五行相生相剋 |水金木水木火木土是什麼意思啊 |【五行 水木】

五行是中國古代一種物質觀。

多用於哲學、中醫學和占卜方面。

五行指:木、火、土、金、水。

認為五種要素所構成,這五個要素盛衰,而使得產生變化,不但影響到人命運,同時使宇宙萬物循環。

五行學説認宇宙萬物,木火土金水五種基本物質運行(運動)和變化構成。

它強調整體概念,描繪了事物結構關係和運動形式。

如果説陽是一種古代立統一學説,則五行可以説是一種原始普通系統論。

辛為首飾金,西方。

它強調整體概念,描繪了事物結構關係和運動形式。

如果説陽是一種古代立統一學説,則五行可以説是一種原始普通系統論。

五行相生(五材説):金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

金生水:金銷熔生水;水生木:水潤澤生木木生火:木乾暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土藏礦生金。

五行剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

剛勝柔,故金勝木;因為刀具可砍伐樹木;專勝散,故木勝土;因為木樁可插進土裏;實勝,故土勝水;因為堤壩可阻止水流;眾勝寡,故水勝火;因為大水可熄滅火焰;精勝堅,故火勝金;因為烈火可溶解金屬。

天干與五行、方位關係:甲棟樑木,東方。

乙為花果之木,東方。

丙太陽火,南方。

丁燈燭火,南方。

戊城牆土,中方。

己田園土,中方。

庚斧鉞金,西方。

申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。

壬為江河水,北方。

癸雨露水,北方。

五行與方位、天干、顏色、神獸關係:木:東方:甲、乙:綠色:青龍。

金:西方:庚、辛:白色:白虎。

火:南方:丙、丁:紅色:朱雀。

水:北方:壬、癸:黑色:玄武。

土:中央:戊、己:黃色:麒麟。

五行與地支應關係地支三合:子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、(羊)合木局。

地支六合:子(鼠)(牛)相合化土,寅(虎)亥(豬)相合化水,卯(兔)與戌(犬)相合化火,辰(龍)酉(雞)相合化金,巳(蛇)申(猴)相合化水,午(馬)(羊)相合化日月。

地支與五行、方位關係:子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。

寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。

巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。

申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中方;醜(牛)、(羊)屬陰土,中方。

延伸閱讀…

五行相生相剋

五行:水金木水木火木土是什麼意思啊

季節關係:五行是指氣體五種運動方式。

春天屬木,代表氣體四周擴散運動方式。

春天,花草樹木生長,樹木枝條四周伸展,養料枝頭輸送,所以春屬木。

夏天屬火,代表氣體運動方式。

火特點,夏天各種植物生長,長勢迅猛,所以夏屬火.秋天屬金,代表氣體向內收縮運動方式。

金特點是,秋天收穫,人們儲蓄糧食冬作準備,樹葉凋落,所以秋屬金。

冬天屬水,代表氣體向下運動方式。

想知道更多五行嗎?看下去..:水低處流,冬天萬物休眠,為春天蓄積養料,所以冬屬水。

五行與地支應關係地支三合:子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、(羊)合木局。

地支六合:子(鼠)(牛)相合化土,寅(虎)亥(豬)相合化水,卯(兔)與戌(犬)相合化火,辰(龍)酉(雞)相合化金,巳(蛇)申(猴)相合化水,午(馬)(羊)相合化日月。

地支與五行、方位關係:子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。

寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。

巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。

申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。

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五行_百度百科

五行相剋、五行相互關係、五行生剋、五行的衰旺與節氣

辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中方;醜(牛)、(羊)屬陰土,中方。

季節關係:五行是指氣體五種運動方式。

春天屬木,代表氣體四周擴散運動方式。

春天,花草樹木生長,樹木枝條四周伸展,養料枝頭輸送,所以春屬木。

夏天屬火,代表氣體運動方式。

火特點,夏天各種植物生長,長勢迅猛,所以夏屬火.秋天屬金,代表氣體向內收縮運動方式。

金特點是,秋天收穫,人們儲蓄糧食冬作準備,樹葉凋落,所以秋屬金。

冬天屬水,代表氣體向下運動方式。

水低處流,冬天萬物休眠,為春天蓄積養料,所以冬屬水。

1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了《經》和《易傳》。

《易傳》有六篇即《二三子》、《繫辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》,其中提到“五行”一詞有3次,提到“水火金土木”1次,説戰國時期形成《易傳》中“五行”講天道、地道、人道,並開始出現“五行”解《經》傾向。

這種風氣漢代及其後學家產生了影響,學家成為漢後中國學術史上五行學説主要闡發者。

正如司馬遷《太史公自序》説:“《》著天地陰陽四時五行,故長於變。

” 明確指出《》藴含陽五行理。

4中醫裏五行1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了《經》和《易傳》。

《易傳》有六篇即《二三子》、《繫辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》,其中提到“五行”一詞有3次,提到“水火金土木”1次,説戰國時期形成《易傳》中“五行”講天道、地道、人道,並開始出現“五行”解《經》傾向。

這種風氣漢代及其後學家產生了影響,學家成為漢後中國學術史上五行學説主要闡發者。

正如司馬遷《太史公自序》説:“《》著天地陰陽四時五行,故長於變。

” 明確指出《》藴含陽五行理。

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