八卦是《經》基本概念，可代表一切現象動靜狀態，每卦由三爻組成。
「卦」有「懸掛」意，代表各種現象八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察；如「天」這現象，「乾」這卦「懸掛」著，即乾卦，天象。
一種卦可掛很多很多現象，但不是任意掛，有規則。
每一現象可找到一種卦去掛，不是任意。
有象，後有卦。
萬象納入八卦，八卦懸掛萬象。
將萬象八卦作模型，硏究理解八卦這模型有助理解萬象。
經八卦產生可回溯河圖洛書，以及太極。
太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。
八卦項目組合，可代表各種現象或動態，「天、地、水、火、雷、風、山、澤」（可稱首八象，因為八卦可説是卦這八種看到現象），卦名稱「乾、坤、坎、離、震、巽（ㄒㄩㄣˋ）、艮、兑」。
經八卦代表古代中國天文地理哲學文化思想，其理論涉及到文學、武術、中國音樂方面。
若八卦兩兩，形成六十四卦。
原本八卦（三爻）稱為八「單卦」，而兩八卦上下組合（六爻）稱「卦」。
「爻」是基本符號，意指交錯，奇畫（「⚊」稱陽爻）或偶畫（「⚋」稱爻）表示。
爻有陰、陽兩種儀態，若兩兩形成四象（太陽、陰、少陽、太陰）。
四象增加一爻，形成八卦。
爻自下而上排列。
「三」爻含義，象徵着「天人地」（上有天、下為地、人其中）。
八卦，意謂八單卦（八經卦）。
背誦時可「先天八卦圖」應：（乾）上而下，（坤）左至右而上。
宋朝學者邵雍認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，叫先天八卦；有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説，他認為有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦其子女：震為男，坎中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，「覲」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，「遜」）女，離為中女，兑為少女，是文王八卦，稱後天八卦。
邵雍以前沒有區分先天八卦、後天八卦説法。
認為此八卦排列應（天地，山澤，雷風，水火）合於現象[4]。
後天八卦方位東南西北方位有一一應關係：震離兑坎代表正東、正南、正西、正北，餘下四卦東南，西南，西北，東北四隅。
右圖反映了中國古代製作地圖傳統方式：
前南後北（坐北朝南），左東右西。
這個方位與西方傳入現代製圖以北上方向相差一百八十度。
（中國歷史疆域發展：北到南，黃淮平原到長江流域，可以解釋古人製作地圖想法。
）
先天八卦方位後天八卦為何？有人認為先天八卦反映了世界產生前景象，而後天八卦則相反。
有人認為先天八卦和後天八卦代表了立體垂直空間和平面時間概念（類似於西學中維度），如清人張潮《幽夢影》中即有「先天八卦，豎看者；後天八卦，橫看者」之句。
先天八卦相傳是伏羲所造。
坊間漢字「三求平未，鬥非半米」來記八卦符號。
及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，叫先天八卦；有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説，他認為有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦其子女：震為男，坎中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，「亙」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，「遜」）女，離為中女，兑為少女，是文王八卦，稱後天八卦。
