八卦宋朝時，邵雍一批學者通過研究古代《經》、《易傳》後，提出一種獨到看法，將八卦分為了兩種，先天八卦和後天八卦。
先天八卦叫伏羲八卦，後天八卦叫文王八卦。
而這兩種八卦後世玄學術數領域如風水，是同時應用，即先天體、後天為用，體用並存。
“先天”生俱來能力稟賦，比如有些人動，有些人，“後天”成長過程中所學習到經驗技能，比如有些人讀書時選了文科，有些人選了理科。
關於先天八卦有一段口訣，出自《説卦傳》:天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦天地定位，乾南坤北，父親配母親，一陽一兩兩山澤通氣，艮西北，兑東南，少男配少女，一陽一兩兩雷風，震在東北，巽西南，男配長女，一陽一兩兩水火不相射，離東坎西，中男配中女，一陽一兩兩《周易·説卦傳》中乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風；艮兑兩卦，稱為山澤通氣；坎離兩卦，稱為水火不相射表示，這些事物之間對峙。
上述峙圖式內容，先天八卦可分為三個週期：第一週期：坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本週期指先天八卦圖最內圈，即卦初爻組成。
這一寒一暑，表示太陽一年週期運動。
第二週期：卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽東方升起，南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後黑夜，這是記太陽運行一日週期圖象。
第三週期：卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行下半月，是弦。
由此可見，這一圖象是統一年月日時週期。
後天八卦講流行，形容週期循環，如水流行，用以表示陰陽依存，五行母子相生。
西方：四個黑點內，九個白點在外，表示白虎星象，五行金。
從《周易·説卦傳》中可以看出，萬物春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日，八卦事各主45日，其轉換點表現四正四偶八節上，這構成了順時方向運轉後天八卦圖。
河圖口訣：天一生水，地六成;地二生火，天七成;天三生木，地八成;地四生金，天九成;天五生土，地十成。
2、洛書口訣：戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中。
3、先天八卦口訣是天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦，數往者順，知來者逆1-8，乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤，這樣排序是因為天道左旋，地道右旋緣故，這個要記住，很。
4、後天八卦口訣是，帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤，説言乎兑，戰乎乾，勞乎坎，艮這個要記住，。
值得注意的是後天八卦順序是洛書順序排列説圖二和圖四兩者順序是一。
説後天八卦順數洛書得。
先天八卦配河圖左面：陽內陰外，即先天乾、兑、離、震，陽長而消。
右面：陰內陽外，即先天巽、坎、艮、坤，陰長而陽消。
後天八卦配河圖，一六合水，即後天坎卦；二七合火，即後天離卦；三八合木，即後天之震巽卦；四九合金，即後天兑乾卦；五十合土，即後天之坤艮卦。
河圖數橫看，其數九四三八，所以，先天八卦乾、兑、離、震一、二、三、四次序相吻合。
河圖數豎看，其數則二、七、六、一，卦巽、坎、艮、坤，合乎五、六、七、八卦序四象位置看，一太陽；二陰；三少陽；四太陰。
看河圖橫列九、四、三、八次序，其中十減九一；五減四一，一太陽數，故乾卦與兑卦同根於太陽。
十減八為二，五減三二，二數為少陰，故離卦、震卦陰同出一源。
看河圖數，十減七三，五減二三，三是陽數，坎、巽兩卦少陽同出一源。
十減六四，五減一四，四陰數。
所以，坤卦、艮卦同出一源。
河圖十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖四方形。
如下：北方：一個白點內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行水。
東方：三個白點內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行木。
南方：二個黑點內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行火。
五行左旋而生，中土自旋。
中央：五個白點內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行土。
（其中，單數白點陽，雙數黑點陰。
想知道更多先後天八卦與河圖洛書的口訣嗎?看下去..:四象之中，每象各統領七個星宿，二十八宿。
）以上為《河圖》。
其中四象，古人座北朝南方位為正位：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。
此乃風水象形源。
1．天地數：河圖共有10個數，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。
其中1、3、5、7、9陽，2、4、6、8、10陰。
陽數相加25，陰數相加得30，陰陽相加55數。
