時辰，即起卦時時間對應時辰，每兩個時一個時辰，六爻預測月、日爻生克衝合主來判斷爻衰，時辰是沒有什麼，但如果是佔問急事，或一天中應期時，我們可以參考時辰了。
時辰干支需要人工推算，方法如下：
古人我們留下了歌訣“五子遁元訣”，現在叫“日上起時法”，如下：
甲己加甲，乙庚丙作初；
丙辛戊起，丁壬庚子居；
戊癸何方發，壬子是。
這個歌訣説是每天子時天干推算方法，其用法是看日干是什麼，然後配上歌訣中時幹，加上子每天子時干支了，其它時辰順推。
例：2008年12月1日11：20，其日干乙，歌訣中應是“乙庚丙作初”而11：20應是午時，所以其干支為“壬午”。
現列表如下請大家自行應。
另外有一點請大家注意，現在於子時有兩種排法，一種每天子時開始（請參看上表），另一種每天子時中間開始既：“每天分界線半夜１２點，而不是子時開始２３點”。
其排法直接影響日辰選擇，所以簡述如下：學習占卜不是一天兩天事兒，我們六爻例，你學會了起卦方法，這並代表你會解卦了，有人學習了十幾年，幾十年沒有看到門，可是有人學了幾個月幾天可以分析卦了，有人不服氣，有人明白，這其中個人機緣命運以外，有個學習方法問題。
（以下內容一家之言，供參考）1、學習六爻占卜術，要有一個心態，因為時下派系，有各自一套技法，而我們這些新人沒有辦法去分析那一家那一家錯，所以我建議大家一開始不要有博眾家之長心，還是安下心來，看看《增刪卜易》這本古書吧，雖然，其中有之處，但其理論，且眾家些書六爻入門類叢書；2、占卜術基礎知識要融會貫通，並體悟六爻與生活中細節相關聯之處；3、六爻占卜術基礎知識，六十四卦裝卦方法可以學習中記憶以外，其它知識一開始學習時背下來；4、學習中練習，練習中學習貫通，不要。
本人是新手一個，學習占卜術中走了彎路，開始時預測天氣，十有三四測準，這大大提升了我學習六爻占卜信心，2014年底我學習中整理一些六爻基礎資料，重新整理了一下，並向續老師申請開班一事，得到了續老師認可，於是開貼招生，開班期間得到了劉闆大力幫助，這裏我萬分感謝。
2015年初正式開班，這期間我六爻占卜水平有所提高，並其有了參悟，於是整理“六爻預測學基礎知識”，但出於時間問題，所以沒有修改，後來因為單位工作，年底報表增多，使我時間了，所以有一段時間沒有上線，但想學習六爻占卜術朋友多，Q羣時常有人加入，個人機緣關係，後遇續老師指點一二，學易，所以我回想起修改資料事情來，此次修改整個內容做了定位，整理了基礎東西，略去了分類解卦內容，這樣做目的是為了讓初學者能系統學習基礎理論，不會因為急於學習解卦，後反到什麼沒有學成。
陰陽者，天地大道，諸初學開始時深究其源，只要知道世有陰陽，，獨一而不能生，此消彼長，互變，是故物反，否極泰來道理可以了，然後知道，天干、地支、八卦陰陽屬性可以了（有關內容分篇論述）。
下面例表簡述陰陽生活中關係，拋磚引玉，請大家舉一反三，自行從生活中參悟陰陽道理。
學習占卜初你無需去深究陰陽本源，那是沒有意義，陰陽法是宇宙法，那是一個體系，就算你一生精力能全部弄懂，所以初學只要分清事、物，人陰陽屬，並大體上瞭解陰陽基本法可以了。
日後學習深入，你可以自己學習參悟。
陰陽各有所表，後面章節中細論。
易學角度説，其是構成宇宙基本元素，事物發生，發展是五行之間相互作用結果。
世間萬事萬物具有五行屬性，並且是同時具有五種屬性，但每種事物五行屬性衰各有不同，所以有了各自五行所屬。
五行理，學可窺視，所以只要大體上知道下面含意與生克之理，後你學習深入自己去體會其中奧妙。
生者有如父母幫身，如遇人扶；克者官束，如遇小人阻。
五行生、克吉凶要看受生、克方衰程度，如:一件事發展好了這時生，如果再生那會反衰了。
注：五行生、克需完全記下，以便日後應用。
上表簡述了五行各自特性，請大家在生活中參悟。
天天幹共十個，故稱十天干。
十天干六爻占卜術中新手能用到，只有納六神入卦時應用，其他占卜數字、應期高層次批斷中應用，初學者，只要熟知其五行、陰陽屬。
地支共有十二個，故稱十二地支。
六爻占卜術，大部分應用地支來分析事物發生、發展結果，基本上可以説六爻占卜是一門研究地支生克關係占卜術，請大家仔細學習並掌握。
其生克關係，五行生剋理。
例：寅屬木可克辰、戌、醜、屬土地支；可生巳、午屬火地支。
注：表中方位後天八卦（後述）方位；月份節令（後述）為每月開始，既以立春這天每年第一天，一月一日，既不是曆不是陽曆；動物同時是中國人屬相。
注：以上內容方位、屬性、經絡（可日後記憶）外其它需記熟，用法後面章節各有論述。
古人留下了八卦助記口訣，如下：乾三連，坤六段，震仰盂，艮覆碗，離中，坎中滿，兑上缺，巽下斷。
相傳古人行事之前，要占卜，然後占卜結果記下來，這種記錄符號古人稱為“爻”，而爻組成組合圖形，古人稱為卦。
“爻”有陰陽表述宇宙中事物，天地有陰陽，萬物有雄雌，數有奇偶。
