天干地支（Chinese Era [combination of the Heavenly Stems and Earthly Branches] ），簡稱「干支」，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
十干和十二支相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時序號，這種「干支紀法」形成一種曆法，叫干支曆。
天干和地支組合成為「甲子」首六十干支循環。
干支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
可是，是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為十二分）；木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫做“超辰”。
顓頊曆上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢的曆學者超辰法。
所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”），第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期；一個週期完了復使用，周而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期）。
如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，300年後1944年農曆甲申年，所以一代文豪郭沫若寫有《甲申三百祭》；1864年農曆甲子年，60年後1924年同農曆甲子年；1865年農曆乙丑年，1925、1985年同農曆乙丑年，類推。
注意是干支紀年是立春作為一年即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講，當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
干支紀月時，每個地支應二十四節氣自某節氣（非中氣）下一個節氣，交節時間決定起始一個月期間，不是農曆某月初一月底。
許多曆書註某農曆月應某干支，只是而非全等對應。
若遇甲或己年份，正月是丙寅；遇上乙或庚年，正月為戊寅；丙或辛年正月為庚寅，丁或壬之年正月為壬寅，戊或癸年正月為甲寅。
正月干支，其餘月份干支推算。
60個月合5年一個週期；一個週期完了復使用，周而復始，循環下去。
東漢光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪小寒月份，農曆十一月）“甲子月”。
有歌訣證：甲己年丙作首，乙庚歲戊為頭；丙辛尋庚起，丁壬壬位順行流；有戊癸何方覓，甲寅之上追求。
順序：月地支，節氣時間段，中氣，農曆月份，陽曆月份，甲或己年，乙或庚年，丙或辛年，丁或壬年，戊或癸年。
寅月，立春—驚蟄，雨水，正月，2月，丙寅月，戊寅月，庚寅月，壬寅月，甲寅月。
唐朝時，武則天和唐肅宗想推周曆，但。
辰月，—立夏，穀雨，三月，4月，戊辰月，庚辰月，壬辰月，甲辰月，丙辰月。
巳月，立夏—芒種，小滿，四月，5月，己巳月，辛巳月，癸巳月，乙巳月，丁巳月。
午月，芒種—小暑，夏至，五月，6月，庚午月，壬午月，甲午月，丙午月，戊午月。
未月，小暑—立秋，大暑，六月，7月，辛未月，癸未月，乙未月，丁未月，己未月。
申月，立秋—白露，處暑，七月，8月，壬申月，甲申月，丙申月，戊申月，庚申月。
酉月，白露—寒露，秋分，八月，9月，癸酉月，乙酉月，丁酉月，己酉月，辛酉月。
戌月，寒露—立冬，霜降，九月，10月，甲戌月，丙戌月，戊戌月，庚戌月，壬戌月。
亥月，立冬—大雪，小雪，十月，11月，乙亥月，丁亥月，己亥月，辛亥月，癸亥月。
子月，大雪—小寒，冬至，十一月，12月，丙子月，戊子月，庚子月，壬子月，甲子月。
丑月，小寒—立春，大寒，十二月，1月，丁丑月，己丑月，辛丑月，癸丑月，乙丑月。
干支紀日，60日合2個月一個週期；一個週期完了復使用，周而復始，循環下去。
確定文獻指出干支紀日始於魯隱公三年夏曆二月己巳日（公元前720年二月初十）。
因為儒曆平年有365日，而每4年一次，公元年能4整除，閏年有366日，一年365.25日，所以4年1461日和一甲子60日，公倍數是29220日，合80年。
這説，每80年，干支紀日應的儒略曆月日日期會反復一次循環。
（公元4年本來應為閏年，但因為公元前45年開始施儒略曆後，“每隔3年”加一次閏日誤為“每3年”加一次閏日，所以羅馬皇帝屋大維下令前5年、前1年、4年停閏修正錯誤置閏。
）因為格里曆平年有365日，而每4年一次閏年，但是如果遇上整百年，公元年能400整除才能認定閏年（這是因為現在計算，四年一閏規定使每年多出0.0078天，400年會多出3天，如果能400整除年份前面3個百年不算閏年，則），閏年有366日，一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子60日，公倍數是2921940日，合8000年。
這説，每80年，干支紀日對應格里曆月日日期若沒有遇到能100但非400整除公元年，會反復一次循環，但整體而言，假設未來改格里曆，每8000年，干支紀日對應格里曆月日日期會反復一次循環。
1912年2月18日，合農曆壬子年正月初一，以及9912年2月18日，是“甲子日”。