八卦符號太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）真理：「道」。
漢代學者李君明首創（後世稱京房）。
京房首創八宮卦後世預測學影響。
伏位：順利，工作，會大起大落。
風水術總體原則是先天體，後天為用，綜合考慮陰陽五行配合。
房屋坐向用後天八卦定位，論生克先天八卦數理。
瞭解一下什麼是後天八卦，後天八卦稱文王八卦圖，即震卦起始點，位列正東，順時方向，巽卦，離卦，坤卦，兑卦，乾卦，坎卦，艮卦。
後天八卦相傳是周朝聖君周文王所繪，屬於後天事象八卦。
後天八卦應方位如下：震卦正東，巽卦東南；離卦正南；坤卦西南；兑卦正西；乾卦西北；坎卦正北；艮卦東北。
八卦有陰陽屬性，“爻畫”來定。
乾，坎，艮，震爻畫陽數，故陽；坤，兑，離，巽爻畫陰數，故陰。
宅人居，那麼八卦所代表人物我們應該熟悉，其描述如下：乾老父、老翁，身體代表頭部，若乾卦受剋制，這方面類象會受到損害。
坤為老母、女人、孕婦，身體代表腹、脾胃，若坤受剋制，這方面類象會受到損害。
震在人物男、年紀男人，身體代表手。
若震受剋制，這方面類象會受到損害。
巽人物女、年紀女人，身體代表肩、股、神經、毛髮。
若巽受剋制，這方面類象會受到損害。
坎人物為中男、中青年男人，身體代表血液、腎，若坎受剋制，這方面類象會受到損害。
離人物中女、中青年女人，身體代表目、心臟。
若離受剋制，這方面類象會受到損害。
兑人物為少女、年幼女子，身體代表口舌，肺。
若兑受剋制，這方面類象會受到損害。
今天我主要講是八宅風水，八宅風水學是傳統風水理論一個流派，它玄空風水並稱為風水理氣兩流派，八宅，玄空重用，學習傳統風水是陽宅風水理論要學會八宅風水，八宅風水是天道、地道和人道三元合一風水，是風水理氣大宗。
那麼八宅中宅是怎麼分呢？它是陽宅坐向規定，即以坐定宅。
這八個方向後天八卦八個卦位來定，是：東方震卦、南方離卦、西方兑卦、北方坎卦、東北艮卦、東南巽卦、西北乾卦、西南坤卦。
無論陽宅是什麼坐向，會走出這八個方向。
例如：坐北向南陽宅叫“坎宅”，坐東向西陽宅叫“震宅”，依此類推。
確定一座陽宅坐向是站室外羅盤量度得出。
進到宅內，中心點上，可以羅盤上讀到宅內八個方位，叫做“立極”。
然後本宅坐卦位其它七個卦位關係，論吉凶。
不管是城市樓，或是鄉間村屋，不管千變萬化建築造型設計，歸結到八種類型陽宅裏。
於選房、選址通過觀察砂水來尋找這個，然後上放羅盤，觀察各方位上砂水吉凶，陰陽方位，陰陽法（陽配陰、陰配陽），放置水或砂類（是有能量，並非開光物品）以求。
兒子：主位震，次位艮、輔助位屬相位。
二兒子：主位坎，次位兑、輔助位屬相位。
三兒子：主位艮，次位乾、輔助位屬相位。
女兒：主位巽，次位坤、輔助位屬相位。
大兒媳婦應大女兒。
二女兒：主位離，次位震、輔助位屬相位。
二兒媳婦對應二女兒。
三女兒：主位兑，次位巽、輔助位屬相位。
三兒媳婦對應三女兒。
家庭成員，接收方位磁場信息，所以命運。
因此，才出現雙胞胎命；有人住這個房子，有人住出事，各方位磁場感應而造成。
八宅風水搞清天運、地運和人運關係，只有明白這三種關係，才能説掌握了八宅含義，否則，是一知半解。
風水是天地人三元歸一。
何為天運？八宅天空分為八個方位，九星來表示，叫八體。
即生氣貪狼星，延年武曲星，天醫巨門星，伏位左輔星，禍害祿存星，六煞文曲星，五鬼廉貞星，破軍星。
何謂地運？八宅屬八卦是永恆不變，是變易中。
地運大小要當地龍脈來確定，即山水巒頭要。
八宅可以分為東四宅西四宅。
其中，震宅、離宅、巽宅、坎宅東四宅。
乾宅、兑宅、艮宅、坤宅為西四宅。
何為人運？八宅人氣八種類型，八卦表示，叫命卦。
即震命、離命、兑命、坎命、巽命、艮命、坤命、乾命。
命卦可以分為東四命和西四命，其中，震命、離命、巽命、坎命東四命；乾命、兑命、艮命、坤命西四命。
八宅認為，東四宅要配合東四宅門、主、灶，西四宅要配合西四宅門、主、灶，這是地氣之間關係，叫陽宅三要。
