五行源自先秦時期，是一種古代中國哲學觀念和思維模式（英語：Mindset）。
中國古代不僅將金、木、水、火、土視作民用五種資源材料，後來視作氣——萬物構成要素[2][3][4]，五行間相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象[5][6]。
五行、陰陽以及氣，同屬古代中國文化（術數和方術）一部分，是風水、算命、相術、占卦、內丹、中醫基本概念ㄧ。
五行最初是作為一種政治治理指導原則而提出，為先王訓典或上天所降賜，要天子遵循。
如《逸周書·小開武》稱武王在位二年，召周公旦問治道，敬聽天命，周公回答文王在位時所奉行作法，其中包括順明三、循用五行，三九星[7]維天，九州維地，四佐[8]維人，五行水、火、木、金、土，君王能順明三，五行乃如常。
《書·洪範》稱武王在位十三年，訪箕子問常理次序，箕子回答上天賜禹治國大法有九類，其第一項即是五行，並解説五行所行理：
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土曰稼穡。
其：雨水下落，和河水滋潤天之下方；火焰上燃，煙隨熱氣飄往地上方；木匠煣烤木材，塑造彎曲或筆直形狀；鍛冶匠（英語：Metalsmith）熔煉金屬礦石（英語：Native metal），其意欲，鍛造其形，或熔煉器物，換其用途[9]；土壤滋養作物，能供農夫種植其種子幼苗，時收割其果禾穗。
五行，此人民日用五材[10][11][2]，五材即五種資源或素材。
《國語·鄭語》中有ㄧ段呼應記載：「王以土與金木水火雜，成百物。
」《左傳·襄公二十七年》稱：「天生五材，民並之，廢一不可」杜預注五材：金、木、水、火、土。
天子執政，要確保人民能取用、獲得大地上五材，生產和殖貨[12][11]。
令五材於民利用，通行，能發揮其各自效用，水潤下、火炎上、木曲直、金從革、土稼穡，即為五行。
五行提出後，和其他五種事物相配對。
《逸周書·小開武》配五行於五色，《書·洪範》配五行於五味，《左傳·昭公二十五年》、《淮南子·墬形訓》配五行於五色、五音、五味。
據《荀子·勸學》：「目五色，耳五聲，口五味」，《左傳·昭公二十五年》：「為六畜，五牲，三犧，奉五味，九文，六採，五章，奉五色，為九歌，八風，七音，六律，奉五聲」，則五色形容衣服，目所視；五音/五聲形容樂曲，耳聽；五味形容食物，口嚐。
春秋戰國時代，五行不僅和五色、五音、五味相配對，和方位[13][14]、季節[13]、干支[14][15]、數字[16]、天象[17][13]、行星[18]、天氣[17][13]、器具（英語：Measuring instrument）[17][19]、身體[13][20]、德性[17][21]事物應，構成一種以「五」作為基準事物分類模式，另一方面，產生五行相生相剋[22]以及生、、墓地支三合五行結構關係[15]。
五行從原本日用五材，配對、推演其他事物，形成了一種應形式。
而五行生剋和地支三合結構關係（後衍生出旺相休囚死[23]與五行十二宮[24]），意謂著五行變成一種能用來解釋萬物變化和理論。
由此，五行成了一種能解釋朝代興衰（如五德始説）、兵法致勝（如兵陰陽/軍事術數）、時節作息（如《禮記·月令》、《黃帝內經》養生思想）、生理運行（《黃帝內經》醫學思想）學説思想源頭，同時是佔斷吉凶術數學和解釋各種災異祥瑞理論基礎之一。
戰國中晚期秦漢，五行進一步和陰陽、氣、八卦，加以聯繫、統整，擴充其理論學説內容[25][26][27]，如漢代氣化宇宙論，混沌不分，到分出陰陽二氣，陰陽二氣分出五行氣，五行氣化生萬物[6]。