三爻成卦有八形，故有“八卦”説。
古人認為人萬物這靈，故可配天地，而稱三才，所以每卦有三爻，上為天，下為地，中間人。
八卦雖只有八形，但她含義，可含宇宙萬象，初學者只要其基本含義陰陽五行所屬可以了。
我們説八卦每卦是三個爻組成，這種卦有書中稱為“經卦”而六爻占卜所用是六十四卦，我們説八八六十四卦，這種卦是六個爻組成，兩個經卦重疊而成，所以有書中稱這種卦卦。
六神有古籍中稱六獸。
八卦特性含義基本如此，大家只要瞭解這些可以了，後可以學習深入總結體會。
“六十四卦”相傳文王八卦推衍而來，六爻占卜所用卦，既為六十四卦，因其兩個經卦重疊而成，共計六十四個卦故此得名。
六十四卦，八個經卦重疊而成，故六十四卦分成八組，六爻占卜中，六十四卦排序與《周易》一書中排序是，六爻占卜中是依八個卦（與八卦同名）首，通過爻變化推衍而來，故六爻占卜中，六十四卦分八個宮，每宮包括卦內共有八個卦，其五行所屬八卦五行所屬。
“八卦”八個卦，既六十四卦中“乾天，兑為澤，離為火，震為雷，巽風，坎水，艮山，坤為地”八個卦，六爻中稱其本宮卦，每組（宮）其他七個卦稱飛宮卦或飛宮。
六十四卦中，每宮首卦卦，八個，每宮第七卦遊魂卦，每宮第八卦歸魂卦，六十四卦八宮，每宮八組卦此為定數。
六十四卦，每卦有六爻，其中上面三爻稱上卦或外卦，下三面三爻稱下卦或內卦。
六十四卦讀法八卦外，其它五十六個卦讀法讀外卦讀內卦然後是卦名，如例卦1-3，外卦乾，乾代表天，內卦巽，巽代表風，故此卦讀天風姤，而姤這個卦卦名了。
六十四卦信息可參看六十四卦裝配全圖。
六十四卦推衍方法：六十四卦每卦六個爻組成，共分八宮，每宮卦（稱：首卦、本宮卦）外七個卦是本宮卦爻變推衍而來，方法為，第二卦本宮卦基礎上初爻變，（卦爻次序最下初爻然後上行二爻、三爻、四爻、五爻、六爻<或叫上爻>）第三卦第二卦基礎上二爻變，第四卦第三卦基礎上三爻變，第五卦第四卦基礎上四爻變，第六卦第五卦基礎上五爻變，第七卦第六卦基礎上四爻變（稱遊魂卦，每宮第七卦遊魂卦），第八卦第一卦基礎上五爻變（稱歸魂卦，每宮第八卦歸魂卦）。
推衍方法既是如此，卦象請參看六十四裝配全圖。
這裏大家可能注意到了，整個推衍過程中，六爻沒有變，這是古人認為，六爻為天道，是天地意真理是不能變，如果變了那天下大亂了。
注：本課需注意內容是掌握六十四讀法，推衍方法與五行所屬，並記憶六十四卦卦名、分宮。
起卦前要記錄日期，其目的是取起卦日八字（既天干、地支）。
爻衰，要觀日月爻作用，所以只用月、日地支，而日天干是來納（裝配）六神，年時六爻占卜中爻起衰作用。
所謂“太歲”我們起卦當年，是年，其干支可以萬年曆上查出，如今年（2008年）為“戊子”年。
年干支作為卦爻衰判斷參考。
很多書中論述歲破太歲生克神説是完全。
古有“歲君司一年令，尊而親……”説，所以太歲會生克卦中爻，而爻衰觀月日地支爻生克衝合。
那麼歲是不是沒有用了呢，不是，歲用法主要用來判斷應期，其次要看太歲是否入卦，年地支一但入了卦，並發動而化出年支，這時流年地支可以對卦爻起到衰影響了。
歲一但入卦發動，會其他爻產生生克權，而這個生克是我們判斷應期法則之一。
要注意一點，每年第一天立春那一天。
月建，即月份天干、地支，有些古書中稱其“月”。
月建取法節令分界線，每月第一天節令當天，如在節令當天起卦，要分清交節時間，一分鐘一秒不能。
六爻占卜中，月建可卦中所有爻起生克權，其生克可影響爻衰，但要看其他因素作用關係。
月建干支可以萬年曆中查到，可以人工推算出來，如下：古人我們留下了一個歌訣，叫“五虎建元訣”現在叫“年上起月法”甲己年丙作首，乙庚歲戊為頭；丙辛年庚上尋，丁壬壬寅順時流；若問戊癸何處起，甲寅之上追求。
這個歌訣説是每年正月天干推算方法，其用法看年幹是什麼，然後配上歌訣中月幹，加上寅每年第一個月干支了，其它月份推。
例：2008年其年幹戊，歌訣中應是“若問戊癸何處起，甲寅之上追求。
”所以其正月干支為“甲寅”而二月干支“乙卯”了後面順序推之。
現列表如下請大家自行應。
即起卦當天干支，日干來納六神入卦，後面章節有述，而日支則月建同功，卦中所有爻有生克權，可影響爻衰。
但要看其他因素作用關係。
日辰干支可以萬年曆中查到。
常用方法為每天23時次日1時每天子時，每一天開始。
但有一種方法叫做“夜子時”是每天半夜12點開始第二天開始，請參看“時辰”章節。
日辰六爻占卜中，其月建同功，卦中所有爻有生克權，其生克可影響爻衰。
但要看其他因素作用關係。
時辰，即起卦時時間對應時辰，每兩個時一個時辰，六爻預測月、日爻生克衝合主來判斷爻衰，時辰是沒有什麼，但如果是佔問急事，或一天中應期時，我們可以參考時辰了。
時辰干支需要人工推算，方法如下：古人我們留下了歌訣“五子遁元訣”，現在叫“日上起時法”，如下：甲己加甲，乙庚丙作初；丙辛戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是。