坐山是西四宅，其西四宅四個方位吉，可用於立灶、開門、住人，東四宅四個方位，不可開門、作灶、住人。
坐山是東四宅，其東四宅四個方位吉，可用於開門、作灶、住人，而西四宅四個方位，不可開門、作灶、住人。
這一配合原則是後天八卦方位來判斷，而其理論來源，實出於先天八卦河洛陰陽交媾生成規律。
要注意地運天運關係，叫星宮關係。
即生氣貪狼星，大吉。
延年武曲星，中吉。
天醫巨門星，次吉。
伏位左輔星，小吉。
禍害祿存星，。
六煞文曲星，次。
五鬼廉貞星，大凶。
破軍星，。
要注意人宅氣配合，即東四命人要住東四宅，西四命人要住西四宅。
一個人命卦是出生年月計算，每一年出生人有卦象，計算方法，男性與女性計算方法是，若忘記此原則，毫釐，謬千里。
以上分析，八宅本義天地人之間一種，要使天氣、地氣和人氣三者之間進行優化組合。
於宮星生克是八宅風水中一個部分，因為它牽涉到陰陽、五行、宮星等之間的複雜生克關係，需要多次複學習，才能熟悉其規律。
生氣：事業順利，丁財兩，精力充沛，利讀書、升職。
延年：財運，婚姻美滿，長壽，人際關係。
天醫：得到貴人扶持，財運，利於醫療保健。
三女兒：主位兑，次位巽、輔助位屬相位。
：家人多病，易生傷災，事業和財運。
五鬼：上當受騙，破耗，招小人暗算，。
八卦’是‘五行’一樣風水元素，是古人用來解釋世界一種形式。
八卦是‘陰陽’基礎上衍生而出的。
太極一，是道，是天地時物質性元氣。
而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽兩儀，故《;繫辭説》説：“一陰一陽謂道”，古人觀天下萬物變化，不外乎太極而生陰陽，故畫象陽，畫一偶象陰。
所以組成八卦基本東西叫做‘爻’，構成卦象直橫和斷橫，稱“—”陽爻、稱“–”陰爻。
陽陽爻，”—”表示，陽數；陰陰爻，”–“表示，雙陰數。
這構成八卦基本符號，是（陰陽）矛盾形態和萬物演變過程中基本陰陽二氣基本符號。
‘陰爻’、‘陽爻’基礎能夠衍生出‘四象’。
這裏四象不是指星宿四象‘東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武’，而是《易傳》中老陽、陰、少陽、陰，其中‘老陽’、‘陰’叫‘太陽’、‘太陰’。
‘太陽’雙陽爻‘太陰’雙陰爻，‘少陽’陽爻上陰爻下，‘陰’陰爻上陽爻下。
易傳四象與星宿四象相可以融合，青龍表少陽主春，白虎表少陰主秋，玄武陰主冬，朱雀太陽主夏。
‘八卦’即‘乾’、‘坎’、‘艮’、‘震’、‘巽’、‘離’、‘坤’、‘兑’。
乾天，坤為地，震為雷，巽風，坎水，離為火，艮山，兑為澤。
八卦基本卦象，即“乾天，坤為地，震為雷，巽風，坎水，離為火，艮山，兑為澤”。
上圖可以看到，天上地下，《周易·説卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射。
八卦，數往者順，知來者逆，是故易逆數”乾一開始，左起逆時針轉，是兑二，離三，震四；乾一右起順時針轉，是巽五，坎六，艮七，坤八。
這先天八卦圖。
乾三連、坤六斷；離中、坎中滿；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下斷。
有先天八卦有後天八卦，後天八卦為周文王所創，因此叫文王八卦，後天八卦圖如下：後天八卦口訣：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兑八艮九離門。
”這個主要於看方位，古人是上南下北，左東右西後天八卦圖即震卦起始點，位列正東。
順時方向，巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。
如象徵節氣，震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兑為秋分，乾立冬，坎冬至，艮立春。
即是序數：坎一、坤二、震三、巽四、五中宮，乾六、兑七、艮八、離九《説卦傳》曰：“乾、天，故稱乎父。
