印度人名字命名方式複雜，地區而有所不同。
印度人名字受到印度教和伊斯蘭教影響，許多名字具有種姓背景，有些名字源自史詩。
於印度擁有多種語言和世界上多種宗教信徒，印度人命名方式多樣化，很細微差異所混淆。
南亞國家命名習俗和印度人名字有關，而東南亞一些命名習慣受到印度文化影響。
印度，有些人出生名和正式名有所不同。
出生名是出生日期而選擇，與二十七個星宿有關。
北印度人使用三個節來構成他們名字，這種命名方式他們宗教觀念有關。
這種命名方式下，包括印地語母語北印度人內，他們名字名字、中間名和姓氏組成。
中間名可有可無，可以和個人名寫；姓和所屬種姓有關，但有不分種姓姓，如庫馬爾（Kumar）。
馬諾哈爾·拉爾·卡塔爾（Manohar Lal Khattar）名字可以改寫成馬諾哈爾拉爾（Manoharlal），中間名和個人名一起簡化。
例如，印地語人名拉傑·拉爾·瓦薩尼（Raj Lal Vasani）便是典型北印度人名。
其中，拉傑（Raj）是個人名，拉爾（Lal）是中間名，瓦薩尼（Vasani）是姓。
正式場合，連寫中間名，寫作拉傑拉爾·瓦薩尼（Rajlal Vasani）[2]。
穆斯林習俗不可而論，另見下文相關章節。
北印度印度教信徒有着种姓背景。
如果有人种姓制度，他们可能会选择放弃姓氏，使用中间名作为姓氏。
北印度，已婚妇女会丈夫姓氏，而子女会跟随父亲姓氏习俗。
有許多女子（是鄉下女子）婚後會改姓黛維（Devi，提毗，意為女神）或庫瑪麗（Kumari，公主、小姐）。
親人名字會有很多重複元素。
例如，曼朱·黛維（Manju Devi）子女可能稱為曼珠·拉克什米（Manju Lakshmi）、曼珠·西塔（Manju Sita）和曼珠·拉尼（Manju Rani）。
簡稱時，男子姓作簡稱，若無姓中間名簡稱；女子個人名簡稱[1]。
康坎人（英語：Konkani people）居於印度西南部沿岸康坎地區[註 1]，使用康坎語。
於果阿邦有葡萄牙殖民背景，許多果阿人信仰羅馬天主教，這影響其命名習慣。
黛安娜是她個人名，瑪麗亞姆是她中間名，而庫裏安則是她父親個人名。
該傳統習慣目前有所改變，印度教徒遵[3]。
一些果阿人第二名源於地名，用以指示其原籍地，會地名後綴「-kar」（卡爾）[4]。
天主教徒名字是葡萄牙名，如羅德裏格斯（Rodrigues）、費爾南德斯（Fernandes）、佩雷拉（Pereira）、德索薩（D’Souza）[5]。
古吉拉特人人名有三節，名、父名、姓氏。
改寫後內容: 姓氏依附於某家族或社群。
改寫後內容如下：
例如，一位名為拉凱什男子，他全名是拉凱什·桑賈伊·瓦德加馬。
印度總理莫迪（Narendra Modi）是古吉拉特人，他名字是納倫德拉（Narendra），父親名字是達摩達爾達斯（Damodardas），姓氏是莫迪（Modi）。
莫迪姓氏屬於鐵裏種姓。
聖雄甘地全名莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi），莫罕達斯是他名，卡拉姆昌德是他父名，甘地是姓。
「甘地」姓氏意為食品商人，指代其家族歷史上有此職業背景[6]。
已婚女子會丈夫名當作中間名，並夫姓。
改寫後內容：妮塔·賈揚特·帕特爾嫁了桑賈伊·巴拉特·瓦德加馬後，她改名為妮塔·桑賈伊·瓦德加馬。
古吉拉特人名字有時會姓氏后面加上性別后缀：男性后缀“巴伊（bhai）”，女性后缀“巴伊（bai）”或“本（ben）”。
改寫後內容如下：
