台灣元宵節，稱上元節，隨著17世紀第一批漢人移民傳入，、、端午、中元、中秋、重陽、冬至並列為漢人傳統民俗節日。
隨著工商業發達1980年代末期以來假日旅遊風氣盛行，台灣人慶祝元宵文化上差異而和其他華人地區元宵節有所區別，具特色者即為各大城市舉辦元宵燈會、燈節活動。
元宵節自古代即、、端午、中元、中秋並列台灣傳統民俗節日。
在台灣早期，有『未婚女性元宵節夜裡偷葱來討個結婚吉兆』説法。
語説：「偷挽葱，嫁翁；偷挽菜，嫁婿」。
即使日治時代，日本人過西曆元宵節，但民間保存台灣傳統文化習俗過農曆元宵節，因此當時日本總督府艋舺龍山寺辦燈會，延伸龍山寺仍保有鑽燈腳 (軁燈跤) 習俗。
時今日，慶祝元宵節發展成全台大型禮俗活動。
賞花燈活動及大型台灣燈會、台北燈節、高雄燈會藝術節之外，各地有其特色燈節；如北台灣台北市士林區社子島「夜弄土地公」活動新北市平溪區放天燈活動；南台灣台南市鹽水區有「鹽水蜂炮」；台灣東部台東縣，有鞭炮炸財神祈福活動「台東元宵炸寒單爺」；及澎湖縣乞龜祈福儀式，俗稱「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜」。
另有，中台灣苗栗縣有「苗栗𪹚龍」，火旁龍是指以鞭炮、蜂炮炸舞龍方式得到「去（去）迎新年」作用與野柳「神明淨港」名列台灣「客莊十二大節慶」……各具台灣特色風俗文化資產。
進入日治時期，民間傳承文化，促使春宵秋夕見人們熱衷「張燈射虎」；各地文人、詩社設立「燈謎部」，揭謎，甚報章雜誌會刊載謎語賀節。
早年台灣各地元宵節普遍有「迎鼓仔燈」習俗，當地信仰中心大廟前舉辦燈籠盛會，是當時台灣元宵節時主要活動，可視今日全台各地燈會前身。
時今日，於工商業社會下廟宇是人民生活主要，了年節應景起見，各地縣市政府統一舉辦官方燈會活動，於燈會活動改由官方主導，規模擴大。
早年台灣並無吃元宵習俗，戰後外省裔住民傳入，了台灣料理文化。
燈籠，或稱「鼓仔燈」（台灣話：kóo-á-ting，客家話：den24-nung11）、「燈籃仔」（台灣話：teng-nâ-á）[1]，燈藝師細竹、鐵絲來塑形完成骨架後，外頭糊上各式紗、花紙或塑膠，內置蠟燭或一盞油燈傳統燈具。
每年時元宵前數日，家户、角頭宮廟會懸掛或搭結燈棚及各種藝術造型花燈(hue-ting)、供人歷覽。
古時元宵燈籠，種類，基本「鼓型」外，尚有廟寺「綵燈」、商鋪「走馬燈」，種類「兒童鼓仔燈」，包括骰子燈、兔子燈、關刀燈、水蛙燈、戰艦燈、造型鼓仔燈。
而燈會展示鼓仔燈，傳遞吉祥寓意外，有包含傳統節義文學説燈種。
祝賀佳節外，有祈禱合境意[2]。
清代元宵夜裡，各地宮廟元宵宮廟例祭、燈會迎燈外，有「迎燈排」（台灣話：ngiâ-ting-pâi）儀式。
遶境行列中，有類似舞龍「龍燈」，還包含著弄獅、武術、藝陣大仙尪仔民間遊藝。
1945年二戰末期，全台灣戰事需求，夜間通火管制，各地元宵迎燈排儀式告停。
唯彰化花壇鄉白沙坑文德宮改為白晝進行，因此成為唯一保留清代「迎燈排」文化[3]。
戰後元宵活動重現熱絡。