氣和五行説結合，使得氣分作五類，帶有五行體性特徵[3][28]。
五行氣化宇宙論下，不但成了一種構造萬物要素，義擴充五氣之流佈通行[25][3]。
氣化宇宙論架構裡，五行並不僅指五種事物，是其體性抽象概括，五行於五種事物，而是均布萬有之中，交相間雜[3][28][29]。
五行漢代和五常相配對，以為天有五行，人有五常，木代表仁、火代表禮、土代表信、金代表義、水代表智[30][31]。
五行可用兩種空間圖象表示，一五芒星搭配五行生剋，一中央和四方空間模型。
五行“相生、間相勝”原則形成生剋五行模式。
兩兩之間總會存在“相生”或“剋”關係，故五行之間無主次分，地位。
五芒星外圍表示相生，內裏表示剋。
五方應五行：東方木、南方火、中央土、西方金、北方水。
此模式下，中央土四方於同一個層面，有控制四方意。
[33]
《易傳·繫辭》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
天數五，地數五，五位相得而各有合。
天數二十有五，地數三十，天地數五十有五。
天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酋、戌、亥。
漢代經學家這十個數有解釋。
如鄭説：“《》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
而五行水始，火次之，木次之，金次之，土後。
天一生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，天五生土於中。
陽無偶，無配，得相成。
地六成水於北天一並，天七成火於南地二並，地八成木於東天三並，天九成金於西地四並，地十成土於中天五並。
”[34][35]
不過有文章[16]指出，先秦文獻五行數到“九”為止，《繫辭》“天地數”並不是指五行生成數，“土有成數十”是漢代時陰陽思想進入五行學説結果。
戰國時代齊國人鄒衍立陰陽家，提出王朝來自五行相勝循環。
鄒衍“五行”推演為代表王朝運數“五德”，認為五行不僅代著季節更替，預示王朝興衰。
鄒衍黃帝到夏、商、周之間朝代更替，五德循環相勝解釋，王朝興起時，上天降下代表王朝德運瑞應徵兆，預示王朝衰亡和王朝誕生。
《呂氏春秋》記載了此一學説，如殷商金德式微，姬周火德興起，其預兆：及文王之時，天先見火赤烏銜丹書集於周社。
文王曰：“火氣勝。
”火氣勝，故其色赤，其事則火。
[36]鄒衍五德説來論證王朝正統性傳統濫觴自秦朝。
據《史記·封禪書》記載：“昔秦文公出獵，獲黑龍”。
龍是帝王象徵，而黑色是水德色，是太史公雲“此其水德之瑞”。
於周居火德，鄒衍理論推演，水剋火，秦居水德印證了秦將代周而得天下。
據《始皇本紀》載，宣揚德運，秦始皇登基改元後宣佈改服色，是“衣服旄旌節旗上”
秦亡漢興後，雖然新興漢王朝沿用了五德理論來解釋其王朝正統，但朝野之中漢朝當居何德運、尚何服色爭論不休。
高祖建國初，宣佈漢承秦水德、黑色。
但以公孫臣代表一派認為，宣佈漢居剋秦水德土德。
雖然此提議遭到了丞相張蒼，但到了武帝太初元年，漢朝終於改朔易服，宣佈漢居土德、尚黃色。
而到新莽代漢時，劉向、劉歆父子五德説盛行，不但推翻了鄒衍建立到周王朝德運次序，提出了王朝德運理論：王朝德運王朝所生，而王朝德運王朝剋。
劉氏父子説法，漢當居火德、尚紅色，火生土，所以代替漢朝王莽新居土德、尚黃色。
此後，中國王朝大多五德相生來推演。
[37][38]
肝臟主宰憤怒，憤怒會傷肝臟；
心臟主宰喜樂，喜樂會傷心臟；
脾臟主宰思慮，思慮會傷脾臟；
肺主宰，會傷肺；
