一、現代許多陰宅大多為公墓，一排排擺放多，那於陰宅來説；要看所在公墓是不是位置合乎風水，其次看墓碑所在位置。
公墓裏宅，建議左邊或右邊，這樣話會造成青龍缺失或白虎缺失，是風水，其次還是要前面開闊後面。
總之如果照標準陰宅風水，是具備了主山、少祖山和祖山背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。
這些因素具有，並且符合各風水山要求。
但這種普通人瞭解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。
二、古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣温暖，從而起到保佑子孫作用。
所以陰宅要避免一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋受風或受濕地方，這樣對子孫。
三、陰宅忌周圍而所在地勢，這樣對子孫，陰宅是可以進水，同時陰宅要有陰陽原則；可以窮山惡水中，可以直面受風地方。
四、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。
如果一個陰宅地後面有綿延絕的羣山峻嶺，前方有一些山或小丘；而左右兩側護山環抱，護衞；中間部分堂局分明，地勢，有彎曲流水來環抱，那麼這個地理環境理想風水寶地。
【這個是南北向】
如果是平原上陰宅，那基本是前後，左右有一些建築物來護衞【不可過】，主要後面要，左邊可以有流水最佳。
風水形勢
風水形勢説有關理論，主要圍繞着形和勢基本概念而展開，規範了二者涵義和空間尺度界限，並陳明瞭兩者相反、相成、對立、統一和轉化關係。
有關風水形勢説一些論術如下：
勢、形，勢言其大者、形言其小者。
勢，形在乎細。
觀，形須近察。
觀勢，雖而；認形，雖而博。
相住形，雖百端而；遠求來勢，得九條而可殫。
千尺勢，百尺形；千尺勢，非數裏以外勢。
百尺形，非昆蟲草木形。
形者勢之積，勢者形崇。
勢之積，猶積氣成天，積形成勢。
勢形大者，形為勢小者。
形即勢之內，形之中。
來勢本，住形為末。
形乘勢來。
勢如，形如蕊英；英華實固，。
形以勢得，無形而勢，勢突兀；無勢而形，形詭。
甲乙青土家有，有草木左右長。
四勢於氣概，三形於精神。
一緯，相濟而，千姿萬態，相類而相生。
精神（形）、氣概（勢），以見大小。
動靜陰陽，移步換形，相生為用。
勢止形，形結勢，勢欲其伸，形欲其縮。
左崇而右實，右勝而左殷。
勢形順者吉。
形止，前親後倚者吉。
形勢相登，昌熾佳城。
形全勢者，氣。
風水形勢説的樞機端，這些論述而概略歸納。
風水理論中形與勢基本概念
形概指、、個體性、局部性、細節性空間構成及其視覺感受效果。
勢，概指遠觀、、羣體性、總體性、輪廓性空間構成及其視覺感受效果。
風水理論中形與勢基本尺度空間構成平面（進深和麪）、（高度）及觀賞視距方面基本控制尺度：形，百尺之內，但非纖芥形勢，千尺率，但非過過勢。
風水理論中形與勢基本關係
形與勢，即近、、個體羣體、局部總體、細節輪廓立性空間構成，相反相成、可以轉化。
組羣性空間中，形與勢共存，統籌其關係，空間構成羣體性、整體上格局及其遠觀效果上氣魄或性格特識，即以勢本，勢統形，通盤權衡而展開個體、局部、細節性空間構成及其視覺感受效果。
風水理論中形與勢時空轉換
形與勢概念及尺度限定，基於空間構成觀觀時視覺效果，時空上具有靜態特徵。
而及或及時空運動中景觀，即介乎遠、兩極之間中中景景觀，卻具有動態變化特徵，主滿了、、個體羣體、局部總體、細節輪廓方面、即形與勢矛盾運動和轉化。
因此中景藝術處理，緻地把握這種形與勢時空轉換，空間組羣序列組織中，無論前瞻後顧，巧加運籌，使人其間運動時獲得知覺羣續性綜合印象，臻於而變化，構成心目大觀。
陰宅風水中土地神位方位選擇
吾相墳造墓，看到山上墳墓土地神位方位很多是錯誤，應佔有一半左右。
那麼土地神位方位選擇有何要求呢？,應該穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，確定土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。
這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣。
使其墳墓符合風水要求，使其地益子孫後代。
廿四山陰陽風水二00三年財丁旺衰論
廿四山陰陽風水今年財山向如下:午山子 丁山癸 壬山丙向丙山壬向 戌山辰 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉辛山乙 乙山辛向 坤山艮 申山寅.