例如，女名Nita可以寫作Nitaben；Sanjay可以寫作Sanjaybhai。
古吉拉特人名前綴尊稱包括斯里（Shri，先生）、斯里馬蒂（Shrimati，夫人），庫馬裏（Kumari，小姐，未婚女子）[2]。
孟加拉人人名名和姓組成，名可以有多個，順序是名前姓後。
名有性別之分。
孟加拉國，很多人擁有兩個名字，一個是稱為「名」（ভাল নাম bhalo nam）正式名字，於各類正式場合；另一個是稱為「呼名」（ডাক নাম đak nam）暱稱，於親友間稱呼。
兩個名字之間可能存在可能存在關聯。
很多人有自己暱稱加正式名字和姓氏中間，或姓氏後而使姓名變為三段，至於放置哪個位置並無規則，可個人喜好選擇。
有一些姓氏，宗教信徒有使用，如喬杜裏（চৌধুরী；Chowdhury / Choudhuri）、薩卡爾（সরকার；Sorkar / Sarker / Sarkar）、比斯瓦斯（বিশ্বাস；Bishwash / Bishwas / Biswas）。
馬拉地人主要居於馬哈拉施特拉邦，多信仰印度教。
馬拉地人名字三個部分組成，包括個人名、父名或夫名，以及姓氏（已婚女子從夫姓）。
例如，許多馬拉地姓氏源於地名，並以後綴-kar（卡爾）表示「來自某地」。
久納爾卡爾（Junnarkar）名字起源於納爾。
以下是改寫後內容：
有一些姓氏源自家族職業和商業貿易，比如昆巴爾、蘇塔爾、帕蒂爾、德賽、喬希。
馬拉地領袖歷史上使用他們氏族名作為姓氏，例如賈達夫（Jadhav）、博薩萊（Bhosale）、恰範（Chavan）、欣德（Shinde）、帕瓦爾（Pawar）[18]。
馬拉地種姓昆比（英語：Kunbi），其成員姓氏有許多氏族名，其宗主領袖屬氏族；有可能表達其試圖晉升階層[19]。
克什米爾人人名有兩到三節，是名、中間名（可有可無）、姓。
如賈瓦哈·拉爾·尼赫魯（Jawahar Lal Nehru）。
暱稱取代姓氏出現，所以一些姓氏可能出自同一家族，如尼赫魯（Nehru）和拉茲丹（Razdan）可能歸屬於考爾（Kaul）家族[20]。
南印度人名包含姓氏，大多遵循使用父名習俗；人名中常包含出身村鎮地名[2]。
南印度人會個人名之外所有元素首字母縮寫代替，如E·V·拉馬薩米（E.V. Ramasamy）。
卡納塔克邦南部，人們名字三個部分組成，是村落名、父親名字和個人名字，並且沒有姓氏。
前兩個部分會縮寫。
改寫後內容：
H·D·庫馬拉斯瓦米（H. D. Kumaraswamy）名字中H代表他出身村落名哈拉達納哈利（Haradanahalli），而D代表他父親名字德韋高達（Devegowda）。
已婚女子人名有兩節，包括夫名和個人名，順序。
例如蘇馬拉塔·安巴里什（Sumalatha Ambareesh），安巴里什是她丈夫個人名[2]。
某些種姓人士會有姓氏，但常用，如拉奧（Rao）、穆爾蒂（Murthy）、巴特（Bhat）、沙爾馬（Sharma）。
村長個人名後綴（Gowda），不分種姓。
馬拉亞利人主要分布南印度喀拉拉邦，他們說是馬拉亞拉姆語。
和卡納塔克邦南部人，馬拉亞利人名字包含三個部分，是村落名、父親名字和個人名字，而沒有姓氏，前兩個部分會縮寫。
穆斯林遵循此習慣，但個人名是伊斯蘭教人名；基督徒多取西方名。
有現代馬拉亞利人遵循歐洲習慣，個人名前置，另取一中間名，並以父名作姓氏。
改寫後內容：納揚塔拉（Nayanthara）是一位知名女演員，她本名是黛安娜·瑪麗亞姆·庫裏安。
男性會稱呼自己年男性為「兄」，而女性會稱呼自己年女性為「翁妮」。