腎主宰恐懼，恐懼會傷腎。
《禮記·禮運》記載：「播五行於四時，和而後月生。
是三五而盈，三五而闕。
……五行、四時、十二月，相為本」，後列舉「五聲、六律、十二管……五味、六和、十二食……五色、六章、十二衣」，這是曆法一組，樂曲一組，食物一組，衣服一組。
〈禮運〉篇中，五行視曆法時間循環變化（季節交替、月相盈虧）具有關係，並且是聖人制禮本源、之一[39]。
《禮記·月令》篇中，即十二個月時令和五行相配，記述天子於各月份禮儀、行政事務、法令、禁令。
gēn腳後部，踵：腳後。
鞋襪後部：高跟鞋。
襪後兒。
隨後面，緊接着：。
跟蹤。
趕，及：跟不上班。
和，：我他一起工作。
對，：我他説了。
和同與[①]［gēn］［《廣韻》古痕切，平痕，見。
］(1)腳後部。
(2)穿着（鞋），趿。
(3)隨後面。
(4)指。
參見“跟着”。
(5)時指僕役侍奉主人。
(6)指女子嫁人。
(7)物體底部或後部。
(8)指跟前，近旁。
(9)；及；抵。
(10)連詞。
表示聯合關係，於和、與。
(11)介詞。
表示動作有關對象，於、、為。
(12)介詞。
表示處，於。
1、指腳後部；2、緊接着，，對，和，同等含義；3、、跟上、跟進意義。
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2020年是庚子年，傳説是大小事一年。
2021年是辛丑牛，傳説是充變動年份。
附會上2019年底開始全球蔓延新冠肺炎疫情，這種預言學有關論説，成為熱門話題。
無論庚子或辛丑，是傳統天干地支主體計算方式。
而看起來帶有一點神秘感天干地支，有著什麼樣歷史？天干地支，是古代用來紀錄年、月、日、時方式。
一切凍東西，如凍肉、雪糕、果凍、冰塊、豬肺、豬腸、雞腸、雞肉、雞精、牛奶、牛肉、香口膠、八仙果、陳皮、羅漢果、醋、雪梨、燕窩、乳酪、雞蛋、鵝肉、白蘿蔔、大白菜、冬瓜、茭白。
天干上，地支下，搭配形成六十種組合，是一甲子週期概念，人們説「花甲」。
一個週期結束，會開始進行下一輪循環，這樣周而復始。
歷史上見，距離今天三千年前甲骨文，發現書寫六十甲子組合。
《春秋》寫到，魯隱公三年二月己巳日那天發生日蝕，成為天干地支來記錄日期證據。
即使到了近代，歷史事件紀錄説，有時是天干地支來描述，像是能甲午戰爭、戊戌變法、辛丑和。
而黃曆這項天干地支排列曆法，繼續今天參考使用著，因此是流長具有影響力一套系統。
而這套系統，是依循兩大建立：相生相剋五行，以及相輔相成陰陽思想。
五行是指建構宇宙金木水火土五大元素，它們彼此是觸發生成，比方説鑽木能取火，所以木會生出火；而火燒留下了灰燼，土，於是火會產生土；土壤中藴含著金屬礦產，於是土生金；金屬天氣時會凝結水珠，所以金生水；而水能夠滋養樹木，所以水生木。
這樣生生不息，形成一種自然界循環。
但這些元素會剋。
比方説樹木往下紮根，分裂破壞土壤，所以木剋土；水遇到土成為泥巴，所以土剋水；水能滅火，於是水剋火；大火能夠融化金屬，因此火剋金；金屬做斧頭鋸子能砍斷樹木，所以金剋木。
天干係統裡，甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
地支是寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌醜屬土。
這稱為是五行屬性。
而五行之外，天干地支能分成陰與陽。
陽性能量代表，陰性能量是。
像是木這個元素，其中陽性象徵松柏一樣大樹，陰性象徵有花草藤蔓存在。
火元素裡象徵陽性有發強光日月星辰，陰性有度數但依舊照射燈火燭光。
