龍母傳奇
引言
肇慶一旅行雜誌 最受歡迎圖文公眾號 尊崇龍母,讚賞德行,肇慶位於廣東省中西部地帶,處於亞熱帶氣候,適合人類生存。早在14萬年前,肇慶的土地上就有先民繁衍生息,並且有記載的歷史悠久,可追溯至2200多年前。而秦始皇三十二年(公元前214年)建立的四會縣,則是廣東省最早建立的四大縣之一。親愛的遊客朋友,2015年龍母聖誕即將來臨(6月16日~23日),也就是農曆五月初一至初八。屆時,德慶悦城龍母祖廟將遵循傳統,舉辦一系列精彩的活動,歡迎各位遊客前來祈福。
龍母誕生地
傳説中的龍母,是一名奇女子。她的父親姓温名天瑞,是廣西藤縣人,而母親姓梁,來自廣東德慶悦城。龍母於楚頃襄王九年(公元前290年)五月初八出生,卒於秦始皇三十六年(公元前221年),享年80歲。父親天瑞早年外出,宦遊南蠻,並迎娶德慶悦城程溪梁氏,才定居在此。梁氏一共生出三位女兒,龍母排行第二。而據廣西梧州《藤縣志》考證,龍母的出生地、成長地,還有其陵墓所在地,都有確切説法和記述。傳説龍母靈魂遊離後,其墓葬於悦城,原因是她曾到悦城探親,對當地的山山水水情有獨鍾,便許願此處為其最終歸宿。


龍母生平軼事
相傳龍母自幼勤奮好學,過目不忘。長大後,以放牧農耕為生。當時的蒼梧之地,水患旱災不斷,嚴重威脅當地人民,使百姓流離失所。龍母身為女性,卻心懷濟世之志,領導當地各族民眾抗災救難。在她帶領下,當地民生逐漸繁榮穩定。後來,龍母無意之中獲得一顆神異的蛋,經孵化,竟然誕生了五條神龍。這些神龍感恩龍母的養育之恩,時常幫助她戰勝水災旱災和其他災害,福澤四方百姓。人們感念龍母的恩德,尊稱她為「龍母」。時日流逝,龍母德行感化蒼生,在廣西梧州、廣東德慶,乃至東南亞一帶的廣大民眾中廣受敬仰。她被譽為「西江神源」,成為當地人民精神信仰中的神明。
龍母文化
龍母文化是一種獨特的民俗現象,其產生於珠江流域西江上下游,遠播到我國東南沿海與東南亞地區。在數百年的流傳中,積累了大量的詩詞、楹聯、傳説、戲曲等作品,並誕生了豐富的古建築,以及特有的民風民俗與文物旅遊業。龍母文化與我國傳統文化中的黃帝崇拜、炎帝崇拜,以及女媧補天、神農嘗百草、夸父逐日、孔子文化等有著異曲同工之妙。這些文化載體都是民族精神財富與民族精神力量的凝聚,在發揚光大民族向心力與凝聚力方面,發揮著不可估量的作用。龍母崇拜作為龍母文化中重要組成部分,其所包含的「龍的圖騰」色彩極為濃厚,彰顯了我國古代南方民族對「龍」的崇拜與敬畏。而龍的圖騰象徵的團結、利民、進取、和諧等精神也對我國各民族產生了深遠影響。在促進社會發展的同時,更進一步加強了中華民族的大團結和大融合。
龍母仙逝傳説
相傳龍母一生心繫蒼生,晚年仍然騎著白鹿,帶著五位化身凡人的神龍,穿梭四鄉各地,為百姓醫病治疾。直到仙逝前,她仍然牽掛著人間,親自在墓旁種下了一棵龍眼樹,並囑咐五位神龍守護好自己的陵墓。隨著時光流逝,龍母歸天後,五位神龍化作五位文士,身著儒服前來料理她的後事。他們念及與養母的深情厚誼,用強大的法力引發大波浪,迴盪墓側,最終堆積成沙丘,形成了一座天然的封土。據説此陵墓至今猶存,吸引了無數後人前來憑弔與祭拜。
現代祭祀活動