她父親姓科迪亞圖（Kodiyattu），但她採用了母親村落名字作為她第一個名字，如梅農（Menon）和奈爾（Nair）。
一些家族皈依基督教或伊斯蘭教，但保留這個習慣。
例如政治人物K·卡魯納卡蘭（K. Karunakaran），卡魯納卡蘭是他個人名，K代表他母親村落名坎諾特（Kannoth）。
馬來西亞人名追蹤於了解個人文化和種族背景有價值。
因為馬來西亞擁有多個種族和文化，每個人有自己名字系統。
人名使用程度由國家註冊部門規定，這是推出國家註冊身份證（NRIC）後實施。
馬來西亞華人家族姓氏為主要命名方式。
其他族群，如馬來人、原住民以及沙巴和砂拉越原住民，採用類命名系統，即個人名字後面加上父親姓氏。
古代傳統馬來人使用一種或多種語言，或是這些語言兩個或多個元素組合。
伊斯蘭教傳播帶來了阿拉伯名字使用，但直到殖民時期之前普及開來。
儘管傳統馬來語名字使用了數世紀，但現在只有在鄉村地區少數人們使用。
馬來西亞國民登記局允許他們認為有消極或含義名字，如Pendek意為「」，該局禁止使用顏色、動物和現象名稱名，這使到許多傳統名字是非法，包括Puteh或Putih（白色），Wulan或Bulan（月亮），Suria（太陽），Rimau（老虎）和Awan（雲）。
部分原因是由于上世纪宗教意识增加，大多数马来人今天倾向于使用阿拉伯名字。
然而，有其他语言名字使用。
现代时期，阿拉伯语派生词和名词修饰适应了古典马来语。
这反映了一些中东名字农村发音。
因此，Sharif 改成 Sarip 有 Aziz 變成 Ajis。
馬來人名字含有任何情況下於各方面個人名稱，後加上父名。
因此，大部分馬來人使用家族姓氏。
這方面，馬來人名冰島人命名方式相似。
男性方面，父親名字會兒子名字之前加上”Bin”（源自阿拉伯語中”بن”，意為「之兒子」）。
因此，如果Osman有一個兒子名叫Musa，那麼Musa全名是Musa Bin Osman。
女性方面，父親名字之前會加上Binte或Binti（源自阿拉伯语بنت，意「女儿」）。
假设Musa有一个名叫Aisyah女儿，那么Aisyah全名将是Aisyah Binti Musa。
即使結婚後，女性像許多其他文化會更改名字。
過去中，一個馬來人擁有兩個或以上名字並見，但現代馬來人名有些擁有兩個或三個名字。
有些名字來自世界各地公眾人物如Mohammad Rifae Zidane ，這名字第三個字是來自足球選手。
許多馬來男性名稱第一個名字有Mohammad 或 Muhammad，即來自先知穆罕默德。
所有马来人有类似于阿拉伯人和希伯来人习俗，即姓名中加上父亲名字。
有时，父亲名字前面会加上 “Bin” 或 “Binti”，写作中可以简写男性 “B.” 或女性 “Bt.”、”Bte.” 或 “Bint.”。
有时外国人可能会误认为这个前缀是中间名。
上，大多數馬來人會Bin或Binti省略掉。
所以，上段兩個例子會寫作Musa Osman 和 Aisyah Musa 。
這種方式呈現時，名字第二部分外國人誤認為姓氏。
當有人只想使用一個名字，會使用第一個名字而不是第二個名字，因為稱呼其冠名（父親名字）是無禮。
改寫後內容如下：
因此，Musa Osman稱為穆薩先生（或馬來語中Encik Musa），而Aisyah Musa稱為愛莎小姐（或馬來語中Puan/Cik Aisyah）。
有時候，男性名字前面有先知穆罕默德（Mohammed或其他類似寫法）或Abdul（阿都）。