坤、地，故稱乎母。
震一索而得男，故謂男。
巽一索而得女，故謂這長女。
坎再索而得男，故謂之中男。
離再索而得女，故謂之中女。
艮三索而得男，故謂少男。
兑三索而得女，故謂少女”。
《説卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤，説言乎兑，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。
方位，後天八卦：震東，兑西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。
如圖後天八卦方位是：離南、坎北、兑西、震東、坤在西南,民東北、巽東南、乾在西北。
八經卦是三畫卦，叫做單卦，為：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑。
乾、震、坎、艮陽卦，坤、巽、離、兑為陰卦。
陽卦中乾卦天卦、父卦，震卦男卦，坎卦中男卦，艮卦少男卦。
卦中坤卦地卦、母卦，巽卦女卦，離卦中女卦，兑卦為少女卦。
乾坤兩卦稱為天地卦、父母卦，其他六卦稱為六子卦。
日月影象定卦：先陽後陰，日月運轉而排列。
1.“乾”純陽，居位上，天體運行，由此起卦；2.東方，晨曦顯，天空霞光一閃——閃為電，電為雷，雷為“震”——晨明天亮；3.旭日升空，陽光，正午之時，位居“離”位；4.天臨傍晚，夕陽夕照，日落西山，“艮”(山)位，進入陰卦；5.“坤”陰，地黑，陽卦轉，陰卦始；6.退隱澤(兑)地，萬物靜息；7.位臨坎位，陰中之陰，午夜正濃；8.位臨“巽“位，微風起，時黎明，進入乾卦。
一個排列，一個陰陽交替，日月運轉定位。
北方：一個白點內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行水。
東方：三個白點內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行木。
南方：二個黑點內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行火。
西方：四個黑點內，九個白點在外，表示白虎星象，五行金。
中央：五個白點內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行土。
（其中，單數白點陽，雙數黑點陰。
四象之中，每象各統領七個星宿，共28宿。
）以上為《河圖》。
其中四象，古人坐北朝南方位為正位：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。
此乃風水象形源。
河圖十數合五方，五行，陰陽，天地象。
圖式白圈陽，天，奇數；黑點陰，地，偶數。
並以天地合五方，陰陽合五行，所以圖式結構分佈： 一六宗居北方，天一生水，地六成；二七朋居南方，因地二生炎，天七成；三八友居東方，天三生木，地八成；四九同道居西方，因地四生金，天九成；五十相守，居中央，天五生土，地十成。
河圖乃五星出沒時節而繪成。
五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。
五行運行，二十八宿舍為區劃，於它軌道日道，古人用以紀日。
五星木火土金水順序，出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。
由此可見，河圖乃本五星出沒天象而繪製，這是五行來源。
每年十一月冬至前，水星見於北方，冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行概念這樣形成。
七月夏至後，火星見於南方，夏氣交令，地面上一片，火行概念這樣形成。
三月春分，木星見於東方，春氣當令，草木萌芽生長，所謂”春到人間草木知”，木行概念這樣形成。