廿四山陰陽風水今年財平山如下:子山午 癸山丁 巳山亥向.
廿四山陰陽風水今年旺丁山向如下:子山午 癸山丁 壬山丙向戌山辰 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉 辛山乙向乙山辛向 未山醜向 艮山坤 寅山申向.
廿四山陰陽風水今年丁平山如下:午山子 丁山癸 乾山巽 亥山巳.
其餘山向財敗丁衰山向。
其中發福六山向為：子山午 午山子丁山癸 癸山丁 壬山丙向 丙山壬向，如果條件許可情況下，儘量選擇這六種山向。
1、老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
2、陰穴得位出煞局
坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
3、太陽穴得位出煞局
坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣！
4、太陰穴得位出煞局
坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣！
5、中陽穴得位出煞局
坐坎離，左水倒右出丁方，當面有塵峯，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。
6、中陰穴得位出煞局
坐離坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，雲水壓穴星，離為，外明，居南方得位矣！
7、少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，面三台案，坐艮寅得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，人丁大旺，富貴雙全。
8、陰穴得位出煞局
坐庚甲，左水倒右出乙方，面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺腦，然後有鬼睹祿山，若坐庚酉得位，財丁兩，科甲門矣！
年柱代表祖輩情況，年支距日主，代表祖先。
年支為喜用神，受刑沖剋伐，生旺得力，組閤中能起到作用，祖墳風水，能得到祖先庇。
反之，祖墳風水，得不到祖先庇。
若年支為閒神，祖墳風水。
年支雖為喜用，但得力，遭沖剋，説祖墳風水本來錯，但後來遭到人破壞，風水變壞了。
年支雖不為喜用，但於組合關係能起到作用，説祖墳風水是可以。
年支為忌神，但得力，刑衝，説祖墳風水本來，但後人有補救。
人世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。
祖先骸骨居於福地，能夠庇後代，若祖先骸骨居於凶地，子孫後代帶來只能是禍了。
“一墳二房三八字”，祖墳個人命運影響是，決定着一個家族興衰榮辱。
只要留心你會發現，一個家族人，往往具有特性，若主文貴則多數是文職，出武貴多數是軍警人物，主發財則多數是商人，祖墳多數出徒。
實踐中發現，有家族中女性壽長，媳婦、女兒能活，而家中男人大多壽；有家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。
有人八字，一家人八字拿，包括父母、兄弟，若父親婚姻，兄弟姐妹婚姻，自己婚姻，則肯定是祖墳問題。
有家族則多出聾瞎盲瘸疾精神病人，這些是祖墳風水有關。
八字陰宅官殺，只在幹上下。
官殺同時都出現，看官星看殺。
如果同現兩個殺，説祖墳分家。
幹上官殺不現，年柱代表它。
幹為朝山是前面，支為朝向後方。
臨幹沖剋朝山破，十二地支為朝向。
子午南北卯東西，寅東北西南向。
辰巳東南東北，申西南東北向。
