八卦是《經》基本概念，可代表一切現象動靜狀態，每卦由三爻組成。
「卦」有「懸掛」意，代表各種現象八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察；如「天」這現象，「乾」這卦「懸掛」著，即乾卦，天象。
一種卦可掛很多很多現象，但不是任意掛，有規則。
每一現象可找到一種卦去掛，不是任意。
有象，後有卦。
萬象納入八卦，八卦懸掛萬象。
將萬象八卦作模型，硏究理解八卦這模型有助理解萬象。
經八卦產生可回溯河圖洛書，以及太極。
太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。
八卦項目組合，可代表各種現象或動態，「天、地、水、火、雷、風、山、澤」（可稱首八象，因為八卦可説是卦這八種看到現象），卦名稱「乾、坤、坎、離、震、巽（ㄒㄩㄣˋ）、艮、兑」。
經八卦代表古代中國天文地理哲學文化思想，其理論涉及到文學、武術、中國音樂方面。
若八卦兩兩，形成六十四卦。
原本八卦（三爻）稱為八「單卦」，而兩八卦上下組合（六爻）稱「卦」。
「爻」是基本符號，意指交錯，奇畫（「⚊」稱陽爻）或偶畫（「⚋」稱爻）表示。
爻有陰、陽兩種儀態，若兩兩形成四象（太陽、陰、少陽、太陰）。
四象增加一爻，形成八卦。
爻自下而上排列。
「三」爻含義，象徵着「天人地」（上有天、下為地、人其中）。
如象徵節氣，震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兑為秋分，乾立冬，坎冬至，艮立春。
背誦時可「先天八卦圖」應：（乾）上而下，（坤）左至右而上。
宋朝學者邵雍認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，叫先天八卦；有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説，他認為有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦其子女：震為男，坎中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，「覲」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，「遜」）女，離為中女，兑為少女，是文王八卦，稱後天八卦。
邵雍以前沒有區分先天八卦、後天八卦説法。
認為此八卦排列應（天地，山澤，雷風，水火）合於現象[4]。
後天八卦方位東南西北方位有一一應關係：震離兑坎代表正東、正南、正西、正北，餘下四卦東南，西南，西北，東北四隅。
右圖反映了中國古代製作地圖傳統方式：
前南後北（坐北朝南），左東右西。
這個方位與西方傳入現代製圖以北上方向相差一百八十度。
（中國歷史疆域發展：北到南，黃淮平原到長江流域，可以解釋古人製作地圖想法。
）
先天八卦方位後天八卦為何？有人認為先天八卦反映了世界產生前景象，而後天八卦則相反。
有人認為先天八卦和後天八卦代表了立體垂直空間和平面時間概念（類似於西學中維度），如清人張潮《幽夢影》中即有「先天八卦，豎看者；後天八卦，橫看者」之句。
先天八卦相傳是伏羲所造。
坊間漢字「三求平未，鬥非半米」來記八卦符號。
及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，叫先天八卦；有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説，他認為有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦其子女：震為男，坎中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，「亙」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，「遜」）女，離為中女，兑為少女，是文王八卦，稱後天八卦。
八卦符號太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）真理：「道」。
漢代學者李君明首創（後世稱京房）。
京房首創八宮卦後世預測學影響。
五行後天八卦提出如下應關係：震（雷）、巽（風）木，離為火（日），坤（地）、艮（山）土，兑（澤）、乾（天）金，坎水（月）。
天有八門，通八風。
地有八方，應礎卦，綱紀四時主於萬物者。
休門值坎，位正北，主休息安居；生門值艮，位東北，主生育萬物；傷門值震，位正東，主疾病災殃；杜門值巽，位東南，主閉塞；景門值離，位正南，主鬼怪亡遺；死門值坤，位西南，主死喪埋葬；驚門值兑，位正西，主奔走；開門乾位，位西北，主開通迏。
