八卦教的淵源與定名

八卦教源自明末清初民間秘宗教派紅陽教，更直接肇始於紅陽教信徒劉佐臣所創立的五葷道。隨著紅陽教在清廷打壓下逐漸衰微，各卦頭目於劉佐臣身故後各自分立，遂形成八卦教。

八卦教的淵源

八卦教的教義汲取了紅陽教的天盤三副説，將宇宙時空劃分為先天、中天、後天，而劉佐臣則被尊為彌勒佛的化身，號稱「先天老爺」。教規上，八卦教借鑑道釋儒三教教義，強調齋戒戒五葷。

八卦教的定名

劉佐臣創教時並未明言名號，而是以八卦收徒。八卦教的正式定名經歷了一個漫長的演變過程，由五葷道更名為收元教，再從收元教更名為八卦會，最後定名為八卦教。

八卦教與天理教的關係

八卦教與天理教並非同一組織，後者是由多個教派組成的聯合體，八卦教僅是其中一部分，兩教並未統一。天理教的教義具有鮮明的反清政治目的，而八卦教則相對淡化政治色彩。

天理教的特點

與八卦教不同，天理教吸取了川陝楚白蓮教大起義的教訓，提出了建立根據地的思想，並建立了武裝力量，成為組織領導反清鬥爭的一面旗幟。

八卦教的武術傳統

八卦教中盛行習武，並吸收了義和拳、金鐘罩等武術門派，形成了文武兩大集團。武術集團成為天理教起義的主要軍事力量，發揮了重要的作用。

「白蓮教起義」的正名

歷史上稱嘉慶元年的川楚陝地區農民起義為「白蓮教起義」，並不確切。此次起義的發動者主要來自收元教，而非傳統的白蓮教，因此更應稱之為「紅陽教起義」。

紅陽教在清中葉農民起義中的作用

紅陽教是清代中葉農民起義的重要思想基礎，其派支天理教更成為組織領導起義的中心力量。因此，紅陽教可被視為清中葉農民起義的一面旗幟。

八卦教：中國歷史上的秘密宗教組織

八卦教，又稱八卦門或八卦會，是中國歷史上一個神秘的宗教組織，其起源和發展至今仍是一個未解之謎。

起源和歷史

八卦教的起源眾説紛紜，一説認為它源於北宋時期的張角領導的太平道，而另一説則認為它來自元末明初的白蓮教。但在明朝中後期，八卦教開始蓬勃發展，並在嘉靖年間（1522-1566）達到鼎盛。

教義和儀式

八卦教是一個秘密宗教組織，其教義和儀式大多不為人知。據説，八卦教崇尚八卦之説，認為宇宙萬物皆由八卦生成。教徒們通過誦經、唸咒、畫符等儀式來祈求神靈保佑。

組織結構

八卦教是一個層級分明的組織，其最高領袖稱為「教主」，下面依次是「法師」、「弟子」和「信徒」。教組織嚴密，教徒之間聯繫緊密，相互幫助。

起義和鎮壓

明朝末年，八卦教逐漸發展成為一股強大的秘密組織。在崇禎年間（1628-1644），八卦教在徐鴻儒的領導下發動起義，一度攻克鳳陽府、臨淮關等地。然而，起義很快遭到朝廷鎮壓，徐鴻儒被殺，八卦教受到重創。

總結

八卦教是中國歷史上一個神秘的宗教組織，其教義、儀式和組織結構至今仍是未解之謎。該組織曾於明末清初時期發動多次起義，對中國歷史產生了一定的影響。隨著時間的推移，八卦教的分支也演化出了不同的形態，影響了中國社會的方方面面。