三月三，稱“上巳節”，是中國多個民族傳統節日[1]，起源於中華民族原始社會原始制度，其中漢族、壯族、苗族、瑤族典型。
三月初三中國西南地區一些少數民族地區，是一個而盛大節日。
三月三這一天，壯族人不僅慶祝踏青歌節，是他們祭祖、祭拜盤古和布洛陀始祖日子。
每年這個時候，壯族青年男女會聚集街頭歡唱，並江邊聚餐。
同時，“壯族三月三”不僅是壯族傳統習慣節日，是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族民族傳統節日。
壯族過三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會。
黎族人稱三月三談愛日，與海南苗族節日。
畲族羣眾雲集宗祠，晨暮，歌盤歌，懷念始祖，並採擷烏稔樹葉，取其嫩葉汁浸糯米炊制烏飯，款待賓客，驅邪祈福。
“三月三”是中國多個民族傳統節日，時農曆三月初三。
漢族文化圈內流傳著一個傳說，說農曆三月初三是紀念軒轅黃帝、西王母和真武大帝生日。
然而，這個節日內容確立後演變，形成了多種意義和功能。
“三月三”作為一個節日源自上古時期“上巳節”。
“上巳”指干支紀日農曆三月第一個巳日。
上巳節歷史，流長，或認為出現於夏末商初，或認為出現於西周時期，早期表現出巫術性質，這一天人們要去水邊洗濯，祓，或手持蘭草，招魂續魄，即所謂水濱祓禊，並有朝廷指定專職巫者掌管此事。
古代，人们视水无瑕物质，相信它具有消除疾病和灾难力量。
因此，有了以下情景记载《诗经·郑风·溱洧》中：鄭國男女这一天私奔，希望祭祀仪式来祈求子嗣。
时间推移，到了汉代，这一天正式成为节日，称为三月三。
史載“是月上巳，官民絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓，去宿垢疢，絜”（《後漢書·儀志上》），洗濯是這一節日主要行為，此外增加了一些娛樂性活動。
魏晉時期後，上巳節日期農曆三月三日。
這一節日三國魏及其後時代變成了一個水邊宴飲、遊春踏青娛樂性節日。
祓禊儀式內容春遊、野宴和其他活動取代。
文人士大夫積極參與，曲水流觴成為當時一項活動，即盛酒杯子放在彎曲水流上，杯隨水動，羽觴，酒杯到跟前時即賦詩一首，詩若不成罰酒。
唐代，“（帝）賜宴曲水，傾禊飲踏青”（吳自牧《夢粱錄》）。
上巳節寒食、日期上相近而融入了很多其節日習俗和娛樂活動，大量娛樂活動成為後來上巳節一個表現。
可以説，“三月三”秦至唐，保持了發展態勢。
這個節日中，巫術性祓禊男女歡會、遊樂宴飲相結合，主要有以下幾個方面：（1）祓禊祈福。
古文字學，上巳節“巳”字是指“子”，因此上巳節水濱祓禊活動求子有關。
求子視為上巳節祓禊核心內容。
（2）男女相聚，娛樂。
清晨，姑娘們精心打扮後提上竹籃，到菜園採來滿葱蒜，泉水洗淨。
這是一種傳統娛樂活動，人們煮熟禽蛋放入水中，讓它們順著水流漂浮而下，蛋流到人們身邊時，他們可以取出來享用。
這個遊戲認為源自古代殷商信仰，他們相信這樣做可以讓女性簡狄行浴時吞食玄鳥卵，從而生育子嗣。
古代某些地方，人們有一種習俗，稱為”曲水浮降棗”。
這種習俗中，人們棗丟進水池中，然後一種方式來捕捉和吃這些棗子，這種方式認為是實現生育目的。
另外，有一個婦女有關習俗，薺菜上插滿花朵，然後薺菜和雞蛋一起炒菜來食用。
薺菜認為是一種多子植物，因此春天時，這種習俗視為一種象徵，代表著婦女追求和期待懷孕。
它成為了春天祈求和吉祥標誌。
上巳節因此認為是求生、求偶、求子為核心內容，帶有生命信仰因素。
宋元後，受正統儒學壓制，三月三上巳節，漢族區域十分冷清。
