人們以來生辰十分重視。
如果你懂得計算自己生辰八字，那了。
，我們只需要知道一個人出生時間，能判斷他生辰八字中太陽和月亮屬性。
這是計算生辰八字一個步驟。
凌晨開始説起，子時是十二時辰中第一個時辰，從晚上23點到第二天凌晨0點59分就算做子時，這個時間段出生人，是誕生陰陽交接時間點上，要跨越兩天，所以，於事物認知力往往帶有靈性，能夠創造於世界作品，適合做藝術家，屬於典型月亮人格，會因為忘了入睡時間而變成夜貓子。
時是凌晨1點到2點59分，這個時間段夜門大開，經歷了世界到陽過程，月亮光線回達到頂峯，屬於標準月光人，受月亮影響，會遇到水逆。
夜晚三點到五點之間是一個時辰，我們稱寅時。
寅時代表著醒來階段，人們可能會遇到驚夢。
寅時人喜歡陰暗的事物，黑暗能給予他們一種安全感。
然而，他們需要注意多曬太陽，這樣可以改善他們心態。
卯時是早上5點到6點59分時間段了，這個時候出生人分成冬季和夏季，夏季出生人是朝陽屬性，要小心樂極生悲，而冬天出生人則是夜末屬性，同時具有日輪和月輪影響，辦事四平八，運氣。
説道辰時，是早上7點到上午8點59分，這個時間出生人，往往能夠功成名就，但是因為屬於太陽屬性中上升段，需要經歷才能獲得，不過算是有付出有回報，是讓人羨慕命格。
上午9點到10點59分這段時間是巳時和辰時時辰。
這個時辰人患上拖延症，可能是因為太陽到這個時間時，熱力。
這些人做事情上開始得，但後無法完成。
他們行為像雷聲大雨點，聲勢但結果不如人期待。
然而，不用擔心，因為他們命運有著加持。
雖然表面上看起來靠譜，但能不可思議方式地。
改寫後內容如下：
這三個詞表示一天時段時有含義： 上午指是早上7點到11點之間，中午指是11點到13點之間，下午指是13點到17點之間。
然而，這三個詞使用認為是過時。
詳細原因請參見下文中有關「這三個詞」部分。
午作為地支標誌之一，代表著白天一個時段。
日常生活中，人們使用“午飯”、“午餐”詞彙來描述這個時段。
這些詞語使用表明了“午”是用來指代一段時間。
古代文明时期，有一个时间段称为“午时”，它指是一天中中午时段，即11点到13点之间。
然而，我们是否可以认为，“午”这个字本身代表是正午这一时间点，即12点整（一个理想值）。
最近一次这个定义进行修改时间是2022年11月。
以下是改寫後內容：
因為多次修訂，使得後文整體，當時沒有足夠心思去完善，現在說聲”抱歉”。
這三個詞說法應該淘汰。
它們放在一起，會人一種時段感覺，像上午、中午和下午三個時段組成一個整體。
實際上，古文中“午時”應為 11:13點這一時段。
想要表示這個時段，古代十二時辰足夠了。
本段介紹一下一個時辰刻數。
宋代文獻中記載，一個時辰分為八個刻。
以下是改寫後內容：
這份文獻中，我們討論關於午時個人觀點，而涉及其他相關內容。
我們探討是否有明確提到”四刻”這個詞語。
，是一個時辰分作初、兩個部分，午時即分作午初和午正兩部分，可以看作是一個時分作兩個時；然後，午初和午正各自分作四個（可外加刻），午初即有午初〇刻、午初一刻、午初二刻、午初三刻。
有關明代説中出現“午時三刻處斬”一類詞語，個人有兩種看法。
作者將時間劃分為三刻，該時辰稱為刻，認為這個時刻代表陽氣。
另一種解釋是時間劃分為四刻，分為一刻、二刻、三刻和末刻，午時三刻認為是陽氣開始，因為它陽影。
關於一個時辰説法民間流傳甚廣，以至於我們思考著“午時三刻處斬”這句話含義。
事實上，於時辰劃分方式時期和地區有所不同。
現在我們來談談“午”這個詞使用。
十二生肖中屬於鼠。
因此，可以使用「午時」來表示吃午飯時間到處。
地，「早時」和「晚時」可以用來表示吃早餐和吃晚餐時間。
由此，“早時”表示 511點時段，“晚時”表示 1723點時段，餘下 23次日5點 “眠時”作補充。
（突然理解某個詞彙可能來了……此處避免詞義混淆，説。
表示時間名詞，使用過程中，有些原本是用來描述現象，如日出、日中、日落。
但有一些時間名詞是恰好相反，原本用來指一天某個時刻點或時刻段，後來應用到一天中一些現象中。
例如，午時是指十二時辰中日中時刻段。
上午時間可以說是午時延續，而且很多帶有午字時間名詞可以指代一個時刻或時段。
（這裏補充一下，於古時能精確到一個時間條件，所以日常生活中大都會使用時間段名詞來描述或記敍一件事情。
一些原本時間點名詞演變成時間段名詞。
幾個典型詞如：日出、日中、日落。
