孔林曲阜城北三里。
出北城門，有一條大道，直通孔林，這孔林林道。
林道，稱為神道，道長1266米，青石鋪路，如矢。
道路兩旁，排列着老檜古柏，龍幹虯枝，森茂葱鬱。
神道是一座木牌坊，上刻“聖林”二字。
聖林坊後，緊挨着三間門樓，這是孔林外大門，俗稱“大林門”。
孔尚任《闕裏志》卷三雲：“形家謂，孔聖鳳德，藏於鳳穴，故孔林鳳形，尾翅目咮，種種天然，而五色鳳毛，熠熠炫日，稱逼肖。
甬道北端，矗立着一座城樓式券拱門，門額上刻“聖林”三篆字，人們稱其“二林門”。
進入二林門後，進入了一片綠色世界，這裏流水潺潺，異樹參天，綠草遍地，靜穆而，這孔林。
公元前479年，孔子去世後，葬了這裏。
《孔子家語·正論解》曰：“葬於魯城北泗水上，藏入地，不及泉，而封為偃斧之形，四尺，樹松柏志焉，弟子家於墓，行心喪之禮。
”《東家雜記·祠壇》曰：“弟子於冢前瓴甓祠壇，方六尺。
”可見，當時孔子墓，冢前是磚瓦砌成祠壇，方六尺，地平，並無祠堂奉祀建築。
關於孔林地理位置和風水説，古人多有論及。
説是，孔林北倚泰岱，南俯黃河，這是孔林外廊。
梁甫峙其背，沂水拱其膝，洙泗交流，襟帶環繞，龍脈五支，出自防山，文案一帶，鍾於曲阜。
天下水東流，獨泗水西注。
因此説，孔子葬於泗上，泗水流。
另有人説，孔林外形像鳳鳥。
不過因為石雕麒麟有這樣功效，擺放麒麟石雕有什麼禁忌，擺放麒麟時候有了講究，關於麒麟擺放禁忌是家中要敬奉麒麟朋友們要知道事情，我們來看看關於其擺放時候要注意事情。
”因為孔子有鳳德，所以孔林形狀像鳳鳥。
鳳鳥，即鳳凰，古代傳説中神鳥。
《山海經·南次三經》曰：“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。
首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。
是鳥，飲食，自歌自舞，見天下安寧。
”孔子早年聽郯子説：“皞摯立，鳳鳥適至，故紀於鳥，鳥師而鳥名。
”他此欽慕，“見於郯子而學”（《左傳·昭公十七年》）。
《論語·微子》曰：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮！鳳兮！何德衰？往者不可諫，來者可追，而，而！今政者而！’孔子下，言。
趨而避之，不得言。
”這是孔子周遊列國途中發生一件事。
楚國狂人接輿唱着歌孔子車前，唱道：鳳凰啊！鳳凰啊！你德運什麼衰退了呢？過去事情不能換回了，未來事情來得及補救。
算了吧，算了吧！如今那些政人危險啊！孔子下車，想要和他説話交談。
他避開，孔子沒和他説上話。
接輿這個人，很像是一個隱者，這裏他孔子比作鳳凰。
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孔林“鳳形”説之外，另外有一種“卧龍”説。
孔子故里曲阜。
“曲阜”兩字始見於《禮記·明堂位》。
東漢應劭解釋説：“魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。
”《風俗通義·釋名》説：“土山曰阜。
”其實，“曲阜”“阜”東起防山，蜿蜒西向孔林，宛如一條卧龍。
，曲阜地民間有“孟（林）佔高，顏（林）佔窪，孔家佔了龍尾巴”説，充分説瞭孔林所處地脈。
中國人風水有着很多講究，信仰上各有不同，，風水學説我們如今生活中起到了作用，無論是居家還是工作單位地會運用到一些風水學説。
現在石雕麒麟擺放在我們生活中是，作為上古“四靈”之一麒麟，龍、鳳、龜齊名，雖説這是一種人們古代神獸，但有很多例子證明，麒麟有助於風水聚財。