1990年代開始，推廣台灣觀光旅遊產業，交通部觀光局擴大成全國性燈會，初名台北燈會，2001年改為各縣市角逐申辦台灣燈會。
燈猜即燈謎，是謎語書寫、黏貼鼓仔燈上，供人猜射風俗。
每人猜射中會奏樂、贈獎品。
台灣話稱為臆謎猜（台羅：ioh-bī-tshai）、客家話稱為揣令仔（客羅：ton11-liang55-e31）。
台灣謎學發展可溯自1850年代清治時期中葉，竹塹地方流傳林占梅燈謎作品。
後來末代巡撫唐景崧推廣謎學。
不過其實元宵節是許願時機，若這天行善、祭拜紫微大帝，想要事情可以如願。
戰後1958年，台灣民間第一個謎學社團集思謎社成立[4]。
元宵是夕，人們求子嗣，已婚婦孺會到奉祀註生娘娘 廟裡參拜外，於「燈」字，閩南語客語音「丁」，傳説婦女若鑽過鼓仔燈，祈求一年幸運外，能夠保佑生添丁[註 1]。
台灣閩南俗語謂「軁燈跤生膦脬」[註 2]意味鑽過或穿越燈底，明年得貴子。
此外，若元宵夜裡觀月，讓身體沐浴月亮光輝下，傳可受孕。
古代元宵是夕，未婚男女有「菜園偷俗」。
概因舊時社會男女關係授受不親，而藉元宵夜促成男女相識、結緣機會。
台灣話俗諺「偷挽葱嫁翁」、「偷挽菜嫁婿」，意味未婚女子偷拔、偷擰葱、菜可以嫁得夫婿，但當場棄。
另外已婚女子可以為求家庭美去偷拔菜。
未婚男子則流行「跳菜股娶某」，意味跳過一股一股田畦，可以娶到新娘。
另外有「偷敲菜嫁婿」、「 偷硓𥑮得好某」、女子若偷走飼豬盆而責罵是生男之兆，而竹籬台灣話音同「得兒」因此偷拔菜園裡竹籬亦可生兒子。
不過以上趣俗限於元宵夜。
然而傳説若元宵夜晚睡自己越長壽。
元宵節稱上元節，是全年第一個月外後一天外，民間信仰中三官大帝之天官紫微大帝誕辰。
台灣民間俗稱「三界公」（台羅：Sam-kài-kong），即掌管天、地、水三界神，其地位於玉皇大帝。
台灣於上元正月十五祭賜福天官紫微大帝，中元七月十五祭赦罪地官大帝，下元十月十五日祭解厄水官洞陰大帝。
每年正月十五，信眾要到宮廟裡參加祈福禮鬥，古代其中台灣閩南漳州後裔信仰、祭典盛大。
三界公是於天公天神，因此祭拜規格。
人們正月十四子時開始祭拜三界公，備包括牲禮、鮮花、素果、綁著紙壽麵、菜碗六碗、供品、酒菜神饌，經焚香祭拜、祝禱，擲筊、祭酒三巡後可燒金、撤供。
元宵當日要祭拜包括神明、地基主祖先，時間供品奉祀對象而有小異。
延伸閱讀…
宮廟中祭祀盛大，祭品須在上元前一週即備妥，當日爐主、教長道士主祭、祈福。
某一廟宇信仰聚集村落或劃分神尊掌管守護區域，稱為「境」。
該廟宇神尊出巡該村落或區域，即稱為「繞境」，或作「遶境」。
日子，如神尊誕辰、春節、元宵、建醮、建廟週年紀念，或遇情況如袪、治煞，迎請神尊巡視賜福消災。
「繞境」陣仗有「清道」、執杖、執燈、執旗、執令、神偶、香爐、神轎、樂隊及民俗技藝、花童、挑禮或地方陣頭，如八家將、宋江陣、蜈蚣陣。
馬祖地區，元宵節「擺暝」時多有繞境活動，稱為「迎神」。
迎神繞境晚上七、八點進行，當天下午三、四點會「保長公」進行一次「清道」，沿路張貼「街衢」黃紙，一方面是驅離，一方面是白天街道、排除障礙，以免入夜繞境發生危險。