但其消失殆盡，而是漢族中心區域退出，走向周邊少數民族地區。
時今日，中國南方很多少數民族，如壯族、侗族、布依族、畲族、仫佬族、苗族、瑤族保留着“三月三”節日習俗，最初上巳節習俗活動外，還加入了一些具有本民族特色和地域特色內容。
農曆三月三，是壯族人民盛大節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，到垌外、田間去唱歌。
壯族人民多於這天趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，男女青年們歌，談情説愛，情投意合者互贈信物，以為定情，稱為“歌圩節”。
傳說，紀念壯族歌仙劉三姐而形成了一個節日，稱為”歌仙節”。
這個節日主要參與者是未婚男女青年，但有老人和小孩前來觀看並助興。
歌圩上一到兩千人，而整個歌圩人數可以達到數萬人。
山歌內容可以包括情歌、和罵人話。
歌詞和曲調是即興創作並即興演唱，採用原始唱法。
傳統賽歌有請歌、求歌、激歌、歌、盤歌和別歌過程。
山歌比賽中，雙方回應，直到其中一方繼續才算分出勝負，比賽中不能停止。
實力雙方進行時間對抗。
壯族男女其出色歌唱和舞蹈技巧而聞名，因此他們家鄉譽為“歌舞之海”。
歌舞節上，人們開展了拋繡球和碰彩蛋活動。
當姑娘對一位小夥子產生好感時，他們可以參與一項壯族特色民俗活動，稱為拋繡球。
這項活動中，姑娘會拋出一個繡球小夥子，而小夥子需要迅速地接住它。
如果繡球掉落在地上，則需要進行一些遊戲或是唱山歌作為懲罰。
此外，彩蛋是彩色或紅色染過熟雞蛋。
小夥子歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中彩蛋，姑娘若願意蛋握住讓碰，若有意讓小夥子碰，蛋碰裂後兩人吃彩蛋。
碰彩蛋是取樂承歡，情意。
可以説，三月三是壯族男女定情結姻緣節日。
這日子裡，人們舉行串擁有民族特色傳統文化活動。
這些活動包括千人舞動竹竿舞、銅鼓、挑著擔子表演、躍動舞龍和舞獅，有舞動春天氣息舞春牛。
此外，人們可以觀賞精彩刺激鬥牛表演，以及壯戲、師公戲和採茶戲演出。
這些活動展現了民族魅力和文化遺產。
每年三月三日，家家户户会制作五色糯米食品，这是不可或缺传统食物。
人们会采摘黄飯花、枫叶、紫藩藤植物花草，其汁液浸泡糯米中，制作成、、紫、五种颜色糯米食品。
壯族人將五色糯米飯視吉祥如意和五穀豐登象徵，用以款待客人和作為祭掃先祖供品之一。
於語言差異和地域文化，壯族人對五色糯米飯有多種稱呼，如餱能、精飯、五色飯或花飯。
此外，壯族有些地方説三月三是神鬼日子，要祭神祭神、殺豬殺牛以求下雨、治蟲、保佑豐收，有紀念民族英雄殉難主。
如巴馬壯族三月三是紀念介子推和敬岑將軍。
雲南南盤江畔，壯族人民慶祝著稱為「祖先節」傳統活動。
這個節日是祭祀祖先，同時也向山川河流致敬。
祭山祭水過程中，有一些嚴格禁忌。
女性禁止進入神聖林地，而陌生人不得進入。
任何違反這些規定行為會受到懲罰。
另一方面，侗族人民「祖先節」舉行了一系列活動。
這包括搶花炮、鬥牛、鬥馬、歌唱和踩堂傳統活動。
其中，搶花炮是一項具有特色傳統節目，稱為「花炮節」。
花炮是個直徑6釐米、外纏綵綢鐵環，點燃火藥後，鐵環轟到場地上空。
鐵環墜下時，搶奪者可得分。
此外有唱侗戲、舞獅活動。
侗家傳説，古時侗家原始屬地總是以桐樹開花時插秧節。
但是有一年，桐樹没有开花，这导致了农时误判，农民们逃离到报京一带。
过去经验中吸取教训，他们学会了每年三月初三吹葦笙、唱歌，并且拜访亲友，提醒大家该忙于农事。
