縱觀歷史發展，若五行生剋哲學論，猶如中華民國土，克清朝水；清朝水，克明朝火；明朝火，克元朝金；元朝金，克宋朝之木；宋朝之木，克唐朝土。
唐朝土，克隋朝水；隋朝水，克晉朝火；晉朝火，克劉漢金；劉漢金，克秦朝之木；秦朝之木，克周朝土；周朝土，克商湯水。
商湯水，克夏朝火。
靜觀天運造化，歷史上朝代更替發展，與五行生剋理論關。
五德始説是中國戰國時期陽家鄒衍主張歷史觀念，與天下空間觀念構成中國文化成分。
“五德”是指五行中木、火、土、金、水所代表五種德性。
人事應五行運轉相配合，因此為君主者，於一年中某個季節有應做不應做事，例如仲春應行慶施惠，不應出兵[1]:102。
其後中國一切信仰和方技，多少受這種學説影響[1]:102。
五德始説起源於鄒衍以前儒家五行説[1]:101。
中國戰國時期後期，齊國思想家鄒衍鼓吹五行運行規律解釋王朝更替[2]:206。
五行是構成萬物五種原素，即金、木、水、火、土[1]:101。
其要點某王朝得天授五行中一德，“受命”於天而成為天子。
而當其德，繼續統治時，會有王朝具五行中排序下一德取代，“革命”於天而受命[2]:206。
當時儒者認為一年之中，五行勢力輪流盛，例如春時“盛德木”，夏時“盛德火”[1]:101-102。
後來，明太祖朱元璋皇朝統治者自稱“奉天承運皇帝”，當中所謂“承運”意味五德始説“德”運。
鄒衍説：“五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。
”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。
於黑色屬於水，所以秦朝崇尚黑色。
王莽建立新朝，採用劉劉歆父子生説法，認為漢朝屬於火德。
鄒衍的説法，五行代表五種德性以相剋關係傳遞，後世有人提出五行相生的説法來解釋五德終始。
五行論是誰創，不得而知；荀子認為子思、孟子所造作，[1]:102。
另有一説，若是禪讓、逼禪和平傳位是生，戰爭、造反、自立而成是克[來源請求]。
鄒衍五行論加以推廣，認為自天地剖判以來，人類歷史五行勢力（即五德）所輪流支配[1]:102。
甲德輪值時，人事上有代表甲德甲興起，服色、制度以及政治精神和甲德相配，例如周火德，色尚赤[1]:102。
到甲德既衰，乙德繼之而盛；人事上有乙朝興起，取甲朝而代之[1]:102。
兩德相交之際，照例要有祥徵出現[1]:102。
戰國末年，五德始説已成當時思潮主流，並且作當時列國諸王代周而興統一天下理論[1]:102。
同時談這種學説者，混跡於儒家之中，許多方士和五行論者，儒服儒冠[1]:102。
戰國時秦始皇掃滅羣雄，統一天下，全面接受鄒衍説，自稱水德君臨天下[2]:206。
因為鄒衍説周火德，勝火水能取而代之[2]:206。
秦朝武力統一天下，但不能靠武力鎮壓，宣揚自己是真命天子受命於天，賴服眾[2]:206。
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鄒衍説秦始皇需要；五行運行法，王朝受天命具備其中一德方正統，否則統，不能受承認[2]:206。
正統論到漢代進一步發展，五行運行法勝説，繼而是生説佔上風[2]:206。
到漢朝，儒學中滲入大量陰陽學，造成一個儒學其名陰陽學學派，兩漢政治社會上，大大的發揮了威力[1]:102。
勝説認五行彼此剋，水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，如此相勝，復循環[2]:206。
勝説人印象主張武力推翻前王朝[2]:207。
漢高祖劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道、屬於正統朝代，應該漢朝接替周朝火德，所以漢朝之正朔應為水德。
漢武帝時，認為秦屬於正統朝代，改漢正朔土德（土克水）。
王莽建立新朝之前，採用五行剋説。
交替順序：
生説認五行彼此相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如此相生，復循環[2]:206。
生説認，失德者應讓位於有德者受天命[2]:207。
於生説禪讓理論要求，因此從王莽利用生説、受讓形式實際取代漢朝起，改朝換代生説[2]:207。
王莽建立新朝，採用劉劉歆父子生説法，認為漢朝屬於火德。
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不過王莽正式舉行過禪讓儀式[2]:207。
王莽證明其政權合法統，採用劉歆父子五行生説，並修改漢朝以前諸朝代德性，交替順序：
《史記·高祖本紀》記載：漢高祖劉邦做沛縣亭長時候，放走了押送農民，逃到了豐西澤中，路上斬殺了一條白蟒。
後來遇到一個老太太啼哭，告訴劉邦説“我兒子是白帝子，變成蛇橫路上，現在赤帝子殺了，所以我”。
劉邦後來參加起義，建立了漢朝。
劉邦斬白蟒故事，背後隱藏着中國朝代與五行屬性關係。
五行學説是指木、火、土、金、水五種物質屬性來代表和歸類自然界各種事物屬性，五行之間相生、剋關係。
中國每個朝代有五行屬性，而朝代更替一種是堯舜禪讓路，下一個朝代屬五行相生；一種是武力征伐代替，下一個朝代是五行剋。
五行理論，秦朝五行屬水。
想知道更多中國歷史各朝代五行演化規律嗎?看下去..:“秦始皇既並天下而帝，或曰：黃帝得土德，黃龍地螾見。
夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。
殷得金德，銀自山溢。
周得火德，有赤烏之符。
今秦變周，水德時。
昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。
’於是秦命河曰“德水”，冬十月年首，色上，度六名，音上呂，事統上法。
”漢代公孫臣説：“始秦得水德，今漢受，推終始傳，漢土德，土德應黃龍見。
宜改正朔，服色，色上黃。
”中國有了五行學説，戰國時期陰陽家鄒衍提出了五德，漢代學者劉歆朝代五行學説，後來人總結各朝代五行如下：夏代五行屬木，商湯代夏，金克木；商代五行屬金，周武滅紂，火克金；周代五行屬火，秦掃六國，水克火；秦朝五行屬水，漢代秦朝，土克水；漢代五行屬土，曹丕篡漢，木克土；魏朝五行屬木，三國歸晉，金克木；晉南北朝屬金，隋朝統一，火克金；隋朝五行屬火，唐朝代隋，水克火；唐朝五行屬水，五代，土克水；