） 人們用到時間名詞，多數是側表示現象時間名詞，文末有提到使用時應該考慮到問題。
下文是個人編擬內容，感可以檢閲和討論。
先用簡例説3種符號意思，閲讀後文。
[00,02]點：0002點，包含00和02兩端
[00,02)點：0002點，包含00一端
(00,02)點：0002點，包含00和02兩端
十二字字形結構“水”字，類似字符‘✶’（兩條斜線和三條直線段），‘✶’基礎上添加了丶（一個點，或者一段圓弧）。
‘✶’右上部內側添加丶前一條分界線表示[00, 02)點，’✶’右中部內側添加丶前一條分界線表示[02, 04)點，以此類推；’✶’右上部外圍添加丶前一條分界線表示[12, 14)點，’✶’右中部外圍添加丶前一條分界線表示[14, 16)點，以此類推。
這種表示方式有一個優點，可以合成所有時刻段，並且可以組合成多種時段表達方式。
可以它分成兩部分，上部和下部，可以前分界線連接或者後分界線來表示半個兩時（即時）。
只需要內側做一些標識來進行區分。
這樣，可用組合多，但一個漢字字符是完全夠。
（字符做出，此兩個漢字加深理解。
“水”字，可看作[18,19)點；“丞”字中下部，可看作(16,20)點。
做得緻點，°(空心小圈)引入可以地區分是否含有臨界點，是有半弧時候，當下多是上半弧。
） 十二字字音採用六個輔音加兩個元音方式來賦音。
**改寫後內容:**
書寫和讀音可以拼音字母dì、kì、qì、pí、tí、bí、dá、ká、qá、pà、tà、bà來區分記憶。
字母d、q、p、b形狀上對應右上部、右下部、左下部、左上部。
k對應右中部理解記憶；t嘛，且當作夾p和b之間象形字母吧。
這些字音是存在多種優化方式。
完全否定另闢新法是可以。
關於字音，後想説是，上文漢字字符本身可以看作‘✶’和外側丶、‘✶’和內側丶合音，只是可能需要外側丶和內測丶半部另賦四音。
改寫後內容如下：
而其組合時段讀音，只能分作 (12+4) 個時段字音讀出，即一字符多音節注音法。
**改寫後內容:**
○時：[00, 02)點，凌晨開始
②時：[02, 04)點
④時：[04, 06)點
⑥時：[06, 08)點
⑧時：[08, 10)點
⑩時：[10, 12)點
◎時：[12, 14)點，下午開始
⓶時：[14, 16)點
⓸時：[16, 18)點
⓺時：[18, 20)點
⓼時：[20, 22)點
⓾時：[22, 24)點，夜晚結束
１.上午：07-11點，[07, 11)點
中午：11-13點，[11, 13)點
下午：13-17點，[13, 17)點
了午：17-19點，[17, 19)點
上於(yū)：19-23點，[19, 23)點
中於(yū)：23-01點，[23, 01)點
下於(yū)：01-05點，[01, 05)點
了於(liǎoyū)：05-07點，[05, 07)點
有關“於”字（疑問：是否有字），“於”和“午”有“十”字（指代劃分時段指針）作中心，二來“中於”能夠避免“中子”物理學上歧義，三來如果要避免“終於”這一同音詞帶來理解不便，可以為“於”另賦音‘yū’。
“中於(yū)” and the following “於(yū)” are clearly independent word expressions that can be understood as representing multiple meanings of time. To illustrate this, we can divide it in a way that defines “子時” (zǐ shí), “午時” (wǔ shí), and “十二時辰” (shí èr shí chén) in a sequential manner.以下是改寫後內容：
此方法是”上午”、”中午”、”下午”三個詞進行擴展一種全天劃分方式，避免劃分時段和使用表面名詞時產生混淆，從而影響一些人理解。
然而這種劃法，於了“午”相當長一段歷史中指“1113點”這一含義。
篇頭做簡單説。
２.黑夜0点整中午前：00-12点，(00, 12)点
中午：白天12点整中午后：12-24点，(12, 24)点
需注意，此处“中午前”和“中午后”不能省略“午”字，“午”字理解“午时”，“中午前”理解“午时之前”；“(yū)”归入“中午前”，是使“中午前”和“中午后”有对应关系。
古代，於有鐘錶，人們判斷時間時會有誤差。
