最近這些年，很多感人喜歡看一些八字、命理書。
其實，我相信很多人看明白、理解可以，比如排八字、排大運，知道什麼是正財、財，什麼是正官、七殺，這些我相信存在理解誤差，因為有一個統一標準和概念。
但是越學越發現核心問題來了，那於八字神、喜神、忌神這三個概念，好像是不得要領、理解。
為大家學習，雖然我自己水平，但我個人這二十年實踐、理解，談一談我個人一些體會。
而這種時間規律怎麼看呢？通過我們傳統文化中陰陽五行為核心載體去分析其規律發展情況。
好比我們一個人，中醫角度來説，無非五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成。
那麼，有一個問題了，你説世界上有生病人嗎？沒有。
那什麼會生病呢？是因為這個體內各種力量、精神氣變化引起病變、病理，然後，你想要病，是不是得找藥？八字，因為任何一個八字裏面五行力量天生，因為這種，所以生與克作用會出現、或，一樣會產生八字裏面“病”，而這個病八字中忌神，可以理解為忌諱之神。
同時，這個病下藥，便是用神了。
然後，這個藥有幫助作用，便是喜神了。
我相信這樣一説，大家理解了。
這是一個概念，什麼看八字時候，要分清忌神，然後取出神、忌神呢？其呀，我以前説過，世人本無吉兇、因人而有，延伸到這個八字上。
比如本來金、木、水、火、土本身並無吉兇，是因人、八字逞現出的吉；比如本來正財、財、印、印，本來無吉，是因為人、因為八字組合力量而展現吉。
換一句話説，你要確定這個八字哪些方面是吉、哪些方面是、哪些是、哪些是，知道這個八字組合力量變化，然而這種變化是飄、擬，並不太好定義、掌握，這個時候，需要一個標準去它、定義它、衡量它，那麼、忌神、神、喜神起到了這樣作用。
喜用神、忌神，好比命理裏面一把尺子，通過這尺子、懂得這尺子，你才能丈量出這個八字裏面哪些地方、哪些地方。
説了，喜用神、忌神看命理吉、一個標準、一把尺子，所以你説重、需不需要這一把尺子呢？這是和關鍵。
於學八字朋友來説，比如天干、地支、陰陽五行、排八字、排大運這些只需要用心、花些時間，總是可以掌握，包括一些起神煞方法，不算有，唯一卡住大家往前進一步，這個如何取用神、捉用神。
何謂取用神、捉用神呢？説通俗一些，當時某個八字“病”，你準備怎麼治，下什麼“藥”，這個藥神。
怎麼才能取準呢？我個人多年經驗，還是病藥法去取神、捉用神？，現在普遍通用取用神方法一個八字身、身弱而定喜用神、忌神，比如身時、取財官及食神喜用神，印忌神；而身弱時、取印喜用神，食傷財官為忌神。
而以身旺身弱取用神如何分清一個八字是身是身，這是。
因為八字裏面各個五行之間表現，它並沒有一個數位、，只能通過比如當令、、有、無根、有助、無助、數量多少去區別，這個過程中帶上個人主觀性，所以是。
因此，會往往出現同一個八字，有人説是身、有人説是身情況，這個比比皆是。
所以，我認為，八字取用神思路方法，病藥法，看這個八字病哪裏，然後這個病下藥。
比如命中是水火沖病，那麼能夠化解這個沖便是藥，比如木；比如命中合是病，那麼能夠化解這個合便是藥，比如沖這個合便是藥；比如命中食傷制官殺過，這個食傷病，這個食傷或能解決這個食藥，比如可以用印製食傷、可以官殺幫助官殺不怕食傷制化，這是藥，我認為這個思路十分，基本上能解決一切八字取用問題。