千百年來,民間流傳著許多關於龍母的傳説。其中最有名的就是秦始皇禮迎未果的故事。傳説秦始皇得知龍母賢明德行後,派人前來邀請她入宮供奉。然而,五位神龍感念養母深恩,不忍讓她離開百姓,於是聯合施法,讓秦始皇派來的船隻四次往返,而龍母依然端坐在岸邊。時至今日,廣東的德慶悦城和肇慶封開兩地,每年都舉辦盛大的龍母生辰誕期和龍母得道誕期的祭祀活動。屆時,海內外善男信女雲集龍母祖廟,祈求風調雨順、國泰民安。
特色 | 描述 |
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誕生 | 出生於西元前290年楚頃襄王九年五月初八,卒於秦始皇三十六年(公元前221年), 享年80歲 |
尊稱 | 「西江神源」 |
誕辰紀念 | 龍母生辰誕期:農曆五月初一至初八, 龍母得道誕期:農曆八月初一至初八 |
祭祀場所 | 龍母祖廟 |
相關地點 | 廣東德慶悦城, 廣西藤縣 |
主要貢獻 | 抗災救難, 濟世救民 |
民間傳説 | 無意獲得一顆神異的蛋,孵化後誕生五條神龍 |
龍母精神 | 團結、利民、進取、和諧 |
人物特質 | 勤奮好學, 過目不忘 |
出生地 | 廣西藤縣 |
成長地 | 廣東德慶悦城 |
陵墓所在地 | 德慶悦城 |
龍母娘娘故事:民間信仰傳説與文化影響
龍母娘娘故事是中國民間信仰中廣為流傳的神話傳説,具有悠久的歷史和深遠的文化影響。它講述了上古時代龍母娘娘庇佑一方,降服水妖,造福蒼生的傳奇。
一、起源典故
關於龍母娘娘的起源有多種説法,但流傳較廣的版本如下:
- 太古神話:
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傳説上古時期,黃河氾濫成災。一位名為「玄天娘娘」的神靈顯靈,乘坐九頭龍車降服水怪,平息水患。
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民間傳承:
- 後世民間將玄天娘娘與天上神龍聯繫起來,稱其為「龍母」。
二、傳説故事
龍母娘娘傳説故事主要講述了以下內容:
- 龍母居住在天宮,掌管雨水。
- 一日,東海出現水妖肆虐,龍母奉玉帝之命下凡降妖。
- 龍母化作人身,降生在山東平陰縣。出生時,祥雲繚繞,雷聲隆隆。
- 長大後的龍母法力高強,率領天兵天將與水妖激戰,最終降服妖孽,造福人間。
三、民間信仰
龍母娘娘信仰廣布於華北、江蘇、浙江等地,民間奉其為:
- 水神:掌管降雨、防洪、治水。
- 龍神:祈求風調雨順、五穀豐登。
- 保護神:祈求平安、避災、化險為夷。
四、廟宇與祭祀
各地建有許多龍母廟,香火興盛,其中著名的有:
- 山東平陰龍母宮(龍母娘娘誕生地,有悠久香火)
- 北京景山龍王廟(供奉龍母、龍王等水神,為祈雨勝地)
五、文化影響
龍母娘娘故事對中國文化產生了多方面的影響:
- 民間文學:龍母故事被編入戲曲、小説、傳説中,形成了豐富的民間文學作品。
- 藝術表現:龍母娘娘形象經常出現在繪畫、雕塑等藝術形式中。
- 建築文化:許多寺廟和宮殿中設有龍母殿或雕像。
- 風俗習慣:民間有「四月八拜龍娘」的習俗,祈求風調雨順。
六、相關傳説與人物
與龍母娘娘相傳有關的其他傳説和人物包括:
龍母娘娘故事是中國民間神話的重要組成部分,反映了古代人民對水神崇拜的信念。它不僅豐富了中國民間文學,還影響了戲曲、藝術和風俗習慣的發展,成為中華傳統文化中的寶貴財富。