這個歌訣説是每天子時天干推算方法，其用法是看日干是什麼，然後配上歌訣中時幹，加上子每天子時干支了，其它時辰順推。
例：2008年12月1日11：20，其日干乙，歌訣中應是“乙庚丙作初”而11：20應是午時，所以其干支為“壬午”。
現列表如下請大家自行應。
另外有一點請大家注意，現在於子時有兩種排法，一種每天子時開始（請參看上表），另一種每天子時中間開始既：“每天分界線半夜１２點，而不是子時開始２３點”。
其排法直接影響日辰選擇，所以簡述如下：1、排法如上表所述，既至23時進入了第二天，其日干支第二天推算；例：2008年11月30日23時前日干支為“甲戌”，而23時後日干支12月1日了，為“乙亥”説，23：00起以進入第二天了。
2、夜子時排法，其計算每天開始時間24時，説24時前本日，過了24時才是第二天，例：2008年11月30日日干支為“甲戌”，而24時後日干支12月1日了，為“乙亥”説，24：00起進入第二天了。
3、夜子時方法，如果我們23時24時這期間起卦，其子時天干如何推算呢？雖然其24時每天分界，但其子時天干推算方法還是排法，例：2008年11月30日日干支為“甲戌”，23時開始第二天天干起推算可以了，其日干支12月1日“乙亥”。
我所學所用，夜子時方式，有朋友可以卦去驗證一下。
旬叫空亡或空。
日辰干支組合形式，十個天干配十二地支，所以一旬之內定有兩個地支沒有天干來配，這兩個沒有天干相配地支稱空，十日為一旬，故有旬稱。
每旬甲日干排起，而這種組合只有六組，故有六甲旬空的説法。
大家可以利用掌指圖（圖2-1）來查出空亡所在，方法：１、地支指節中位置是不變，只要天干配上，如甲寅日只要寅配上甲，其他查天干，順時針推轉一輪，餘下地支即是空亡，或逆時針推至甲，前面兩個地支既是空亡。
空亡是起卦日辰查出來。
例：乙酉日，逆時針推到甲申，前面是午、午、；庚辰日順時。
此部分內容六爻占卜方面基礎知識，讓大家過早起卦，我起卦方法放在了後，這樣做是學習基礎知識，學習六爻占卜朋友不要急於起卦，這大家沒有什麼處，如果你基礎東西學，而急於起卦、解卦，那你沒有心思學習基礎知識了。
我開始是這樣，後遇一過路師父指點，重回。
六親是地支五行生剋推衍而來，生我者父母，克我者官鬼，我者兄弟，我克者妻財，我生者子孫。
如是五類。
兄弟八字中有比劫之分，所以稱六親。
六親六爻占卜中地位，我們分析一個卦開始，依六親含義來取用神，從而分析我們佔事結果。
所以此中內容請大家理解基礎上詳加記憶。
生克之法，不外乎五行生剋，大家分析卦時候可以看卦爻間地支生克。
取用神時要用到這些，大家要注重這些內容，雖背誦，但要理解其規則並記憶。
下面例舉六親一部分含義，請大家在生活中總結，只有這樣才能提高你自己六爻解卦技術。
父母爻：佔父母即以卦中父母爻用神。
祖父母、伯叔姑姨父母，我父母之上或我父母輩親及師長、妻父母，乳拜認之父母，僕佔主人，父母爻用神。
佔天地、城池、牆垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、雜貨、主婚人，老人，建築、公司、單位、樓、田、土、土地、田地、山地、墳墓、自行車、汽車、火車、船、車，飛機、布、頭巾、帽子、被子、行李、紙、筆、文具、各類書、訟狀、圖紙、考試、師父、老師、證件、資料、字據、書、手續、文書、文契、護照、報告、告知、信、音信、消息、雨、雨具、霜、雪、冰、雹、濃雲重霧、雨具、病房、被褥、牀、衙門、文書、文章、書館、物類多，人通變，一切庇祐我身者父母。
兄弟爻：佔兄弟、姐妹、族中兄弟姑姨、姐丈、妹夫及結拜弟兄、知好友、劫財、謀財心、門户、胃、膀胱、飲食不納、風雲、手臂兄弟爻用神。
一切同類人兄弟，佔財物以此有劫財之神，佔謀事以此為阻隔神。
佔表兄弟、佔親同事、鄰居不以兄弟爻用神，而以應為神。
妻財爻：佔妻妾婢僕下役，我驅使人財爻神。
佔貨財珠寶、金銀、倉庫、錢糧、一切使用財物、什物器皿、愛人、妾、情人、財、金錢、資金、金銀、物價、求財、買賣、財運、生意、利潤、收入、工資、薪水、報酬、費用、財產、食物、糧食、五穀、貨物、嫁妝、晴天、毛髮、血液、泿淚、汗水、腰、肛門、傭人、、僱員、保姆財爻神。
官鬼爻：佔功名、官府、雷霆、鬼神，妻佔夫官鬼爻用神。
佔亂臣、賊盜、、工作、升官、事業、功名、求官、官府、官方、官方人員、官位，官職、官運、官事、政府、行政部門、部站、官司、官訟、法律、權人、直接能束我主管、上司、領導、夫、災難、病人、疾病、死人、鬼神、電、雷電，官鬼爻用神。
、一切拘束我身者是。
六神各有所主，六爻預測中，其只是提取信息手段之一，只用來取象，不主事情發展吉凶，參與生克，參與卦爻衰判斷，大家要注意這一點。
其只用來輔助之用，它主要用來類別、歸納，事物、人和疾病性質、特點、程度、原因。