，這只是我個人多年一點體會，，有勞大家深入、高明看法、指導。
另外一個問題關鍵，喜用神是不是吉、忌神呢？比如當下走喜用神運是不是運、走忌神運逞呢？人觀念裏面，走喜用神、走忌神運，但我個人認為不是這樣。
我認為，取喜神、分清忌神固然是分清大運、流年、命中六親、宮位吉兇而設，但見得是喜用神吉，比如喜用神出現無力時候、比如當忌神出現但力心時候，吉反而會轉化。
例如喜木時，但大運走是甲申截腳運，神無力，看似無，相反，會表現出兇險、一面；例如忌金時，但大運走是庚寅運，忌神無根無力，雖然是忌神，但見得。
所以，過往有一些人自己學有一些八字、有一些命理基礎，看到我批八字時，明明某步大運是忌神運，我吉、斷事好事，這令很多人想明白。
事實上，一物兩性，這物本身顯示哪一面性質、特點，是因為當時環境而逞現出來，這個並矛盾。
比如冬天陽光，總是讓人覺得、。
而夏天太陽，總使人覺得無所適從、厭惡。
因此呀，並不是喜用神代表吉、忌神，仍需要結合實際情況，看其發揮作用是正面還是，方能確定，這個説來玄妙，但是批命斷事中關鍵一步。
，喜用神、忌神運用，各人有各人用法，我評論。
比如有人將八字中喜用神、忌神運用到風水上，比如喜木找門朝東、喜水找門朝北。
但是，我本人是這樣運用。
八字是一門時間性規律，而風水是一門空間性規律，雖然兩者是有關聯，但各個體系並。
比如我們同行裏面説，如果八字中忌水，那麼平時生活中喝水、洗澡了嗎？這是可能事。
風水八字，我認為注重是資訊，八字人會住到風水房子裏面、風水房子裏面是住著八字當下運氣人，這是會錯了。
所以，八字中忌諱什麼，代表生活中不能做什麼，比如忌土，是不是不用住到房子裏面了，因為房子是屬土？這顯然是。
所以，喜用神、忌神本身作用只是用來看八字裏面六親、宮位、大運、流年吉。
你如果其延伸到生活中應用，無不可，比如喜火、多穿紅色，你可以穿，但如果運氣時，你內外全部穿紅色會好了嗎？可能。
運氣時候，會穿好看、精神，這是真理。
因此，不要糾結自己喜什麼、神是什麼、忌諱什麼，這只是給算八字時先生看你命盤各個情況吉兇一把尺子。
所以説，命理是復雜、，因為這裏面有很多思路、思想、角度，只要稍，會走錯方向。
方向錯了，很多事情會。
因此，如果於學八字、學命理人，於如何取準神、喜神、分清忌神，是一步。
大運掌管著一個人十年榮辱，人命運中分量。
假如説是運主宰著命運盛衰，。
很多初學八字命理人，總是想地以為：這步運好，那麼這步運中涉及字喜神。
錯！地錯！假如行忌運，而且運中忌神制了命中忌神，那麼這步運可能你飛黃騰達運。
説“喜…現代社會，美容和養生正在多人關注。
美容是使自己，既了自己，了別人，同時可以提高自己自信和競爭力。
養生是增強自己身體素質，不僅能延年益壽，還可以保障身心健康，提升競爭本錢和實力。
美容是表，養生是了裏，表美里，人身。
但人各有不同…有人八字命理感興趣，但於無法入門。
有些人找了些命理書籍來自學研究，但眾多繁複理論，眼花繚亂，無下手。
本文嘗試初學者一個入門台階，看能否打開進入八字命理大門。
學算命，開始階段陰陽五行相生相剋，天干地支沖剋、會合、刑害關係然要知道。
然後起八字，排大運，定格局，算命書有介紹。
如果記不得這麼多不要緊，知道要用時，什麼地方查可以了，因為這不是考試。
