八面 : ：緻，指人、。
本指窗户軒敞。
後用來形容人處世，待人接物面面俱到。
層出不窮 : 層：複；窮：盡。
接地出現，沒有窮盡。
之雄 : ：古代流酒器，專能注吐酒，後雙比喻人能言善辯；雄：有才能人。
舊時指善辯，口才超羣人。
雋言語 : 指才智過人，語言。
誇多鬥靡 : 誇：誇耀；鬥：競爭；靡：。
原指寫文章篇幅多、辭藻誇耀爭勝，後指比賽生動。
論辯風生 : 議論辯駁，生動而風趣。
裏藏針 : 綿：絲棉。
棉絮裏面藏着針。
比喻外貌和善，內心刻毒；比喻柔中有抹月秕風 : 意思是風月菜餚。
這是文人表示家貧沒有東西待客風趣説法，能言善辯 : 能：善於。
形容能説會道，有辯。
《史記·商君列傳》“令民為什伍，而相牧司坐” 唐 司馬貞 索隱：“一家有罪而九家發，若糾舉，則十家坐。
比喻自己意見或作品引出別人意見或作品。
捧腹大笑 : 手捂住肚子大笑。
形容遇到極可笑事，笑得不能抑制。
涉筆 : 涉筆：動筆：趣：風趣，意味。
形容一動筆畫出或寫出有意趣東西。
聲東擊西 : 聲：聲張。
指造成要攻打東邊聲勢，實際上攻打西邊。
是使方產生錯覺制勝一種戰術。
談笑風生 : 有説有笑，興致。
形容談話談得而有風趣。
談論風生 : 風生：談話時興致，氣氛活躍。
形容談話活躍而。
相得益彰 : 相行：互相配合、映襯；益：；彰：顯著。
指兩個人或兩件事物互相配合，雙方能力和作用能顯示出來。
笑裏藏刀 : 形容人外表和氣，陰險。
貽人口實 : 貽：遺留；口實：話柄。
指做事或説話小心，給人家留下了話柄。
十二相屬 : 古代十二種動物配十二支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
後以為人生某年即肖某物，如子年生肖鼠，丑年生肖牛，稱為“十二相屬”，稱“十二生肖”。
唐 李肇 《唐國史補》捲上：“大蟲、老鼠，斆學 : 謂教學促進。
王守仁 《教條示龍場諸生·責善》：“使吾而是，得以其是；吾而去其，蓋斆學。
”參見“ 教學相長 ”。
十年浩劫 : 即十年內亂。
冰心 《空巢》：“ 老梁 看到我塗臉那一天，只是十年浩劫開始！”十言之教 : 傳説 伏羲 所作十個字教言。
漢 鄭玄 《六藝論》：“ 虙羲 作十言之教，曰乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑、消、息。
” 羅惇曧 《文學源流》：“稽諸經傳，十言之教，肇始 庖犧 ，屯蒙甫闢，曙光斯見。
”十年九荒 : 年年鬧災荒。
清 劉書年 《劉貴陽説稿》：“此等地全賴人力，其十年九荒，草如擇最下區，挑塘，洩積水。
”如：社會，這是個十年九荒災區。
十家坐 : 舊時一項統治辦法。
十家一組，一家犯法，其餘九家如檢舉，同罪。
像帶着雨點梨花一樣。
”《痛史》第十一回：“這裏行是十家聯保法；有一家置了私攘攘垓垓 : 紛亂貌。
元 馬致遠 《陳摶高卧》第三折：“攘攘垓垓，是是非非無。
”十二時神 : 稱“ 十二辰神 ”。
古代相傳掌管時辰神。
北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 崑崙 山上 無外山 ， 崑崙 東南萬二千里，五龍天皇出此中，為十二時神。
”《宋史·輿服志一》：“十二神輿，赤質，四門旁刻十二辰神，緋繡輪衣，十一而税 : 十分取一税率抽税。
相傳 夏 商 周 三代田税制度。
《尚書傳》卷二：“王者十一而税，而頌聲作矣。
”《論語·顏淵》“盍” 三國 魏 何晏 集解：“ 周 法十一而税，謂徹。
”一本作“什一而税”。
晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑舋聞罕漫 : 不明貌。