爻，能克，衝，刑之，而衰。
下面例舉部分含義如下，請大家生活總結：注：本課需理解六親六神含義規律，並理解總結其含義。
起卦後裝卦了（古稱納甲），所謂裝卦，卦六爻上，配上干支、世應、六親、六神。
六爻預測主要主是這些內容中提取信息。
世、應是六爻預測中必不可少東西，是提取事物吉凶、成敗信息之一。
每卦世、應位置是不變。
大家可以六十四卦裝配全圖（以下簡稱“裝配圖），自己總結一個規律以便記憶。
下面是我自己總結規律：世應相隔二爻望，本宮世爻居頂上;（解：世、應爻隔兩個爻位，本宮卦世爻六爻）初四反，世居一；（只有初爻四爻時，世爻初爻）三六同，世居二；（只有三爻六爻時，世爻二爻）上下陰陽兩相戰，世居三爻定不變;（下卦123爻上卦456爻陰陽時，世爻三爻）初四，世居四；（只有初爻四爻時，世爻四爻）三六反，世佔五；（只有三爻六爻時，世爻五爻）二五，卦主遊魂世佔四；（只有二爻五爻時，世爻四爻，此卦遊魂卦）二五反，卦歸魂世佔三。
（只有二爻五爻時，世爻三爻，此卦歸魂卦）注：其中與不相同，所指是爻陰陽或。
世應後定卦宮了，定卦宮是世爻位置來定。
規律總結如下，大家可裝配圖自行編寫口決：卦，認宮鬆； （解：本宮卦，卦宮本卦，認宮鬆。
）世居內卦，外認宮；（解:世爻內卦時歸魂除外，外卦卦宮）世居上卦，下卦沖卦宮。
（世爻上卦時，卦宮下卦反卦，所謂反卦：陰爻變陽爻，陽爻變爻，然後看這個是什麼卦，其卦宮什麼，<這樣陰陽互變，是後天卦沖位置>。
）以上安世應定卦宮規律，大家可以自己總結歌訣以便於記憶。
以上兩組規律大家可以配合裝配圖自己研究一下。
干支裝配每卦是不變，大家只要知道規律能掌握。
方法如下：古時這種卦裝配干支方法稱為“納甲”實際預測時，天干不論吉凶，只用來判斷數字，所以初學者可略去不記，只納地支，每卦需初爻納起，卦陰陽納支順逆，陽卦順時針納（子、寅、辰、午、申、戌）陽干支；陰卦逆時針納（亥、酉、、巳、卯、醜）陰干支。
另天干納法每卦所用歌訣內卦或外卦三爻，地支納法，內卦1、2、3爻外卦4、5、6爻沖。
可參看裝配圖。
下面我裝配圖規律總結納地支口訣，做解説，請大家自行理解。
如下：內外相沖瞭然，乾震子水坎生寅，坤巽醜戰閒，艮辰離卯兑火燃，其它卦爻不論述，我們通過搖錢起得卦稱為“本卦”，本卦動爻推衍出來卦稱為“變卦”，每卦六親裝配方法是依本卦卦宮五行所屬，然後五行生剋理論推衍而來，變卦六親依本卦卦宮五行所屬推衍。
解説：本卦震宮卦其五行木，五行生剋各卦爻六親如上，而變卦離宮卦其五行火，但其變卦，所以納六親時依本卦卦宮五行來推衍了，故得六親如上。
六神裝配方法，是起卦當日日干五行來裝配。
注：六神雖有五行所屬，但參與生克，卦中爻衰無關。
日干五行所屬，本卦初爻起上面順序，順式裝配。
占卜時每卦看世爻神之間作用關係，其體現了卦主佔事物心態，同時體現了佔事物發展一個階段內信息。
世爻是卦心臟，是卦靈魂，為自己占卜時則世爻中心來分析事物成敗、吉凶，克用神六親持世，旬空、月破。
（有關旬空月破後面有論述）持世、所謂持世，某一六親臨世爻，即稱某某持世，如例卦1-2中，即是妻財持世。
六親持世各有所主，但這只是提取信息手段之一，不是吉凶論段唯一標準。
現簡述各六親持世作用，如下：子孫持世：預測買賣，出行，吉，測升學，考試，官職，女子婚姻，吉。
兄弟持世：測買房，獲獎，信件吉，測買賣，財運，男子婚姻等為。
父母持世：測升學，考試，信件，文書，契約吉，測子女疾病，生育吉。
妻財持世：測買賣，男子婚姻，財運，失物吉，測長輩，父母吉。
官鬼持世：測官位，升遷，調工作，女子婚姻，考試升學吉，測兄弟安危，疾病吉。
應爻世爻，代表世爻人、事或物，自己關係密切人、事、物。
如：佔合夥作生意時，應爻合作者，佔婚姻時，應爻方家。
卦中有陰，老陽爻變化爻，稱為動爻，其動而變化出來爻稱變爻或化爻，因本卦（即我們起卦時所得卦）中動爻變化而推衍得出卦稱為變卦，變卦中只看變爻本卦中本位動爻生克衝合墓作用。
此卦中兄弟爻發動化出父母爻，而因為兄弟爻發動使卦發生了變化，即本卦基礎上發動爻變化一下，（陰變陽或是陽變陰）其它卦爻不變，即成了上面變化。
注：全卦只有一爻發動時，我們稱這種卦獨發卦，如上卦。
１、卦中陰、陽之爻沒有變化，不會發動，故稱其靜爻。
卦有一爻靜爻時，我們稱這種卦卦。
如例卦2-2２、全卦沒有動爻時稱為靜卦，如例卦2-3卦中有動爻時，動爻（包括暗動）對其他爻有生克權，而靜爻沒有生克權。
動爻動有因，有所為，故動爻有生克權。
《增刪卜易》（以下簡稱《增》）中述：“卦有動爻，動則變，變出爻，能生克衝合本位動爻，不能生克他爻，而他爻本位動爻，不能生克變爻。
”這説瞭一個問題，變爻生克權只是於本位動爻而言。
大家注意這一點。
靜卦時，旺相爻可以生克其他爻。
《增》中述：“蓋旺相者，如有力人。