如果覺得學習定格局太費時間或了，可以放一下，跳過去，不必因這隻攔路虎而阻礙了學習興趣和願望。
因為格局只是八字稱謂，如一個人姓，代表著一部分特性。
是命或是命？則不能以此為斷。
待算命入門後，需要知道時，再回過頭來補上可以。
然後進入了取「神」關鍵階段了，這裡才是。
什麼是神呢？神一個八字中符合日主所需要五行。
（有關「神」，可以參見作者另一文章：命運探索︰何知其人 忌神轉輾攻）所以賢説：看命者，看用神而已矣！怎樣選取用神？這命學上是、且一個課題。
因為格局神論、吉凶壽夭。
只有取出神，才能明喜忌，才能斷定其人六親、個性、、地位、吉凶、壽夭一切問題。
取用神是什麼意思？怎樣取用神？地比喻來説，如果你出生夏天，情況下會，那麼會喜金水，這個金水喜用神，那麼日後你遇到金水大運或流年，運，求謀有成，或名利可得。
如果你出生冬天話，情況下會，喜木火來取暖，這個木火喜用神，日後逢木火大運或流年；反之，逢金水大運和流年，會有阻滯和，因為金水，成為忌神。
然後可這喜、忌神擴充到推斷六親和大運其它事情上，可以判斷出它們、吉凶、順逆。
例如，現在許多年人想知道自己婚姻怎樣？何時姻緣到？你可以將上面取出喜、忌進去自己出生日地支，看此地支一字喜用神抑或忌神，如果是喜用神，則夫妻位有助力。
是忌神，則不得助力，日柱地支是女命夫位；或男命妻位。
例如出生夏天五月，出生日是癸亥，亥屬水，夏天八字多喜水用神（不是喜水神），婚姻則。
如出生冬天十二月，出生日是癸亥，亥屬水，冬天，多水為忌神，則婚姻無幫助。
同理，時柱是子女宮，喜用神時柱得子女助力，忌神時柱不得子女助力。
至於何時姻緣到，大多數會出現大運或流年，屬於喜用神大運或流年。
加上流年天干、地支與自己出生日天干、地支有相合現象，例如壬申日出生，遇丁卯流年，天干丁壬合，地支申卯暗合（申中庚金卯中乙木相合），可能性。
或流年干支與出生年干支有相合現象，有可能。
因為婚姻者，兩人結合。
有時男方不見有合，但女方八字中有合，有可能成事，婚姻是兩人事。
如果有初學者，或有志學八字人，自己是出生夏天或冬天，是不是會有，想排出自己八字看一下，看下自己出生日地支是屬什麼？來預測下婚姻呢？了，這只是讓初學者能有興趣入門而作取用神判斷，起到一個拋磚引玉作用。
懂八字讀者，可能會一層理來反駁上述論證，説夫妻位雖，但受到旁邊兩柱地支相衝，變壞了。
或説雖生夏天，但其餘六個字金水於木火，不是取金水用神了。
或説生夏天，八字全是木火，此是或格局，喜金水運。
所以需要每個人八字排開，命主日干主，分析才不，這裡只是方法來説取用神是怎麼回事，讓初學者能有興趣入門而已。
那麼秋天和春天出生怎麼樣取用神呢？這複雜，不能單一喜忌來概括，要分各個五行日主來表述。
八字，習慣確定此命盤是屬於什麼「格」，譬如「官印相生格」、「食傷生財格」、或是「炎上格」、「曲直人壽格」…..。
衡量此命盤日主屬「身強」或「身弱」，因為這關係到「算命」準確度，「受財」「不受財」決定這個人逢財會「發財」或「損財」，確是八論命裡精髓，是學部份。
我看來，「格」認定和「衰」判斷是古書鑽牛角尖，因為陰陽五行，原制定者(天文學家)知道這是一種天地間「運轉」，是我們生長地方，生命消長，只是後來研究到「人類預知學」後，封鎖一「積層巖」中，要定「格局」要確認「衰」，卻不知這些掙脱不開枷鎖，讓易學「五行八字」迷惑，學習深入，彷彿身上手鐐腳銬沈重…..。
