建議開家中户閾，納吉祥靈氣進門。內外規劃，晉昇居舍風水玄機。如外部風水玄機頹敗，反收負面效益！

房屋外部格局亦不可忽視。藏風聚氣須依據室外環境輔佐為要。若外部環境不彰，入門不利流運。建議閉門困守，室內重整，強化居舍靈機。

入門為納氣口，關乎內外聯繫甚深。正門門户端正敞朗（長年失修讓家庭衰落），掌握權力不容外泄（避免贈予鑰匙，披喧奪主，破壞流場）。藏風之義，乃氣流入場後，倘若門户對窗，農家院落直通後門，氣流直闖而過，無聚守之效，自然非藏風之道。故而可見，或可觀之，居舍規劃錯落有致，玲瓏剔透。實則容納氣流充盈流轉，善於藏風聚氣。

至於房屋內部格局，整體風水內外相輔相成。藏風聚氣建立在良好室外環境之上。如外部風水不佳，則會適得其反！

所謂藏風聚氣，是指吉氣隱藏於宅中，如此居舍運勢方能提升。而藏風聚氣的居舍，其特徵如下：古風水大師認為，依山傍水，藏風聚氣之地，最得風水玄機。依山傍水，直受山靈水秀之濡染，無論從地磁學、美學、乃至心理學角度，確為理想選址。故而古之隱士高人，擇居山林幽谷；已開發國家居民，遷居山外清幽之地，皆深得我國風水玄機之精髓。在風水學説中，不喜植被遮宅。所謂陽宅，宜陽光照耀，增旺人財氣；風水經典雲：”陰暗居所難以久居，育女不育男，陰氣過盛，則雌性掌權，奸邪當道，”意指家中女主當家作主，操持財務大權，家運難以昌隆；而即使育有男丁，亦陰氣過重，恐娶掌權之妻，阻礙夫君發展，因夫君以經商謀財，妻子卻不撥銀兩，只得打工賺錢，且薪資皆上繳妻子收管，更難以發家致富。

在風水學中，無論陰宅陽宅，皆以得水為上，藏風次之。而風水學概要而言，藏風者，稱之為”藏風聚氣”。那麼，何種地形符合”藏風聚氣”之條件呢？且隨Xie詠大師一探究竟。《葬書》對此環境形勢，做出了界定，認為符合”藏風聚氣”的地形，應當是”左有蒼龍，右有白虎，前有朱雀，後有玄武”。此言環境形勢，應當如此：背靠高山，前望遠處低矮山丘，左右兩側各有山峯環抱，明堂之地，地勢開闊，且有溪流環繞。誠然，此乃理想化環境模式，實際選擇時，僅需後方地勢或建築高於前方，左方地勢或建築高於右方，且明堂開闊，即可具備”藏風聚氣”的條件；一處宅院，欲”藏風聚氣”，首要陽光充足，空氣流通，且温度濕度適宜。倘若宅邸風勢過猛，縱有”旺氣”彙聚，也會被疾風吹散；反之，風勢過弱，空氣不流通，則無法引吉氣入屋。風水，乃中華民族流傳久遠的玄術，亦稱青烏術、青囊術，學術性説法，名為堪輿。風水乃自然界的力量，是大宇宙的能量磁場。風為元氣、能量場，水為流動和變化。早在晉朝，風水先賢郭樸，在其名著《葬書》中載：”葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止。故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。”由此可見，風水學中，藏風聚氣的概念，由來已久。風水學中講究氣，氣的流動，決定了風水的吉凶。在風水學的理論裏，氣的流動，宜緩不宜急，宜曲不宜直。盡人皆知，在住宅風水學中，理想風水，即是”背山面水”。我國傳統建築，多為坐北朝南，倘若北面有山丘或高樓大廈作為依託，冬季可阻擋寒風，由於”氣乘風則散”，所以有靠山、能擋寒風之地，可以”藏風”。而”氣界水則止”，吉利的氣場會停留和彙聚於河流、湖泊旁，因此，門前有水流之地，可以”聚氣”。可見，”背山面水”的風水，可以做到”藏風聚氣”，而”氣”乃世間萬物之本源和強盛之本，居住、工作於氣場彙聚之地，才能順遂平安。

藏風聚氣格局：營造舒適宜居的風水環境

在陽宅風水學中，「藏風聚氣」是至關重要的概念，意指創造一個避風、聚氣的居住環境，以提升居住者的健康、運勢和整體生活品質。

藏風聚氣的原則

藏風聚氣格局的原則在於：

• 避風：擋住強風的侵襲，營造一個靜謐、舒適的環境。
• 聚氣：聚集周圍的氣場，使氣流緩和、充沛。

營造藏風聚氣格局的常見手法

藏風聚氣格局的具體應用

住宅選址

選擇背山面水、左右有輔山，前有明堂的住宅。這樣的地勢可以有效藏風聚氣，形成良好的居住環境。

• 健康：避風聚氣能驅除寒氣，促進空氣流動，有助於改善身體健康。
• 運勢：氣場充沛、藏風聚氣的環境能提升財運、人緣和事業運。
• 心理：安靜、舒適的環境能緩解壓力，提升精神狀態，促進心理健康。