九月秋分，金星見於西方，古代多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。
五月土星見於中天，表示長夏土氣當令，木火金水以此中點，木火金水引起四時氣候變化，地面上觀測出來，土行概念這樣形成。
洛書，稱龜書，是陰陽五行術數源。
古代傳説中有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點陰數。
“二四肩，六八，戴九履一，左三右七，五居中央。
九宮’是‘八卦’和‘洛書’基礎上衍生，後天八卦方位排列，乾宮、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兑宮，加上中央中宮合稱九宮。
八卦有其五行屬性：乾兑屬金，離屬火，震巽屬木，坎屬水，艮坤屬土。
延伸閱讀…
八卦中每一卦代表飾物事物。
乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兑代表澤。
八卦應五行是金-乾、兑 乾天，兑為澤。
木-震、巽震為雷，巽風。
土-坤、艮 坤為地，艮山。
水-坎。
坎水（月亮）。
火-離 離為火（太陽）。
震 巽（木）生 離（火），離（火）生艮 坤（土），艮 坤（土）生 乾 兑（金）， 乾 兑（金）生坎（水），坎（水）生震巽（木）八卦剋：震巽（木）克艮坤（土），艮坤（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾兑（金），乾兑（金）克震巽（木）。
傳説天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命撓氏探察天地氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子紀曆符號。
命：每個人均是獨一無二，出生時間和環境，易學的説法命。
因果：佛家講緣際會，三世因果。
每個人出生是因果。
“”決定了你之所以這個時間環境出生“果”。
干支陰陽：陽幹：甲丙戌庚壬，陰乾：乙丁辛癸。
地支陰陽：陽支：子寅辰午申戌，陰支：已酉醜亥卯。
甲乙同屬木，甲陽木，屬棟樑木；乙陰木，屬花草之木。
丙丁同屬火，丙陽火，屬於太陽火；丁為陰火屬燈燭火。
戊屬土，戊為陽土，屬城牆土；己陰土，屬田園土。
庚屬金，庚陽金，屬於斧鉞金；辛為陰金，屬於首飾金。
壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江河水；癸陰水，屬於雨露水。
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。
天干配屬身體：甲頭，乙為肩，丙額，丁為齒舌，戊己鼻面，庚筋，辛為胸，壬為脛，癸。
天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干化合是二十八宿位於天體上位置來決定，甲己合化土例，當五行土氣天體上心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天干合化土，而逢甲逢己便是屬土氣象運行主事。
十二地支:每個人出生時間、地點、環境形成了一個宇宙間信息場，可以簡稱“四柱八字”。
答：陰陽五行學説範疇五運六氣是六十甲子中抽象出來概念，説六十甲子其陽五運六氣和陰五運六氣組成。
其基本含義是指陰和陽各自木火土金水空間形成氣化（氣化就是指事物內部通過和及其同一性因素肯定、否定而形成自我運動變化），用具體符號表達出來，屬於陰陽氣化基本內容，六十甲子基本含義。
於六十甲子表達方式，事物，含義是既有區別有聯繫。
如人們見六十花甲子表達事物層次質變基本規律，劉玉珍老師相關教材中有相應探討。
風水術總體原則是先天體，後天為用，綜合考慮陰陽五行配合。
房屋坐向用後天八卦定位，論生克先天八卦數理。
瞭解一下什麼是後天八卦，後天八卦稱文王八卦圖，即震卦起始點，位列正東，順時方向，巽卦，離卦，坤卦，兑卦，乾卦，坎卦，艮卦。