戌亥西北向東南，地支藏幹土質辯。
丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊。
第二、遷墳過程時辰上以不過「午」時，以免「午」時陽氣灼傷屍骨。
地支藏幹環境，壬癸近有坑溝水。
甲大樹乙小木，丙丁枯樹或乾溝。
戊為左高已右崗，庚辛路或石頭。
整個八字環境，斷法支藏。
站朝向説方位，陰宅左右要轉向。
隔位地支龍位，五行定位來龍方。
陰宅地支若衝，標誌宅破。
陰宅地支若伏吟，可能兩處或梯田。
陰宅周圍盡是土，可能墳田地間。
陰宅支藏日主，十神心性斷全。
十神心性指家庭，並非專指哪一單。
藏幹重點看主氣，若遇空亡要。
支藏十神看仔細，正官傷官要犯官。
食神遇梟消化，傷官印亡見。
偏才遇動家有賊，財印相遇讀書賴。
食傷有生甲乙木，家中定有腮男。
食傷相臨金水，家中有風流玄。
祖墳是否遷移，看四柱和三垣。
有衝合祖墳位，祖墳肯定要搬遷。
主衝主合是墳，不論地支和天干。
若問遷移應何時，大運再有衝合現。
宋開國皇帝劉裕，於公元420年廢晉建宋。
劉裕發跡，傳是其祖墳葬到了龍脈上。
劉裕是彭城（今徐州）人，父親早逝，發跡前是個人家孩子，一度靠賣草鞋生。
劉家彭城遷到了丹徒京口裏（今鎮江），其父劉翹死後，葬於丹徒境內候山。
候山一帶，秦始皇時代術士稱有“天子氣”。
時有善墓相風水之人名孔恭，劉裕其父墓時，問孔恭這塊墓地如何，孔不知劉父墓，答此墓地，其子稱王。
劉裕聽了竊喜，後來他皇帝。
齊永明年間，唐?僑居於侗廬，稱家墓冒出王氣，時人信以為。
永明三年，唐?率400黨羽，攻陷幾座城池，並錢塘（今杭州）稱帝，封其子為“太子”、弟弟唐紹“揚州刺史”。
唐後朝廷剿滅。
上述風水故事，多出墓工演繹，是。
現實生活中，我們不能因為一些誇張風水故事而致使過痴迷風水。
風水核心尋找最佳人居環境，墓地風水是如此。
這些故事中可以看出，，人們重視風水人吉凶影響，包括祖墳風水。
八字中喜用神年支，並且相，説祖墳風水，能益澤後人；喜用神年支，命局組閤中起作用，祖墳風水，後人受益；
八字中喜用神雖然年支，相，沖剋，説祖墳風水遭到後人破壞，益澤後人力大打折扣；喜用神雖然年支，但，説祖墳風水，後人福澤；
八字中忌神年支，但是，説祖墳風水，後人什麼影響；忌神年支，受沖剋，説祖墳風水雖然，但是後來有人補救，能益澤後人；
八字中忌神年支，並命局組閤中起作用，説祖墳風水，後人遭殃，子孫下，禍及家族。
分析：此造幹上官殺不現，年柱論陰宅。
看土朝山（土型山）。
土甲乙所克，意味着朝山破相。
地支土朝向，即為東北，西南方向。
土本氣是土，土質主要是黃色，餘氣癸水、辛金，墳地土質中有石塊，並且漏水了。
隔一位是日柱乙巳，地支巳火代表龍頭處，東南來龍。
斷事：1墳地近處環境：右邊，有水溝，有道路（土藏幹看小水口，土，癸水，辛金）
2墳地後面有坑，左面有溝有歪樹（地支墳後方，坑，月柱乙亥墳左邊，亥溝，乙為歪樹，因此 説左前言有歪樹，左後方有乾溝。
亥巳衝所致）
3墳右邊有彎曲小道，有樹。
（時柱墳右邊，甲申，甲高樹右前，申為道路巳火騰蛇合伴，則 彎曲小道）
5家庭中有人善於投機倒把，會出讀書人。
（土藏土財、癸水梟神、辛金七殺、財官印流通可出讀書人）
6家庭中有遇拙人，有少亡（梟神制有
分析：租墳木型朝山，西南、東北朝，（此造幹無官殺，年柱論陰宅）墳地土質黃色，近旁有枯木雜樹，右面，隔一位是日柱，乙巳，地支巳火代表龍頭，東南來龍。
整個命局看大環境，墳後方，後方樹枯木，壬午為左面，左前方有河，左後方是崗，崗上有雜樹。
時柱已卯右邊，右前有一崗，後面是雜樹。
中藏土，丁火乙木，木火土相生，財，可能其人家，並慷慨大方，善於投機。
説：從八字看陰宅，男女，因為女人跨了兩家，一是孃家，二是婆家。