报京侗族庆祝“三月三”节期每年农历三月初一开始，持续到初五。
既是侗族“播種節”，是節日，稱為“樓戲節”。
每逢三月初一，各家主婦忙着做裝、磨豆腐、備酒菜。
初二，姑娘們相邀到河邊撈魚抓蝦，並小夥子們坡上備辦野餐。
初三是節日高潮。
射雁司蠶，上巳節期間進行一種弋射活動，即利用一種帶絲線箭射擊野雁，射中後即索絲而取雁。
她們排成一字長龍，站水邊小路上，地揮動籃子，悄悄地山坡上張望，等待情郎討取。
這個時候，年人們他們心儀對象討要籃子。
當得到籃子人會迎來一陣讚賞聲，而年人們可以定一個籃子時間方。
籃子時候，年人們會糖果、布料或者絲線來回贈方。
這一天中午，人們聚集寨子中心場地上地唱歌跳舞，表演節目包括了蘆笙舞。
初四還要舉行盛大化裝舞會，人們頭戴各種面具唱跳。
初五下午要前來觀看鄰近村寨客人舉行歡送儀式。
貴州天柱侗族地區每年三月三壯族地區舉行“風巖歌會”，青年男女聚集風光巖歌。
布依族“三月三”是布依族祭社神、山神、掃墓、祭祖或舉行社交活動節日。
祭祀社神和自己祖先掃墓主要形式，殺豬祭社神、山神、吃黃糯米飯，各寨三四天內來。
居住地區有所區別。
社神是一個一個村莊或幾個鄰近小村建立社祠，用來供奉神明。
有些社祠擁有基金，這些基金可用於臨時集資購買豬或牛進行祭祀儀式。
祭祀日子裡，外人是禁止進入村莊。
然而，地區社祠活動內容和重點有所不同。
“傳說中，每年三月三日是山神生日。
說山神這一天會放出各種害蟲，威脅農作物安全。
請求山神庇佑，人們每年三月三日會舉行集體掃寨驅害活動，並且進行祭祀山神儀式。
這項活動一些地區稱為“過三月虎”。
“山神是寨子守護神，是保護六畜神靈。
因此，每年三月三日，寨主會主持祭祀活動，祈求山神保佑寨子風調雨順，五穀豐登。
祭拜社神和山神外，一些地方會掃墓、祭祖，或者舉行歌唱和娛樂活動。
此外，一些地方男女會這一天進行社交活動。
祭山神時，每户男性家長以外其他人要到山上躲蟲，布依族青年男女此時進行“浪哨”歌，通過甩花包、吹木葉、吹勒、彈月琴、拉四弦胡、唱竹筒情歌、對山歌形式，選擇自己心上人進行“浪哨”活動。
貴陽市烏當區新堡鄉一帶，布依族青年男女們“三月三”視為談情説愛、擇偶論嫁節日，稱“祭地蠶”，俗稱“地蠶會”。
每年春天来临时，传说中地蠶开始活动，农家造成威胁，它们啃食着苞谷和其他农作物嫩芽。
驱赶地蠶，人们每年三月三号，炒熟苞谷带到山坡上，站田边土坎上唱着山歌，苞谷撒向田地，希望迷住地蠶，阻止它们继续破坏作物，同时祈求五谷丰登。
貴州南部郊區，有一個布依族節日叫做“三月三”。
這個節日有一種唱歌方式，人們希望透過唱歌祈求天神保佑免災，因此稱為“仙歌節”。
這一天，男女青年會一起上山唱歌，他們相信只要唱得，天上歌仙會賜他們一副金嗓子。
他們回到田間勞動時，他們歌聲會讓害蟲感到害怕，農作物。
這個唱歌方式成為了“三月三”節日一個儀式。
貴州羅甸縣布依族傳統節日”三月三”是一個掃墓節。
這一天，宗族成員會集體前往祖墳墓地，掛上青色布條，並進行祭祀儀式。
他們會宰殺豬和雞，準備美食和花糯米飯，供奉祖先。
掃墓結束後，人們會墳山上進行娛樂活動，例如打獵和野餐。
羅甸縣南部紅水河一代布依族，“三月三”稱“楓葉節”，人們到山野踏青遊春，兒童摘楓葉做成圓球拋打，婦女摘楓葉插於頭鬢。
此外，家家糯米飯染成五顏六色，做花糯米飯吃。
青年們到山坡上吹木葉，唱山歌。
如遇上稱心如意者晚上相邀到村寨，徹夜不眠地歌。
青年男女歌是很多地區布依族“三月三”節日活動。
畲族人民以以三月三穀米生日，家家吃烏米飯，稱“烏飯節”，是畲族節日之一。