繞境時，家家户户懸掛燈籠、門口備香案、持香等待儀仗，神轎時奉香及點燃鞭炮。
儀仗返廟後，廟方會發放參與人員紅蛋(太平)、泡麵、飲料食物，北竿島外，迎神繞境隔天會廟中或餐廳「食福」，參加「擺暝」家户派代表用餐。
[5][6]
元宵擺暝馬祖年度盛事[7]，此外新港奉天宮、溪口北極殿元宵遶境[8][9][10]與台南四安境迎聖旗聖爐[11]、美龍肚祈春福[12]各地盛會，程度甚過年。
連雅堂《雅言》：「台南有賽花之舉。
每歲元宵，各所養水仙陳於三山國王廟，誇」。
[13]台南三山國王廟時於元宵有賽水仙之舉，但惟自九一八事變隔年起停止放煙火及辦水仙花展，直到進入民國恢復活動舉行；而元宵節潮州人大日子，他們會聚集於三山國王廟交流敍，奏演潮戲酬神。
。
季節交替氣候多變，瘟疫風土病肆虐往往造成大量人員死傷[14]。
地方藉由宗教信仰祈願神明遶境除瘴癘，一方面火藥中含有硫磺和藥草，遶境「攻炮」或「炸砲」[15]產生高温或以滅菌。
台灣許多元宵習俗如夜弄土地公、後龍攻炮城、馬鳴山吃飯擔、鹽水蜂炮、炸玄壇、利澤簡走尪關。
編：本週日（5日）元宵節，許多人會這天提燈籠、看花燈，或是吃湯圓，象徵「團圓、」。
不過其實元宵節是許願時機，若這天行善、祭拜紫微大帝，想要事情可以如願。
延伸閱讀…
正月十五日，俗稱元宵節或燈籠節，很多人想到這個時候要去看花燈，或是看廟會繞境遊行，這一天是農曆新年後一天。
不過這一天節俗意義而言，應該稱為「上元」會正確。
《東華錄》收錄治十四年（1657）〈御製盛京三元神廟碑文〉記載，從上古中國《道書》有談到，東漢末年，道教創始人張道陵天師提出「一年三元」概念，「一上之天，一埋地，一水。
」認為這上元、中元、下元日子裡，舉行懺悔、消災、廚病，可以獲得成就。
演變到北魏，這三元對應節令「孟春」、「孟夏」、「孟冬」，這三天視為年度勝日，舉行法會。
題外話，張道陵生日即是正月十五日，這一天古代道教徒會舉辦法會慶祝，不過台灣道教徒則另外張道陵生日定「五月十八日」，另外祭祀。
説回來「三元」部分，張道陵建構這個學説後，這三元後而轉變並神格成代表天、地、水「三官」，構成世界三大體系，而這「三官」有代表守護神節日。
其中，元宵節這一天，其實「天官」守護神「紫微大帝」賜福日。
台灣人古代常言：「天官賜福，地官赦罪，水官消災。
」這一天行善、佈施祭祀紫微大帝，能夠獲得上天賜福，這一年想要做事情可以如願喔。
所以，元宵節不是只有看花燈而已，而是新年新希望許願日啊。
大家！我們是公民系YOUTUBER！ 從人民到公民，深化民主思想革命！ 民主深根，我們努力學習，我們致力於學術公眾化，將教授及學者們努力研究成果，轉譯成為你我能瞭解知識．只要每個月一個錢，可以讓我們持續分享公眾有益學術知識，期待您我們一起攜手進！【民俗説法代表本站立場，僅供讀者參考，請盡信】日本包餃子爆賺9億，卻只留給自己破洞塌塌米…百歲台獨革命家史明，私生活曝光寶雅1款洗髮不出油扁塌！她實測「有髮廊高級香味」，內行讚：兩天洗頭看不出來起薪38K！台灣港務公司招考126人，高中職畢業可考「年終多4.4個月」輪到你發財！12月4生肖財源滾滾，第三名財運順、第一名有望撈一筆