”幫扶或欺凌弱者我們起出卦後要看卦爻間生克關係才好判斷卦爻衰信息，所以每卦中爻爻之間生克關係需仔查驗。
1、變爻可生、克本位動爻，稱動化回頭生或動化回頭克；《增》中述：“卦有動爻，動則變，變出爻，能生克衝合本位動爻，不能生克他爻，而他爻本位動爻，不能生克變爻。
”這説瞭一個問題，變爻生克權只是於本位動爻而言。
大家注意這一點。
）１、動爻可生克其他靜爻、動爻，靜爻不能生克動爻；３、靜卦時，旺相爻可以生克其他爻。
（《增》中述：“蓋旺相者，如有力人。
”幫扶或欺凌弱者。
）如果這個問題你解決不了，後面東西沒有任何意義了。
但這個問題個，有人學了一輩可能所有卦用神取準，所以你要生活中總結道理，才能取用神道理弄通。
其規律如下：2、參考其他信息，如五行、地支、六神；其他信息是附屬，取用神主要看六親主，這是規定，不可本末倒置其他信息主。
3、要注意是世爻代表自己，如果占卜自己身體、出行事，世爻神，除此之外六親主，例如占卜自己身體問題世爻為用；如果占卜妻子身體問題妻財爻為用，其他仿效。
4、應爻他人，所以占卜與自己不想關人，或鄰居、敵人、合作方一切人、事、物以此。
解説：女佔丈夫，我們到六親含義章節中查，官鬼神，那我們分析這個卦時二爻官鬼神中心，而本卦中世爻代表卦主（即搖卦占卜此事人）。
一個卦中有兩個代表佔事六親出現，我們即稱這現象“神兩現”這時要規律來分析哪個為用神。
規律如下：1、取動爻，動有因，《增》中説：“神兆機於動。
”；2、如果兩爻動或不動，此時取旬或月破爻；3、如破，取逢衝、合爻；4、如衝合，取臨世或應爻者；5、如上面不是，此時可取臨日、月者或近世爻者；6、如果這些不能判斷出來，那參考六神來取。
這神兩現時取法，但要變通，如果一空一破時，可看，但要有主次分，説一個神，而另一上雖然稱其神，但其只是附助參考而已，其卦中顯示吉凶、成敗是主要神中分析出來。
這些大家要仔細體會。
下面舉兩個神兩現例子。
大家可以參考分析一下。
解説：佔問中獎妻財爻神，本卦中有兩個妻財爻即神兩現。
從面規則動爻，所以這個卦中神三爻辰土。
解説：找工作官鬼爻為用，本卦中有兩個官鬼爻，初爻日合，規則，這裏初爻官鬼，解説：女佔婚姻官鬼爻為用，此卦中官鬼爻不現，既到其本宮卦，離卦中查找官鬼三爻，故此卦中其伏藏三爻之下。
此時官鬼稱為伏神，而世爻兄弟即稱為飛神。
生用神者元神，為有利於神因素，但要看用神衰程度，如果神或是衰時元神來生，此時如來生反而，神時來生，有如火上澆油，只能使其燃燒而盡，而事不能，這亢龍有悔道理了；如神極衰時來生，如枯木灌水，反而使其不能生火，而不能盡其才能，是事不成象。
有書中元神寫成“原神”這是錯誤，什麼這麼説呢？因為“元”與“原”是兩個完全概念，元者，神靈魂，而原本、來生意，有如神父母，而元神雖然是生用神者，但是體現元神自身本質，而不是父母，這點請大家注意，其實有些事情於文字，而於體現事物含是什麼，這種概念性東西後解卦時是，解卦技術，是你卦本身所有因素理解程度來決定。
克用神者為忌神，於神因素，但要看用神衰程度，如果神或是衰時反宜忌神來克，此時如來克反而，神時遇克，有如飛龍天而進，反而事能；如神衰時來克，如金劈枯木，反而使其物盡其，是事成之象。
進退者，其吉凶禍福，有忌，一般化進者吉，化退者。
但這不是定律，要看佔事，如占卜出行與走失人、動物或丟失物時，退者可回，進者不能回，這是因為退者有退回意，故能回。
延伸閱讀…
如果神過於休囚，忌神即使化退吉，此中玄妙需習者自己實踐中體會。
無論進神是退神，應用時要視占卜內容而定，此外還要參考六親，這些要掌握，且不可死套，斷卦，只有才能提高。
解説：卦中六爻妻財土動化妻財戌土，十二地支順逆，其為化進。
進神、退神玄妙處於習者自己實踐中體會。
其古書中大多從吉凶應期方面來論述，但這只是神基本分析方法，如果不能進退意，分辨，你預測水平不能一層樓，這是象法重要性。
進神者，前進之意，如春木之榮，有源水，久遠長進象。
膨脹、成長、擴大、興奮、去、努力、上進、浮腫、前進諸多含義。
退神者，消退意，如秋之花木，漸凋零。
退回、、倒退、後退、萎縮、返回、、報廢、、過期、退化、害怕、、後悔諸多含義。
六爻占卜中應驗率，不可忽視。
其有二種情況，一卦變反吟，二爻變反吟，後者應驗率。
反吟不吉因素，有帶吉象，但是少之又少。
卦中遇反吟者，反吟內卦者，內，外卦反吟，外。
內外反吟者，內外象。
《增》中“反伏間第二十五”有述：“如佔行人，外卦反吟者，歸，不然移他處。
在外之人而佔家宅者，內卦反吟，家庭人口。
……”反吟者占卜時有：反覆、時時，事情有發展，徘徊、、病情反覆、病去、回頭、波動、起伏、出爾反爾，守信譽、輪迴含義，預測時要細察。
１、卦變反吟者：卦變反吟先天八卦或後天八卦方位卦動化出沖方位卦卦變反吟了。
如乾坤互化，離坎互化，艮兑互化，震巽互化。
卦變反吟有全卦反吟者，有外反內反或是內反者。