這一天，畲族每個家庭要煮烏糯米飯來祭祖，然後全家一起享用這頓飯，並烏米飯送親朋好友。
吃烏米飯意義是祝福穀米生日，同時象徵著穀神敬意以及豐收迎接。
畲族人民有一種信仰，認為烏米飯形狀酷似一團團山螞蟻。
説，這些山螞蟻會踩踏農作物，來年的五穀豐收帶來運。
因此，畲族人民他們祭祀祖先節日“三月三”視為一個同時慶祝農事節日。
相傳唐代，畲族英雄雷萬興率領人民起義，朝廷軍隊圍困在山上，靠吃一種叫“烏飯”野果充飢度過了關，第二年三月三日終於衝出重圍，取得了勝利。
人們紀念此事，每年三月三要吃“烏飯”，即一種植物汁液將糯米飯染黑而成。
“三月三”由此成為一個紀念民族英雄節日。
“三月三”節日後來增加了很多娛樂性內容。
夜幕降臨時，舉行篝火會，競相歌。
畲族人們擅長歌唱，每年這一天，他們會邀請各地畲族歌手參加表演，場面。
節日期間，人們會參加舞蹈表演，包括火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞和魚燈舞。
同時，有一些傳統畲族民間競技活動，比如問凳、操石磉、腹頂棍、操槓和趕野豬。
黎族稱“三月三”為“孚念孚”，預祝“山蘭”（山地旱谷）和打獵豐收節日，是青年男女交往日子，人們稱它談愛日。
黎族民族中流传着许多”三月三”传说相关故事。
据说在上古洪水时期，有一对兄妹躲藏在葫芦瓜里幸免于难。
他们四处寻找自己亲人，并约定每年三月三日相聚一次。
後來兩人而返，妹妹忍痛自己臉上刺上花紋，植物染上顏色，讓哥哥認出自己，結為夫妻，使種族得以延續。
延伸閱讀…
後來每年農曆三月三，黎族人民聚集一起紀念他們祖先。
慶祝三月三，準備工作提前半個月進行。
男子登山打獵，獵物醃製保存，家中婦女們忙著碾米和製作粽子。
年男女準備著服飾和情侶禮物。
獵物和粽子用作祭品，用以祖先祭祀。
如果打獵一無所獲，會宰殺一隻雞代替，氏族中長者主持祭祀儀式。
“三月三”这一天，各村寨里黎族同胞聚集开阔地上，带着山米酒和竹筒饭，举行着打粉枪、射箭比赛以及男女吟唱、跳竹竿舞民俗活动。
姑娘们戴着手镯、项圈和脚环，小伙子们穿上节日盛装，歌声和游戏中度过这一天，歌词。
男女青年彼此倾诉着他们爱慕情，并赠送了一些象征爱意礼物。
姑娘们织制了七彩腰带，其系小伙子腰间；小伙子耳环穿姑娘耳朵上，或者鹿骨制作发簪插阿妹发髻上。
村寨中居民们携带着自家醃製山菜、米酒和糕点，前往探望受尊敬老人们。
大家围坐在地上，芭蕉叶和木瓜叶做成杯子里享用美食和饮品。
夜晚來臨，燃起熊熊篝火，姑娘們身着豔麗七彩衣裙，手戴各式鐲頭，小夥子腰扎紅巾、手執花傘，跳起古老竹竿舞、銀鈴雙刀舞、檳榔舞、打柴舞、打獵舞富有民族特色傳統舞蹈。
瑤族“三月三”稱“乾巴節”，是集體漁獵節日，人們捕獲野物魚類户分配，共享收穫樂，唱歌跳舞，表達豐收。
上巳節，俗稱三月三、三月節、三日節，是源於中國傳統節日，見於漢字文化圈其他地區。
該節日漢代以前三月上旬巳日，後來改為農曆三月初三。
有些地區這一天有掃墓和踏青習俗。
漢代以前，有一個節日風俗，這個節日是政府為男女青年舉辦狂歡節，而且《周禮·地官·媒氏》中有所記載：「春天中旬，男女命令相聚。
這個時候，他們奔跑著相遇。
那些沒有丈夫男女會相約會面。
」當「奔」指是男女户外相遇，河邊男男女女水中沐浴。
此期間私情歡愛並視為違反禮儀規範。
上巳節有一個起源於蘭湯辟邪巫術活動，蘭湯用來驅逐邪氣。
蘭草用作神圣之物，其芳香扑鼻而来。
古代，人们举行祭神仪式之前会进行一系列节制，其中包括当时的洗浴方式——兰草为主沐浴。
三月三称为女儿节，称为桃花节，是古代汉族女子成年礼一种形式，笄礼。