干支記日比起記載某月某日，其優勢是非常容易計算歷史事件日期間隔，以及是否有閏月存在。
因為農曆每個月29或30日（而且有沒有閏月知道），故如果日期跨月，計算會困難。
至於某月某日和干支應，則可以查萬年曆。
(1) 陽曆
西曆/陽曆/陽曆︰地球環繞太陽一週作一年。
現時一年有三百六十五日，不過，地球環繞太陽一週需時三百六十五日五時多，所以四年一閏，每四年多一天，世紀年沒有閏年。
不過，十六世紀發現是加得夠，四個世紀年會有閏年，例如1600、2000、2400、2800年有閏年。
中國人採用是曆，月光環繞地球一週一個月。
但是農業運作，陽曆看齊，加以調整，所以有農曆產生。
(2) 陽曆
中國的曆法(曆)一個月作為基準，太約二十九天。
整體方面計算月月分，月三十日，月二十九日。
一年十二個月計算，全年有三百五十四日，陽曆一年相差十一天，累積十六年後相差一百七十多日，這月份作為農業運作農民十分不便。
因此，中國的曆法陽曆作出調整，十九年加七個閏月，叫做農曆。
雖然中國很多字典説農曆是曆，嚴格來説是陽曆。
(3) 干支紀年法
中國傳統普通紀年方法叫做《干支紀年法》。
利用天干十個字︰甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，配搭地支十二個字︰子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
兩個字記錄一年︰甲子、乙丑、丙寅。
《干支紀年法》本應有一百二十種組合，不過於天干和地支組合方法是順序，而且周而復始，所以只有隔字組合，例如甲會配成甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申和甲戌，所以六十年後是甲子年。
因此，一個六十歲人稱年屆花甲。
(4) 十二生肖地支配搭
早在漢朝，中國人選了十二種動物，與地支配合︰子配鼠、配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龍、巳配蛇、午配馬、配羊、申配猴、酉配雞、戌配狗、亥配豬。
舉例説，無論是乙丑、丁丑、己丑、辛丑和癸丑是牛年。
那一個生肖配地支是有陰陽原則︰子、寅、辰、午、申、戌屬於陽，陽是奇數，所以配以指爪單數動物︰鼠、虎、龍、馬、猴、狗。
虎、龍、猴和狗。
馬以外，它們是五隻腳趾。
馬是單蹄，屬於奇數。
醜、卯、巳、、酉、亥屬，是偶數，所以配以牛、兔、蛇、羊、雞、豬，蛇以外，它們是四隻腳趾。
蛇雖然沒有腳，但是舌頭開叉，所以屬於偶數。
十二生肖中，鼠，前足四趾後五趾，奇，陰亦陽，所以它放在十二生肖首。
(5) 其他紀年方法
王位記年︰例如魯莊公十年
年號︰例如乾隆十年
(6) 干支紀月法
干支不但可以紀年，還可以紀月。
十二個地支字配以一個月份，例如︰正月(寅月)、二月(卯月)、三月(辰月)。
古人天干字加上去，例如甲子年正月是丙寅月，二月是丁卯月，三月是戌辰月，六十個月一個循環。
至於閏月沒有天干地支做他名稱。
(7) 正月
中國有三種曆法︰夏曆寅月一月，殷曆丑月為一月，周曆子月一月，現在我們行夏曆，所以寅月一月。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
天干地支，簡稱“干支”。
中國古代曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十干和十二支順序互相配合成六十個基本單位，稱六十甲子或六十花甲子，此六十甲子，一個週期，循環復，即為干支紀年法。
從殷墟出土甲骨文，天干地支我國古代主要於紀日，此外來紀月、紀年、紀時。
考古發現，商朝後期帝王帝乙時一塊甲骨上，刻有六十甲子，可能是時的日曆。
這説商朝時開始使用干支紀日了。
考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年2月22日），發生一次日食，這是中國使用干支紀日確切證據。
目前，發現確切干支紀年是西周時期，公元前857年，此年庚申年。
而使用皇帝年號紀年是漢武帝時期建元年號。
干支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
可是，是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為十二分）；木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫做“超辰”。
顓頊歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者沒用超辰法。
所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”），第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期；一個週期完了複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期）。
如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，300年後1944年農曆甲申年，所以一代文豪郭沫若寫有《甲申三百祭》；1864年農曆甲子年，60年後1924年同農曆甲子年；1865年農曆乙丑年，1925、1985年同農曆乙丑年，類推。