後天八卦相傳是周朝聖君周文王所繪，屬於後天事象八卦。
後天八卦應數字如下：一數坎、二數坤、三震、四巽、五居中、六乾、七兑、八艮、九離。
後天八卦應方位如下：震卦正東，巽卦東南；離卦正南；坤卦西南；兑卦正西；乾卦西北；坎卦正北；艮卦東北。
八卦有陰陽屬性，“爻畫”來定。
乾，砍，艮，震爻畫陽數，故陽；坤，兑，離，巽爻畫陰數，故陰。
宅人居，那麼八卦所代表人物我們應該熟悉，其描述如下：乾老父、老翁，身體代表頭部，若乾卦受剋制，這方面類象會受到損害。
坤為老母、女人、孕婦,身體代表腹、脾胃，若坤受剋制，這方面類象會受到損害。
震在人物男、年紀男人,身體代表手。
若震受剋制，這方面類象會受到損害。
巽人物女、年紀女人，身體代表肩、股、神經、毛髮。
若巽受剋制，這方面類象會受到損害。
坎人物為中男、中青年男人，身體代表血液、腎。
若坎受剋制，這方面類象會受到損害。
離人物中女、中青年女人，身體代表目、心臟。
若離受剋制，這方面類象會受到損害。
兑人物為少女、年幼女子，身體代表口舌，肺。
若兑受剋制，這方面類象會受到損害。
今天我主要講是八宅風水，八宅風水學是我國傳統風水理論一個流派，它玄空風水並稱為風水理氣兩流派，八宅，玄空重用，學習傳統風水是陽宅風水理論要學會八宅風水。
八宅風水是天道、地道和人道三元合一風水，是風水理氣大宗。
那麼八宅中宅是怎麼分呢？它是陽宅坐向規定，即以坐定宅。
這八個方向後天八卦八個卦位來定，是：東方震卦、南方離卦、西方兑卦、北方坎卦、東北艮卦、東南巽卦、西北乾卦、西南坤卦。
無論陽宅是甚麼坐向，會走出這八個方向。
例如：坐北向南陽宅叫“坎宅”，坐東向西陽宅叫“震宅”，依此類推。
確定一座陽宅坐向是站室外羅盤量度得出。
進到宅內，中心點上，可以羅盤上讀到宅內八個方位，叫做“立極”。
然後本宅坐卦位其它七個卦位關係，論吉凶。
不管是城市樓，或是鄉間村屋，不管千變萬化建築造型設計，歸結到八種類型陽宅裏。
於選房、選址通過觀察砂水來尋找這個。
然後上放羅盤，觀察各方位上砂水吉凶，陰陽方位，陰陽法（陽配陰、陰配陽），放置水或砂類（是有能量，並非開光物品）以求。
兒子：主位震，次位艮、輔助位屬相位。
二兒子：主位坎，次位兑、輔助位屬相位。
三兒子：主位艮，次位乾、輔助位屬相位。
女兒：主位巽，次位坤、輔助位屬相位。
大兒媳婦應大女兒。
二女兒：主位離，次位震、輔助位屬相位。
二兒媳婦對應二女兒。
三女兒：主位兑，次位巽、輔助位屬相位。
延伸閱讀…
三兒媳婦對應三女兒。
家庭成員，接收方位磁場信息，所以命運。
因此，才出現雙胞胎命；有人住這個房子，有人住出事，各方位磁場感應而造成。
八宅風水搞清天運、地運和人運關係，只有明白這三種關係，才能説掌握了八宅含義，否則，是一知半解。
風水是天地人三元歸一。
何為天運？八宅天空分為八個方位，九星來表示，叫八體。
即生氣貪狼星，延年武曲星，天醫巨門星，伏位左輔星，禍害祿存星，六煞文曲星，五鬼廉貞星，破軍星。
何謂地運？八宅屬八卦是永恆不變，是變易中。
地運大小要當地龍脈來確定，即山水巒頭要。
八宅可以分為東四宅西四宅。
其中，震宅、離宅、巽宅、坎宅東四宅。
乾宅、兑宅、艮宅、坤宅為西四宅。
何為人運？八宅人氣八種類型，八卦表示，叫命卦。
即震命、離命、兑命、坎命、巽命、艮命、坤命、乾命。
命卦可以分為東四命和西四命，其中，震命、離命、巽命、坎命東四命；乾命、兑命、艮命、坤命西四命。
八宅認為，東四宅要配合東四宅門、主、灶，西四宅要配合西四宅門、主、灶，這是地氣之間關係，叫陽宅三要。
坐山是西四宅，其西四宅四個方位吉，可用於立灶、開門、住人，東四宅四個方位，不可開門、作灶、住人。
坐山是東四宅，其東四宅四個方位吉，可用於開門、作灶、住人，而西四宅四個方位，不可開門、作灶、住人。
這一配合原則是後天八卦方位來判斷，而其理論來源，實出於先天八卦河洛陰陽交媾生成規律。
要注意地運天運關係，叫星宮關係。