應驗率。
這個可以參考圖2-2，這個應驗率大家注意一下就行了。
２、爻變反吟者：卦中爻發動，變出爻地支動爻地支沖即爻變反吟。
動爻變出自己地支爻稱伏吟。
伏吟不吉因素，有帶吉象，但是少之又少。
《增》中“反伏間第二十五”有述：“內卦動變伏吟，內則呻吟，外卦動變伏吟，外則。
諸佔不如意，動如不動，呻吟。
……總注：然伏吟而反吟者，反吟有衝有克，神受克，得禍不輕。
……”由此可見其多主凶兆，有：內部變動、內部移動、口吃、、痛心、自言自語、説胡話、囉嗦、、説夢話諸多含義，這些要習者自己占卜實踐中推演、體會，才能使自己預測水平提高。
空，即旬空，查法參考旬空章節臨空之爻若是靜爻，分有用無用。
有用者：旺相之爻，有日，月，動爻扶者。
前者神臨有用，後者。
測病時，如神臨空，要看病是久病，病者：實空、衝空日、月病可愈；久病者。
卦中如有元神空而發動，衝空，實空日、月病可愈，忌神空時，發動，忌空、衝空月、日。
忌神喜休囚空破，臨靜爻。
飛神喜空、受克、逢衝（飛神元神時）。
觀上所述，旬爻發動或相有用，可參與生克，有日、月、他爻生扶者，動而化空者，伏而旺相者，有所氣，會真空，只有破臨衰地者無氣不動，伏而被克者遇空時，無用爻。
旬空六爻占卜中，每卦者要查出。
古人空論述很多，但大多沒有實體意義，其大多數是神吉凶角度來論述。
但到了今天，我們不能只抱着古人東西來，不知變通理，六爻占卜中有象法存現，如果要能通曉這裏面含義，你能卦斷玄妙。
空亡具有如下含義：虛空、存在、失去、、結束、洞穴、空間、窪地含義，大家要在生活中自己去總結，只有這樣，會六爻卦斷到處。
空者有用於應期法，如應衝空、實空，應期中論述。
衝空：卦中爻旬時，有日或其它動爻，或化衝者衝空，如斷應期，日後年、月、日、時衝卦中旬空之爻時衝空；實空：卦中爻旬時，有月建或日辰旬空爻地支時實空，如斷應期，日後年、月、日、時地支卦中旬空之爻時實空，實空稱“填實”；出空：一旬十日，出此旬者為出空，卦中爻旬時，待到了出旬時出空。
破法有二，一月破，二日破，月破者卦中爻月建衝即月破；日破者卦中靜爻休囚月建克傷時，日辰衝日破。
但無論是哪一種，是休囚意，爻來説不是一種信息。
破，應期中常有應驗，如衝破、合破、出破、實破，應期中論述。
月破爻如臨空亡、休囚靜爻、入墓者變弱，神臨之為兇，忌神臨之為吉。
如果月破爻發動，而且旺相或有生扶者，為有力可以起作用。
日破爻其功用同月破。
月破用法，判斷爻衰外，有應期象法東西裏面。
象法有如下意義：破壞，去除，分離，粉碎，傷口，裂縫諸多含意。
實破：即實際破時間，月破爻時下為破，但出月則不破，如遇月破爻地支年、月、日、時、即為實破，用來判斷應期；合、衝破：即破爻年、月、日、時、動爻、變爻合、合、衝破，應期中；出破：單指月破，即出此月出月不破，即出破；注：變爻逢空、月破或日破，我們稱動爻化空，化破。
《增》“四時旺相章第十五”中有如下論述，這是十二地支與是五行四季相休囚法，分析爻卦衰時可做參考，但爻衰，主要還是日月動爻、變爻暗動爻其生克衝合作用來體現。
正月寅月建，寅木，卯木次之。
二月卯當月建，卯木旺，寅木次之。
、二月木為旺、火為相，其餘金火土作休囚。
三月辰月建辰土，醜未之土次之，土生金，金為相，雖，有餘氣。
其餘休囚。
四月巳月建，巳、午火次之。
五月午月建，午，巳火次之。
四五月火，土相其餘俱作休囚。
六月月建，未土，辰戌次之，土生金，金為相，火雖衰，但有餘氣，其餘俱作休囚。
七月申為月建，申金旺，酉金次之。
八月酉為月建，酉金旺，申金次之。
七八月金旺，金生水、水為相，其餘俱作休囚。
九月戌月建，戌土，次之，土生金，金為相，其餘俱作休囚。
十月亥月建，亥水、子水次之。
十月十一月水旺，水生木，木為相，其餘俱作休囚。
十二月月建，土，辰戌之土次之，土生金，金為相，水雖衰，有餘氣，其餘休囚。
六爻佔卜卦中每一個爻衰決定着佔事、物、人吉凶、成敗。
而爻衰取決於月、日、動爻、變爻、暗動爻間作用關係。
而日月這方面影響是，日月如天，能生克卦中所有爻，而卦中爻不能作用於日月。
1、月建：月建掌一月權，司三旬令，一月之內當權得令。
可以卦中所有動、靜、變、伏爻有生克權。
月乃權之帥，爻衰者，能生，合之，，扶之，衰而。
爻，能克，衝，刑之，而衰。
延伸閱讀…
卦中爻月六合相，月五行（稱比）相，臨月建為相，月生為相，長生於月相；卦中爻月衝月破為休囚，月克休囚。
但這些要看日卦中動變爻作用。
卦有變爻克動爻時，有建能制變爻，卦有動爻制靜爻時，月建能制動爻。
神伏藏者，飛神克壓者，月建能沖剋飛神，生助伏神而為有用爻。
2、日辰：日辰為六爻主宰，司四時相。
其月建同功，六爻預測中，於判斷所卜問事吉凶起着不可缺少作用。
月建只能在本月中起作用，而日辰四時俱，操生殺大權。
卦中爻破月建克傷，日辰能生扶，此時不衰。