土元素裡，高山大路屬於陽性象徵，田園小道是陰性。
金元素刀槍斧鉞陽性代表，金銀珠寶是陰性。
水元素中大江海象徵陽性，而溪水池塘是陰性。
陰陽之間是勢均力敵，透過並濟共存來維持天地運行時。
天干地支裡，代表陽性天干是甲、丙、戊、庚、壬，陰性有乙、丁、己、辛、癸。
地支部分陽性是子、寅、辰、午、申、戌，陰性有、卯、巳、、酉、亥。
不只紀年，拿來算命與占卜吉凶因為天干地支陰陽五行特色，於是記錄時間之外，成為命理占卜符號。
具代表性生辰八字。
所謂生辰八字是指出生當時年、月、日、時，形成八個字，因此稱為八字。
個人格局與性格之外，還可以推算出人際關係、社會活動、壽命，未來發展吉凶禍福，是接受應用算命方式。
戰國時期開始，就出現地支應動物習慣。
東漢時期哲學家王充作品《論衡》，十二地支順序，應鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，成為「十二生肖」系統。
我們依舊會關注十二生肖個人之間，像是在台灣許多人會於過年時到廟裡看看，自己生肖有沒有該年度犯衝？有話許多人會去安太歲，祈福消災。
而這種傳統，是天干地支概念延伸而來。
人有五行，主要來源於出生八字，而八字四柱之間，五行缺失與生克衝害關係影響了一個人一生命運，五行缺代表什麼呢？這裏做個簡總結概括，因為八字組合複雜，問題分析。
八字命局中，人生只有經歷了會體會，五行一個人一輩子需要經歷。
八字五行，大運補不全懂得人情世故，八字五行，大運補五行。
那麼人生缺少經歷，缺少經歷缺少體會，缺少體會缺少了理解，這樣一個人事業生活發展時候障礙，五行大運不能補足所在。
於一個人來説，出生八字全，因為八字命局中，五行全者他們命局中構成五行相生循環格局。
故一輩子，雖無大富貴，但無任何波瀾。
八字論命是找五行陰陽，五行陰陽，一輩子順利。
同類或異類得分相差過時，人生八字過或過，一輩子起伏。
八字五行，影響影響不是缺來決定，而是喜忌來決定。
若是缺五行命中所忌，怎命中格局，反為因缺而成，利於求取富貴。
若是缺五行命中所喜，命格中格局破損，會因缺而敗，怎樣努力無緣。
八字五行全金、木、水、火、土不缺。
命理角度思考出發，五行有缺，是美中不足，五行本來牽制，存在，若是少了其中某種，使命中某些五行喪失基礎。
若是命中度反某五行不出現而出現，則五行沒有影響。
古人認為這是一種命，主要指是“”二字。
五行八字是一輩子，沒有起伏波瀾，會經歷遇不到什麼災難，身體，生活一輩子，會發大財當大官有大成績如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。
人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為“四柱”，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。
情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。
以下是天干五行屬性，可自己進行查看：例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。
其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。
金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
他們重視情義，朋友有事，定會能去幫助。
不過他們遇事會過於，喜歡自我為中心。
木：木主仁，五行屬木人，隨和，待人，他們富有同情心，有正義感，能夠結識到朋友。