古代八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩説。
前者稱先天學，所列方位稱先天圖；後者稱後天學，所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。
即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兑，西方。
參閲宋朱熹《周易本義·圖目》、錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。
八卦可以代表方位，同時可以用來記錄時間。
先天伏羲八卦：乾南坤北，離東坎西，兑東南，震東北，巽西南，艮西北。
後天文王八卦：乾西北，坤西南，離南坎北，兑西震東，巽東南，艮東北。
八卦用來記錄時間：帝出乎震（早上太陽東方升起），齊乎巽（太陽行到了東南方位，萬物都向著它），離（中午太陽直線照耀著大地），致役坤（到了西南方位，太陽這個哺育萬物任務交給了大地），兑（西方，秋天，萬物結果，歡喜），戰乎乾（太陽沉沒地平線下，陽開始衰退而陰氣始盛，陰陽相戰），勞乎坎（陰氣盛，半夜裡，人們勞累了一天，要休息了），成乎艮（陰極即陽生，黎明前的黑暗，一天結束，一天要開始了）。
八卦數目屬性代表圖金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金八卦圖有“先天”、“後天”分，先天八卦圖體，後天八卦圖為用。
諸如天干、地支、五行生剋配置，後天八卦圖作為背景參考。
先天八卦圖稱伏羲八卦圖，乾坤代表天地定位，形成中軸經線；坎離代表水火界，作為橫軸緯線。
二卦陰陽爻相反，互成錯卦。
先天八卦數：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
後天八卦圖稱文王八卦圖，即震卦起始點，位列正東。
順時方向，巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦盯東北。
」後來引申出了、意思，北方地區説某個人艮，説他性子、耿直。
後天八卦數：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。
乾：八卦首卦，天、陽物，乾天、圜、君、父、玉、金、寒、冰、赤、良馬、老馬、瘠馬、川駁馬、木果坤：八卦之一，坤為地、母、為布、釜、。
坎：八卦之一，代表水，習坎，重險。
離：八卦之一，象徵火，離，火，日震：八卦之一，雷之象，萬物出乎震。
震，東方。
艮：八卦之一，代表山，方位名。
東北方。
艮小石巽：八卦之一，代表風，巽木，風。
東南方。
兑: 八卦之一，六十四卦之一。
象徵沼澤 西方。
古人認為兑為西方卦，故用以稱西方。
羊。
口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中，坎中滿，兑上缺，巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，小畜兮履泰否。
人大有，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無畜頤，過坎離三十備。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮歸妹豐旅巽，兑渙節兮中孚。
過既濟兼未濟，是下經三十四。
提到《經》，大家會想到伏羲畫八卦，什麼是卦呢？卦者，掛。
是一種現象掛我們眼前，故而稱其卦。
《經》説卦，是宇宙間現象，是我們肉眼可以看見現象，宇宙間共有八個基本現象，而宇宙間萬有、萬事、萬物，依這八個現象而變化，這八卦法則起源。
能夠觀察到宇宙現象，歸納成八大類，畫成八卦，這超人智慧？所以八卦是智慧學，我們看到京戲中孔明出場，身穿陰陽八卦袍，説高度智慧，是八卦為代表。
卦既是宇宙現象，這個形象記錄下來畫，所以卦是畫出來，不是寫出來。
卦是抽象代表，可以説是圖案符號，八卦一種邏輯符號。
什麼叫作“爻”呢？線一爻，稱為“陽爻”，線中間隔斷一爻，稱為“陰爻”。
我們看“爻”字，是兩個斜十字所構成。
照地球物理解説，地球磁場經度及緯度呈斜爻，這兩個斜爻代表宇宙間一種形態，萬物系交錯而成。
而這兩個交錯，成為兩個十字架，爻字兩個十字架代表。
我們祖先伏羲氏，是否這樣畫卦，可能還是疑問，但中國文字起源，是象形而始，説畫現象開始，好像畫卦。
寫字多半是由上而下，可是畫卦是由下而上，畫卦是內向外一爻地畫。
這是畫卦一個基本常識。
雖然可以上而下，從外地畫卦，但是最初畫卦方法，是內而外，是由下而上，這是有其道理。
我們生活地球上，地球生命功能，是地球中心向外散發產生。