《文選·揚雄＜劇秦美＞》：“在乎茫茫之時，舋聞罕漫而昭察，世莫得而云。
” 李善 注：“舋聞罕漫，不明貌。
”舋，五臣本作“釁”。
攘攘營營 : 紛擾貌。
清 葆光子 《物妖志·柳》：“攘攘營營，爭枝匝樹，雖忙逐槐塵而不惜，禍甘桃實而莫知。
”攘攘擾擾 : 紛亂貌。
《花月痕》第四六回：“船賊岸賊，！不知此枝兵何而？攘攘擾擾之中，械不能舉，槍不能發。
”蠒絲牛毛 : 如蠶絲，如牛毛。
比喻。
郎瑛 《七修續稿·詩文·謎序文》：“曷為廣而無窮，深而難知？曰：蠒絲牛毛，充棟汗牛，字書繁；道聽塗説，井蛙甕雞，學識拘。
”嚼舌嚼黃 : 猶言胡説八道。
《清平山堂話本·李翠蓮記》：“你吃酒，嚼舌嚼黃胡張口。
”1、舂容大雅指文章氣度雍容，用辭7、雄深雅健謂文章雄渾而，而有力。
沒有積累過，真不知道怎麼回答~不過推薦你六朝辭賦、駢文中找找，可能有中意。
我找了幾個，成了成語或詞，但：精鶩八極，心遊萬仞（形容文思）；含溪杯谷，觸石吐雲（形容山巒）；日菲微，月來扶疏（形容秋園）；愁洽百年，苦溢千歲（形容衝漠公子）；錯瑤英，鏤以金華，方疏，圓井吐葩（形容居室）；華草錦繁，飛採星燭（形容花草）；天凝地閉，風厲霜飛（秋天）；稟氣淵，受精皎月（形容神馬）；背海溪，乘潮傍山，悽悽送歸，愍愍告旋（描寫歸途）；聲溢金石，志華日月（形容屈子心志與文采）；綠苔生閣，芳塵凝榭（形容蕭條院落，有懷人意）；白露空，素月流天；氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脱（秋景）；涼夜悽，風篁成韻（夜中不能寐，起坐彈鳴琴）；帶天有匝，橫地無窮（山勢。
“匝”解釋圍）；孤鶴寒嘯，遊鴻遠吟，樵蘇一嘆，舟子再泣（寫聲佳句）；怨難勝（“勝”shēng，承受）；朝露溘至，握手何言（臨別之際。
“人生如朝露”，蘇李典故）；紫台，關山無極（“稍”解釋。
昭君出塞典故）；遼水無極，雁山參雲，閨中風，陌上草薰（徵人思婦。
一種相思兩處，有感染力）；遊萬裏，少別千年（，別時料）；春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何；暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯飛（美景誘降敵，六朝人能些嗎？）；妖童媛女，盪舟心許，鷁首徐回，兼傳羽杯；纖腰束素，遷延顧步，夏始春餘，葉嫩花初（高中學《荷塘月色》時自己背過，了）；謂因女子貌美，使魚潛入水，鳥兒飛，躲避起來。
後用以形容女子容貌美麗。
語出《莊子·物論》：“毛嬙、麗姬，人美;魚見深入，鳥見飛，麋鹿見之決驟。
”本作“蔽月羞花”。
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本謂使月亮躲藏，使鮮花羞慚。
用以形容女子貌美絕倫。
語見《麗情集》：“蔽月羞花貌。
”宋·古杭才人《宦門子弟錯》第二折：“看了這婦人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉魚落雁，閉月羞花之貌。
”本謂桃花，杏花避讓。
用以形容女子桃花杏花。
語見《紅樓夢》第二十七回：“園裏繡帶飄搖，花枝招展，兼這些人打扮桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時道盡。
”燕、鶯：鳥名。
謂因貌美，使燕鶯妒忌不如。
用以形容女子容貌美麗。
語見《紅樓夢》第二十七回：“園裏繡帶飄搖，花枝招展。
兼這些人打扮桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時道盡。
”傾：傾覆。