事業上認，但事業心並不強，人處事，但是有時候會過，而無形中得罪人。
水：水主智，五行屬水人，智多謀，學，深謀遠慮。
他們無論做什麼事情是有計劃性，會盲目去做。
在生活中見多識廣，人緣，朋友多，對待感情。
不過於做事緻，會出現不決情況，去冒風險。
火：火主禮，五行屬火人，熱情，開朗大度，他們精神飽滿，遇事總會衝前方，待人，講禮貌，因此而受到大家尊敬。
但是會因於衝動，而失去理智，做事不計後果，得罪人。
土：土主信，五行屬土人，人厚道，信守承諾，處事大度，他們懂得知恩圖報，對待父母孝順。
在生活中哪怕自己吃虧，會去佔別人，受到大家信賴。
不過有時己見，八匹馬拉回來，缺乏變通。
延伸閱讀…
2、不要炒股票，股票屬金水。
3、不要早上洗澡，不要泡澡。
4、頭髮後梳，露出額頭。
5、上衣口袋插支紅色筆，或放紅色手巾，或者紅紙包着三個紅辣椒放於口袋。
7、衣服披椅背上，腳下放一塊紅地毯。
8、早上9點到下午3點火多，要把握時間工作。
13、家中儘量燈飾，燈泡越多越好。
14、在家裏拜財神，如關公。
16、電動剃鬚刀，而不要刮刀。
電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、吸水、、軍人、警察、熱度性質、性質、光線性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質、放光、照光、照明、光學、、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、製造廠、衣帽行、理髮館、化學界、油漆橡膠、歌舞藝術、百貨行、雕刻師、評論家、心理學家、有三個火卦：雷火豐、火地晉、離為火，可這些卦攜帶或掛於辦公室或大廳。
母親、姨媽、奶媽、乾媽、祖父、舅父、叔伯祖父，多這些人來。
旅遊以向北方去，加拿大、俄羅斯，國內如河北、東北、內蒙古。
玩潛水、水上樂園，水族館。
或去江河湖海地旅遊，如遊西湖，乘船過三峽，遊艇上遊玩。
住宅西南有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水庫、大海，或室內西南方放魚缸，或者北方見水。
家中北方放魚缸，黑色魚，數量六、七、，去游泳，或玩潛水，經常用浴缸洗澡，洗澡時可浴缸裏儲水。
家裏可拜水月觀音，不要燒香，晚上是內所有燈關閉。
辦公地點腳下可放藍色地毯。
要家中雜物及垃圾。
家裏或辦公室掛有水畫，如江河湖海、瀑布、海洋生物。
家裏可貼以下吉祥語：［百福臨門］、［如魚得水］、［金生水起］、［萬家生佛］，，身邊多放水、礦泉水，出門戴太陽鏡，卧室與洗手間，保持洗手間潔衞生。
洗手間要裝修的，每天洗手間停留時間越多越好。
廚房不要做成開放式。
飲湯，忌吃火鍋和燒烤。
航海、酒吧、西餐廳、經營豆腐、豆漿、化裝品、偵探、記者、股票、廣告、貿易、出口、消防員、養魚、捕魚、奔波性質、流動性質、運動性質、易變化性質、水屬性質、性質、冷温及燃性化學界、航海界（船員是）、水產界、水利界、冷藏界、凍界、清洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣食物（魚、肉……豆腐……屬）、特技表演業、運動家、導遊業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、採訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具。
鼠、袋鼠、猴、龍公仔或飾物，皇冠牌東西、百福圖水風井、水澤節，可這些卦攜帶或掛於辦公室或大廳。
