在地觀點下的當代藝術：從「土字旁‧人字邊」展覽探討

「土字旁‧人字邊」展覽匯集台日韓藝術家作品，旨在探討當代藝術在地脈絡的重要性。在「當代」與「南島」的語境下，這些作品展現了藝術創作如何受到地方性影響。

全球主義的退場與在地視角的崛起

近年來，展覽如《南方：問與聽的藝術》強調了「全球主義」式微，促使當代藝術轉向更為切合在地性的視角。通過置身於台東美術館的環境中，此次展覽使得觀看者重新思考藝術品的意義。

「土字旁‧人字邊」：理論與實踐的交融

策展人曲德義將「土字旁‧人字邊」作為一個「理論環境」，旨在回應當代藝術中對在地性理論的迫切需求。展覽中的作品曾被多次以全球化觀點進行分析，但在台東美術館的時空中，這些作品卻呈現出不同的面貌。

觀看方式的多元性

「土字旁‧人字邊」展覽強調了觀看方式的多樣性。當代藝術的欣賞不再侷限於超然於世的視角，而是受制於地方、時間和觀賞者的差異性。這種多面向的觀看方式豐富了對作品的理解。

參展藝術家與作品導覽

「土字旁‧人字邊」展覽透過不同的觀點，重新審視了當代藝術的在地性，為藝術創作的未來發展提供了新的思考角度。

人土土：與土地共生的台灣古代居民

人土土是台灣史前時代的原住民，生活於公元前一萬年至一千年前，主要分佈在台灣西部和東部的沿海和山麓地區。他們以狩獵、採集和漁撈為生，與土地有著密不可分的關係。

人土土的生活方式

人土土以氏族或部落為單位，實行遊牧式的生活。他們會根據季節變換遷徙到不同的地區，以取得食物和資源。

狩獵：人土土擅長狩獵，獵物包括鹿、野豬、鳥類和魚類。他們使用木製或石製的武器，如弓箭、長矛和漁叉，進行狩獵。

採集：人土土也會採集野果、野菜、根莖類植物和貝類。他們利用石器或木製工具來採集和加工食物。

漁撈：沿海地區的人土土以漁撈為生，他們使用竹筏、獨木舟或魚籠捕魚。他們也利用魚骨製作魚鈎，提高捕魚效率。

建造住屋：人土土的住屋通常是簡單的茅草屋或洞穴。他們利用木材、石頭和竹子建造住屋，以遮風避雨。

人土土的文化

人土土擁有獨特的文化，包括語言、信仰和習俗。

語言：人土土的語言屬於南島語系，與台灣原住民的語言有關聯。

信仰：人土土信仰泛靈論，認為萬物皆有靈魂。他們崇拜自然界中的神靈，並舉行祭祀儀式以祈求平安。

習俗：人土土有紋身的習俗，他們在身體上刺青以表示身份或紀念成就。他們也流行耳環和項鍊等飾品。

人土土與土地的關係

人土土與土地有著密不可分的關係。他們依靠土地取得食物和資源，並且認為土地是神聖的。

土地承載：人土土的文化和生活方式都是建立在土地之上。土地為他們提供了食物、住屋和靈性寄託。

土地崇拜：人土土崇拜土地，並將土地視為神聖的。他們相信土地會庇佑他們，並提供他們所需的一切。

遺留下來的遺址

人土土的遺址散佈在台灣各地，包括貝塚、遺址和石器。這些遺址為我們提供了瞭解人土土生活方式和文化的寶貴資訊。

人土土的消失

人土土大約在公元前一千年前從台灣消失。關於他們消失的原因，目前尚無定論，可能是由於氣候變遷、漢人移民或疾病等因素。

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人土土

人土土

人土土的消失是一個重大的損失，他們的文化和生活方式再也無法被復原。然而，他們留下的遺址和 Artifacts，仍然訴説著他們與土地共生的故事。