這種情況下，男性會使用第二名字通稱，第三名字父名。
比如Mohammed Hisyam bin Ariffin會稱作Hisyam先生，或Abdul Rahman bin Rasyid 稱作Abdul Rahman 先生。
不過馬來人命名系統裡因為沒有家庭姓氏，使用英語Mr或Mrs稱呼[原創研究？]。
上馬來人名稱呼使用馬來語Encik（先生）或Puan及Cik（女士及小姐）。
一些馬來家庭有使用姓氏，如父系源自王家Tengku, Megat, Nik, Wan, Raja 和 Che，印度穆斯林有Merican, Khan 和 Munsi 姓氏，即祖先源自印度穆斯林。
改寫後內容：
過去時代，第一批移居馬來半島華人移民受到了當地馬來人高度重視。
他們Sayid或Syed（源自阿拉伯），Teuku（源自亞齊），Daeng（源自武吉斯）姓氏為代表。
改寫後內容如下：
舊時，有些馬來人某些情況下會冠上Baba（峇峇）這個名字，這個名字指是華人男性。
然而，隨著年代變遷，現代馬來西亞華人使用這個身份標誌。
延伸閱讀…
馬來人名字有一個特點，存在著第二個名字或者雙重名字。
以下是改寫後內容：
這是因為使用歡迎穆斯林名字而出現，例如男性名字Muhammad和Ahmad，以及女性名字Nur和Siti。
這些名字及其變體會增加一個第二名字，如Muhammad Osman 或 Nur Mawar ，後加入父姓。
男性雙名中有特例是Abdul（阿都）。
以下是改寫後文章：
阿拉伯人名字命名方式，Abdul 意思是「僕人」，並且會跟隨真主九十九個尊名之一進行命名。
例如，Abdul Haqq 意思是「僕人」。
因此，Osman有另一個名叫Abdul Haqq兒子，會稱作Abdul Haqq bin Osman或 Abdul Haqq Osman。
有Abdul Haqq有女兒名叫Nur Mawar，稱作 Nur Mawar binte Abdul Haqq或 Nor Mawar Abdul Haqq。
雙名裏稱呼時普遍上會去掉第一個名字，例如Abdul會稱作Haqq Osman或Mawar Haqq。
馬來西亞地方，繼承馬來封銜是父系，有時可能是母系。
]普遍上使用並經常併入命名系統中作為雙名第一部分。
大部分封銜擁有者源自王室或貴族。
所有世襲封銜受到管制，受馬來西亞國民註冊局管轄，有世襲封銜必需出現國民註冊身份證（NRIC，即馬卡），護照及官方文件。
要求，以下是原始文章改寫：
個人任何情況下不能剝奪或拒絕其世襲封銜。
如果沒有相應血統證明，人們無法使用世襲封銜。
相關單位和國民註冊命名規定，人們需要進行取名。
**改寫後內容如下：**
以上封銜是世襲，但Datuk（拿督），Tan Sri（丹斯里）和Tun（敦）是封賜而非世襲。
這些封銜普遍上蘇丹，元首及州元首各自州屬或國家封賜，作為國家和各自州屬貢獻和服認可。
**改寫後內容：**
封銜繼承性質有所不同。
Datuk（拿督），Tan Sri（丹斯里）和Tun（敦）是政府授予封號，而不是世襲。
這些封號蘇丹、元首和州元首授予，表彰他們國家和各自州屬貢獻和服務。
「拿督」是授予所有種族馬來西亞人榮譽封銜。
例如拿督李宗偉是個羽毛球選手，因為2008年北京奧運會中獲得銀牌而成為第三位奧運會獲得銀牌馬來西亞人，成就受到認可而獲封勛銜。
如果受封者是男性，其妻子擁有Datin（拿汀）封號，但如果女性受封拿督，丈夫沒有類似封號。