兩家陰宅她有影響，雖然生時運氣受到孃家影響，但死後是要埋葬婆家，所以兩家陰宅信息有。
那麼如何看呢？四柱中先出現官殺孃家，後出現官殺婆家，如果八字中只有一個官殺，命局中官殺孃家，而身宮婆家陰宅（此時論官殺）如果八字中有官殺，年柱是孃家宅，身宮干支為婆家陰宅。
此造年柱辛未是孃家宅，朝山金型山，坐向是西南、東北。
財運出亡（沖破）月柱辛丑是婆家陰宅，朝山金型山，坐向是西南、東北，財運，出亡（沖破）
從八字看陰宅風水是兩個概念，或者説是兩個系統。
不能相提並論。
延伸閱讀…
從八字看陰宅情況，命師來講是拓寬信息渠道，擴大信息量，提高預測準確率。
求測者來説可以增強可信度。
但如果你只能説出祖墳情況，而實際命主另墳，或祖墳遷移，還是不能令求測者信服。
因此我們應該掌握，祖墳遷移預測方法。
那麼遷移，遷移墳是什麼環境，墳後人影響是什麼樣呢？ 尋找代表祖墳位置(前面講過)，然後查找四柱、三垣，有衝，合祖墳位置干支墳標誌。
大運再出現衝合祖墳位置干支時遷移祖墳應期。
(或祖墳位置幹支出現時)。
而衝合祖墳位置則代表墳位置。
祖墳預測方法分析墳坐、環境、朝山、土質、後人情況及來龍狀況。
解析：年幹戊土官星是祖墳位置，時支沖年支墳位置，甲子運子水填實，此運遷移祖墳，時支午火墳地坐向，即南北坐。
時幹戌土朝山，則朝山土型山，隔來龍，龍首西南。
右面有道路及溝坑，左面有溝坑，土質量是土略見，財運，但屬於，出官非。
反饋：是1996年遷墳地，所測情況基本屬實，遷後家族財運確實，兩個哥哥搞工廠，確實招官。
遷墳專業術語叫：啟攢有啟攢專用日子和程序。
良辰吉日選擇：鳴吠日、鳴吠日（守冢）；忌：月建,月破,月煞.月刑、月厭、平日、收日、劫煞、災煞、四廢、五墓、復日、重日。
遷墳日選擇要做到不犯三煞：1、劫殺【主破財】2、災煞【主病殘】3、歲煞【主孝服】。
無論是遷墳是新造墳，挖土動工或者下葬時，要八字結合墳地朝向和方位選擇一個吉日吉時（暨仙命）。
桃木製品、金屬利器（含鐵硬幣）辟邪物品磁場，不僅影響祖先居住，有可能後人帶來影響，所以不要放置。
「起」墳時(動土)要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖後人祝福護佑詞。
祖墳添土，添土時候工具不用筐簍，而是衣服兜著，兜土，族裡人丁越興旺。
如果沒有吉地：應先骨灰盒放到紀念堂中，或屍體寄放在一個大荒中間。
此為八個卦屬平地，吉凶產生，此待時擇吉營墓最佳選擇。
井（墓坑）挖後，多層黃紙鋪到井下平面上，七星錢（硬幣、玉幣）壓黃紙上，然後松香沫撒到黃紙上面點燃，稱坑，盡後輩孝心，換取先輩辛寒撫養之恩，井以使吉氣，旨在後人速發福。
【起瓚要請族長秉香，沒有族長參加要請子輩秉，萬不能孫子輩秉。
切記:孫子拔爺，拔爺輩輩。
】族説並非是子孫後人，翻屍倒骨，而是出於某某原因，請歷代祖先諒解。
並請祖先喬遷新居，福蔭後代。
墓龍守冢吉日：二月冢酉開吉，三月動冢小吉，四月子地改吉，八月卯地開吉，十月去冢開吉，十一月亥地開吉，十二月冢酉開吉。
墓龍冢凶日：正月佔屍殺長，五月佔冢心殺長，六月佔冢殺七人，七月佔冢側殺人，九月佔冢中六。
天牛不守中吉日：庚午、辛未、壬申、癸酉、戊寅、己卯、壬午、癸未、甲申、乙酉、甲午、乙未、丙申、丁酉、壬寅、癸卯、丙午、丁未、戊申、己酉、庚申、辛酉。
此二十二日修墳入墓遷葬俱吉，但不犯月建、土符、土府、土瘟乃可。
發攢棺庴鳴吠日：丙寅、丁卯、丙子、辛卯、甲午、庚子、癸卯、壬子、甲寅、乙卯。
以上十日改墓修墓亦可權用，不得天牛守冢忌。
遷墓(洗骨，拾金，移葬)日需擇日。
