八字理論中，有兩個格局是大家願意碰到，其中一個“倒食”。
倒食叫“吞啖煞”，“啖”念dan（四聲），《廣雅》中説：“啖，食”，所以食神個“搶飯吃”神煞。
搶誰飯？是日主飯，所以倒食出現八字中人陷入困頓。
另外，“倒食”字面意思來解，可認為是“倒了日主飯”。
不管是“搶飯”還是“倒飯”，於日主衣食。
“倒食”是命理學中出現頻率一個名詞，是命理學愛好者關注一個名詞。
此八字日主身弱身衰，地支雖有財，梟神“倒”了，所以雖有祖財破落。
此八字食神雖有兩個，但是因生財而泄氣，梟神反而有坐下七殺來生，所以梟神無制，故命主“無命利”（萬明英語）。
梟神如果有制服，不能“倒食”。
比如上面八字，食神坐“臨官歸祿”旺地，坐下有生，所以食神“”。
梟神坐絕地，且年柱正財所克，很。
梟神去倒逢旺食神，是倒不了，所以此格局並非“倒食”，反而因為福星逢而有大福。
八字中出現倒食，命主陷入困頓狀態，如果運流年遇到倒食，此運流年命主會走“黴運”，要小心。
食神為食物、福氣，如逢衣食無憂，如遇倒食則命主生活多波折。
但是，奮鬥可以改變命運，即使八字倒食，只要命主努力奮鬥能開創一片天地。
這倒食。
於倒食解釋，命理學理論中向來有幾種解釋，我們一一剖析如下。
印是印，倒食是倒食於倒食第一種解釋是“印是印，倒食是倒食”，這種理論可見於《五行精紀》祿命法典籍。
如果大家讀過《五行精紀》這本書話會知道該書中是有“印”這個詞，但它該書中“倒食”和“梟神”並不是一回事——祿命法中正印和印，子正印和印本不是一回事。
雖然，《五行精紀》中有“陽幹生陰乾、陰乾生陽幹，印。
陽幹生陽幹，陰乾生陰乾，印”這樣類似子論述，但它只是隻言片語，《五行精紀》整本書中偏印和倒食兩個概念之間沒有任何交集，是路人甲和路人乙關係。
於倒食第二種解釋，那“印倒食”，這種理論見於《淵海子平》和《三命通會》。
《淵海子平·論日主》中説：“三曰生氣陰陽，曰印綬、曰倒食，甲乙見壬癸是（甲見癸，乙見壬為印綬；甲見壬，乙見癸印）”。
該書中又説：“印謂梟神”。
説《淵海子平》中部分章節認為“梟神=印=倒食”，這《三命通會》中説“倒食者，名印，號曰梟神”論述完全一致。
我什麼要提到“部分章節”？這是有原因，且聽我繼續道來。
但是“梟神=印=倒食”理論雖然出自《淵海子平》和《三命通會》，但這兩本典籍中同時有另一種説法，那“印見食神才是倒食”。
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《淵海子平》其他章節中有這樣語句：“如甲見丙食神，能生土財。
然壬克丙火，丙火不能生甲木土財，所謂甲用食神大忌見，命中帶此二者，主福壽淺薄”。
通過這段話我們可以得到這樣一個結論，那八字同時有偏印和食神會影響命主，而只有印則影響。
“帶此二者”意思同時帶偏印和倒食。
論述《三命通會》中有幾處，我一一列舉了。
個人經驗來説，我認可偏印和食神同見才為倒食的説法。
如果八字中只有偏印而沒有食神，應該倒食，單純印來分析。
一些朋友知道倒食是什麼，之所以突然想寫那麼一篇文章，因為最近我批幾個八字多多少少有倒食問題。
食神見了印，像老鼠見了貓——冤家路窄。
這倒食。
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這可以樸素五行生剋理論來解釋。
一個人是甲木日元，生甲木壬水印，而泄甲木丙火是食神，水火剋，壬水陽水，天然沖剋陽火丙火。
另外，可以十神角度得到解釋。
我們知道，八字裏日元克十神是七殺。
八字裏有句話説“有殺先論殺，無殺方論”，足以看出七殺整個八字程度，因為七殺制化得力話，是可能命主帶來壓力。
我七殺比喻成猛虎，沒有誇張成分。
可七殺得到制化，像武松馴服了老虎，老虎若為你所用，你能，因為這股力量。
縱覽古今，建立大功勳帝王相，帶七殺為用人數量要多些，這是專門有人統計過。
而食神七殺，印。
日元七殺，後數七位便是；食神七殺，是後數七位便是。
七這個數字總是有着些意義，是裏有着“逢七必變”話。
一個星期有七天，過了那七天下個星期了；人血液往往七年會有一次換；有我們熟知“七年”，……從命理學角度看，七殺能命主帶來影響，印能食神帶來影響。
而且影響概率要大些。
這可以借用經思想，“吉凶悔吝”，只有吉，可吉佔了四分之一。