即生氣貪狼星，大吉。
延年武曲星，中吉。
天醫巨門星，次吉。
伏位左輔星，小吉。
禍害祿存星，。
六煞文曲星，次。
五鬼廉貞星，大凶。
破軍星，。
要注意人宅氣配合，即東四命人要住東四宅，西四命人要住西四宅。
一個人命卦是出生年月計算，每一年出生人有卦象，計算方法，男性與女性計算方法是，若忘記此原則，毫釐，謬千里。
以上分析，八宅本義天地人之間一種，要使天氣、地氣和人氣三者之間進行優化組合。
於宮星生克是八宅風水中一個部份，因為它牽涉到陰陽、五行、宮星等之間的複雜生克關係，需要多次複學習，才能熟悉其規律。
所以我講一講 其理論要點如下：1，宮是指八卦中乾陽金、坎陽水、艮陽土、震陽木、巽陰木、離陰火、坤陰土、兑陰金。
2，星是指九星中生氣貪狼陽木、天醫巨門陽土、延年武曲陽金、伏位左輔陰木、破軍陰金、五鬼廉貞陰火、禍害祿存陰土、六煞文曲陽水。
九星吉凶如下：生氣：事業順利，丁財兩，精力充沛，利讀書、升職。
延年：財運，婚姻美滿，長壽，人際關係。
天醫：得到貴人扶持，財運，利於醫療保健。
伏位：順利，工作，會大起大落。
：家人多病，易生傷災，事業和財運。
五鬼：上當受騙，破耗，招小人暗算，。
禍害：是非，失竊騙，錢財難聚，遇見事。
六煞：是非口舌，麻煩多多，財運，身體欠安。
3，宮內，星外。
宮剋星內克外，內克，全兇。
星克宮外克內，外戰禍，半。
4，陽星臨陽宮，或陰星臨陰宮，叫“宮星同道”，不論生克。
5，陽星臨陰宮，或陰星臨陽宮，叫“宮星相克”。
第一、八卦與天地現象，理解八卦瞭解它們名稱，乾、坤外，其餘各卦現象描述，這此名稱是實物而非想像中，每個有形象，而且成對出現。
天地後是兩種光：太陽為離和月亮坎，接下來是兩種氣候氣，閃電為震和風巽，後兩個風光即山艮和湖兑。
八卦分為陰陽兩組：先天八卦陰陽分佈，先天八卦順序八卦入羅盤上，會看到每一卦放在羅盤上，會看到每一卦它相反卦構成一對。
先天八卦次序，所有卦象是裏外方向，天地是位於南北和陽。
，太陽東對著月亮西，閃電東北對著風廠壯西南，山廠江西北著湖東南。
左路天、日、電、山都建陽，右邊地、月、風、湖是陰。
每一行兩邊是應，天象天地，是日、月，接下雲是氣象裏電風，後是地表山湖。
天、地、日、月位於四方，現象如山、湖、電、風位於羅盤之間，這四個方向稱作四維。
以上是先天八卦方位，後天八卦有區，先天八卦是八大事物陰陽放在位置，後天八卦是周文王所創，它方位與先天八卦完全，貼近現實世界，但如果像看先天八卦一樣看後天八卦，它有內邏輯性。
後天八卦陰陽方位分佈日月，但角度轉了90度。
山地，風是天一面，而澤電相。
第二、八卦排列運用八卦排成八字形傳統做法，觀看方位有用，先天八卦和後天八卦對道家風水來説。
先天八卦是理想順序，上天有關事物上。
因此，它用來測算建築物外部影響，因為這部分天。
後天八卦相反，它於住宅和辦公室風水，是用來研究室內方向和坐向。
第三、家庭及成員八卦上位置現在開始，後面講是後天八赴，八卦可以於家庭風水，每個家庭成員一個卦對應起來，這確定如何通過改變風水影響某個家中成員來説。
後天八卦可以用來安排全家人坐次。
具體説到那個家庭成員該住屋子裡那間房，需配合家庭成員八卦命格來配，過程複雜，此詳説，後有時間再説。
第四、洛書九宮圖後天八卦風水中，是家居風水應用，洛書九宮圖密不可分。
關於洛書起源，傳説大禹治水時，洛河裡出現一隻萬年老龜，它背後刻有代表意義圖案，洛書因此而得名，原版洛書方位有數理小點，小點數量可以看作它代表數字，簡化一下，得到下面洛書九宮圖：洛書九宮圖洛書無論那個方向算，橫著、堅著，是斜著，每行三個數字和是15。
每個數字連起來，每個方塊裡面有一個字。
第五、運用上加八卦洛書利用洛書方法它放在房間平面圖上。
洛書陽數9應放在家裡南面，而陽數1應放在家裡北面。
如果家中主要牆提向羅盤，那麼洛書適合家裝計劃。
如果相反，家中牆面對著羅盤上，那麼洛書斜放，使數字9南方。
洛書九宮房屋平面圖應放是看家居風水關鍵洛書九宮中，數字9代表天陽，6代表地。