母親、姨媽、奶媽、乾媽、祖父、舅父、叔伯祖父、祖母情人要這些人來，或他們同住。
他們關係密切，能得到他們幫助照應。
他們生病，表示你行衰運，他們，你開運。
中國命理學陰陽五行八卦來判斷人一生。
人出生年、月日、時人有程度影響。
影響程度，出生月份人性格影響。
因此季節出生人，命格中五行會。
下面易緣出季節出生1、春天出生人，五行中“木”多，而缺“金”；2、夏天出生人，五行中“火”多，而缺“水”；3、秋天出生人，五行中“金”多，而缺“木”；4、冬天出生人，五行中“水”多，而缺“火”。
五行缺補”理論基礎是“兩儀”補，達到“合一”。
所以，地補、男缺女補、方位上和季節上是相對者互補。
因此，假如你是秋天生，那麼可能缺木，其他季節出生人可能缺木。
如果命理排測確定你五行缺木，那麼，易緣建議你平時留意如下幾點：缺木者平時多吃水果，留髮、長指甲、鬍鬚。
要修整牙齒，不要脱體毛。
去東方如上海、蘇杭或日本、美國、台灣。
或地名有木字地方，如東莞、虎門、樟木頭。
早上5-7點起牀，去户外多樹木地方運動。
春天要加倍努力工作，不要放假。
下午3點到7點，金旺，喜木人提不起精神工作，吃點水果可補木。
時間是早上5點到7點，晚上9點到11點。
木材、園林、花店、木雕、木製品、布品、紙張、圖書、雜誌、食品、化妝品、出版業、香燭、衣紙宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業、老師、公務員、政治家、文學、文藝、文具店、文化事業文人，教育界、書店、出版社、公務界、創設計、植物載種試驗界、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家事業、或售賣植物性素食品。
書法、繪畫，畫梅蘭竹菊，吹蕭、吹笛。
雷風恆、巽、風雷益，可這些卦攜帶或掛於辦公室或大廳。
這些人來，或他們同住。
他們關係密切，能得到他們幫助照應。
他們生病，表示你行衰運，他們，你開運。
命中五行缺金缺金代表缺錢，缺金主要表現：手裏雖有錢，但留不住，花錢如流水，人方、。
不過，五行缺金結交多朋友。
來説，缺金者要事投資行業，如股票、地產或者事五金行業、五行缺金可能會有問題，事業發展不是太順利。
金五行裏屬於白色，金旺人夠義氣，情烈，面方白淨，眉高眼深，體健神，人，疏財仗義，深知。
中醫上金五行呼吸系統，肺，主大腸！如果金弱或缺金上面説相反。
命理學認為補金方法名字中增加金元素外，佩戴一些五行中屬金飾物了。
那麼五行中屬金飾物有哪些呢？人理解，只要是金屬就行了嗎，其實並不然。
五行相生相剋，每個元素有對應屬性有應顏色，金而言代表顏色有白和金，所以金屬飾物來説只有黃金、鉑金和銀飾是應五行中金，因為他們是黃色或白色。
另外珠寶而言，無色透明那些寶石是屬土，金沒有關係，而那些白色寶石才是屬金。
比如説我們見到白水晶。
白水晶做成手鍊飾物是五行缺金人選擇，另外風水學觀點，很多事情要各個角度去考慮，不能注意一個方面，佩戴這些飾物，有很多如家居、出行要注意，這樣才能屬金飾物作用發揮到。
有一個方法，那些有錢、屋宅、而且音樂有朋友，大師建議不妨買一金屬樂器如薩克斯、鋼琴放在家中。
它們發出音樂聲時，會產生補金風水效應了。
一切凍東西，如凍肉、雪糕、果凍、冰塊、豬肺、豬腸、雞腸、雞肉、雞精、牛奶、牛肉、香口膠、八仙果、陳皮、羅漢果、醋、雪梨、燕窩、乳酪、雞蛋、鵝肉、白蘿蔔、大白菜、冬瓜、茭白。
延伸閱讀…
可去西歐旅遊，加拿大，國內去大西北。
去金銀首飾店走走，可採金氣。