如果能使用一個代替詞，比如說「上午下」或其他詞語來替換「正午」，這樣使用這個時間點及相關時間詞語應該會。
一開始時候，人們太陽變化方位來判斷時間。
後來，觀察實踐積累，人們發明瞭“日晷”並此來計算時間。
於此方法有弊端，出現了利用“銅壺滴漏”方法來計時。
人們晝夜分為十二時辰，古代計時方法現代有區別，古代一個時辰於現在兩時。
古代一晝夜分為十二時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
每一時辰相當於現代兩個時。
古代中國十二生肖是動物時辰出沒時間來命名。
子時23～1點，時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。
子時：夜半，又名子夜、中夜，是十二時辰第一個時辰，即北京時間23時01時。
“夜半”一詞古代文人於詩詞之中，如：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
”（張繼《楓橋夜泊》），以及“可憐夜半前席，問蒼生問鬼神。
”（李商隱《賈生》）。
時：雞鳴，又名荒雞，是十二時辰第二個時辰，即北京時間01時03時。
“雞鳴”一詞，源於《春秋左傳正義》中“雞鳴而食，唯命是聽”之句。
於此例句子裏，即或有“雞鳴”，特指時間，而僅是表示“雞叫了”這種情況。
如：“風雨如晦，雞鳴。
”（《詩經·風雨》）
寅時：平旦，稱黎明，早晨，時是夜日交接之際，即北京時間03時05時。
《史記·李將軍傳》中，了“平旦”這個詞，如：“平旦，李廣乃歸其大軍。
”至於後來詩詞中用得多了。
改寫後內容：
卯時：太陽升起，稱為日始，表示北京時間早上5點07分。
古代詩詞中，人們使用“日出”這個詞來描述時間，比如《史記·封禪書》中寫道：“陽光升起。
”改寫後內容：
辰時是指吃飯時間，稱為食時。
這個詞《禮記》中有出現。
例如：“君子仕途上耕稼、捕魚，吃飯時候貪圖珍饈美味；大夫坐下時用羊肉，士人坐下時用狗肉。
””（《禮記·坊記》）
巳時：隅中，又名日禺，臨近中午時，即北京時間09時11時。
《淮南子·天文訓》出現“隅中”一詞：“……至於桑野，是謂晏食；至於衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂。
午時是指北京时间11时13时之间时间段。
这个时间名词可以古籍中找到，比如《列子·汤问》中写道：“有个孩子说：‘太阳初出时像车盖那么，到了午时像盘子那样，这是因为远近关系吗？”’”
未時：日昳，又名日跌、日央，太陽偏西日跌，北京時間13時15時。
這個時間名詞最初見於《史記·天官書》，“日昳”意義是，太陽過了中天偏斜向西邊。
中天界，這時太陽隅中日。
晚上，称为日落时刻，是指北京时间下午3点到5点之间。
古代汉族人民使用了“晡”这个字来代替“晡时”并将其写入作品中，例如杜甫《》：“地踏着青草，荒庭中夕阳。
”
酉時：日入，又名日落，傍晚，即北京時間17時19時。
古時人們“日出”和“日入”作為白天和黑夜到來標誌。
《元史·日曆志》雲：“日出晝，日入夜。
人們古代”日出”和”日入”來安排生產勞動和休息時間。
戌時指是黃昏，稱為日夕、日暮或傍晚，即北京時間19點到21點之間。
這個詞出現詩人屈原作品中。
他《離騷》中寫道：“昔君我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。
”
亥時：人定，又名定昏，即北京時間21時23時。
“人定”一詞首次出現《後漢書·來歙傳》中。
另外，中國古代長篇敍事詩《孔雀東南飛》中，有一句詩句提到了”晻晻昏後，人定初”。
現代我們每天有24個時，而古代分為12個時辰。
當西方機械鐘錶傳入中國時，人們開始使用中西時點，稱為”時”和”時”。
這種方式讓人們掌握時間，並且使用。
古代，人們一天分為十二個時辰，並使用子、醜、寅、卯等動物來表示時間段，以便記憶。
夜半，又名子夜、中夜，十二時辰第一個時辰。
一日中，子時一天後時刻，是一天開始。
父母之間沒有衝突，很多依賴支持，享受榮華，坐在高堂之上。
雞鳴，又名荒雞，十二時辰第二個時辰時指是黎明前的黑暗階段。
説是牛開始日出耕田時刻。
日出之時，天空，太陽冉冉升起。
這個時刻稱為黎明、早晨或者，標誌著夜晚白晝交替。
而這段時間，老虎開始活動，因此十二生肖中歸為老虎。
