五營神兵及其令旗

引言

五營神兵，相傳在漢晉時期便已形成，作為陰陽兩界防禦的要力。台灣民間信仰受其影響，結合王爺信仰與聚落文化，形成獨特的五營神兵信仰。本文將介紹五營神兵的編制、令旗，及其在民間信仰中的作用。

編制：五行方位，兵馬齊備

五營神兵依五行方位而設，分為東、南、西、北、中營。其番號分別為九夷軍、八蠻軍、六戎軍、五狄軍、三秦軍，兵馬數量依序遞減。這種分佈反映了漢人本位主義的觀念，以關中地區為中心，向外延伸防禦。

令旗：指揮調度，肅穆莊嚴

五營令旗形為三角，上繪龍鳳圖樣，或繡上「令」字。令旗分為五色，代表不同的營隊：東營青旗、南營紅旗、西營白旗、北營黑旗、中營黃旗。令旗之擺放由右至左依序為東、南、西、北、中，最右側為上位，體現尊卑有序的原則。

民間信仰：守護莊頭，驅邪避煞

在台灣民間信仰中，五營神兵為神明之近衞軍，負責守衞莊頭、抵禦邪魔鬼魂。廟宇或神壇往往設有五營將領的神位，配以令旗、營鬥，供奉於外殿或內殿。

犒軍：感念功勞，犒賞軍旅

一年一度，民間信仰會舉辦「犒軍」儀式，以感謝五營神兵的守護。犒軍祭品包括牲禮、糖果、餅乾、水果等，並以專屬的犒軍金紙表達敬意。

意義：傳統繼承，信仰傳承

五營神兵信仰是台灣民間信仰的重要元素，反映了歷史文化與民間習俗的融合。透過令旗的佈置、犒軍儀式的舉辦，傳承了傳統的信仰觀念，凝聚了地方社區的向心力。

五營令旗排法：鎮宅化煞、護佑安康

五營令旗排法是道教中常見的驅邪避兇儀式，利用五面令旗代表五方營神，鎮守宅舍，化解煞氣，護佑安康。本文將詳細介紹五營令旗的排法、意義和使用時機，供讀者參考。

五營令旗及其意義

令旗排法

五營令旗的排法依據八卦方位，懸掛於宅舍大門、窗口或廳堂上方。

使用時機

五營令旗排法適用於以下情況：

• 新居入住
• 遷移新址
• 遇有煞氣衝犯
• 家中不寧
• 化解桃花劫

使用方法

在進行五營令旗排法的同時，需要唸誦咒語，以加強法力。咒語各派傳承略有差異，建議請教專業道長。