此本人將研究心得文字分層解説 強調：看八字命盤喜忌，只要你知道五行生剋，立可判斷。
原則1：干支分開看，但看幹時要參考支，看支時要參考幹，因為幹是夫，支是妻，看幹，如「丁丑」和「丁巳」丁火其「火力」，「戊子」和「戊午」「戊土」其土性差異。
明辨。
原則2：喜用神認定前，要搞清楚什麼是喜用神。
「喜神」來運或流年、流月，「神」取於「命盤」，命盤，無用神可取，「喜神」總代表，如：<例一>
時 日 月 年
己 丙 丁 己
亥 辰 醜 醜
天干日主外，有己、丁、己，日主丙火，當取「丁火」為「神」，喜神甲乙木，運流年逢甲乙助甲神丁火，有人來造福，忌神「庚辛」以及直接傷「丁火」「壬癸」了！
地支看燥濕度和五行相。
本造濕土重，取巳午火身最佳，記得「喜神」必需不能與此命盤任一字沖剋(干支分開看ㄛ)，若此造為：那地支雖喜巳、午火，衡量逢巳火有亥水回剋，逢午火有子水回剋，而且雙洩火，倒不如見寅、戌更佳。
至於喜神來時命盤回剋，會產生些什麼情況？本例來説，逢巳午運，劫助身，會有很多朋友手足來關愛，但夫宮子水，討厭那些和你來人，讓你在生活上陷入兩局面。
逢巳火雙醜，事業、手足關係親，子息亥水回剋，代表子女關係無法分身全心全意去照顧事業，能多多，子女關係辦不到就算了。
一例，4柱全戊午。
四柱一象，天干全戊，取什麼？沒得取「神」，直接洩戊土氣「庚辛」為「喜神」。
喜歡「喜金水」「忌火土」來做論命，這是錯誤想法。
此例四柱全戊土，「喜金」只是得金來洩土氣，讓戊土能透透氣，頑冥。
卻不能見水，水，不管壬或癸，4戊爭水(財)，反成災禍。
照理「喜金」，「喜火」，此戊土如沒靈氣岩石矗立那，死氣沈沈，唯丙丁火日月光來照顧，顯其，所以丙丁火，只是火，劫財，朋友各個勢，一逢水來，損財損友。
地支呢？午火印，火多只能是土，和天干洩。
濕土是什麼？是戊土私下知己，這有矛盾，天干忌戊己比劫，地支喜辰土比劫，之處這裡。
有些人工作崗位上，自己人四海，很不得官緣，或是同事引發口舌、嫉妒…..交友情況，下完班有一票談得來、自己如手足朋友，這天干忌比劫，地支喜比劫狀況，所以，喜用神有「公式」，「模式」嗎？答案是沒有。
八字一棟房子隔4大房，每房分上、下層，原則上爸爸、兄長、自己和子女住地面層，大門開自己正面，而媽媽、弟妹、配偶、幼子女住地下樓，所有人進出得你面前通過。
是否讓該來，該走走，那「主人身強身」問題。
而且4大房裡，依年齡和房間距離，彼此關係一，看下例：看天干該「丁火」，然而「丁」年幹，那是否一輩子看父母來庇自己？這時月幹甲木佔地位。
甲木需反生丁，所以甲木要「夠力」，像鮭魚溯溪而上。
事實上「甲坐辰」，甲木有力了，**日主需要靠事業上”思考”(木水食傷)讓，火，自己有光彩，意即當日主有用心孃家時，孃家會放光明，而得「利」(火水財)者。
雖如此，年柱，中間隔著若是「丙火」(月幹)，表示氣年來，月，造福日主，那才真得父母福蔭和自己努力。
此造「神」隔甲食神，一切盡日主思緒，其情可窺。
所以取「神」原則，天干4字，日主中心，其餘三字哪個可用，像屋中，爸爸、兄長、子女哪個自己有幫助多靠近他、多聽他「意見」，此「意見」即為「喜」!