，後天八卦方位與房屋平圖家居風水時要應，乾外，其餘各卦現象描述，這此名稱是實在物而非想像中那樣，每個有形象，而且成對出現。
風水上認為，選擇陰宅或陽宅方位主要目標氣探求和陰陽，方位鑑定符合人出生生辰，陰陽、五行生、克、制、化以及卦之間變化，從而判斷吉凶禍福。
而這個工具羅盤。
羅盤風水理論集大成者。
一、理集陰陽二氣無極生，太極生兩儀。
兩儀分陰陽。
靈山風水堂：先天八卦和後天八卦用途伏羲「河圖」創製「先天八卦」，而周文王「洛書」創製「後天八卦」。
那麼這兩個八卦有著什麼樣用途呢，下面靈山風水堂大家講解。
何謂「先天」？何謂「後天」？總述相對於先天八卦來説，後天八卦是我們實際運用中。
從西北東北順時方向數話：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑放到九宮格裡面。
總述相對於先天八卦來説，後天八卦是我們實際運用中。
從西北東北順時方向數話：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑放到九宮格裡面。
先天八卦，後天八卦是怎麼樣來？歷來大師們解釋很多，眾説紛紜，今天我們來一個角度來解析先天八卦和後天八卦變換過程，，我們看看後天八卦樣子，先天八卦稱伏羲八卦，傳説是距今七千年伏羲氏觀物取象作。
之前文章中，我們介紹了羅盤第一層——先天八卦。
術書中有種説法：「先天八卦有卦象而無五行，後天則陰陽五行具備，故經盤之用，俱後天」。
洛 書一、洛書陰陽、方位示意圖（洛書陰陽、方位、數理點陣圖）二、洛書由來洛書古稱龜書，傳説有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，四二肩，八六，五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點陰數(見圖)。
前人指出，洛書數字本一下九宮而來，四十五數演星斗象。
風水不論什麼派別，離不開八卦，八卦宮位對應東、南、西、北、東北、西北、西南、東南八個方向，每一個方向代表家庭成員，某一個方向存在風水信息，該方向所代表家庭成員會出問題。
關於洛書昨天我們講述了河圖基本知識，今天我們講一下河圖伴生另一個「天書」——洛書。
意思是説，這個格子看作是一個人話，帽子是9，鞋子是1，左邊是3，右邊是7，兩個肩膀是2和4，兩隻腳分是6和8。
劉恆老師注釋，一陽時間運行，依陰物質轉化，這裡説「道」智慧，那麼這句話整體註解，時間物質源於智慧。
後天八卦數推出五行，然後生克關係進行了，後變成了洛書九宮如圖洛書九宮洛書九宮推出五行，然後生克關係生成了數字能量學手機號碼測算下面是後天八卦數做五行生剋分析表，大家過目：後天八卦數做五行生剋分析表數字能量學數字能量學後講下05作用0九宮圖中相當於整個八卦相傳，上古伏羲氏時期，洛陽東北孟津縣境內黃河中躍出龍馬，背負「河圖」，獻伏羲。
此歌訣是洛書圖式模擬成人形，將南方離宮當成是頭，其數九；東方震宮西方兑宮當成是腰，其數分是震三兑七；東南巽宮西南坤宮當成是肩，其數分巽四數。
河圖洛書裏秘密一、河圖象（其中，單數白點陽，雙數黑點陰。
四象之中，每象各統領七個星宿，共28宿。
）以上為《河圖》。
其中四象，古人座北朝南方位為正位：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。
此乃風水象形源。
弘易君/整理易理常識陰陽：陰陽，任何事物是陰陽關係，陰陽即矛盾立統一，我國陰陽概念，是唯物主義，是論。
天下萬物不出一陰一陽，「其無外，其無內」，具有普遍意義。
太極圖中陰一片是陰中有陽，是；陽一片當中是陽中有陰，是真陽。
雖然中國漢字有千千萬，但只有8個，民間是這樣認為。
這8個字可以代表古人敬畏天、地、山、澤、雷、風、水、火8種景觀，能代表方位、陰陽、時節、男女、什麼;如果安排到人體上，是首、口、目、、股、耳、手、腹。