日辰可卦中所有爻能生克衝合墓絕刑。
爻旺者，日辰可生，此時如錦上添花，爻茹衰，臨日辰剋制，如雪上加霜。
神，宜日辰生扶，忌神與仇神宜日辰克之，傷，但這一切要注意物極反之理。
卦中爻日辰合為絆，絆不能對其他爻起生克作用。
日辰衝爻臨即起，衝合即開。
爻衰者，日能生，合之，，扶之。
爻旺者，日能刑，衝，克之，，墓。
日辰入卦，爻臨，逢月破這不破，逢沖剋傷。
3、年時參與卦爻衰，但如果年一但入卦時臨那一爻，那一爻旺論，但如果月日同克，卦中有動爻克，那衰論。
日月對卦爻生克力量時，看卦中動爻、暗動爻、變爻之間生克關係了，如果卦中一爻日生月克（無衝合關係時）要看卦中爻此爻生克關係，如果有生力於克力那判此爻，反之衰。
如月破爻日生卦中爻生是，此時衰。
（日破同之）卦中爻無論神、忌神是仇神，其衰論斷，是日、月及卦中爻間相互作用，來分析判斷，而這此作用關係大多是地支之間刑、衝、合、墓來體現，而這些不光是衰判定元素，還是事物發展細節顯現元素，很多斷語是這些元素分析出來。
（刑、衝、六合、三合局方式請參考有關章節）刑者：痛苦、受害、刑獄事、諸多含意。
應用時大家要注意，其用法象法主，而其吉凶應用是附和用神衰來論斷，千萬不以刑吉凶。
此外刑有衝意思其中，即主動。
衝者有散、開、動、分離、動盪、、衝突、打架、和、挑撥諸多含義，預測時要細查，職預測疾病時，如為病，逢衝吉，因其有病衝散意。
如是久病，則反之。
有預測官司與生育之事喜六沖。
2、動、變相衝：即動爻衝卦中其他爻，變爻衝本位動爻； 3、六沖卦：即下卦三爻上卦三爻以下、中、上的關係相沖，即為六沖卦； 4、六沖卦變六沖卦：即本卦六沖，通過爻變化又變出六沖卦； 5、合卦變六沖卦：即本卦六合，通過爻變化又變出六沖卦。
其中以六沖卦六沖變六沖卦，爻衝日衝次之，月衝變衝。
占卜時大家還要細查。
六合占卜生育時主難產，其餘以論吉。
六合者如六沖一，有五衝方式如下： 1、日、月合爻：即日辰月建合卦中這爻；但月合為，只用來判斷爻衰，而日合為絆，吉凶外來有應期法則其中，如預測行人、或人、物走失，神合逢衝時可回。
2、動、變相合：即動爻合他爻，變爻本位動爻相合； 3、六合卦：即下卦三爻上卦三以下、中、上爻順序相合，其有主卦六合，變卦六合者兩種； 4、六沖卦變六合卦：即本卦為六沖卦，並以動爻變化使變卦成六合卦； 5、六合卦變六合卦：即本卦六合卦，並以動爻變化使變卦成六合卦。
六合卦只有這兩種情況，即爻合卦合，卦爻日合為絆住，不能起其原本作用，只有衝開時才能起作用，是應其他法則之一，有六合有相見、、停留、、重疊、連接、填充、合作意義，預測時要細查。
三合局五行長生、帝旺墓庫三者合會而成，三合者局中中間地支五行為合局五行屬性，其力量要於五行單支力量。
而其用法，生克力量增大外，有、幫助、合作、聚會、一起做諸多含義，這些要視預測內容而定。
而要應用三合局，弄通，其成局條件，《增》中述：“三合局者有四：一卦之內，有三爻動而合局者，一。
兩爻動，一爻不動，成合局者二。
有內卦初爻、三爻動，動而變出爻成三合者，三。
綜上所述，總結如下： 1、日月，動爻，變爻，暗動爻可參加合局。
2、本卦中要有兩個動爻，且中神即三合局中間那個地支（子午卯酉），本卦中發動或暗動，這時可借日月來合局； 3、如果合局神只有兩個，無日月來合局，這樣半合局。
應期； 4、變爻參加合局時，其三個地支，同在內卦或外卦。
有關三合局用法，《增》中有如下論述，體現了三合局處。
如下：“但三合其局者，，無吉，要世爻局美。
若世爻局內，局生世爻，始吉斷。
倘局克世爻，推。
至於日建月建，但有一局中，謂局，吉。
三爻若兩爻動，不為成局。
待後來月日補湊，合成其局，謂之虛一待用。
一爻，一爻暗動，作兩爻動。
三合局中，有一值空破者，待填實日月成之。
有一爻入墓者，待衝開之日成之。
有知者：如佔功名，三合官局而生世者，利於我；生應者，利於他。
佔財，財局生世，利於我；財局生應，利於他。
佔出行，神三合之內，被合而留。
佔行人，神三合之內，合不返。
有內卦外卦而成三合者，須分內外。
如佔家宅，若居內宅，外卦克內，若居外宅，宜內卦生外。
如佔彼此形者，內卦我，外卦他，外卦合局而生內卦者吉，克內卦者。
”這些説瞭，三合局應用時分析思路與方法，大家可以自行參悟。
五行墓、長生來自“五行生滅十二宮”其查法如下表。
有稱其五行十二種狀態。
我們這裏只介紹墓、絕、長生這中種狀態，因為這三種狀態影響卦中爻衰。
古書中有述：墓者有三，日墓者一，動墓者二，化墓者三。
有隨鬼入墓説，其他一些説法，但初學者，只要知道上面這些用法可以了。
下面我們一下，墓用法，墓者，收藏意，控制意，關閉、存放、終結、積蓄、隱去、消失、失去諸多含義，這些要大家應用時去體會，這些，墓是減弱卦爻力量因素，説它會使爻變衰。
4、隨鬼入墓：於預測疾病，如測夫病，或佔這病官鬼持世而入三墓者，或墓庫官鬼者，隨鬼入墓，主兇。