一個人單位來説，個人行為能力，是內而外。
延伸閱讀…
這是《經》基本思想，畫卦內而外，由下而上原因。
下圖是伏羲所畫先天八卦方點陣圖，可是這個八卦圖，唐以前未見流傳，是唐宋後才出現。
是否是伏羲氏所畫，我們作考，此討論，現在讓我們看看先天八卦表現意義。
離卦——卦象是圓中一點，代表太陽。
坎卦——上下外圍是陰，【大紀元2012年04月16日訊】雖然中國漢字有千千萬，但只有8個，風水羅盤上八卦層中8個字——乾、巽、坎、艮、坤、震、離、兑。
這8個字不僅可以代表古人敬畏天、地、山、澤、雷、風、水、火8種景觀，能代表方位、陰陽、時節；如果應於人體首、口、目、、股、耳、手、腹；「八卦」表明了古人對天人合一宇宙觀，認為自然界是個宇宙，人體是個宇宙。
八卦有先天八卦和後天八卦別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創，故稱「伏羲八卦」；後者傳是西周奠基人周文王演出，故稱「文王八卦」。
先天八卦後天八卦所用名字是，卦符沒有，只是這8個字擺放位置有。
八卦兩卦是一陽一陰（如乾坤，離坎），而六十四卦兩兩，是一陰一陽。
《易傳》認為此乃闡明自然界和社會符合陰陽義理，如天陽地陰，日陽月陰，君陽臣陰，男陽女陰。
因此要求對事物要兩方面去認識，避免片面看待事物。
於八卦中8個字解讀，有作者港媒中自己觀點來解讀，雖然認識古人是，但饒有興趣，摘錄部份讀者共用。
先天八卦中順序（羅盤上順時），來分別説乾、巽、坎、艮、坤、震、離、兑這8個字。
這個字，大家喜歡，古往今來此字入名多，如家喻户曉清朝第六位皇帝愛新覺羅•弘歷，他用年號叫「乾隆」，因為這年號，大家習慣叫他「乾隆皇帝」。
「乾隆」讓人感是「乾陵」，它是中國歷史上惟一女皇武則天她丈夫、唐高宗李治合葬墓。
甚麼陵名起為「乾」？説法很多，但「乾」方位屬性有關係，羅盤「地盤二十四龍」中，此字位於西北方，而此陵宮位置處於安城西北方，故為「乾」。
是，「乾」這是個代表「天」，帝王陵上太合適了。
「乾」這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽。
古人認為君子一樣，有四德：元、亨、利、貞，即所謂「乾德」。
於一國而言，它是「元首」；於家庭來説，它是「父親」。
這麼字會受到中國古人崇尚，先天八卦中，它排在最上面，稱為「乾一」。
這個字可能大家覺得，念xùn。
八卦中，古人此「巽」字代表「風」，則因此字有「消散」意思，是一種「風神」。
後天八卦中，「巽」排東南宮位，甚麼要排這方位，這中國東面南面環海，多東南風有關，每年夏秋季節災害性颱風，是東南沿海登陸。
巽風，古代文學作品中有反映，如吳承恩《西遊記》第十六回中，孫悟空看見有人放火，「他轉撚訣唸咒，望巽地上吸一口氣吹去，一陣風起，那火轉颳得烘烘亂著。
」這個字大家陌生，《説文》稱「坎，陷」，即路面低陷地方。
人一生哪個沒有遇到過溝溝坎坎「坎」，這個意思。
甲骨文中，此字一個「U」，代表人為挖出陷阱和地洞。
古人祭祀活動中，會挖坎（坑），犧牲埋掉。
八卦中選此字可能與此行有關係。
地面上有低陷，往往會積水。
故八卦中，它代表「水」，後天八卦中，它位置與先天八卦中「坤」位是，正北方，與正南方「離」宮。
《新唐書•沙陀傳》中有「汴人夜坎諸野」一句，意思是今河南開封人乘黑夜田野裡悄悄地挖下了很多陷阱，導致後唐太祖李克用子人馬落陷坎中。
但這是一個勞卦，是萬物歸藏地方，包括人內，死後要進「坎」，屍體會埋掉。
這個字大家常用，許慎《説文》中解釋，「艮，。
」後來引申出了、意思，北方地區説某個人艮，説他性子、耿直。
延伸閱讀…
這個字用八卦上代表甚麼？是山了。
先天八卦中排西北位置，後天八卦中排東北位置，這兩個方位是中國地理中出大龍（山多）地方。
這個字大家熟悉，「坤」古義是「地」意思。
八卦中，每個字是講究陰陽，上面説過字中，乾震坎艮，是「四陽」，兑、離、巽加上這個「坤」，是「四陰」，陰陽，「異性相吸」嘛。
前面説過，「乾」是代表天，乾字只能是地，所以説「坤」與「乾」相配，由此「天地定位」。
因為這個字是陰性，還代表女性。
因為這原因，古時此字是女人代稱，如過去稱女戲子「坤伶」。
八卦中，「坤」，國家代表皇后，家庭代表母親。
先天八卦中處於北方宮位，而後天八卦中安排西南，甚麼原因會安排到這位置，可能與此字五行中屬「土」有關。
《説文解字》上，「震」意思是「疾雷」，古人敬天，與自然界和平，如果有響打雷，認為那是天神發怒了，要懲罰人類。
如果災害，古人時候天子會認為是自己哪方面沒有做好導致災害發生；平民百姓會認為自己一些方面沒有做好導致；因此古人有拜天祈禱神恕自己，爭取後不犯或少犯類似錯誤。
現在人，中國人，認為沒有神存在，要改造，要戰天鬥地，面對災害認為「人定勝天」，但面2008年5月12日汶川地震，中國人震呆了；2011年3月11日日本福島大地震，地球人震呆了。