麒麟，從上古流傳便是一種吉祥代表，關於麒麟傳説很多，歷史上有很多記載，像是《左傳》中魯哀公發現麒麟、武王伐紂時姜子牙坐騎是麒麟，可以説有多神秘色彩。
麒麟相貌結合了多種動物，從古代起作鎮宅祥瑞獸，能夠有鎮宅辟邪功效，能夠家中增添福氣，帶動屋內主人財氣和事業運。
此外，於麒麟吉祥寓意，逆轉屋主人運氣，去黴氣來説有幫助。
不過因為石雕麒麟有這樣功效，擺放麒麟石雕有什麼禁忌，擺放麒麟時候有了講究，關於麒麟擺放禁忌是家中要敬奉麒麟朋友們要知道事情，我們來看看關於其擺放時候要注意事情。
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1、家中擺放麒麟石雕不是市場上買過來可以，要開光才可以，是麒麟來解三煞時候需要開光。
擺放麒麟一個作用化三煞，遇上三煞屋主人來説是，如果加上犯太歲，那禍行了，想要化解這種發生禍事，擺放麒麟是一個選擇。
不過來説，想要有地化解三煞效果，請專業風水師來家裏看看，三煞位置對家中不同人產生影響，找到三煞位置放上開過光麒麟，能夠發揮出地鎮宅功效。
大家不能夠擺放麒麟，這樣反而會影響到自己風水，無法起到化解功效。
2、石雕麒麟鎮宅功效還是，能夠幫屋主人驅邪，而且有招財之用。
想要發揮麒麟這種功效還是要注意：擺放麒麟時候要瞭解家中財位什麼地方，來説擺放時候要麒麟頭朝向外面，或者窗户擺放，切記不要將麒麟自己大門擺放，這樣是衝門神，反而會削弱麒麟功效。
眾多神獸當中，貔貅我們以往接觸瑞獸有，説起來，貔貅是神獸，所以説他具備了招財功效，於此同時，石雕貔貅具有忠於主人、保護主人心理，所以説我們如果能夠石雕貔貅擺放在家門口，能夠起到擋煞作用，石雕貔貅正確擺放方式是什麼，我們可以很多村莊、私宅、銀行門口，看到有石雕貔貅存在，實際上，因為人們希望給予石雕貔貅，並且石雕貔貅因為其傳承功效，風水中起到不可比擬和替代作用。
石雕貔貅風水上影響是，古代，可以説君王石雕貔貅作為是建築重中之重，而到了現代，石雕貔貅於我們生活起到了指導性作用。
，如前文説，石雕貔貅具有保宅驅邪作用，所以説怎麼擺放石雕貔貅，來説，人們選擇石雕貔貅安放家宅門口，有一些村莊會石雕貔貅放在自己村口，這樣可以保證我們家庭，運勢提升，大家好運變強，邪氣魔氣驅逐在外，不能夠家人起到任何阻礙和狀況，進而起到鎮宅功效。
中國古大家十分重視風水學，古代，王侯相、皇家貴族會提早挑選一塊風水地，提前建陵墓，後台氣運和前途。
我們今天來聊聊京南卧龍公墓。
卧龍公墓位於涿州市百尺竿鎮南魯坡村，這個地方位於北京拒馬河北岸，它北京和涿州交界處，是北京地區唯一一座緊鄰天然河流水景公墓，公墓原址建有拒馬河龍王廟，風水絕佳，清朝民國數百年間香火鼎盛，四方香客絡繹不絕。
瞭解，這座公墓建於1988年。
這是一個而傳統公墓，具有田園風味。
整個墓地傳統文化氣息，是一所傳統文化氣息園林式公墓，墓園內骨灰安葬、歷史文化陳列和宗族文化延伸融為。
卧龍公墓位於拒馬河衝擊扇，地處太行山脈華北平原銜接處，西向北有石圭山、煙囱頂、三皇山、鐵索崖、車門峪、澳水尖、岱山、鰲頭寨、大港山山巒環繞，形成了一道天然風水牆，是藏風;拒馬河、胡良河南北流過園區，是聚氣地。
上圖整體可以看出，公墓前鄰北拒馬河，億萬年來，拒馬河太行山深處奔騰澎湃而出，穿過十渡峽谷後流入平原區並分流成數條河道，處可達2公里，此後北拒馬河河道卧龍陵園處收，形成一龍頭形狀，是風水學中“五龍聚首”勢。
此乃陰宅尋龍點穴中難得吉地。
卧龍公墓周邊安葬着25位皇帝，是：卧龍公墓以西有清西陵(泰陵、昌陵、慕陵、崇陵、溥儀墓)，安葬有雍正、嘉慶、道光、光緒以及末代皇帝溥儀五位皇帝陵墓; 卧龍公墓正北是金代皇陵，安葬有金國立國前始祖以下十帝及太祖完顏阿骨打衞紹王完顏允濟七帝，十七座皇陵;