若「蜀中」，向外「求師」。
八字喜神和神，名二而，是指八字命局中日主十神。
喜神乃忌神而言，有二或三，如身，喜印劫，透印喜官殺；如身，喜傷財官，透印官殺變忌。
如果要那兩三個喜神當中找一個神，那這個叫得做神，是一個「有用喜神」。
怎樣才算有用？
第一，命局成敗，取決於「神」。
個人有成無成，或或，是是，八字命局中，神明示，絲。
第二，一個有成命局，發名、發利，抑或發權，乃「神」星情決定，發名神是印或傷，發利用神是劫或財，發權神是官，八字命局中明示，絲。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
怎樣才算有用？
第一，命局成敗，取決於「神」。
個人有成無成，或或，是是，八字命局中，神明示，絲。
第二，一個有成命局，發名、發利，抑或發權，乃「神」星情決定，發名神是印或傷，發利用神是劫或財，發權神是官，八字命局中明示，絲。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
怎樣才算有用？
第一，命局成敗，取決於「神」。
個人有成無成，或或，是是，八字命局中，神明示，絲。
第二，一個有成命局，發名、發利，抑或發權，乃「神」星情決定，發名神是印或傷，發利用神是劫或財，發權神是官，八字命局中明示，絲。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
第一，命局成敗，取決於「神」。
個人有成無成，或或，是是，八字命局中，神明示，絲。
第二，一個有成命局，發名、發利，抑或發權，乃「神」星情決定，發名神是印或傷，發利用神是劫或財，發權神是官，八字命局中明示，絲。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
第一，命局成敗，取決於「神」。
個人有成無成，或或，是是，八字命局中，神明示，絲。
第二，一個有成命局，發名、發利，抑或發權，乃「神」星情決定，發名神是印或傷，發利用神是劫或財，發權神是官，八字命局中明示，絲。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
第二，一個有成命局，發名、發利，抑或發權，乃「神」星情決定，發名神是印或傷，發利用神是劫或財，發權神是官，八字命局中明示，絲。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
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神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
第二，一個有成命局，發名、發利，抑或發權，乃「神」星情決定，發名神是印或傷，發利用神是劫或財，發權神是官，八字命局中明示，絲。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
第三，命局吉凶禍福、安危壽夭，取決於「神」和生剋，生用神則吉、福、安、壽，剋神則、禍、危、夭。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
入門最一步，是捉用神，捉用神有四個步驟：
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
一捉用神位置，
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
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喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
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喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
二捉用神，
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
三捉用神生剋，
四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
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學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
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八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
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二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
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，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
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八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
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故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
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五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
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但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
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四捉用神星情。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
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八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
學會捉用神，算入了八字門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
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、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
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喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
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位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
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神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
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二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
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用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
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何知其人，忌神輾轉攻。
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四捉用神星情。