如這些神無關時，或神有生扶解救時主昏迷或病以入內，或轉。
這些要看所測內容，卦中生克變化而定，可以定式。
是減弱爻力量，其使爻變衰，如酉金處寅月，此時月建雖不克酉，但酉此時身處，如日辰不生，且卦中無動、變、暗動爻來生，那我們可以。
長生者如生身之母，卦爻遇有生象。
生卦中爻來説是有力因素，但金有些，因其長生於“巳”我們稱其弱長生，所以其遇長生時，要其他因素判定其衰程度，如果其本身了，那此時遇長生就論克，如果本身有力雖可定其生。
生用神者元神，但元神有有用無用分，元神有用吉反之吉。
1、有用元神：（元神生用神，但要相，方可有用，能生用神。
） ①元神旺相，臨日、月，或有月、日、動爻生扶者有用； ③元神長生或帝旺於日辰時，為有用； ⑤元神旺相發動者，雖臨空亡或化空亡，有用。
2、無用元神：（元神雖現，但有不能生用神者無用元神。
） ①元神休囚不動，或動宜休囚傷克、或逢空亡、月破、化退神者，其不能，生用神，無用； ②元神休囚，動而化絕、化克、化破者生用，無用； ③元神衰而絕者生用，無用； ④元神入三墓者，不生，無用。
忌神仇神凶神，不吉之因素，故宜休囚不動、衰絕入墓，如現而無用吉。
①忌神休囚不動，動宜休囚，日辰、月建、動爻剋制者； ④忌神衰而，或化退神者；忌神元動者； ①忌相，或遇日、月、動爻生扶或臨日、月者，有力能克神； ②忌神動化回頭生，化進神者或仇神同動者，有力能克神； ③忌神長生或帝旺於日辰，有力能克神； ④忌發動，雖臨空亡或動化空亡有用，能克神。
飛來生伏謂長生吉。
伏生飛者名為泄氣，吉，伏克飛者為出暴，吉論，飛克伏謂傷身主兇。
伏神要伏而得出方能有用，無用之伏神伏而不得出，無用，雖有如無，有飛神伏神元神者克或。
以上六種是伏神伏而易出象，為有用伏神。
⑤伏神休囚空破，元神不現者。
以上五種伏神出象，無用伏神。
神化吉，神或元神化回頭生扶、化長生、化日月地支、化進神者吉。
神化兇，神或元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化破、化退神者。
神吉凶成敗雖有這些因素，但大家分析時，要卦例分析，一切不可脱離陰陽五行理。
這方面大家要注意。
神無根，神日月同克者，神月破時日克者，無根，無根之用神卦中爻生無用，無用之用神，此時。
有一種為用神無根，只有日或月克神，但另一個不克不生神時，看卦中動爻、暗動爻，或神動化出變爻，如為靜卦看相爻用神作用了，如沖剋、化退神、化絕、化墓不利因素無根之用神，大家占卜時要注意。
六爻起卦方法：時間起卦，有卦才可預測，預測起卦。
起卦方法大類分有兩種:一是數起卦，二是象起卦。
細分下去，方法很多，下面是常用一些起卦方法。
此法常用，並且、。
以夏曆，將年、月、日三數和除以8，取餘數上卦數；將年、月、日、時四數和除以8，取餘數下卦數。
若餘數0，作8數。
先天八卦數應卦可得出上下卦。
上下卦體用，需求出爻，動爻所在經卦卦，無動爻經卦體卦。
動爻算法是:年、月、日、時四數和除以6，其餘為動爻數。
若餘數0，視為6數。
如動爻數1或2、3,下卦卦，若動爻數4或5、6,上卦卦，動則變，動爻陰陽屬性改變,會得出一個卦象來，即為變卦年數取年支數；子-1，醜-2，寅-3,卯-4，辰-5,-6，午-7,-8，申-9,酉-10，戌-11，亥-12。
如甲戌年，年數11。
月數取月份數：（寅）月-1，二（卯）月-2，三（辰）月-3……十一（子）月-11，十二（醜）月-12。
日數取日期數，如三月二十八日，取數28，十二月二十八日，取數28。
時數取時支數，年數取法，如子時1數，時2數……戌時11數，亥時12數、
例：以夏曆一九九七年十一月初八戌時起卦，年干支為丁丑，2數，月、日、時數11、8、11,(2+11+8)/8餘5，上卦數，5數代表巽，（2+11+8+11）/8餘0，0作8算為下卦數，8數代表坤，主卦“風地觀”；(2+11+8+11)/6餘2,二爻動爻下卦，坤為卦，巽體卦；變卦“風水渙”，互卦“山地剝”，艮體，坤為互。
時間起卦取數以月份主，但斷卦須以夏曆節令，如上例，一九九七年十一月初八十點零二分交大雪節，若該月初八十點整起卦，月份取11數，斷卦亥月準。
若該日或時起卦如上例，月份數取11數，斷卦時子月準:，時間起卦年支數當年支為準。
斷卦年干支以立春劃分。
如一九九〇年正月初九十點十五分立春，起卦時一九九〇年正月初八取一九九〇年地支午即7數，斷卦應以一九八九（己）年干支準;如一九九〇年臘月二十日十六點零叫分是一九九一年立春，故一九九〇年臘月二十口十六點四分後當年其餘10天起卦時年支數算作一九九〇年，年支午7數，斷卦時應取一九九一年干支辛未。
日期數因考慮地支索，實際數直接取。
（注：日期交接零時準。
如取夜子時卦，日數取當日數而不取次日數。
）