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魯班尺:建築與吉凶的度量衡
起源於春秋戰國時期的魯班尺,相傳由工匠祖師魯班所創,為古人丈量空間距離吉凶的依據。此尺分為文公尺(陽事)和丁蘭尺(陰事)兩部分。


文公尺:陽宅與神明度量
文公尺用於陽宅、神位、佛具的尺寸測量。它由上至下共四排內容,分別為台尺、文公尺、丁蘭尺和公分數。文公尺的每格約合台尺的1.4尺,共分為八個單節,標示著「財、義、官、本、六合、納福、迎福、三合」等吉利用字,以紅色字體標示。
丁蘭尺:陰宅與祖龕度量
丁蘭尺用於陰宅、祖龕的尺寸測量,其每格約合台尺的1.27尺。尺上標示著「丁、旺、義、官、興、財」等吉利用字,同樣以紅色字體標示。
測量要領:尺寸紅字為吉
使用文公尺時,應遵循「財頭、本尾,抓內不抓外」的原則。避開黑色字體,並選擇適當的紅色字體即可。例如,製作麻將桌時,應選用尺寸對應文公尺「迎福」紅色字體,避開丁蘭尺「失脱」黑色字體。
紅字禁忌與用途
需要注意的是,有些紅字用於特定的場合。例如,「官」字適用於軍警人員,生意場所不宜使用以免惹官非;「義」字適用於道上兄弟或宗教廟宇,生意人使用則易於義氣用事,損及利益。
鋁門窗尺寸計算
在鋁門窗行業中,尺寸計算單位為「才」,即1平方公尺。計算公式為:門窗寬度(公分)X 長度(公分)÷ 900,所得結果即為所需才數。在詢價時,應明確瞭解廠商提供的「才」所包含的內容,例如玻璃、窗型和工資等。
文公尺看上還是下:中國古代政治思想的權力與倫理
文公尺看上還是下是中國古代政治思想中一個重要的概念。它探討了統治者在面臨政治問題時,是否應優先考慮統治者的權力(「上」),還是臣民的福祉(「下」)。
概念起源
文公尺看上還是下概念起源於《左傳》,記敍了春秋時期魯國大夫叔孫穆子與趙簡子的對話。叔孫穆子主張「文公尺看上,則民不怨」(如果統治者只顧及自己的權力,人民就會怨恨),而趙簡子則反駁「文公尺看上,然後下定」(如果統治者不確保自己的權力,臣民就不會安定)。
權力與倫理的平衡
文公尺看上還是下反映了中國古代政治思想中權力與倫理之間的平衡。統治者應當具備足夠的權力以維持社會秩序,但同時也不能讓權力凌駕於道德之上。
支持「上」的觀點 | 支持「下」的觀點 |
---|---|
維護統治穩定 | 符合道德正義 |
國家利益至上 | 民本思想優先 |
歷史爭議
文公尺看上還是下的爭議在中國歷史上一直存在。不同時期的思想家對此問題有不同的看法。
- 儒家:主張「民為邦本,本固邦寧」(人民是國家的根本,國家依賴人民才得以安寧),強調「下」的優先性。
- 法家:認為統治者應當「兼愛天下,治亂世用重典」,強調權力至上(「上」)的必要性。
- 道家:主張「道法自然,無為而治」,認為如果統治者順應自然規律,「上」與「下」自然會達到和諧。
現代意義
文公尺看上還是下概念在現代政治思想中仍然具有啟發意義。統治者在制定政策時,需要在權力與倫理之間取得平衡,既要保障社會穩定,又要尊重人權和民主價值。
表格總結
文公尺看上還是下的觀點及其影響如下表所示:
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魯班尺、文公尺–該如何用…?不知道別亂用
【魯班尺/文公尺】|裝修要不要看紅字 – YouTube
觀點 | 主張 | 影響 |
---|---|---|
上 | 優先統治者權力 | 社會穩定,但可能壓迫人民 |
下 | 優先臣民福祉 | 道德正義,但可能導致混亂 |
平衡 | 權力與倫理並重 | 社會安定有序,促進人民福祉 |