變形的壇燈：佛教傳統與舊約經文的交彙

在佛教信仰中，供奉燈盞向來承載著殊勝的含義。七盞燈或是一百零八盞燈，皆取其圓滿之意。佛教視「七」為小圓滿的象徵，傳説釋迦牟尼佛降生之際，便一步一蓮花，走了七步，代表凡人歷經六道輪迴，在第七步才臻於圓滿覺悟。故而，七盞燈與一百零八盞燈的殊勝數量，皆寓意著超越生死輪迴，邁向解脱圓滿的至高境界。

另一方面，在舊約聖經中，耶和華於出埃及記第二十五章中，亦吩咐摩西打造一道七盞燈台，燈光盡皆朝向前方。此外，耶和華更制定了儀式，潔淨利未支派，將他們分別出來，獻為耶和華的祭品，為以色列民贖罪。

透過比對佛教傳統與舊約經文，我們不難發現兩者之間的微妙呼應。儘管兩者各自的教義背景截然不同，但在對於燈盞的象徵意義以及祭儀的重視上，卻展現出異曲同工之妙。

而以下表格更進一步釐清兩者之間的相似點與相異點：

七盞燈：照亮人性深處的七種美德

「七盞燈」是英國著名作家約翰·羅斯金的重要作品之一，發表於1849年。它是一部探討建築與社會美學的著作，但同時也深入探討了七種人類的本質美德：

• 表格：
  | 次序 | 美德 | 中文 |
  | —- | —- | —- |
  | 1 | 真理 | 真誠、Authenticity |
  | 2 | 犧牲 | 奉獻、Selflessness |
  | 3 | 力量 | 勇敢、Resilience |
  | 4 | 美 | 欣賞、Aesthetics |
  | 5 | 生命 | 繁榮、Fulfilment |
  | 6 | 記憶 | 歷史、Commemoration |
  | 7 | 順應 | 和諧、Obedience |

真理

真理是「七盞燈」中最重要的美德。它代表了誠實、真實和對事實的堅持。羅斯金認為，建築應該如實表達其用途和材料，而不應使用虛飾或欺騙的手段。

犧牲

犧牲是一種為他人利益而放棄自己利益的美德。羅斯金相信，建築應該謙遜地服務於其居民和社區，而不是作為炫耀財富或權力的工具。

力量

力量是一種面對逆境和克服困難的美德。羅斯金認為，建築應該反映其建造者和使用的材料的毅力和堅韌性。

美

美是一種欣賞美麗事物的感性，無論是自然的還是人造的。羅斯金認為，建築應該激勵和提升人類的精神，創造一個令人愉快的居住環境。

生命

生命是一種對繁榮、生長和更新的渴望。羅斯金認為，建築應該傳達生命力和活力，並鼓勵居住者享受生活。

記憶

記憶是一種保存過去和學習歷史的美德。羅斯金認為，建築應該記錄並紀念重要的事件和人物，作為歷史的見證。

順應

順應是一種與自然和社會融洽相處的美德。羅斯金認為，建築應該尊重其周圍環境，並與環境和諧相處。

七盞燈的影響

「七盞燈」對維多利亞時代的建築和藝術產生了深遠的影響。它的美學原則激勵了哥特復興運動，並塑造了當時的許多重要建築。此外，它的哲學見解對於社會改革和人道主義運動也具有影響力。

「七盞燈」不僅是一本關於建築的著作，更是一部探索人類美德和人性本質的深刻作品。它提供了一套普遍適用的原則，可以照亮我們的生活，並引導我們追求更充實和有意義的人生。

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