卯時是太陽東昇時候，它宣告著一天開始，帶來萬丈光芒。
而十二生肖中，兔子屬於卯時。
食時，稱為早餐時間，是古人用來指代早上進食時間。
辰時是太陽光熱增強時刻，有人認為這是羣龍行西時候。
所以十二生肖中，龍屬於辰時。
改寫後內容如下：
中午時候，稱為隅中。
太陽巳時變得炙熱，而十二生肖中，屬於蛇。
中午時，稱日中。
一天中陽光。
十二生肖中，屬於馬。
太陽偏西時，又稱為日昳、日跌、或日央。
一日中，未時是暑氣消之時。
十二生肖中屬於羊。
人定，又名定昏等定，又名定昏，人定人靜。
一日中，申時暑氣過去了。
十二生肖中屬於猴。
日入，又名日落、日沉、傍晚：意太陽落山時候。
夜晚即降臨，酉時標誌著一天結束。
十二生肖中，這個時段歸類雞屬性。
太陽落山，天地，萬物褪去光彩，這個時刻稱為黃昏。
而戌時代表著黑夜降臨，燈火初上。
十二生肖中，這段時間歸類狗屬性。
夜幕低垂，人們停下了活动，进入了安眠时刻。
一天，亥时象征着过去，迎接明天做好准备。
这个时刻是属于十二生肖中猪。
《周禮·春官·馮相氏》中提到：“管理十二歲、十二月、十二辰、十日和二十八星位敍事，以及天位會合。
”時間分為十二個部分，每個部分持續十二年，一年有十二個月，一天有十二個時辰。
後研究發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲，發現十二次月圓一歲，這一發現，是初期曆法精度成果之一，“十二”視為傳達天意“天大數”。
天干需地支伴，日月，天地，如此“十二”屬了。
如何從十二時辰看出生吉凶呢？
天下豪傑英俊，人間壽夭窮，果有天機。
無巧言令色，年限自有，定局前，如遇閏月生人。
減推算。
上半年夜，半前，作前半月，下半年夜，半後，作後半月。
男女人，地支四字，子寅辰午申戌為陽，醜亥酉巳卯為陰。
若四字中出現陽，則表示主要影響父親。
若四字中出現陰，則表示主要影響母親。
四字分析，可以得知個人性格特徵。
年份決定起始點，接著是月份，是日期，後是時間。
男性順時方向解讀，而女性則逆時針方向解讀。
逢兇即兇，逢貴即貴，運掌之間，昭然莫能逃。
子時生人：命帶，作事反覆，招人是非，父母妻子有力，白手成家命，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九歲壽。
四個時辰詩曰:
子午卯酉四位來賓，是自信勇敢的人。
許多兄弟依靠，只有一對父母扶持。
時光開始和結束有伴侶，時機挑選。
金錢，福祿和榮耀源源。
子時初出生【於23：00——23：40】子時初生人，先克母命，一生作事七進八退，十成九敗，六親，衣祿，末限享福，好收成結果命。
詩曰∶子初果如何，作事進退多，師長僧道吉，一世受奔波。
曰∶生子見郎，子息不過雙，娶妻換頭婦，末後發田莊。
子時中出生【於23：40——00：20】子時中生人，無克破，一生作事佔強，有起有倒，有成有敗，末後雖大興旺，離祖入贅吉。
天命雖然注定，但現在正值活力時候，未來道路需要小心，為自己創造和順利。
出生子時末【00:20-01:00】人，先天威力，能夠克服困難，家庭和親戚支持，子女會有出息。
然而，這樣人一生中做事有始，財富會積聚，晚年命運有所變動。
詩曰∶子末先喪父，子孫三個有，好子一個，老景三十秋。
時生人：父母一刑剋，一生敬貴，有勢有力，末限，福祿有餘之命，十八，二十六，三十一，四十六有災，其年可持齋作福，七十二歲壽。
論辰戌醜未時詩曰∶辰戌醜未四字孤，上妨父母六。
雖有兄弟難倚靠，祖房別人租。
時初管取先亡父，來克母冥途。
公門事業生計，男僧道女尼姑。
時初出生【於01：00——01：40】時初生人，無克破，一生衣祿有餘，俱主富貴安閒，子孫榮顯，末限命。
詩曰∶晚景主，三子命中存，兄弟得力，衣祿總。
時中出生【於01：40——02：20】時中生人，人並無惡念，一生妻子得力，父母六親相和，末限大發命。
詩曰∶防父，頭子招，要防妻損，爺孃驚，有，福祿益盈盈，財帛田園，：榮華末運昌。
時末出生【於02：20——03：00】時末生人心地好善，後吉前主克母，孤獨自成男女離祖命。
詩曰∶醜末先克母，女命主妨父，男後有女，晚景貴人助。
寅時生人：父母兄弟妻子多克，離祖方，初限，末限發財，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六歲，主得血氣疾，過此九十六歲壽。
論寅申巳亥時詩曰∶寅申巳亥四字，人文章。