所以古人説：「天地數五十有五」，即天地數55，「以成變化而行鬼神」。
即萬物數天地數化生而已。
2．萬物生存數：天一生水，地六成；地二生火，天七成；天三生木，地八成；地四生金，天九成；天五生土，地十成。
所以一水生數，二火生數，三木生數，四金生數，五土生數。
六水成數，七為火之成數，八木成數，九金成數，十為土之成數。
萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成時方能成。
所以，萬物生存有其數。
3．五行數：五行數即五行生數，水一、火二、木三、金四、土五，叫衍數。
一、三、五、陽數，其和九，故九陽極數。
二、四陰數，其和六，故六為陰之極數。
陰陽數合而為15數，故化洛書縱橫皆15數，乃陰陽五行數。
4．衍數：衍數50即五行乘土成數10；同時是天地數用數。
天地數55，減去衍數5得大衍之數50，其中小衍天地體數，衍為天地之用數。
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所謂「衍數50其49」，大衍之數預測占筮法：以一為體，四十九，四十九。
5．天干交合數：河圖數十，乃十天干數。
交合數：一、六共宗，二、七同道，三、八朋，四、九友，五、十同德。
萬物生存數。
所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八朋，丁壬合四、九友，戊癸合為五、十同德。
十天干經交合後，化為天干交合五行，河圖五行體化天干五行之用。
6．六甲納音數：天地數55加上五行數5，合化60甲子五行納音數。
十天干之陰陽五行萬物相交，同氣相求，相應各發出12種聲音，無聲無音不計，河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。
乃天地五行聲音數。
1．河圖左旋理：坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。
中心不動，一、三、五、七、九、陽數左旋；二、四、六、八、十、陰數左旋；順時針旋轉，為五行萬物相生運行。
我們知道，銀河系各星系俯視右旋，仰視左旋。
所以，「生氣上轉，如羊角而升」。
故順天而行是左旋，逆天而行是右旋。
所以順生逆死，左旋主生。
2．河圖象形理：河圖本是星圖，其用為地理，故天象，地成形。
天象乃三垣二十八宿，地成形龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。
天之象風氣，地之形龍水，故風水。
乃天星運，地形氣。
所以四象四形乃納天地五行氣。
3．河圖五行理：河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。
五行左旋而生，中土自旋。
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故河圖五行相生，乃萬物相生理。
土德中，故五行運動先天有好生之德。
4．河圖陰陽理：土中陰，四象在外陽，此內外陰陽理；木火相生陽，金水相生陰，乃陰陽水火既濟理；五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根同源理；中土靜，外四象動，乃陰陽動靜理。
若將河圖方形化為園形，木火陽，金水陰，陰土陽土各黑白魚眼，太極圖了。
此時水太陰，火太陽，木為少陽，金陰，乃太極四象。
故河圖乃陰陽之用，易象源。
易卜乃陰陽三才顯。
5．河圖先天理：什麼叫先天？人天天，天以人為天，人天制時，人是天屬，人同一於天，無所謂人，此時之天先天；人能識天時，且能逆天而行，人天，乃天之天，故後天。
天理，五行萬物相生相制，以生發為主。
後天理，五行萬物相剋制，滅亡主。
河圖理，土中間生合萬物，左旋動而相生，於土中間，克受阻，天理，左行螺旋而生。
，河圖理為方為靜，故河圖主靜。
河圖象、數、理、，深遂無窮。
洛書本彩圖，但古時印刷困難所以黑白點作圖。
河圖四方八個數旋轉而排成八方而顯八卦，每方一個數納地支十二氣象，洛書圖了。
只不過火2、7數金4、9數交換了位置，同時土五中顯用而寄八方，故九星，土十則而藏於。
這樣成：戴9履1，左3右7，4、2肩，8、6，5居中央，九個數縱橫交叉十五數，盡顯五行，將先天體化後天之用了。
其圖如下：北方：一白點（），地支子，卦象坎；南方：九紫點（），地支午，卦象離；東方：三碧點（），地支卯，卦象震；西方：七赤點（），地支酉，卦象兑；東北：八白點（），地支醜、寅，卦象艮；東南：四綠點（），地支辰、，卦象巽；西南：二黑點（），地支、申，卦象坤；西北：六白點（），地支戌、亥，卦象乾；中間：五黃點（），運而遊八方或不動，支，象，統化八方。
1．五行之用數：洛書數一、二、三、四、五、六、七、八、九，陰陽和四十五數，乃五行之用數。
衍數五十，其四十九，是卦象占筮體用數。
衍數五十，去五行體數五，其四十五為五行萬物之用數。
此乃衍五行體用，顯五行萬物生死存亡數。
2．三才運數：五行數五，即水一、火二、木三、金四、土五。
陽數合為九，陰數合為六，故卦爻裏陽爻稱九，陰爻謂六。
陽陰合為十五數，乃三才五行數。
三才者」天、地、人」。
天有五行，地有五行，人有五行，合之為十五數。
故縱橫交叉，上下左右，四方八面，逃三才五行數。
3．九星數：河圖四象十干數，洛書九星八面數。
九星數逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……，每年一星，運行到現在。
當年所在星卦象，當年出身之人風水命卦，適用。
此數吉凶關係密切，故多用白九星測吉日。