遷墓(洗骨，拾金，移葬)日忌生者犯沖! 啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 災煞 月煞 刑日 害日 月厭日 四廢日 五墓日 復日 重日忌日：亢日 奎日 婁日 鬼日 牛日 星日 天火日 紅沙日 歲破日 天克地衝日 本命日。
改墳入墓、啟攢遷葬棺木中宮，忌中宮神剎，合天牛墓龍守冢，及山向中宮通利乃可。
若陪葬祖墳羅全穴外，乃論方道不論中宮。
初六、十六、二十六，忌穿壙吾嘗見人用無驗。
土王事，曆書動土破土，今無害，但不用戊己日。
如戊己日土王不用事吉，開山葬墳忌。
月建、小兒殺、羅天退，若入座日止忌行喪，及忌企立方位；土禁、土府、土瘟、土符，止忌破土，忌安葬，即受死日忌，安葬吉，事兇。
葬權法，書三日七日有丙，擇日安葬忌年月諸兇！歲官交承安葬：大寒後五日命忌年克山家諸，或春日臨，予以為不然，蓋神易位官交替，官有郵亭驛傳緩，神有飛坐速矣。
如立春前四絕、後明年，此時氣數，福力不長，安能召吉。
啟攢不論坐向只要中宮利、墓龍天牛守冢即利。
宜：天德、月德、天月德合、天赦、天願、六合、鳴吠。
取年月日時造命山家符合、陰陽、三合補山、人祿馬上。
忌：月建、月破、平收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、四廢、忌、五墓、復日重日。
忌：陰陽、克山無制化、陰府、飛天官符、陰陽消滅、太陽密日、坐剎剎、魁罡鈎絞、三喪、陰陽錯日。
今考先賢葬日多不合鳴吠，取得日時生、局星過格局孚成，見致福，拘泥。
凡事辦理陰事【事】主人，明白；使用親朋好友一草一木，要付錢，什麼呢？1、顯得主人品德高尚，願意運氣，傳給親朋好友。
2、主人願意運氣，轉給自己後人，白事上該付錢，不付於白白沾光，3、所以，國有國法，行有行規。
屬陰事【事】範疇，付小費；對主人，大師會；，順利。
第一、「起」墳時（動土）要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖後人祝福護佑詞。
第二、遷墳過程時辰上以不過「午」時，以免「午」時陽氣灼傷屍骨。
延伸閱讀…
如先祖人數過多，可以「午」時停止「起」屍骨，同時黑布蒙穴、蓋骨。
過「午」時後再起遷屍骨。
第三、撿骨二次入殮完畢後，要原有墓穴瑩坑，扔與蘿蔔一個（一個蘿蔔一個坑，兒孫代代萬事興），銅錢9枚，填充鋪平。
破棺槨及壽衣，填平墓坑後，一共焚化乾，不可帶去陰宅。
第四、起穴後先祖屍骨要安放，屍骨各個關節原位安放，如有遺失指節要仔細翻土查找，以免後代子孫帶來肢體上。
遺骸手腳骨和膝蓋骨要生理結構擺放，不得前後左右調轉。
不然則人手腳捆、屈膝下跪，後人黴運，不出發家人。
第五，下葬排列要有主次：即東上位，西為下位；東北上位，西南為下位；北上位，南下位；西北為上位，東南下位；（後天八卦陽性位為上位記）。
如一夫兩妻下葬應夫上位，先妻次位，後妻次位；第六、挖墳頭三鍬土，先人兒子或孫子動手。
如無兒孫，需「全福人」代替。
第七、先人遺骨即出土時，先人女兒或孫女撐起傘或蘆席1領，遮擋陽光，不可讓陽光爆嗮先人遺骨，以免先人魂飛魄散，不得輪迴。
第八、長子手持靈頭幡，摔喪盆，攜男眷走，女眷坐車後，棺上罩「棺罩」。
八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地，葬入陰陽先生擇時辰挖墓穴中，土掩埋出墳頭，將長子所持靈頭幡插墳頭上，並紙糊金銀庫墳地焚燒，供死者陰間「受用」。
第九、 下葬一年墳是可以遷葬。
如果一年之內遷葬，會造成家裡有人死亡現象發生。
男人屍骨要頭顱開始拾金，左手下到左腿，然後右腿到右手。
次序而且萬不可遺落骸骨。
金骨人體骨骼結構安放於金櫃中，金櫃進金前要鋪硬幣，材底法金，左手金，右手銀元寶數個，通堂紅布，布撒五彩糧。
進金後要棉花頭，下頜骨頭骨咬合，顱骨道教祖先保佑金蒙面。