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但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
捉用神，分四步：
一捉用神位置。
位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
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神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
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神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
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，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
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四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
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喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
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位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
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八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
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喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
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位置者，干支宮位，以及原局歲運是。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
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神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
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八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
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八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
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八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
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八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
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八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
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八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
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但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
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八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
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神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
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二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
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用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
分析神位置，可直接判斷格局，絲。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
八字日主外，餘下天干三位，地支四位，用神每個位置，表現。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
延伸閱讀…
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
神透幹，通，表示神有力，這種天干地支牽引產生力叫張力。
如果有一二神地支而透幹，該神數量是一二，但張力是○，歲運天干引透，方有機會生起大吉應。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
神地支八字命局，是否劣命、發命？可能是，可能不是。
要視乎神地支甚麼位置，以及地支用神生是剋？
神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
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八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
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四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
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神居月令者，稱「真神得」，若支內神得輔弼相生，其吉力，小富無妨，待歲運用幹，大富可期。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
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這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
八字神位置，不但原局，亦可歲運中出現。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
有的説法認，八字原局中找，原局有有，沒有無，即使歲運見不算數。
這是。
神八字中決定成敗安危喜神，無論它原局、大運，或流年流月流日流時，只要八字見，有剋應。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
用神原局，一生吉星高照，若原局沒有而大運，該大運十年內吉星高照；若神流年出現，則只有那一年吉星高照，用神出現月日時，有吉星高照嗎？有，但 神逗留時間太短暫，對一生影響。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
二捉用神。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