「敦」是保留國家級主要人物，如第四任敦馬哈迪·莫哈末，他2003年10月31日卸任後獲得此勛銜[4]。
當有人去麥加朝聖完成朝覲儀式，他們可稱男性「Haji」（哈芝）或女性「Hajjah」（哈嘉）。
因此，如果Musa Bin Osman 完成覲，他可稱呼Haji Musa Bin Osman ，他女兒Aisyah可稱Aisyah Binti Haji Musa 。
如果Aisyah自己完成覲，她名字會是Hajjah Aisyah Binti Haji Musa。
這些稱號書寫時可縮寫，如 Haji Hj. 及 Hajjah Hjh。
傳統上華語名字主要馬來西亞華人使用，這些姓名普遍上使用三個字，如Foo Li Leen 或 Tan Ai Lin。
第一個字是父親代代相傳華人家庭姓氏，另兩個字是華語名字，有些名字會有字輩。
其他文化上，有時姓氏會移至名字尾端如Li Leen Foo。
飯店大廳門口來了一輛廂型小巴，車門打開，沒看到車上人，看到了一個瓦楞紙箱，上面寫了「辛」字。
「辛拉麵」於韓國人，是我心中刻板印象。
不出所料，這些像颱風天備儲糧，帶著整箱辛拉麵及許多大包裝海苔、微波白飯、鮪魚罐頭到異地出差人們，接下來要一起工作韓國成員。
生平第一次韓國人近距離接觸，這一刻正式啟航。
「NANA，妳幾歲？哇，你怎麼可以這麼呢？直截地問一個正在青春期女孩，有沒有聽過一句話叫做「女人年齡是秘密」呢？！當初我韓國文化一無所知，覺得我和你沒有什麼關係，什麼要告訴你我私事呢？其中一位年韓國成員，看我有點不想回答樣子，馬上解釋：「韓國，一開始要問年紀是『判斷』，方年紀大小，講話所用詞語及稱呼會跟著。
」啊，如此！日文裡「敬語」是概念吧！他們指責失禮，但地說，他們只是沒有遵守禮儀表現！韓國，真人實境綜藝節目受歡迎。
所謂「實境」指是節目開始之前沒有情況下進行拍攝，節目進行彩排，並記錄演出者即時反應，讓觀眾能夠看到明星們一面。
當節目開播時，一群潛在來賓問候，並探詢彼此年紀和關係，確定彼此之間關係。
這樣做目的是讓彼此心結得以解開，讓彼此之間溝通。
韓國文化中有一個詞叫做「歐爸」（오빠），原本是指妹妹對哥哥稱呼。
然而，現在這個詞女性用來稱呼自己年男性朋友，意味著她們希望能和這些男性朋友建立一種像親生兄妹一樣關係。
不過，并不是每个人可以称为“欧爸”！这还要看对方自己程度来决定。
如果搭公交车时，着一位看起来年纪自己司机叫他“欧爸”，那位司机大哥会一脸疑惑地说：“你说什么呀？以下是改寫後內容：
有些人會稱謂來表示年人尊敬。
男性會稱呼自己年男性為「兄」，而女性會稱呼自己年女性為「翁妮」。
延伸閱讀…
此外，男性會尊稱自己年女性為「努娜」。
這些稱謂是年齡來判定。
年紀比自己人，直接叫名字，比方説若讀者您年紀我，可以直接叫我 NANA，一點叫法，可以後面加個「呀」（야）或「啊」（아）「NANA 呀！」這樣有輩疼愛晚輩感覺！職場上，於是商業環境，我們應該保持禮貌。
，我們會對方名字後面加上”氏”（씨）或者”大人”（님）。
這樣稱呼方式日本文化中比喻為”〇〇桑”（さん）或者尊敬地稱呼為”〇〇樣”（さま）。
建議客戶或上司溝，可以使用對方職位來稱呼，例如「社長」或「總經理」。
如果希望表示，可以職位後加上敬語詞「大人」，例如「社長大人」。
若同事溝通，可以使用「前輩」一詞來稱呼資歷同事。
於沒有這種尊敬語文化我們，犯下一個錯誤：稱呼自己時覺加上了尊稱，比如説我叫自己「NANA 桑」、「NANA 氏」，這樣日韓人耳裡聽起來會有那麼一點「滴」啦！大家常看到「阿糾西」（아저씨）「阿珠罵」（아줌마）這兩個稱呼，用來形容「外表」看起來中年、已婚大叔及大嬸。