中現代人類認識到了，自然界面前，人類是多麼、無助。
八卦有先天八卦和後天八卦別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創，故稱“伏羲八卦”；後者傳是西周奠基人周文王演出，故稱“文王八卦”。
先天後天所用名字是，卦符沒有，只是這其中八個字擺放位置有。
這八個字，風水羅盤上八卦層中八個字：乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤。
這個字，大家喜歡，古往今來此字入名多，如家喻户曉清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘曆，他用年號叫“乾隆”，因為這年號，大家習慣叫他“乾隆皇帝”。
“乾隆”讓人感是“乾陵”，它是中國歷史上惟一女皇武則天她丈夫、唐高宗李治合葬墓。
什麼陵名起為“乾”？説法很多，但“乾”方位屬性有關係，羅盤“地盤二十四龍”中，此字位於西北方，而此陵宮位置處於安城西北方，故為“乾”。
是，“乾”這是個代表“天”，帝王陵上太合適了。
“乾”這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽。
古人認為君子一樣，有四德：元、亨、利、貞，即所謂“乾德”。
於一國而言，它是“元首”；於家庭來説，它是“父親”。
這麼字會受到中國古人崇尚，先天八卦中，它排 最上面，稱為“乾一”。
這個字包含內容現實意義。
現在，“兑”動詞，“換”意思，金融界人士此字應該是熟悉了，因為兑換業務是他們日常性工作，如兑換美元，兑換人民幣什麼。
古漢字中，它屬性動詞主，但意思上。
《説文》稱“兑，説”；《·序卦》中稱“兑者，説”，兩者小異，即“兑”是説話意思。
從甲骨文，這個字是一個人張着嘴巴手舞足蹈樣子，喜悦之情溢於言表。
“兑”通“悦”，而天下樂才是“悦”，如何做到“天下樂”，那要讓人民説話，這是基本人權，是原始民主基本要求。
所以，那邊麼多漢字中，古人選擇此字卦名，並且排在第二位，於天（“兑二”），説古人雖然視“乾”這個天子為，是父親，但不能堵天下子民老百姓嘴巴，應該廣開言路，允許他們上訪、發牢騷，表達政見，可見古人集體訴求是十分重視，崇尚言論，而且暗示是人民自己爭取來。
這個字，現代人來説會陌生，夫妻過下去辦法——離。
離婚潮已成目前衝擊傳統家庭洪水猛獸，據《説文解字》，這個“離”古時一種猛獸，一種山裏獸。
這獸，它象有角龍（螭），古人很怕此物，視山神。
羅盤啓這個字，這“神”傳説有關係。
八卦意思中，這是字並不怕人，算個字，“離”通“麗”，麗日豔陽天是，所以，“離”代表當空烈日，賦予它“火”化身。
而後天八卦中，“離”受推崇，此字推到位置——太陽高照正南方，取代先天八卦中最上面“乾”位置，這個位置給“離”符合規律，同時我看喻示了古人對美好生活、未來憧憬，“乾”這個天。
《説文解字》上，“震”意思是“疾雷”，古人天不怕地不怕，怕天打雷，認為那是天神發怒了，要懲罰人類。
這個字不要説古人害怕了，其實現代人敬畏三分。
2008年5月12日汶川地震，中國人震呆了；2011年3月11日日本福島大地震，地球人震呆了。
可見“震”字了，足夠所有人震住，古人因此“震”字小心翼翼，生怕它生氣。
古人面對災害相信“人定勝天”，會變通，施以招，神靈進行賄賂，即老百姓説“破財消災”，尊這些害人精神，奉上好吃好喝，給男性神選送美女，如河伯娶婦這種意思。
所以，後天八卦中，古人“震”字來代表可怕“雷”，並擺當時受尊崇位置——正東方。
東方，是太陽升起地方，是萬物生長地方，是天帝所在位置，“帝出乎震”這原因。
現在考古中發現秦漢及以前早期大中型墓葬，朝向是千篇一律——東，側面反映了古人民俗學上“震”理解。
這個字念xùn，弄清此字本源，我家裏《説文解字》、《漢字起源》、《漢語大字典》、《古文字譜》、《語字典》、《殷墟甲骨文實用字典》十來本專業書一股腦兒翻出來，但十分令我失望，這些厚厚的大書，未能説“巽”本質，可見此字神。
這個字古老，出土銘文多青銅器——毛公鼎、青銅編鐘——曾侯乙編鐘上，發現了此字。
古人眼裏“巽”，其神神上面兩個“巳”。
一説“巳”是蛇形，而清代學者朱駿聲《通訓》，“未生在腹巳”，“巳”即胎兒。
所以許慎《説文》釋“巽”為“具”，即成形了。
但八卦中，古人此“巽”字代表“風”，則因此字有“消散”意思，是一種“風神”。
後天八卦中，“巽”排東南宮位，什麼要排這方位，這中國東面南面環海，多東南風有關，每年夏秋季節災害性颱風，是東南沿海登陸。
巽風，古代文學作品中有反映，如吳承恩《西遊記》第十六回中，孫悟空看見有人放火，“他轉捻訣唸咒，望巽地上吸一口氣吹去，一陣風起，那火轉颳得烘烘亂着。
”