改寫後內容：
有兄弟三四個，有時候是成對。
父母依賴彼此，享受著和生活。
如果父母健在，晚年生活和吉祥。
寅時初出生【於03：00——03：40】人，主人先克父，衣食無憂，事業有成，能夠獨立自主，經歷過得失，心思勤勞，壽命。
詩曰∶寅初踏入農田，子女雙全喜悅，財富中年獲得，晚年安康。
寅時中出生【於03：40——04：20】人，如果沒有任何影響，他們父母健在，生活，享受福祉，並且能夠自己建立起家業。
他們前半生會，而且有榮耀和財富，但命運可能晚年有所限制。
寅中命利吉昌，性格風和，一生中適宜展現祖先名姓，使其名聞四方。
寅年出生兄弟眾多，子孫繁衍世代延長，並且晚年能夠保守地享受田莊。
人生開端是寅時末【凌晨四點二十分五點】出生。
這個時辰出生人，可能會面臨母親困難，但他們有能力建立自己事業，並且並不依賴於親戚。
他們可能會離開家庭，選擇出家修行。
一生中，他們會面臨許多和困難，妻子可能他們產生壓力，但只有在身體情況下，他們才能延長壽命。
改寫後內容如下：
詩中寫道：這寅末時候，命運讓我無法看到祖業。
我一生中遭遇了很多，沒有一個道路。
我沒有遇到適合妻子，沒有能夠照顧我晚年子女。
延伸閱讀…
我弟兄們沒有能夠支持我，我只能寄望於假子回到天堂。
卯時生人：父母兄弟妻子無力，初限中限作事無成，末限一生祖業，出家入贅，後吉，十八，二十六歲上有災，過此可延九十歲壽。
論子午卯酉時詩曰∶子午卯酉四客，人逞英豪。
改寫後內容：
有時候，我們需要依賴兄弟姐妹支持，而父母是我們一生伴侶。
有時，我們會挑選伴侶來陪伴我們度過一生。
財富、地位以及能給予我們翅膀，讓我們勇闖雲端。
黎明時分出生人，具有克服困難能力。
他們能夠維護家庭利益，有助於祖業發展。
然而，他們做事方面可能會缺乏持久性，無法完成開始事情。
儘管如此，他們有著獨立自主命運，能夠家庭中獨取得成功。
生來初卯時孤悽，喜悲交錯，寸土成立憐克正妻，兄弟力量子女到。
卯時中出生【於05：40——06：20】，命運無阻礙，一生中能獲得財富，並武藝上有出眾天賦。
詩曰∶貴架高梁衣祿甚風光，一生家業武藝近君王，：子息成行別妻宮定見雙，身星身命主兄弟列成班。
卯時末出生【於06：20——07：00】卯時末生人，先克父，十九成敗，衣祿進退末限，親子招，祖業雖多，不得承受，獨權自立在外成家命。
初限自立家，命中有兄弟經營田莊，妻子欣賞子息才華。
辰時生人：父禺兄弟妻子，水金格，初限財富，中限財運，然而末限光輝。
十九歲、二十七歲、三十六歲和三十九歲時，可能會遇到一些困難，但超過七十五歲後，可以享受長壽福祉。
辰戌醜未四字孤，上妨父母六。
雖有兄弟依賴，祖房別人租。
時初管取先亡父，來克母冥途。
公門事業生計，男僧道女尼姑。
改寫後內容如下：
四個字辰戌醜，讓我感到。
父母支持受到了上面阻礙。
即使有兄弟姐妹，依靠他們，我只能祖房租別人。
我開始接管先父事業，母親離開了人世。
我靠自己公職上維持生計，或者成為男僧或女尼姑。
改寫後內容：
早晨7點到7點40分之間出生人，會年面臨父親壓力，是長子兄弟。
然而，他們，晚年會有運氣，待愛人。
他們大事上往往能夠取得小小的，並且能夠自力更生，不依賴他人。
至於子女，他們可能要等到年紀後會有。
如果離開家族環境，婚姻才能夠。
詩曰：財富源源，家族和睦共存，生活無憂。
父母離世，妻子淚水湧滿臉頰，人生多變動，命運如此安排。
辰時中出生【於07：40——08：20】辰時中生人，先主克母，衣祿，公道，中年富貴，如風吹口，發易解，自成家業，妻生高門，贅婿外居命。
詩曰∶日日走奔波財源自有無，六親得力口舌多，辰正妻宮厄兒孫未見和，外子承親母晚景甚巍峨。
辰時末出生【於08：20——09：00】辰時末生人，命無克破心地公道，財祿，多受快樂，如魚化龍門飛騰變化，光耀家門命。
巳时生人出生于初限，衣食，自己建立了产业。
然而，家庭关系方面会有一些问题：三十一岁、三十六岁和四十九岁会遇到灾难。
但是，度过了七十四岁寿命，可以过上生活。
寅申巳亥時詩曰∶寅申巳亥四個字，提到是文章相關人物。
這個時辰，兄弟姐妹有三四個，開始和結束時候是成雙成對。
父母之間沒有衝突，多是依靠，享受著榮華富貴，坐在高高的堂屋中。
如果父母健在，晚年會安康，帶來大吉大利。
初出生時（09：00——09：40），這個時間段出生人，母親關係融洽，年少時享有財富和地產，有權力和威望。
詩中描述了這樣命運：這個命運注定要修行，與父母分離，但家業會昌盛。