女兒們「上巳春嬉」，臨水而行，水邊遊玩採蘭，着裝，踏歌起舞，驅除邪氣。
上巳節是古代舉行「祓畔浴」活動中節日[6]。
《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
」寫當時情形。
魏晉後，於當時社會中崇尚、縱情山水風尚，上巳節祓意義大大減弱，而迎春賞遊意。
西晉《夏仲御傳》形容上巳時洛陽「男則朱服耀路，女則錦」。
上巳節節期定在了曆三月三日。
上巳節是一個古老節日，起源於中國。
過去，它是一個皇室貴族、士大夫和文人雅士等臨水宴飲節日。
這慶祝活動衍生出了另一個習俗，曲水流觴，稱禊飲。
然而，近代以來，上巳節大部分地區流行。
它只在中國南方和西南部分地區繼續保持著傳統。
上巳節稱春浴日，是一個慶祝日子，人們這一天進行身心淨化。
禊修整和浸浴儀式旨在驅除厄運和疾病。
這個習俗源於周代水邊祓禊儀式，後來朝廷主持，並委派女巫負責統籌。
如今，這一天已成為官方節日，人們這一天進行祓禊和浴禊，既能淨化身體，能去除身上氣。
《晋书·礼仪》记载：“汉仪季春上巳，官及百姓东流水上举行禊……”《后汉书》中提到：“这个月上巳日，官民会东流水中清洗身体，称之为洗濯，祓除旧污和疾病”，这段文字描述了一种流水来身体，带走灾厄和疾病风俗活动。
古代，有一个故事祓禊仪式有关。
据说，商朝祖先契是簡狄孩子，而簡狄进行祓禊仪式后怀孕了。
《史记·殷本纪》中记载着这个故事：“殷契母亲叫簡狄，她有一个名叫娀氏女儿，是帝嚳妃子。
有一天，三个人一起洗澡时，看到一只玄鸟掉下了它蛋，簡狄蛋吞下了肚子里，然后她怀孕并生下了契。
”因此，簡狄尊为生育神。
這天是文人臨水宴飲、吟詩作賦節日，並會舉行曲水流觴遊戲，是王羲之蘭亭會。
曲水流觴，叫臨水浮卵（臨水浮卵古老，是煮熟雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食。
）曲水流觴稱「流杯曲水飲」。
江渚池沼之間，士民湧出，舉起杯子，投入水中，讓杯子隨著水流，直到停某個地方。
然後，有人取出杯子，將其中水喝下。
這所謂「流杯」。
這樣娛樂方式需要溪流彎曲才能實現。
」眾人坐於環曲水邊，盛着酒觴置於流水之上，任其順流漂下，停誰面前，誰杯中酒一飲而下，並賦詩一首，否則罰酒三杯。
魏明帝建了一個流杯亭，值得一提的是，曲水流觴風景要，初期水邊外，混合着美景，魏晉以來於文人文化興起，貴族多庭院，宅院裡，亭山石，人工彎彎的曲水。
人們正座於草上席塌，擺上屏風，有持扇侍，設有香爐。
喝水後寫詩，應人。
射雁司蠶，上巳節期間進行一種弋射活動，即利用一種帶絲線箭射擊野雁，射中後即索絲而取雁。
延伸閱讀…
這種雁與其説是獵物，莫如説是送禮贈品。
南方勞動婦女開始育蠶，採桑餵蠶。
春天踏青是一個古老傳統習俗，上巳節時盛行。
杜甫《麗人行》中寫道：“三月三日天氣，長安水邊多麗人。
”這一天，人們會一起去野餐、採花，享受春天。
同時，這是年男女之間戀愛時機。
古代，這個時候是人們私下會機會，但隨著時間推移，這種行為禁止。
宋代後，理學思潮盛行，禮教約束變得嚴格。
因此，漢族文化中，上巳節風俗復存在。
不過地區有出現，如清光緒《善化縣志》中有記載。
郊外遊春，泡温泉，吃花煎，喝花茶，吃烏米飯，互贈香草（古人認為，香草有驅邪之功，於身體大有裨益。
）
在台灣、閩南有部分人士會選三月初三掃墓，兼具踏青、除去意思。
連雅堂《台灣通史》：「三月初三日，曰上巳，漳州人謂三日節，祀祖祭墓。
而泉州人祭墓，謂嘗墓。
