唐朝時期，七曜曆法傳入中土，並流傳至日本和朝鮮。但古代中國並不十分重視七日一輪的七曜，而是使用本土的二十八星宿配合曜日組成“禽星”或“星禽”，再加以干支來循環計日。

隨着基督教的傳入，明清時期出現了“禮拜”的説法。雖然不少人認為是袁嘉穀首次提出了“星期”一詞，但從歷史角度來看，他並非該詞的創造者。袁嘉穀的做法只是順應了1907年清政府會議政務處“名稱上規定只能稱‘星期’，不能稱‘禮拜’”的指示。

日本平安時代就開始使用七曜紀日法，平民百姓則在明治初年才開始使用。而朝鮮半島是在17世紀初天主教傳入後才開始使用七曜日。隨着甲午戰爭的失敗，1895年《大韓帝國官報》首次官方認可了七曜。

我國古代將日、月、火、水、木、金、土七星稱為七曜，並把這七個星體分配到一週中的七天，稱為日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜和土曜。相傳二世紀時出現了“七曜歷”，但並未確定是否包含“七曜記日法”。八世紀時，摩尼教徒從西域將“七曜記日法”傳入了中國。但古代中國曆法重點關注旬（十日）和朔望（十五日）等記日單位，七曜記日法似乎並未廣泛流行。

在受中國文化影響較深的日本，卻沿用了七曜之名來稱呼一週中的七天。日語中的星期日到星期六分別稱為日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日和土曜日。日本通常採用由日曜日到土曜日的計算方法，而中國則在改良曆法時將其改為星期一到星期日，以簡明實用為主。

在許多文化中，一週中的七天都與不同的天體對應，在中文文化中也不例外。以下是金木水火土與星期之間的對照關係：

二、金木水火土在日本文化中的影響

金木水火土的五行概念也對日本文化產生了深遠的影響。在日本，五行被認為能影響人的性格、運勢和健康：

• 金：與金屬相關，象徵堅強、鋭利和尊貴。
• 木：與樹木相關，象徵成長、發展和生機。
• 水：與水相關，象徵靈活性、智慧和情感。
• 火：與火相關，象徵熱情、決斷和活力。
• 土：與土地相關，象徵穩定、踏實和務實。

三、五行在日本傳統中的應用

五行在日本傳統中有很多實際應用，包括：

• 姓名學：許多日本人的姓名中會包含與五行相關的漢字，以期增加好運。
• 風水學：日本傳統建築重視五行相生相剋的原理，以創造和諧的環境。
• 飲食文化：日本料理強調食材的平衡，並考慮其五行屬性。
• 醫療：傳統中醫將五行與不同的疾病和治療方法聯繫起來。
• 武術：有些日本武術也包含了五行元素。

四、日本與金木水火土的文化聯繫

除了傳統的五行概念外，日本與金木水火土的文化聯繫還體現在以下方面：