初出生時子孫們事業上會有所成就，地產和農園財富會增長，不論進退財富會有所積累。
巳时中出生【09:40-10:20之间】人，会早年失去父亲，平时喜欢说话，喜欢人闲聊，会多管闲事，多而失败较，家人和事业有追求。
詩中描述了一個人抱負和願望，表達了他未來期待和希望。
以下是詩改寫：
詩中說：「身舉意意沖天，膽氣如天大末限福綿綿，巳中兒孫望主進田園，克妻二子立後代子孫賢。
」
改寫後：「我心胸開闊，追求我夢想，自信和勇氣，期待未來福祉，希望我子孫能主人領導下，繼承我事業，成為有才德人。
」
詩中說：「巳時末出生【於10：20——11：00】巳時末生人，無克破衣祿，兄弟俱全，性巧人，成家命，若出家大吉。
」
改寫後：「出生巳時末期間（10：20-11：00），沒有衣食缺乏困擾，兄弟姐妹，具有才智，適合結婚生活，如果選擇出家會有運。
」詩曰，巳末喜文章成家大吉昌，蟾宮相咫尺立貴人鄉，巳末福無量：妻宮見傷，多晚景受安康。
午時生人：人春風和氣，改換祖業，初限中限吉利，宜持齋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，過此七十八歲壽。
四个时辰诗曰：四个时辰，人们展现英勇。
兄弟依靠，父母相互支持。
伴侣时光起点和，时光选择。
财富荣誉伴随身边，飞翔穿越星河，源源不断。
午時初出生【於11：00——11：40】午時初生人，無克破一生富貴，文武通，人，出眾超羣，六親，出外成家命。
生來正午初一，動百人相助。
安車馬坐馭，變為貴人模樣。
六親間得力，兄弟。
妻室財富多，富室擁千奴。
午時中出生人（出生時間11:40-12:20），一生中歷父母困難，但會轉運，事業會。
命運末限會帶來福報。
詩曰∶從出世初，生活，漂泊到處，追求風花雪月。
子孫事業蒸蒸日上，妻孥之間有財富積累。
午時末出生人，遇到母親六親，祖業衰落，生活限制显现。
父母憂心子女財富成為他們，但子女未來有希望，只需努力工作可追求財富。
中午後，身體人可以期待有後代流傳，妻子心情會因為豐收而感到。
，希望能夠享受百歲年。
父母親緣，但夫妻關係順，結婚後初期財運有些困難，然而中年和晚年財富會有所積累。
十九歲、二十九歲和五十六歲時可能會遭遇一些災難，但超過七十三歲後能享有長壽。
辰戌醜未時詩句描述：辰戌醜未這四個字代表著孤獨，同時會父母產生干擾。
雖然可能有兄弟姐妹，但依賴和依靠，可能需要將祖屋租給他人。
我年幼時，我父親去世了，我養活母親，進入了公務機構工作。
我沒有兄弟姐妹，所以我自己四處漂泊，後來我找到了一份收入工作，生活過得足夠，並且追求財富。
我年沒有獲得財富命運。
詩曰∶末初無克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅後滔滔
未時中出生【於13：40——14：20】未時中生人，先主克父，衣祿，心中，行事周全，有功名富貴之分，六親兄弟，前後吉命。
詩曰：未時末出生人，先父去世，主家庭遭受損失，兄弟之間忍耐，依賴外子後來生活。
未時末出生人，先父去世，先主克母，吸引四方財富，但無法依靠他人力量。
他們心腸，喜怒，情緒波動，適合修行佛法。
詩曰∶衣祿，父情休，祖財多破敗，成敗喜憂。
申時生人：離祖則吉，父母兄弟，夫妻到向善近貴之命，初限反覆，末限，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有災，過此七十七歲壽。
寅申巳亥時詩曰：寅申巳亥四個字，於文學接近。
時兄弟三四人，時開始和結束成對。
父母之間沒有衝突，很多依賴支持，享受榮華，坐在高堂之上。
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如果能夠得到雙親雙重支持，晚年會安康，大吉昌。
申時初出生【於下午3點3點40分】人，具有無克破為人性功特質。
遇到困難時，常能獲得幫助，使大事變。
整個一生中，可能會遭遇頭妻損失，但子孫可能會擁有許多田宅資產。
詩曰∶命裏根基，家庭福有餘，登文武：籍，錦繡換麻衣
申時中出生【於15：40——16：20】申時中生人，先主克父六親和，自成自立招是惹非，小人食祿有餘之命。
人心輕信邪惡之徒，宜和公正心度過人生起伏。
當面外界試煉時，要扶持，守護家庭。
經營家庭事務時，要保持獨立並謀求家計，放棄祖輩辛勤耕耘。
