碑》是一塊屬於早期蒙古高原突厥王子石碑，粟特文和梵文兩個譯本撰成，年代屬突厥分裂之前，是已知突厥碑銘。
有學者因此而斷定8世紀古突厥文是粟特文發展而來，不過有學者如Ishjatms (1996) 認為古突厥文是漢字衍生版，蒙古人民共和國色楞格河下游1世紀匈奴墓葬出土了類似陶文匈奴字符。
[38][39][40]於突厥紀年法史料，有關6世紀10世紀之間生肖紀年記錄分佈勻，一些能見到紀年碑銘包括8世紀葛勒可汗所立《磨延啜碑》、《鐵爾渾碑》和牟羽可汗所立《台斯碑》。
[1]
十二生肖紀年法，10世紀初突厥人出現了五行生肖法，其特徵是生肖分類五行之一輔助分類詞組合在一起，這種五行＋生肖組合可以地轉化相應干支紀年。
如此跳出了生肖紀年原有12年週期，理論上達到了60個紀年週期，而言少數民族，五行＋生肖組合要天干＋五行＋生肖組合和易懂。
其中主要見於10世紀11世紀初高昌回鶻文獻。
[1]
納音干支相配見於戰國末年時期睡虎地《日書》和西漢時期《銀雀山漢簡》，從出土資料年代，其起源可能前2世紀左右。
其後五行替代了角、微、宮、商、羽五音並細化，儘管歷史，五行納音內容變化，五行納音中無論如何演變，其60甲子五行屬性劃分。
吐魯番阿斯塔那墓出土歷日可知，納音7世紀中葉起唐朝西州地區進入曆書，840年回鶻汗國滅亡，而部分回鶻人西遷至該地後，開始進一步將生肖法改造60循環週期納音生肖法。
14世紀高昌回鶻人的曆書中出現了「五行山嶽土」與「五行礦中金」五行納音語。
以下法國學者Bazin (1991) 提出五行（納音）生肖應方案列表。
[1]
吐蕃史前曆法，即7世紀以前，考證，但文獻記載，最初吐蕃只有十二生肖紀年，隨後十二生肖和五行結合，繼之五行分陰陽十數，替代十天干，十二生肖代十二地支，構成60年循環週期。
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[14]有文獻記載曆曆書《暮人金算》、《達那窮瓦多》、《市算八十卷》、《珠古地方冬、夏至圖表》（珠古地方指今青海）、《李地方屬年》（李地方指今新疆和闐）、《算六十》（部吐蕃姓氏）典籍於704年吐蕃，認為典籍是突厥或中原這兩個地區傳入，《算六十》記載五行＋生肖組合突厥曆法相似。
[31]
陰陽五行生肖法見於位於今西藏拉薩821年《唐蕃會盟碑》上所載日期，此碑用吐蕃文和漢文記載了長安會盟內容。
[1]
長安會盟日期所指三種紀年方式，彝泰七年、長慶元年代表雙方官方年號，其中彝泰吐蕃唯一年號，與中原建立邦交時臨時所用，意圖強調地位，「陰鐵（金）牛年冬十月十日」是雙方接受紀年方式。
821年是辛丑年，即牛年，漢蕃牛年指同一年。
「陽水虎年」與「陰水兔年」指壬寅年癸卯年。
[14][1]此外，西夏時期敦煌莫高窟有吐蕃文題記日期「陽水鼠年」（832年）與「陽木虎年」（834年），內容365號洞窟寺落成和祭祀開光，美國學者W. South Coblin外翻譯成英文。
其中漢蕃文字提到一位9世紀中葉沙州漢人僧侶洪辯，應為題記作者。
[1]
與突厥人五行（納音）生肖法是，吐蕃陰陽五行生肖法中五行只同天干有關，而地支無涉，前者五行一個天干與地支聯，兩種方法不能互代。
[1]不過吐蕃這套紀年方法，並不是很流行，時間內使用易懂十二生肖紀年法。
《敦煌吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年763年110餘年間大事，只用十二生肖紀年。
[31]而僅出土民間購買契約文書而言，可斷定9世紀時吐蕃，無論是官方或是民間採用生肖紀年法。
大英博物館斯坦因藏品32號另有一副觀音畫像題記，吐蕃文日期為「龍年」，即漢文「丙辰年九月十五日月盈日」，吐蕃文日期使用是具有西北風格十二生肖紀年法。
[1]