牀頭放一金屬鬧鐘，每天早上將自己鬧醒。
銅雞，雞繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象。
五金行業、金銀首飾、銅器、鋁合金窗、眼睛、鏡子、西餐廳、經紀人、售貨員、業務員、教師、演講、刀劍商店、醫生、髮型師、事業、決斷事業、主動別人性質事業，一切武術家、鑑定師、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、開礦界、珠寶界。
地天泰、地澤臨、雷天大壯，可這些卦攜帶或掛於辦公室或大廳。
要這些人來，或他們同住。
他們關係密切，能得到他們幫助照應。
他們生病，表示你行衰運，他們，你開運。
同理，缺水補水，這個需要系統分析，看你命局如何。
看你生辰八字天干地支和合成局，來確定如何補。
來説缺什麼補什麼，但有時缺行。
如果補土，可以名字裏有帶“土”字，説你是喜土，找合作者可以找土盛人合作，方位上取中央，顏色上取黃色宜。
如果你孩子五行缺土，可以通過取名來補土。
但是你採用只是五格起名法，而這種方法傳統周易學派認同。
實際你可以研究一下易學五行起名法。
諸如字音、字義、字形、數理、五格多種方法。
我朋友起名時採納眾家所長、取其而為。
，如果你確定五格起名法，可名字中地格、人格五或六畫字。
孩子牀選房子中間單元，而且男孩牀西南方，女孩牀東北方宜，孩子可佩帶黃色方形飾品。
土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、原物性質、人才事業、防水事業、土壤研究者、菜業、售農作物（雜谷、米、麥），畜牧獸類（如物牛羊或養雞豬……），售飼料界、所有農畜界百業。
原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……）}。
關注公眾號：道緣天下。
建築界、房地產買賣業、房屋買賣業。
鋪、古董家、鑑定師、所有中介、介紹業，及代書、律師、説客、法官、代理、管理。
代替、買賣、設計、顧問、秘書、書記、簿記、記錄員、會計師。
天文氣象：火星，雷，旭日和風，新星，温暖氣候地理建築：森林，大路，橋樑，棟柱，風水左砂青龍，樓梯，電梯，鬧市，高樓大廈。
人物倫常：元首，統帥，家長，主將，主角，楷模，領導，兄長，董事長，師長，醫師，軍人，人，君子，勞工。
性情：，，積極，木吶，負，，天真，不絕小節，好大喜功。
身體疾病：膽囊，頭面，腳部，鬍鬚，聲音，指甲，上肢，腦神經中樞，經絡，痙攣，抽，麻痹，躁證，嗝逆，嘔吐。
事務：創始，政治，總務，農林，木材業，建築業，監督機構，起動，，鼓譟。
植物：松樹，柏樹，杉樹，椰樹，荔芝，山楂，竹子，牧草，蘆葦。
動物：鶴，布穀鳥，雲雀，畫眉鳥，獅，老虎，貓科動物。
鹿，蛇，壁虎。
器物用品：蕭，鼓，笛音樂器材，手杖棍棒，電線杆，吉他等彈撥樂器。
農林交通工具，汽車。
數目；序數1，先天數9，六壬數7，五行數3，8。
其他；青綠色，為“青龍”“符”琥珀，種子。
八卦為“震卦？”木居巽位，巽風，所以乙木屬於風木，是一種山林活木，乙木是花草，夏季午月生產，向陽，喜歡陽光照，亥子月出生，因為葉落根枯，生機沒有了。
乙木日奇，天德。
天文氣象：春二月，月球點，和風麗日，山風，冥王星。
地理建築；公園草地，山谷，觀光果園，花店，風水左砂，出入口，印刷廠，小橋，出版社，婚姻介紹，門窗。
人物倫常：高人賢士，文人學士，九流僧道，家母，妻子，妹妹媒約，副，副手，樂師。
性情；柔而韌，婉轉，能屈能伸，矯揉造作，依附世情，。
身體疾病：肝臟，淚腺，毛髮，手指，股部，嗅覺，魂，頸部，脖子，神經系統，眩暈，過敏。