公共場合中，我們想要認識一個陌生人，例如公車司機或者需要問路時，我們可以使用「阿糾西」這個詞語來稱呼方，例如：「阿糾西，請問⋯⋯」。
然而，請不要「阿珠罵」這個詞語！日文中，「阿珠罵」（おばさん）帶有貶低意味。
男性和女性在意自己年龄，而有些女性现在40多岁未婚，当陌生人称呼她们”阿珠罵”时，心里会感到。
若餐廳、超市希望請女性員工幫忙時，可以使用稱呼「這裡⋯⋯」或直接表達需求，這樣可以避免點名人。
「阿珠罵」定義，只有已婚女性可以稱為阿珠罵！」是，可以「阿珠罵」來叫我，雖然我願意就是了。
年紀妳，幹嘛叫我翁妮啊？！韓文課堂上，老師要我們聊聊來韓國後所感受到文化差異，有幾位同學提到一點：「韓國店家，店員愛翁妮、翁妮叫，超不習慣！我韓國觀光時，確實有一次美妝店遇到了一位店員，她拉著我：「來看看嘛～」！我奇怪，因為她看起來年紀明明我小，叫我「翁妮」？！我們想要地他人交流時，有時候會使用一些稱呼。
這樣稱呼可以讓人感受到感，並縮短彼此之間距離。
然而，請注意這種方式適用於情況下，而不是每個場合適用。
舉例，我們需要請女性店員幫忙拿同款衣服顏色時，我們可以稱呼她「翁妮」。
這樣稱呼可以讓方感到受到，並願意協助我們。
這樣互動方式可以創造一種和融洽氛圍，讓我們得到我們需要幫助。
請記住，使用這種稱呼需要和。
我們應該避免對他人造成或冒犯感覺。
使用這樣稱呼之前，我們應該觀察周圍環境和對方反應，確保這樣稱呼是且受歡迎。
改寫後內容如上所示。
這時，店裡會看到店員客人彼此互稱女士畫面，誰才是女士呀？（喂！）有一個詞叫做「姑姑」，食堂裡有機會聽到這個稱呼。
原本是指親生媽媽姊妹「阿姨」，現今擴大運用，因為親生媽媽之外，孩子最親近人阿姨了！食堂阿姨視為自己第二母親，同時，食堂阿姨會像照顧自己孩子一樣照料客人，總是給予多食物！此外，像婆婆會要我們稱呼她麻吉「阿姨」，雖然只是婆婆朋友，但因為她們感情，希望晚輩能她作阿姨來看待。
（疑？這點在台灣好像是這樣喔？）有個現象，知道是不是因為食堂裡員工多女性，「姨母」一詞可以廣義使用，但外面很少聽到有人叫「叔叔」（삼촌）了，是多阿糾西、社長大人來代替。
歐爸這個詞，千萬！韓流來襲，媒體塑造出好像所有韓國男子於「歐爸」形象，只要有韓星新聞，會報章雜誌或電視上看到「池昌旭歐爸來台會粉絲」、「金秀賢歐爸確定入伍」⋯⋯這類字眼。
我有一位男性友人 M 君，因為這樣發生了一段爆笑小插曲。
有一次 M 君公司韓國分社到台灣開會，晚宴上 M 君展現熱情，韓劇裡看到對男生稱作「歐爸」，想説這親切，因此地喊了分社一聲：「歐爸」當時大家黃湯下肚，歐爸本人在意，但台灣分社旁邊他捏了冷汗。
餐會結束後，M 君社交媒體上發了一段類留言，說：「有人韓國人歐爸有什麼疑問嗎@@？」我看到這段話時，心裡想，當時氣氛，會有人誤會我這位好友是同性戀了吧！這個時代，同性戀是一個問題，但如果我不是同性戀，那太好了！這個例子提醒我們，我們應該使用「歐爸」這兩個字！哈哈！改寫後內容如下：要記住「歐兄」這個詞99.9%是女性專屬，剩下那0.1%是例外，並且只用於男性朋友之間錯綜關係。
我理解您要求是文章改寫並刪除其他相關內容，確保發現是抄襲。
以下是我改寫後內容：
男友之外，我個人認為沒有稱呼其他男性朋友為「男朋友」，不論他們年紀是否自己。
有些女粉絲機場外等待韓國男明星到來，當男明星出現時，她們會大喊「歐爸～～～！！！！！」，因為這些女粉絲年紀可能男明星。