申時末出生【於16：20——17：00】申時未生人，先主克母，六親兄弟不得婚配，晚年妻招一姓，人多心多意，逢凶化吉命。
詩曰∶衣祿：前程若有餘，人多性功：作事佔侯宜，拋祖業：獨立孤棲，外生隨母老：末限定有餘。
酉時生人：人，父母兄弟，初限反覆，末限，二十二，二十八，三十八，四十九小災，過此七十七歲壽。
論子午卯酉時詩曰∶子午卯酉四人，展現英勇姿。
兄弟之間遭困難，唯有雙親扶持。
時光中有伴侶相伴，有篩選。
財富和地位，助我們翱翔於雲端。
酉時初出生【於17：00——17：40】人，命運，財富多來自家族事業，個性。
男性有出眾才華，能文學和武術方面有所成就。
女性晚年能夠擁有如意生活。
詩曰∶年運自光輝事業錦衣歸，運籌多智慧文武各相宜，酉初三子秀頭子損無疑，妻宮多愛寵財祿定
酉時中出生【於17：40——18：20】酉時中生人，先主克父六親兄弟和，宜二姓同居身閒心不閒，操持發福命。
詩曰：食衣如鳥報曉，飛翔未能實現；午後太陽照耀著賢慧妻子，農田和財富晚年相輔相成。
酉時末出生人（出生時間介於18:2019:00），會先主克母親和六親，衣祿生活有起伏，會有子女，但晚年可能會孤獨。
詩曰∶酉末有文才憂後吉來，六親雖見克末限長資財，酉末生子清高出眾材，妻宮防有失宜福田裁。
戌時生人：，一生，天福祿亦主進退，初中二限，吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有災，過此有八十歲壽。
論辰戌醜未時詩曰∶辰戌醜未四字孤，上妨父母六。
雖有兄弟難倚靠，祖房別人租。
時初管取先亡父，來克母冥途。
公門事業生計，男僧道女尼姑。
戌時初出生【於19：00——19：40】戌時初生人，先主克父，兄弟得力，人，後景發福，孝悌忠信命。
詩曰∶行公道：浮財天送來，自成能自立：人台，克父初年事：中年顯翰林，三子承家業：田園廣種栽
戌時中出生【於19：40——20：20】戌時中生人，先克母，六親無靠，衣食於公門，逢凶化吉，心，身，無傷人之意，有憂人之心，膽如麻子，口似風顛，末限發福命。
詩曰∶戌正少田莊，妨妻子傷，父母先年克，公門任主張。
戌時末出生【於20：20——21：00】戌時末生人無克破，為人性巧聰明六藝亨通，心存慈善貴，衣祿命。
詩曰: 得到眾人肯定和尊敬，皇恩和祿位多，威德深受讚揚。
不管是謀劃什麼事情，沒有人敢超越。
然而，遠離祖業地，中年時遭遇了運氣低谷，生活中會遇到風波。
亥時出生人：坦率直接，招惹是非。
一生中兢兢業業，辛勤工作。
初期時，祖業守住，而晚年帶來了困難。
19歲、39歲和56歲可能會遭遇一些小災，但超過89歲後能享受長壽福祉。
論寅申巳亥時詩曰：寅申巳亥四字，人文章。
時弟兄三四個，時初時末成雙。
父母無刑多倚靠，榮華貴顯坐高堂。
若得父母雙全，晚景康甯大吉昌。
亥時初出生【於21：00——21：40】亥時初生人，先主克父，作事如意，一生貴，能福壽兩命。
詩曰∶萬種風流，功名自有成，諸般遂意，福壽挽山青
亥時中出生【於21：40——22：20：】亥時中生人，三十年無克破，父母前聲應後聲，人自有權威，一生不犯災厄，人，晚景發達之命。
詩曰∶衣祿亨，平生福壽全，行善事，凡事坦然平
亥時末出生【於22：20——23：00】亥時末生人，先主克母，衣祿，凡事心存，妻宮見兩有成有敗，晚年大發財福命。
人體內氣血循環像潮水一樣，流動著。
中醫學認為，每個經脈時間段會有活躍度。
如果我们能够适应这种经络变化并采用相应方法，能够实现养生效果。
中医理论中，不仅四季变化是一个循环，一天24小时是如此，因此有相应养生理论。
此時，膽經攝生學指出：「肝餘氣會排泄到膽中，聚集成為精膽，而五臟六腑功能決定於膽氣。
膽氣會影響思考和決斷能力。
」因此，可以了解到膽重要性。
有些人認為切除膽囊患者表現出了這一點。
膽汁需要陳代謝，人子時前入睡，膽方能完成代謝。
“膽有多，腦有多”，子時前入睡者，晨醒後腦筋，精神和麪潤。
人們說，夜深人靜時睡覺，身體有益。
這是因為午夜前入睡人，他們身體能地排除多餘膽汁，並進行陳代謝。
如果膽汁身體中積聚過多，會形成結石，像海水太陽下蒸發後變成鹽。
此外，這個時間點入睡還有助於骨髓造血功能。
所以，如果你想保持身體，子時前入睡。
肝經是人思維和行動支持者，它負責儲存和製造血液。
肝經代謝功能睡眠時完成，而這時肝臟會釋放能量。
如果睡眠不足，肝經無法完成代謝過程。
所以時前入睡者，臉色青灰，情志而，易生肝病。
