中陰身現前

在死亡後，眾生會進入中陰身階段，持續大約49天。在此期間，亡者的心識會幻化成寂靜本尊42尊和忿怒本尊58尊，發出強烈的光亮和巨響。

文武百尊法

文武百尊法是一種超度法門，認為亡者在中陰身階段辨認出文武百尊中的任何一尊，就能融入本尊光體中獲得解脱。

本尊顯現

在中陰身階段的七七四十九天中，不同的本尊會逐漸顯現，散發出耀眼的光芒和如雷的怒吼聲。亡者如果認不出這些本尊，可能無法超脱輪迴。

超度功德

參與文武百尊超度法會可以幫助亡者超脱罪障，往生淨土，也可以幫助現世者消除災難，未來成就普賢如來的境界。

寂靜尊與忿怒尊

文武百尊包含了寂靜尊42位和忿怒尊58位。寂靜尊住在心輪中，而忿怒尊住在頭部心輪中。

灌頂傳承

文武百尊灌頂由蓮花生大士從普賢王如來所傳承。接受灌頂者可以超脱三惡道， очистить罪孽。

六能仁

普賢王佛身旁有六位能仁，分別度化天、修羅、人、畜生、餓鬼、地獄道的眾生。

四大護法

文武百尊法門的四大護法分別是東門的尊勝明王、南門的降閻摩明王、西門的馬頭明王和北門的甘露漩明王。

二十四自在母

文武百尊法門還有24位自在母，分佈在四大護法周圍，協助超度亡者。

忿怒明王

文武百尊法門中，還有六位忿怒明王，分別是佛部嘿嚕嘎、金剛嘿嚕嘎、寶生嘿嚕嘎、蓮華嘿嚕嘎、羯磨嘿嚕嘎。

中陰文武百尊

「中陰文武百尊」是藏傳佛教法典中的一套重要儀軌，記載了一百位守護中陰界的神祇，被稱為「百尊」。這些神祇分為文武兩類，文部有五十尊，武部有五十尊。

文武百尊的起源

中陰文武百尊的起源可以追溯到藏傳佛教的創始人蓮花生大師。據説蓮花生大師在印度時，曾修持出一套降伏百尊魔王的儀軌，後來將其傳入西藏。

文武百尊的功德

修行中陰文武百尊儀軌，可以獲得以下功德：

• 保護中陰身免受惡鬼侵害
• 幫助亡者順利往生
• 遣除障礙，消除業障
• 增長福報，成就菩提

文武百尊的分類

中陰文武百尊分為文部和武部兩類，各有五十尊。文部又分為「善妙文部」和「忿怒文部」，武部又分為「善妙武部」和「忿怒武部」。

善妙文部

善妙文部中的五十尊神祇，皆為慈祥安詳的形象，代表著智慧和慈悲。

忿怒文部

忿怒文部中的五十尊神祇，皆為威猛忿怒的形象，代表著降伏惡魔和障礙的力量。

善妙武部

善妙武部中的五十尊神祇，皆為身披鎧甲、手持兵器的武將形象，代表著保護和護持的力量。

忿怒武部

忿怒武部中的五十尊神祇，皆為面露獠牙、手持法器的忿怒形象，代表著降伏惡鬼和怨敵的力量。

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文武百尊

修持「中陰文武百尊」禮讚

儀軌修持

中陰文武百尊的儀軌修持通常由藏傳佛教的出家僧侶或瑜伽士進行。儀軌包括誦經、持咒、供養和觀想等內容。