韓國男性於「歐爸」這兩個字有莫名，韓劇裡可看到即成為戀人兩人，男生女生説：「叫一聲歐爸來聽看看！」女生叫了後，男生會開心。
「歐爸」這兩個字，彷彿是魔法語言，叫一聲歐爸， OK 事瞬間萬事 OK 了！原本想説「韓國男生什麼這麼喜歡聽到女生叫自己『歐爸』呢？」這問題只有身港歐爸美男可以回答，沒想到他説他個人不是很在意，問了其他身韓國歐爸美男同事們，地不在乎人多呢！有些同事听起来有魅力，他们声音让人心情，而且认为女生撒娇很可爱……现实生活中，每个韩国男人在乎自己称为”欧爸”！然而，当两个人恋爱并走进婚姻后，”欧爸”这个称呼可能会变得。
韓文課上，有些學會稱自己丈夫為「歐爸」，但老師指出：「結婚後應該使用這個稱呼！」老師認為，夫妻倆應該使用類似中文「老公」、「老婆」（여보）或者「」（당신）這樣稱呼。
有些人認為交往過程中，雖然男友稱為「歐爸」，暗示了他們像親生兄妹一樣，但是結婚後兩人關係變成了夫妻。
於這樣稱呼，有些人覺得有些奇怪。
不過，有些夫妻婚後繼續使用交往時稱呼，只要雙方習慣且沒有問題，這樣做法是可以接受。
旅行時候，免不了要世界各地揹包客自我介紹，三大基本問題：安安你好住哪幾歲叫什麼名字。
初到英國時，我搬進位東倫敦一間 Hostel，一如和大家交換名字。
他們試著標準中文發音念我名字時，他們感到。
一個星期過去了，我我上下鋪、左右鄰居們得融洽，但只有一部分人能記得我名字。
隔壁床黑人女孩告诉我她想加我Facebook，她看到我个人主页时，发现我昵称旁边标注着Amber。
大家松了一口气，我室友们瞬间变得记忆力超群，开始叫我Amber、Amber。
幾天後，我法國室友搬進了我們公寓。
我們進行「你好，你住這裡多久了？」交談時，我決定讓她感到，所以告訴她我名字是Amber。
然而，我想到她開始抱怨，問什麼亞洲人喜歡使用英文名字？我們現在雖然感到一種感覺，但是這確實讓我仔細思考，什麼亞洲人會有取英文名字文化。
從第一堂英文課開始，我們要求取一個英文名字。
當時我們是小學生，這個概念一無所知，只需要喊出一個名字可以了。
我們這個名字寫紙上，放在課桌前，這樣同學和老師上英文課時可以叫出我們英文名字了。
到，台灣工作場合流行英文名字稱呼彼此，到後來知道換了幾個取用拋棄式英文名：Kate、Amy、Emily，撞名場合。
這個傳統延續到我出國，以為人到國外要使用英文名字，旅行了發現，其實很多人是自己本名發音。
而取英文名字習慣是一個沒有教育、文化習俗養成。
我説我可以體會，這像外國人是身上刺些意味不明中文一樣。
是華人和西方文化，我們本名之外，有很多乳名、小名、筆名、綽號，見和本名諧音相似英文名字，因為在台灣這個社會，直呼本名總是會讓人覺得有點禮貌。
神隱少女電影中，千尋錢婆婆拿走名字；白龍失去名字後，同時失去了自己。
而我們（父母或長輩）千挑萬選、配生辰八字算命盤配五行要包大紅包給算命師名字，每天這樣呼喚著，靈魂上刻下了記號，換了英文名字，好像叫不是自己了。
我法國女孩説，我中文名字叫書瑋，書是 book，加一筆畫變成「晝」、一筆成了「畫」；而瑋是玉石。
英文名字 Amber（琥珀）是中文字概念取用而來。
我説我人生離開書畫。
她聽了後恍然大悟，并且表示喜歡我解釋。
她解釋中文名字意涵博大精深。
然而，我看過台灣作家胡淑雯她《是童年》一書中提到自己這個名字解釋：「胡」代表古老月亮。
「淑」象徵著水流動，地上下流淌，一次一次。
我這個字拆成「水」「上」「下」「」，英文他解釋。