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易經》中關於訟卦的解説:「訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終兇﹔訟不可成也。利見大人﹔尚中正也。不利涉大川﹔入於淵也。象曰:天與水違行,訟﹔君子以作事謀始。」
五
訟卦的卦象是乾卦在上,兑卦在下,形成「上剛下險」的格局。乾卦代表剛健,兑卦代表險固,因此訟卦表示剛健與險固相爭,產生紛爭、訴訟。


四
訟卦的爻辭初六:「不永所事,小有言,終吉。」意思是事情不能持久,小有爭執,最終吉利。九二:「不克訟,歸而逋,其邑人三百户,無眚。」意思是無法勝訟,逃亡歸隱,邑人三百户,沒有災難。六三:「食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。」意思是享用舊有功德,謹守正道,最終吉利。王事難成,或不能從事王事。
三
九四:「不克訟,復自命,渝安貞,吉。」意思是無法勝訟,重新調整心志,變動順應正道,則吉利。彖曰:「不克訟,歸而逋也。自下訟上,患至掇也。」意思是無法勝訴,逃亡歸隱。下級爭訟上級,禍患將至。
二
象曰:「食舊德,從上吉也。」意思是享用舊有功德,追隨正道,則吉利。彖曰:「訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終兇﹔訟不可成也。」意思是訟卦有誠信而阻塞,謹慎行事則中吉。剛健而來,獲得中道,最終兇險。訟事難成。
一
象曰:「天與水違行,訟﹔君子以作事謀始。」意思是天與水運行相違,產生衝突。君子行事應謀求開端。
爻象 | 爻辭 | 象釋 |
---|---|---|
初六 | 不永所事,小有言,終吉。 | 事情不能持續,小有爭執,但最終會有吉利。 |
九二 | 不克訟,歸而逋,其邑人三百户,無眚。 | 無法勝訟,逃亡隱蔽,其邑人三百户,沒有災難。 |
六三 | 食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。 | 享用舊有功德,謹守正道,最終吉利。但王事難成。 |
九四 | 不克訟,復自命,渝安貞,吉。 | 無法勝訟,重新調整心志,變動順應正道,則吉利。 |
六五 | 訟,元吉。 | 大訟吉利。 |
上九 | 或錫之鞶帶,終朝三褫之。 | 雖得貴人相助,仍需謹慎周全。 |
六卦:古代易經中占卜的基石
六卦,又稱六十四卦,是《易經》中的基礎概念,也是中國古代占卜的重要組成部分。六十四卦由八卦兩兩重疊而得,每一卦由六爻組成,爻或稱爻位,共有陰、陽兩種狀態,陰爻由「爻」或「–」表示,陽爻則由「–」或「─」表示。
六卦的排列組合
八卦共有八種組合:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑。六十四卦則是八卦兩兩重疊,排列組合形成的結果,如下表所示:
上卦 | 下卦 | 卦名 | 編號 |
---|---|---|---|
乾 | 乾 | 乾為天 | 1 |
乾 | 坤 | 天風姤 | 2 |
乾 | 震 | 天雷無妄 | 3 |
乾 | 巽 | 天風困 | 4 |
乾 | 坎 | 水天需 | 5 |
乾 | 離 | 火天大有 | 6 |
乾 | 艮 | 山天大畜 | 7 |
乾 | 兑 | 澤天夬 | 8 |
坤 | 乾 | 地天泰 | 11 |
坤 | 坤 | 地雷復 | 12 |
坤 | 震 | 地澤臨 | 13 |
坤 | 巽 | 地風升 | 14 |
坤 | 坎 | 水地比 | 15 |
坤 | 離 | 火地晉 | 16 |
坤 | 艮 | 山地剝 | 17 |
坤 | 兑 | 澤地萃 | 18 |
六爻判斷
每一卦的六爻,代表著不同的時間、空間和事物狀態。通過爻位的陰陽變化,可以推斷吉凶禍福。
- 初爻:代表起點或根源。
- 二爻:代表內在或潛質。
- 三爻:代表外在或實力。
- 四爻:代表中正或樞紐。
- 五爻:代表主體或結果。
- 上爻:代表終點或未來。
六卦的運用
六卦在古代占卜中廣泛運用,可以占卜吉凶、預測未來、趨吉避兇。其具體方法有:
- 卜筮:使用占卜工具,如龜甲、蓍草等。
- 梅花易數:相傳為宋代邵雍所創,利用花瓣上的點數排出卦象。
- 六壬神課:利用時辰、干支排出卦象。
六卦的哲學意義
六卦不只是占卜工具,更藴含著深刻的哲學意義。它體現了易經「變易」「簡易」「不易」的思想,認為世界萬物都在不斷變化,但變化中又有規律可循。六卦也代表了陰陽二氣的互動關係,以及宇宙間的平衡和和諧。
結語
六卦是中國古代文化中不可或缺的組成部分,在占卜、哲學等領域都有著重要的意義。它的複雜而精妙的體系,為後世的研究者提供了無盡的探索空間。
參考文獻:
延伸閲讀…
六卦_百度百科
6. 訟卦(天水訟)
- 《易經》
- 《梅花易數》
- 《六壬神課》