肝是肝臟修復最佳時段。
於想瞭解自己命運人來説，本人出生年月日是獲取到信息。
可是測算八字，還需要出生時間，需要，只要能轉化時辰。
今天我們來談談，中午十一點多出生是屬於什麼時辰？什麼會有“女怕午時生”説法呢？ 午時，十二時辰之一，,應現代時間11時13時整，即日中、日、中午。
午時生人總體上脾氣，性格開朗，人，和藹可親。
能夠不依賴祖業能自立門户，做到有自己事業，享受自己生活。
他們早年運勢吉利，人好施，因此能夠安享晚年。
他們財運是不夠，自己主財運方面雖然，但是於這類人來説，他們財運是，他們會因為自己一些情況下，並那麼敏鋭發現一些問題，而出現財運下滑情況。
午時是古時時間上一個計時法，午時中午11點到13點。
有時候，有一些現象是無法用科學來解釋。
人們相信著一些傳說和故事。
有人相信輪迴理論，認為每個新生嬰兒帶著前世經歷和情感，可能有著未了事情或者怨恨。
女孩子不論何時出生，沒有說法。
有些人相信半仙們能預測嬰兒福相，但這只是一種迷信。
儘管如此，不管出生哪個時間段，總是有辦法解決這些問題。
然而，午時這個時間許多人並受歡迎。
這是因為這個時段進行刑罰，而這些被判有罪人面臨死刑。
儘管這些人罪有應得，但「午時侯斬」這個詞引起了民眾和擔憂。
當時人們覺得這種非正常死法人，死後靈魂沒有辦法進入地獄，可能去到天堂，他們重生辦法依附到另一個出生生命裏。
古時人們思想意識裏，女性是屬水，陽氣，如果午時出生女孩，這個時候刑罰而死去人附上靈魂，所以午時出生女孩，時候是可憐 ，她們一出生會視。
中午十一點多出生時辰是午時。
午時人有慢性子，但財運方面。
他們理智地花錢，因此於積攢財富而言並困難。
此外，女孩子午時出生視為忌諱。
子時稱為子夜或中夜，是一天中第一個時辰。
曆法上，子時指一天中離天陽時段，即23:00~01:00，正子時00:00。
時：雞鳴，又名荒;十二時辰第二個時辰。
1：00～3：00(上午1時上午3時)。
牛這時候吃完草，準備耕田。
寅時，是指凌晨3點到5點之間，稱為黎明、早晨、。
這段時間是夜晚和白天交替之際，形容為老虎時間。
而卯時是指太陽露臉、冉冉初升時間，是日出之前時刻。
5：00～7：00(上午5時上午7時)。
此時段，天空中月亮赋予了名字”玉兔”。
辰时：称为早餐时间，古人这个时段吃早饭，即7：00～9：00(上午7時上午9時)。
巳时：称为日禺，指是临近中午时间。
9：00～11：00(上午9 時上午11時)。
蛇這時候草叢中。
未時：日昳，又名日跌、日央：太陽偏西日跌。
13：00～15：00(下午1時下午3時正羊)。
羊這段時間吃草。
申時：哺時，又名日鋪、夕食：15：00～17：00(下午3時下午5時)。
猴子喜歡這時候啼叫。
酉時：日入，又名日落、日沉、傍晚：意太陽落山時候。
(下午17：00晚上19：00時)。
這段時間雞開始歸巢。
戌時：黃昏，稱日夕、日暮、日晚：這是太陽落山後時刻，天空變得，萬物，因此稱為黃昏。
(晚上19：0021：00)。
這段時間，狗開始守護家門口。
亥時：人定，稱為定昏：這是夜晚時刻，人們停止活動，安心休息入眠。
人定人靜。
21：00～23：00(下午9時下午11時)。
夜深時分豬正在熟睡。
十二生肖12時辰照表:【子時】（23時01時）夜半，又名子夜、中夜：十二時辰第一個時辰．【時】（01時03時）雞鳴，又名荒雞：十二時辰第二個時辰。
時辰，古代人一天劃分十二個時辰，每個時辰於現在兩時。
相傳是十二生肖中動物出沒時間來命名各個時辰。
即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥，應於今天二十四小時。
▲子時（23時01時）夜半，又名子夜、中夜：十二時辰第一個時辰。
一、時辰照表:古代十二時辰,時辰,時辰照表,十二時辰時間照表,12時辰,時辰表【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰第一個時辰。
（北京時間23時01時）。
【時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰第二個時辰。
古代人每天时间分为时辰，起戌时起点。
一子时是指00-02点，时是指02-04点，寅时是指04-06点。
而平旦是指夜晚白天交替时刻。
日出，又名日始、破曉、旭日：指太陽露臉，冉冉初升那段時間。