形容女子美貌。
用以稱讚色女子。
語出《漢書·孝武李夫人傳》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立;傾人城，再顧傾人國。
’”原指色香俱美的牡丹花。
後形容女子十分美貌。
語見唐·李濬《松窗雜錄》引唐·李正封《詠牡丹花》詩：“天香夜染衣，國色酣酒。
”見 唐·白居易《山石榴花十二韻》詩：“此時逢國色，何處覓天香。
”天姿：天生麗姿;國色：女子美色冠絕全國。
用以形容女子美貌。
語見元·王實甫《西廂記》第一本第一折：“這是河中開府崔相國小姐，世間有此等女，天姿國色乎!”絕代：當世無雙。
比喻姿色容貌出眾女子。
語出唐·杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居空谷。
”姑 射：傳説中山名。
謂姑射山中神人。
用以形容美貌女子。
語出《莊子·遊》：“藐姑射山有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
”作“姑射仙姿”。
〔辨誤〕射，不能讀作“shè”。
像帶着雨點梨花一樣。
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原形容美女涕淚縱橫樣子。
後用以形容女子容貌嬌豔。
語出唐·白居易《恨歌》詩：“玉容淚闌幹，梨花一枝春帶雨。
”作“帶雨梨花”。
謂容顏像桃李那樣嬌豔。
形容女子十分豔麗。
語見·蒲松齡《聊齋志異·俠女》：“母乃歸。
詳其狀而疑，曰：‘女子得嫌吾?人不言亦不笑，豔如桃李，而冷如霜雪，奇人!’”謂嬌豔美麗而超過尋常人。
語見·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“一日，生於隘巷中，見一女郎，豔美，從以小鬟，僅六七歲。
”毛、施：毛嬙、西施。
形容女子姿色容貌像毛嬙、西施那樣。
語出《管子·稱》：“毛嬙、西施，天下美人。
”·湯顯祖《牡丹亭·道覡》：“母親説你內兒雖然‘守真志滿’，外像兒‘毛施淑姿’。
”謂如花似月容貌。
形容女子容貌如花似月。
語見《西遊記》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。
”像花和玉。
多形容女子姿容出眾。
語見元·張壽卿《紅梨花》第三折：“一個如花似玉小娘子，和我那孩兒四目相窺，各有春心意。
”仙姿：容貌;玉色：美玉一樣顏色。
形容女子姿色。
語見·謝讜《四喜記·巧夕宮筵》：“宮中鄭娘娘，乃是鄭參政女，數月前選入宮中，仙姿玉色，世上無雙。
”像珠玉。
比喻膚色潔白而有光澤。
語見·洪昇《生殿·窺浴》：“見你款解雲衣，早現出珠輝玉麗，我你、愛你、扶你、覷你、憐你。
”雪：白雪;膚：皮膚;花貌：如花容貌。
謂雪白皮膚，像花容貌。
形容女性。
語見唐·白居易《恨歌》：“中有一人字，雪膚花貌參差是。
”注：參差：讀cēn cī;差不多，。
像冰肌膚，像玉骨骼。
形容婦女肌膚光潤潔白。
形容寒鬥豔花，多指梅花。
語見宋·蘇軾《洞仙歌》詞：“冰肌玉骨，無汗。
水殿風來暗香滿。
”形容青年女子肌膚温香。
代指美女。
語見元·劉庭信《美色》：“落雁沉魚，羞花閉月，香嬌玉。
”芙蓉：荷花。
本謂露出水面開放荷花。
原比喻詩文寫得。
後用以比喻女子容貌美麗。
語出南朝梁·鍾嶸《詩品》：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。
”：宋·王洋《明妃曲》：“大明宮內宴呼韓，出水芙蓉鑑裏看。
”儀態：容貌，姿態;萬方：多種樣式。
形容容貌姿態。
語見漢·張衡《聲歌》：“素女我師，儀態盈萬方。
”