植物：蘭蕙，靈芝，茶，楊柳，蔓藤。
浮萍，寄生植物，有香氣植物。
動物：鴛鴦，斑鷲，鸛，蝴蝶，蜻蜓，蠶，飛蛾，蛇，頸鹿，穿山甲。
器物用品：手工藝品，房子，柖子，盒子，牀蓆，藤製品，髮，香水，空起劑，絲綢，文具，香料。
數目：序數2，先天數8，六壬數6，五行數3，8。
其他；碧綠色，黃綠色，六神中“六合”奇門中佔婚姻中女家“日奇”。
丙太陽普照大地，天上是陽光閃電，地下是爐冶火，有文明像，六丙生人喜歡春秋生，因為春陽有解凍萬物功，秋陽有烘燥萬物作用。
冬陽，夏陽炎熱格局不是。
天文氣象：陽光，天，新月月，電光，木星。
地理建築：觀光風景區，遊樂場，劇場，草地，宮殿，城市，香火祠堂，圖書館，窯灶，美容院，電影院，電信局，飛機場，歌廳，風水中朝案。
人物倫常：檢查官，原告，鑑定師，化裝師，美容師，眼科醫生，詩人，醫藥工作者，外甥，外交官。
性情：外剛內柔，公正，，，剛愎自用，奉承，，喜怒。
身體疾病：小腸，眼睛，肩膀，斑點，血壓，發炎，發熱，出血，燙傷，灼傷，曬傷，不孕，流產。
事務：美容業，娛樂業，禮品業，航空業，服飾業，文化考試，詞論官訟，口舌是非。
植物：辣椒，胡椒，紫蘇，歸，牡丹花，雞冠花，蓮花，聖誕紅，川煢楓葉。
動物：孔雀，錦雞，喜鵲，麻雀，紅鸚鵡，龜，鱉，蟹，螺，蝸牛，貝類，斑馬。
器物：發光之物，電器用品，光學儀器，電視，電腦，發電機，傳真機，影引機，攝影機，錦旗，禮服，容器，太陽能。
電燈。
數目：序數3，先天數7，六壬數9，五行數2，7。
其他：紅色，紫色，六神為朱雀，奇門中“月奇”。
丁火是萬物精氣，呈文明像，天上是閃爍星星，地上是忽明忽暗燈光，太陽西落後，丁火功能會顯露出來，所以丁生酉時，格局是，是丁火生冬季與秋季夜裏，丁火不怕身弱。
天文氣象：祥雲，月光，星星。
，金星，老人星。
地理環境；廚房，後門，小門，邊界，馬房，風水朝案。
人物：婦女，藝術人，寡婦，少女，演藝人員，歷史學者，考生，説客，教師。
人體：體温，眼睛，面，牙齒，內臟，心腦，血液，心臟。
性情：吉則柔順，忠心，外冷內。
不服輸。
疾病：心臟，乳房，眼球，闌尾炎，血球，精神，意識，脈搏，唇病，麥粒腫，瘡。
事物：烹飪，美容化妝，陶瓷，火鍋店，燒烤店，花道，事，遞。
對立抗爭。
植物：麻，玫瑰，薔薇。
芍藥，肉桂，含羞草，韭菜，紅豆，芙蓉。
動物：飛蟲，爬蟲，毒蟲類，如熒火蟲，瓢蟲，蚊子蒼蠅，蚯蚓，樟榔，跳蚤。
器物：自然界發光之物，紅色物，稀料，能源，燈飾，打火機，微波爐，炊具，烤箱，硃砂，核能。
文件，電燈。
數目：序數4，先天數6，六壬數4，五行數2，7。
其他：六神中朱雀，奇門中“星奇”。
天文氣象：土星，霞，霧，霜，瘴氣，季節轉折點。
地理建築：山嶺，堤壩，牆垣，風水結穴處，麥田，秋天曠野，寺觀，砂石場，百貨公司，倉庫，停車場。
人物倫常：長官貴人，獄警，隊長，買主，小孩，老婦人，母親，牧牛人，屠宰人，保人，和事佬，傳染病攜帶者，胖子。
性情：耿直，己見，，，得時豪放，失時懦弱痴愚，保守，孤立。
身體疾病：胃，腹部，消化吸收，眼皮，鼻，牙齦，肋骨，後背，關節，膽固醇，皮膚，面頰，脊椎。
瘟疫。
事物：保險，信託，國防，關防，營造，倉儲，警衞，不動產買賣，契約，中央集團。
參考坤亙二卦萬物類像。
植物：瓜，果子，糧食作物。
動物：驢，牛，狗，駱馱，黃鼠狼，熊，鼠類，黃蜂。
器物用品：手提包，包裝屋，雨具，零件，附件，陶瓷，皮衣，資本，葷。
毛衣，傢俱，麪食，乾糧。
水泥，自然界所有土製品。
電線杆，房屋住宅。
其他：黃色，五數，先天數5，六壬數5，五行數5，10。