近年來，一些漢族地區上巳節習俗有所復興。
這是因為上巳節擁有春遊踏青和男女相會傳統，部分人認為於七夕節，上巳節適合稱為「中國情人節」。
一些地方，汉族保留了三月三习俗。
例如，湖南，有传统“三月三，地菜煮鸡蛋”，而安徽，有吃粑粑传统。
农历三月三是一些少数民族节日，其中包括侗族。
作为一个读音人们很少知道民族，很多人它了解甚。
了解侗族建築美學、歌唱天賦和節慶習俗，體驗侗家人如何傳遞生活熱情吧！一個「上巳節」倒下去，千萬個「三月三」站起來！節日特輯花總會開，你總會來
這些年來，每年三月三日像春草初生，回到我們生活中。
廣西，人們會幾天放假，踏青賞春。
這一天是稱為“中國華服日”，人們會穿上漢服華裳，追憶過去時光。
三月三，一個春日盛宴，是一年中日子。
花朵總是綻放，你出現。
希望你心中擁有愛，變得迷人動人。
我聆聽了一場廣西山歌battle，我。
從冬天到夏天，山歌不斷，人們圍觀坐在地上欣賞。
若是太陽一點，觀眾們手執葵扇、遮陽傘，帶上小凳子是要來赴。
是不是移居廣西心有了？小美今天帶大家瞭解一下，這個“三月三”是個什麼樣節日。
改寫後內容：
如果太陽露出，觀眾們手持葵扇和遮陽傘，帶著小凳子前來會。
你是否對移居廣西有所興趣？小美今天帶領大家了解一下，這個“三月三”是一個怎樣節日。
壯族三月三稱為歌圩節，這個詞中「圩」指是集市，，人們會聚集一起唱歌慶祝這個節日。
壯族三月三列入國家級非物質文化遺產名錄，這個節日具有文化價值。
三月三是壯族人民慶祝節日，他們會集體軒轅黃帝表示敬意。
這一天，成千上萬人們會參與到這個節日慶祝活動中來。
但是，這個節日只是一個普通節氣，是如何演變成為傳統節日呢？這背後有著一個歷史和文化背景。
傳說，軒轅黃帝是中國古代傳說中始祖，是壯族人民祖先之一。
壯族傳統文化中，軒轅黃帝視為存在，人們他有著深深敬意和崇拜。
因此，壯族人民三月三這一天會舉行各種慶祝活動，表達軒轅黃帝敬愛之情。
壯族三月三慶祝活動包括唱歌、跳舞、祭祀。
人們會穿著傳統服飾，齊聚在一起，唱歌舞蹈，以此紀念軒轅黃帝。
這些活動不僅展示了壯族人民文化傳統，體現了他們祖先尊崇和敬愛情。
壯族三月三節日具有文化意義和價值，它是壯族人民傳統節日，是中國傳統文化一部分。
這個節日舉辦不僅讓人們感受到了壯族文化魅力，促進了文化交流和交融。
因為這樣價值，壯族三月三才得以列入國家級非物質文化遺產名錄，成為了中華民族文化瑰寶之一。
作為一個節氣，其實並沒有，地位上上二分二那樣。
那它後來怎麼變成了四大傳統節日之一了？今天大家聊聊這個作為節日節來歷。
漫談上巳節：一個水有關節日，一個愛情有關節日
三月三是一個古老節日，叫上巳節。
上巳節是一個水有關節日，可以追溯到春秋時期，漢代以前巳日（中國古代干支計時）準，魏晉之後，取三月三。
從此後，上巳節三月三日這一天舉行，東晉書聖王羲之蘭亭集序，描繪三月三情景。
三月三，你放飛整個春天三月三，漢族及多個少數民族傳統節日，時農曆三月初三。
古稱上巳節。
相傳三月三是黃帝誕辰，中國有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”説法。
魏晉後，上巳節改為三月三，後代沿襲，成漢族水邊飲宴、郊外遊春節日。
三月三可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，農曆二月二到三月三太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
黃帝涿鹿打敗蚩尤後，回到有熊國(今河南新鄭)。