注意是干支紀年是立春作為一年即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講，當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
中國古代紀年方法漢武帝以前主要是使用干支紀年和帝王紀年。
當時干支主要是天文觀測，曆法和年歲命名上。
當時使用歲星體系和現在干支體系存在着如下應關係： 甲：像草木破土而萌，陽內而陰包裹。
乙：草木初生，枝葉屈曲。
丙：炳，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物炳燃着，見而光明。
丁：草木成長，好比人成丁。
戊：，象徵大地草木。
己：起，紀，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，，萬物更改，秀成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
子：孳也，陽氣始萌，孳生於下。
醜：紐也，寒氣自屈曲。
寅：演，津，寒土中屈曲草木，迎着春陽地面伸展。
卯：，日照東方，萬物滋茂。
辰：震，伸，萬物震起而生，陽氣生髮過半。
巳：巳，陽氣畢布矣。
午：仵，萬物，陰陽交相愕而仵，陽氣，陰氣開始萌生。
：眛，日中昃，陽向幽。
申：伸束以成，萬物體成。
酉：，萬物。
戌：滅，萬物滅盡。
亥：核，萬物收藏，堅核。
干支紀年公曆換算是，不過要留意農曆新年和西曆元旦相差不多於兩個月，西曆元旦後、農曆新年前農曆之前干支。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
延伸閱讀…
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，於樹幹和枝葉。
我國古代天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
這種紀日法甲骨文時代有了。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子；凌晨1點初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
干支紀年始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，於樹幹和枝葉。
我國古代天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子；凌晨1點初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
干支紀年始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
延伸閱讀…
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，於樹幹和枝葉。
我國古代天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
這種紀日法甲骨文時代有了。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子；凌晨1點初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
干支紀年始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，於樹幹和枝葉。
我國古代天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸陰乾。
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
其中子、寅、辰、午、申、戌陽支，醜、卯、巳、、酉、亥支（注：十二地支應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。
）。
天干地支這二十二個符號錯綜有序，圓融性規律性。
它顯示了運行規律，即時（時間）空（方位），和“陰”與“陽”作用結果。
中國曆法包含了陰陽五行思想和迴圈運化規律。
年：每個干支為一年，六十個幹後，頭算起，週而復始，循環不息。
甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。
稱為干支紀年法。
月：正月是寅開始，每個月地支不變，然後天干組合；第一年正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。
從甲子月到癸亥月，六十甲子，五年。
日：甲子日開始，順序後排列，六十日是一個干支週期。
時：甲子時開始，但記時天干不變，每天十二個時辰。
甲：像草木破土而萌，陽內而陰包裹。
乙：草木初生，枝葉屈曲。
丙：炳，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物炳燃着，見而光明。
丁：草木成長，好比人成丁。
戊：，象徵大地草木。
己：起，紀，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，，萬物更改，秀成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
子：孳也，陽氣始萌，孳生於下。
醜：紐也，寒氣自屈曲。
寅：演，津，寒土中屈曲草木，迎着春陽地面伸展。