春節結束，緊接著便是元宵佳節，各縣市政府會舉辦燈會襄盛舉，不過你知道元宵節各種習俗來嗎？（資料照／林進嘉提供）
春節結束，年味散去，緊接著要迎接元宵節到來。
農曆正月十五元宵節，稱作「上元節」、「春燈節」，因為是新年第一個月圓夜，象徵著一元復始，這大地回春夜晚，台灣只有吃湯圓、賞花燈傳統活動，各地有「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜、中火旁龍」特色習俗。
元宵節掛燈籠、賞花燈來眾説紛紜，其一，相傳古代充斥百姓兇禽猛獸，有次天上神鳥闖入人間，誤不知情獵人殺害，消息傳回天庭讓玉皇大帝憤怒，他正月十五日這天，變成火海，無數百姓、牲畜燒死，不過，有一位老人家想出一個辦法，只要在正月十四、十五、十六，於家中門口掛上紅燈籠、點燃爆竹、燃放煙火和焰火，讓玉皇大帝以為發生火災，能順利躲過災難。
其二，是因為過去到處燈火闌珊，人們害怕黑暗於是想利用燈光來驅逐恐懼，後燈籠衍生有驅魔降福、祈許光明意。
閩南語中「燈」與「丁」發音接近，所以燈籠能用來求子添丁，求取功名，求得避邪。
至於猜燈謎由來，傳是有人謎語寫紙條上，貼五彩斑斕彩燈上供人猜解，因為謎語能增長智慧迎合節日氣氛，所以民間有人響應，讓猜燈謎演變成元宵節不可缺少活動。
元宵節當天吃湯圓習慣，主要是表達闔家團圓、團團圓圓意思。
吃湯圓習俗源自宋朝，當時稱作「圓子」或「浮圓子」，口味眾多而流行於民間。
外型圓滾滾元宵湯圓，民眾搞混，其實兩者製作過程、口感大不相同，「元宵」是餡料切成小塊，放在灑乾糯米粉竹篩上滾來滾去，反覆噴水和撒糯米粉讓餡料裹外表製成；「湯圓」是糯米粉揉成團，餡料夾入其中，手搓成。
口感上，「元宵」咀嚼起來鬆但有咬勁，「湯圓」。
賞花燈、吃元宵傳統活動之外，台灣地有許多元宵節活動和習俗，其中具代表性台灣元宵節習俗活動，「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜、中火旁龍」慶典，每逢佳節吸引了大批民眾朝聖。
北天燈：新北市每年元宵節舉行「平溪天燈節」活動，天燈稱作「祈福燈」、「孔明燈」、「燈」，過去是村民們拿來互報方式，時今日，民眾會天燈上寫下心願，它施放升空，祈求運。
南蜂炮：台南鹽水蜂炮！蜂炮是許多沖天炮組成大型發炮台，每年元宵節鹽水武廟廣場前，會晚上連放6時蜂炮，吸引大批民眾圍觀。
東寒單：台東炮炸寒單爺已有50年歷史，元宵節不僅會出巡遶境2天，會有真人扮演「肉身」站轎上穿梭炮竹之間。
傳言鞭炮炸得，當年財運會。
西乞龜：乞龜是澎湖元宵節古老傳統，當天大小廟宇提供各式乞龜，讓民眾乞求。
中火旁龍：人知火旁龍，其苗栗縣元宵節主要活動，「火旁龍」客語有「炸龍」意思，藉由大量鞭炮、蜂炮去炸舞龍，驅邪、歡喜迎春。
請子瑄喝杯咖啡，日本包餃子爆賺9億，卻只留給自己破洞塌塌米…百歲台獨革命家史明，私生活曝光寶雅1款洗髮不出油扁塌！她實測「有髮廊高級香味」，內行讚：兩天洗頭看不出來