生肖可和年、月、日、時應，這是因為干支或地支去紀年、月、日、時，地支生肖加以代換。
目前人們習慣生肖年，而命理學用生肖表示時辰，其因為干支和十二時辰制現代常用度，所以生肖表示而已。
農曆換干支和生肖起始點正月初一，因為農曆曆法，一年正月初一首。
八字命理換干支起始點立春，因為八字所用星命月以十二個節氣劃分一年月份，其一年立春[41][42][43]。
有人事業，財富很多，但家庭關係，婚姻動盪。
有人婚姻，但身體，或者工作有點。
有人家庭很，事業，但是孩子讓人操心很多，所以你命或命定義一個人。
可能所有好事全部一個人，八個字是，加上流年和大運影響，很多會起到變化，所以人生總是波波折折，起起伏伏的。
季節上，未月是農曆六月，夏季。
時辰上，未時13-15點。
方位上，位西南方坤位。
西南方和申，他們之間有一個交接功能，夏天過完進入了金秋了。
開始於小暑，天氣，農作物成長。
是四墓庫之一，木庫。
秋天金旺，木秋天屬於死地狀態，起到木收藏起來作用，類似於收莊稼。
是燥土，屬於疏鬆柔燥土，所以遁藏己土，己土本氣。
是木庫，所以遁藏乙木，乙木是墓庫氣。
未位於夏天地，所以遁藏丁火，丁為盛夏餘氣，得乙木生。
如果未中有水進來，乙木生了丁火，自己狀態。
如果有水進來，乙木可以生根發芽成長。
如果未出現，定位土。
它內氣息複雜，遁藏乙、己、丁，但是沒有透出來時候，遁藏物是氣狀態。
未裏的乙木什麼時候能有作呢？要天干透出水時，這時乙木能長出來，否則像一粒種子一樣在未裏待着。
未土金作用：當全局沒有水時，土是脆金。
當有水相濟時，是生金。
土人往往有社會經驗，能幹，心地善良，温文爾雅，地處坤位，具有創造性和忍耐性，外柔內，命局如有亥卯三合，代表着這個人有團隊組織能力。
燥土、倉庫、花園、庭院、墳墓、酒店是土象，身體中，代表胃、皮膚和消化系統。
裏遁藏己土，所以未有和一面，是日柱時有飲一面。
滿足兩個條件：日支本身能吸水，同時有代表肝臟木。
如果坐支是戌，雖然能吸水，但是戌裏有木解毒，這樣人醉。
如果坐支是未，裏有乙木可以解毒，喝酒醉。
遇到子是穿，或者叫害。
穿是中性詞，效果要命局整體，有命局需要穿，有需要。
子穿中，子水了未中乙木，但中丁火滅了。
丁火可以代表個性，命局有子穿人脾氣。
丁火和血液有關，有人流年運子穿得了心梗。
子穿是燥土變濕土，養木生根。
但如果命局中有金，子穿不僅養木還生金，這構成了一個矛盾。
如果這代表人性格，個性上是貪。
衝破壞力力強，但遜於辰戌衝。
沖會形成兩敗俱傷局面，彼此方庫裏東西掉，變成了虛土。
沖是，如果庫裏東西需要，沖掉了衝好了。
是寒土，是燥土，衝時寒燥氣互解，會形成一種改革象，有衝人善於變革。
如果命局中和沖忌，什麼可以解局呢？如果辰戌相沖話，什麼可以解局呢？是子水。
因為子辰半合，子戌暗合（子水裏有癸水，戌土裏有戊土，形成戊癸合）。
有八字動盪，因為刑衝破害作用關係有解。
有八字看起來刑衝，但是有解藥，比如上述子水，這解了局。
上面例子我們可以看到，很多刑衝裏子水有解局作用，這子水這個小小的老鼠什麼能十二地支排行原因。
寅和關係，既可能是寅木庫，可能是寅盤根地。
如果寅是活木，土寅盤根地。
但是土遁藏乙木，承載不了寅木這樣參天大樹，碰上子運流年形成子穿，寅木會倒塌。
所以命局有甲（寅）和，沒有其他土時，像一棵參天大樹種花盆上，甲寅這棵樹長，走到子運時會帶來壓力。
亥卯三合，卯未半合。
卯未既有合象，是卯盤根在未土上，區別是命局中是否有水。
如果卯是活木，命局有水，卯的盤根之地。
如果卯是死木，卯未相合，但這個合隨時會打開，因為沒有。
、戌、辰這幾個土中，卯喜辰，卯辰是穿關係，穿代表着一種迫不及待，因為辰能帶未養分。
如果命局水多，未入辰是入墓庫；如果命局，未入辰會辰中癸水克掉，後中乙木和辰中乙木養。