然後搭五彩線頭腳。
骸骨全身布撒茶葉，【周全之處以求祖先自己查對。
】然後紅布蓋水遮蓋金骨後封棺。
封棺材釘行話叫柵，每口材三個，要外側雙，內側落柵。
如果落柵錯誤，影響法師功德和福東家運。
金櫃封棺後，棺木底下取
血水土 【土層八寸】裝於袋中備用。
棺木內投入 白蘿蔔一個，法師口誦「一個蘿蔔一個坑，子孫後代萬事興」。
然後開第二口棺木。
【女棺拾金方法男棺基本相同，但是拾金順序相反。
千萬注意。
】
另：紅布遮蔽陽光開始撿屍骨，有地方風俗同時紅白黃布遮光，各地風俗而論。
往做好壽材裏撿骨時，故去是男，兒子戴紅手套撿；故去是女，女兒戴紅手套撿。
撿完屍骨，一個坑裡扔一個蘿蔔，起幾個墳，扔幾個蘿蔔。
然後長子挖出去那鍬土添回坑，灑在蘿蔔上。
撒上幾把高粱，填完坑可以起靈了。
每逢過橋或岔路口要扔紙錢，到墓地時要紙錢全部扔完。
有過橋是壓黃紙。
讓長子遺棄墳頭上挖一鍬土，放在，然後幫工們才能開始挖墳破墓。
四立前18天，土王事動土，有專門破土咒可以化解。
破土起墳之前，要誦《安土地咒》：元始安鎮，普告萬靈。
嶽瀆官，土地祇。
左社右稷，不得驚。
迴正道，內外澄清。
各安方位，備守家庭。
太上有命，搜捕精。
護法神王，保衞誦。
皈依大道，元亨利貞。
《啟土地咒》：此間土地，神。
通天徹地，出入。
我開召，不得留停。
日，奏上清。
《破土咒》：天圓地方，律令九章。
吾今破土，普掃。
金鎬玉，萬事吉昌。
土公主母，閃一旁
行禮，昭告先人。
下跪，上香，焚化紙錢，行大禮祭拜，告訴先人並非子孫，翻屍倒骨，而是出於某某原因，需要先人，懇請先人諒解，福蔭後代。
説，告訴先人準備墳地做什麼事，什麼這麼做，希望先人保佑，順順利利，平平安安。
比方説，有的是因為墳地塌陷、進水，需要修葺；有的是因為種種原因需要遷墳，有的是需要合葬。
不論哪種情形，應該破土之前，舉行儀式，驚擾先人安息而先人告罪。
1、破土時祖墳前面開挖，可以掘後面。
破土開墳，應祖先輩分，先長進行。
要記住，破土時候要祖墳前面開挖，可以掘後面，以免「後」患。
2、安置墓碑，後破土。
有墓碑墳地，要墓碑安放，開始破土。
3、不要殺死吉祥生物。
墳地破土時，挖到龜、蛇、鼠、蟾等吉祥生物，千萬不要殺害。
4、避免開棺時候進土。
破土見棺後，繼續深挖棺木四周，其深度開棺時候會有土上方落入棺木宜。
5、開棺之前遮陽物遮蓋整個墓穴，以免陽光曝曬先人骨殖6、開棺後靜待片刻。
遮陽後，不要全部打開棺材蓋，而是棺蓋打開一道縫隙，放放屍氣，靜待片刻後才再打開。
8、金蟾四個，於墊棺材（可以古錢幣）。
6、蠟、鞭炮、黃紙、獻祭食品，2.不能白天遷，應該凌晨或者太陽沒升起時候，天際露光前。
3.要穿白衣服，過程當中不能説話，不能發笑，不能出言悔語。
擇日要有兩個條件：墳山坐向和死者出生年月（主要是出生年，月只作參考，俗稱「仙命」）。
只有知道這兩條才能避免擇出來日子墳山及仙命相衝撞而出兇禍，並且坐山和仙命貴人及福祿調出來（選擇出的年，月，日，時天干地支裏表現出來），使死者享安寧，生者獲。
但如果實在不知到死者出生年，「蒙攏大吉」下葬。
而墳山坐向是要，否則要擇日了！ 然而，埋葬先人是一件非同小可大事，決不能草率無論是遷墳是新造墳，挖土動工或者下葬時，要八字結合墳地朝向和方位選擇一個吉日吉時（暨仙命）。
「起」墳時(動土)要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖後人祝福護佑詞。
祖墳添土，添土時候工具不用筐簍，而是衣服兜著，兜土，族裡人丁越興旺。
點棺咒曰：白鶴仙人來點棺，九天玄女下羅盤。
點富地，良田萬頃，集玉堆金；點貴地，一元二擼某揣書，八中狀元三宰相，百名進士五封侯。