神，二因素決定，一是數量，數少，數多；二是透藏，透無，藏透，，一透一藏，形成張力，方稱強。
、中強及，直接多少及距離決定，如透一藏一，神干支同柱，支離幹，強度越減。
，透一藏，透一藏二為中強，透一藏三四或會局，。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
用神強者，格局，神弱者，歲運入局，原局透天干之用神補根，或為原局藏地支之用神透幹，形成張力，方主有成。
歲運一過，原局不透或無之用打回原形，吉應運止。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
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然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
三捉用神生剋。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
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四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
八字神，透，雖，可言吉，喜神輔弼相生方吉。
《滴天髓》雲：「何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人，忌神輾轉攻。
」子平宗旨是。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
故捉八字神，留意生用神抑或剋神，生用神者，格局；剋神者，格局。
神透幹而無，，謂浮，又云露，若遭局中忌神貼身鄰剋，。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
然而，神即使透幹有，但夾剋；即使有輔弼，但貼身，可言吉。
四捉用神星情。
五類十神，各有所指，八字身弱或，印主名，劫主利，官主權；身或格，傷主名，財主利，官主權。
直接，、吉凶禍福，由此出。
喜神印和傷，主名，包括名聲出眾、學業有成、思想，博學多才，一生有貴人襄助，；喜神劫和財，主利，有衣食、財運亨通吉應；喜神官殺主權貴，有事法政軍警或具有地位權力職業吉應。
但以上只是泛論，神星情雖確如此，但看用神位置、及生剋方可定奪，不能一見喜用神斷吉。
前章多番講解，請八字入門者錯入門。
八字看格局要看大運和流年，三者是呈三角關係，這三者結構時，認為這是個命，反之結構結實是命運，這種八字三角結構結實人，往往是外界他評價，得不到別人支持，如果檢視他八字格局會發現他是天干，例如壬子年丙午月辛卯日未時，通寶鑑説辛生於午月丙壬兩透者是科甲命，如果丙壬沒有通得到功名是靠走後門取得，他評價會，像是醫生要考取主治醫師並靠自己實力，而是受到某人得到，這是丙壬沒有通普遍現象是格局問題。
運所是八字裏面喜神和神，八字神有很多種，有忌神、閒神、凶神。
討厭一種情況是大運走到喜用神時會落空，例如庚戌日生，庚戌空亡是卯空，大運走到卯卯空，而卯是庚財。
不過有人説金空則響，走到這個運會，例如辛亥日生是卯空，大運走到卯十年或五年，財花光了卻，像那位跑掉前立法院長，跑掉那年很，2000年時有另外一位前省長認為有這位院長來，自己總統大位定下來了，有些支持者和陳怡師談這位前省長能否如願?陳怡師他八字作分析認為省長是他人生點，連院位子到不了，支持者説:「可能，他聲望三個人當中是怎麼會選不上總統?」陳怡師説:「甲日生身是他敗筆。
」因為一個鬥爭型政治人物要陽日出生，甲丙戊庚壬日，同時要身強，如果不是鬥爭型政治人物需要有一個團隊做後盾。
大運逢落空是指用神落空或者喜神落空，如果是運忌神落空會，許名聲會，實際上並沒有任何損失。
大運好壞判斷是看「神」，神有兩種用法，一種是身強歡關煞和財星(財)，一種是身喜歡印和比劫，這是掌握大運好壞重點。
另外有論斷方法，像窮通寶鑑如此，它是自然界機能做導引，例如甲木它擬成是一棵大樹，乙木當成是蔬菜，丙火當成是太陽，丁火當成是有温度火，戊土是岩石，己土是塵土，庚金是鋼鐵類，辛金是軟性金屬類如錫箔鋁箔，壬水是固態透明體像壓克力玻璃水晶，癸水是液態水，這種自然界事物來論斷八字實用，通寶鑑説甲木要有庚金裁切和丁火燃燒甲木樹枝。
乙木要有丙火這種太陽光合作用，水要癸水不能壬水。
丙火要有壬水和己土，己土是冬天水多時候需要一點點，鑽石沒有太陽光照射反映不出它美。
丁火要當成熱能供應時，所有草木葉子要有丁火，鐵冶煉要有丁火。
二戰日本軍官配有一把武士刀，武士刀是庚金，二戰期間德國要日本東圍攻蘇聯，日本，因為庚金遇到寒冬是無用武之地，而他們東北一路南向打過去攻無不克，南洋和夏威夷是温度地方屬於丁火性質。
日本佔領呂宋島期間美軍一點辦法沒有，後來有人獻策麥克阿瑟説付武士刀要火攻，從此只要登上有日本兵島火燒，後來東京轟炸是用燒夷彈，日本死於兩顆原子彈有二十四萬人，而東京轟炸中燒死有七十多萬人。
八字日干會恰恰好會遇到神，例如甲日恰恰好遇上丁庚兩個神，這是，但是甲遇上庚或者遇上丁根時作用，所以這種情況只能做是參考，還要進一步看大運如何，大運是有月干支決定，陰男和陽女要逆行，所謂順行是六十甲子排列順序推進，例如甲子、乙丑、丙寅是順行，逆行是六十甲子順行反方向推進，例如：甲子、癸亥、壬戌是逆行。
陽男陰女要順行。
不過大運順行逆行問題爭論了三百年，有人認為大運採順行可以算。
陳怡師面統計過二十多萬個命盤，如果考慮其他因素算命盤時準確度只有百分之七十五(包括細節)，另外風水、食物及教育、個人信念、信仰影響，結論來講大運採用順行逆行原則，它性會。
算八字要有一個觀念要人主軸，人不是機械化數字，機械是死人是活，一個身高166公分人可能有幾公斤，可能這幾天多吃了兩餐體重會增加一點，或者餓了幾天體重會改變。
一個小孩子生下來後，家長要有一套食物及風水和教育培養計劃，這個計劃完成需要一個週期，從出生到二十四歲是一個週期，一個家庭一個小孩子培養需要付出二十四年代價才能看到成果，如果羅經二十四山，八個卦各有三個爻總共有二十四個爻，如此才是一個週期。
大運逆行順行有一個乾和支相互作用，像人氣和血運作，人吸到氣會運，有血會病，氣了順，血了。
天干代表氣，地支代表血，人體氣血是一起，六十甲子乾和支有一起，像甲寅、乙卯是一起，假若木是神，大運時二十年走運，但是要看八字裏面有沒有木庫，木庫是，木財時是庚日或辛日，這二十年運當中努力工作，住風水是，經驗上財富會上百億，但千萬不要生下來走這個運，要三、四十歲時走這個運才好，否則只是他家裡有錢而已，這個運走完了，他家有錢了，他後日子過了，八字裏有庫，如果風水錯誤時賺了百億會花光光。
八字當中有這種結構組合有庚申和辛酉，是金神者適用，神不是財，可能是官殺，是官殺，走到這個大運可當上議長之類，至於議長能做多久時間看有沒有金庫，金庫是。
如果此例神是金水時，可以四、五十年，從庚申、辛酉到壬戌、癸亥、甲子，中間只有甲五年一點。
另外有一種是運年少時走完了，接下來只剩下大運後面，例如有人是木喜神火土為忌神，二十四歲之前是運，所有福這之前通通享受光了，後歲月要面是火土忌神帶來運，此人是不是坐以待斃？於這個問題陳怡師另外有研究解決道，去調整風水和食物配戴一些東西改變自己，使自己受壞大運幹擾，陳怡師研究一個人八字是忌神時，身體會帶有大量正電離子，正電離子人是一種負面能量，這個研究是陳怡師四十多年前發表，解決道配戴可中和電離子寶石來抵消正電離子，讓日子過。
有人八字批下來是命運，而實際上是日子過，一點，關鍵她有一副祖傳下來玉鐲，這種事情渲染開後，黃金一兩一千二百元年代，一支玉鐲可以賣到五十四萬元，當時永吉路房子一坪八千元，有一個基隆路開外科醫院人買了這麼一支玉鐲，玉鐲戴上去後確實是讓她運，有一次開快車出事，車子撞毀人抱著玉鐲車子滾出來，玉鐲無損，人送到醫院檢查完全沒事，只是一百多萬車子毀掉而已，她認為這是玉鐲保佑，後來基隆路醫院改建，醫院交給女婿管理，不過大小事層出不窮，她女兒發生事情，她玉鐲送她女兒，自此她女兒做事順利。
有人補運會去燒很多紙錢，紙錢是天金錢，燃燒火會發出外線，外線可以消耗掉正離子，藍色火焰會消耗負離子，藍色火焰含氫量，和氧化合會產生藍色火焰，紅色火焰是碳和氧多產生大量二氧化碳。
化是天干，會是地支，合在天干和地支有，地支合有三合和六合。
命理當中時辰設定是鬥數，往往知道確切出生時辰時可透過鬥數排列推算出在家裡是排行第幾。
天干甲己化土，天干之間化要和八字裏面哪一個字化才是問題，因為八個字之外有其他三個天干，這三個天干要和大運「年」來化？是和「月」來化？是和「時」來化？陳怡魁老師統計這個化要看月份而定，例如甲己化土時，不是土月化難化，走到甲大運時，甲要和己化應該是生辰戌醜未月，這種情況下化土土月化土變成運，土是忌神時，大運逢甲是甲來疏土是運，問題是來一個天干己原本是運反而變成了忌神土運。