建立一個統一國家，制定一套法律、法規，要大家去遵守，決定西泰山(今河南鄭市西北)大會諸侯。
三月三這一天，西泰山上飄揚著黃色旗幟，而山下是東方青旗，西方白旗，南方紅旗，北方黑旗，宛如一片迎風飛揚旗海。
各個諸侯盟國圖騰旗幟，密集地佈了整個山區。
黃帝登上西泰山，先命祭祀天地山川，然後各諸侯國君商量國家大事，各諸侯國君擁戴黃帝天子，定國號為有熊帝國，國設有熊，並融合各部落圖騰，即熊頭、鹿角、蛇身、魚鱗、虎掌、鷹爪……組成龍旗，作為國旗。
農曆三月三，稱“上巳節”，是中華民族傳統節日，其中漢族、壯族、苗族、瑤族典型。
三月初三我國西南地區一些少數民族地區，是一個而盛大節日。
我國北方中原地區有“二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生”説法。
每年這一天，世界各地華夏子孫會去黃帝故里尋根拜祖。
《論語》中所記“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”上巳節相關。
“三月三”不僅是壯族傳統踏青歌節，是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖日子。
每到三月三時節，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。
同時，“壯族三月三”不僅是壯族傳統習慣節日，是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族民族傳統節日。
壯族“三月三”節日主要流傳於廣西中南部武鳴縣境內，包括武鳴縣城廂鎮和兩江鎮核心區域，同時覆蓋到周邊隆安、上林、賓陽和馬山縣市，並延伸到廣西以及廣東、雲南和貴州省份壯族聚居地區。
這個節日起源可以追溯到漢代，當時稱為“三月三上巳節”。
明清時期，壯族受民間道教真武信仰影響，“三月三”祀真武迎神賽會形成具有壯族特色祭祖、祀玄天、拜龍母、會男女盛大節慶。
壯族“三月三”主要習俗有：1.祖神廟裏擺祭壇，供豬、牛、羊三牲和五色糯米飯，請師公和道公班主持祭祀祖神；2.用彩轎抬出祖神，師公跳舞開路，巡遊各村寨，驅邪祈福；3.村民家中祭祀祖先，需要願主家請戲班唱戲，將祖神彩轎抬至戲台前安放，意為請祖神看戲；4.搶花炮，主持人點上火藥放炮，炮圈射上高空，炮圈落下時各隊選手搶奪；5.歌，包括歌擇，賽歌、賞歌；6.拋繡球、“鬥蛋”活動。
自2014年起，廣西壯族自治區“壯族三月三”定為法定傳統公眾假日，所有公民獲得兩天放假。
這一天，壯族男女身穿盛裝，舉辦歌會和狂歡活動，場面盛況堪比唐代。
黎族有一個盛大傳統節日叫做“三月三”。
每年農曆三月初三，各地舉辦歡慶活動。
活動場地被橡膠林所包圍，頭頂綠葉遮天蔽日，腳踏著葉琰鋪成地面，環境祥和。
這一天地方居民稱為”愛情節”，因為人們選擇這天來尋找配偶。
此外，農曆三月三，全國人民有一個習俗，那吃薺菜煮雞蛋。
薺菜，稱地菜或田兒菜，是一種生長田野角落美味野菜，具有鮮香口感和營養價值。
這種菜《詩經》中讚美“其甘如薺”，辛棄疾他詩中提到了“城中桃李愁風雨，春在溪地地頭薺菜花”。
中國，春天食用薺菜成為一個民間傳統習俗。
古代，女巫們一種儀式去除災病。
唐宋時期，人們流行到溫泉沐浴，使用蘭草洗身，並讓柳枝沾取花瓣水點頭身，祈求去除厄運並獲得祝福。
他們相信春水洗滌可以清除整個冬季積累疾病，讓他們接下來一年裡保持，並獲得吉祥如意。
水邊玩樂，是一種古老消除壓力和祈求儀式，後來演變成了中國古代詩人聚集經典場景。