我們説心生，即一個人性情可以通過面相反映出來。
我國有看相算命説法，佛教有“心生”故事。
相傳唐朝裴度早年，路上遇到了一位人。
人看他嘴角縱紋延伸入口，有餓死兆頭，指點他積德行善。
改寫後內容：過了一段時間，他聽取了裴度建議，他眼神變得，他面容完全改變了。
，他成為了一名官方宰相。
這讓我思考，是心態影響外貌，還是外貌反映心態？我觀察，心態可能影響外貌，，外貌可能反映內心狀態。
青樓女子職業原因，眼神裏普通女孩多幾分。
此外，一個人生活方式和思維模式可能影響他們臉部肌肉運動以及表情。
隨著時間推移，這些運動和表情可能會固化成一種”面相”模式。
於這個問題中，南懷瑾先生支持心生觀點。
他是一位中國浙江温州樂清市詩人、教育家、學者、武術家和國學大師。
日常生活中，我們可以發現許多關於心生例子。
例如，一個人額頭上有很多細紋，可能意味著這個人生氣。
這是因為當人生氣時，他們眉頭會皺。
地，如果一個人眼角有很多細紋，可能意味著他喜歡獨處。
舉個例子，我們說一對夫妻有”夫妻相”。
若不是這夫妻認識之前，臉部長相有些相似，那麼有可能是因為兩夫妻生活習慣，飲食，情緒，改變他們面容，從而讓他們開始有“夫妻相”。
發現，一起十年或幾十年夫妻往往新婚燕爾看起來有“夫妻相”。
那些喜歡幹偷雞摸狗之事人，因為見不得光，行事猥瑣，所以他們面相看起來“賊眉鼠眼”。
有朝代裏，法制完善，許多人落草寇，那些人平日裏，，加上平日裏喝酒吃肉普通百姓多，所以看起來五大三粗，兩腮多有鬍鬚。
書生平日裏事耕作，久坐運動，看起來白細，手無縛雞之力。
庄严肃穆，是个死相，人缘嘛。
許多江湖術士，仙姑道看人面相這一技能，不過能面相推斷人前途和未來，是有些神話色彩其中。
南懷瑾大師照片我留下印象。
年時大師，鼻樑挺，唇紅齒白，散發出一種博學多才、才思橫溢氛圍。
晚年來臨，經歷了許多年風雨洗禮，目睹了塵世，南懷瑾大師眼神充滿了滄桑和厭世之情，但同時洋溢著慈善和愛意。
他晚年容貌顯得慈眉善目，彷彿有著超凡脫俗氣息，可以他相貌看出他長壽和智慧。
我們通過外表能夠認識一個人，這於我們人際關係來說。
既然外表能夠顯示出一個人內特質，那麼什麼可以內改變外表呢？現在社會注重外貌，外表和價值觀可以透過五官來體現。
我是這樣一個人，喜歡一個女孩，或是喜歡一個男孩呢？最近受歡迎丁真成四川旅遊形象大使，因為他笑容燃起了大家熱情，吸引了眾多人目光投向四川美景。
然而，丁相貌並十分引人注目，與普通人相比並突出，那麼他有什麼樣魅力呢？筆者認為，這是因為他那眼神所散發出的力量。
晚年南懷瑾大師看起來氣質高雅，即使九十歲高齡，他雙眼，能夠辨識書本上細小字句。
他輕揮毛筆書寫，困難。
這是他修行後內外改變成果，不僅讓他容貌令人敬仰，使他享有了長壽福祉。
不是每個人能有緻五官，皮膚，但我們每個人可以讓自己看起來乾。
我們不夠，什麼一技，但我們可以有一雙，陽光眼睛。
憑心而論，誰喜歡陽光下微笑？誰會喜歡一個時翳，厭世人？我們作為普通人，不能像南懷瑾大師那樣專注於修行，但我們可以保持一顆積極心理，讓自己從自卑中走出來，一天一天自信，陽光，內心來改變我們外貌。
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説一個人積陽光，能帶動一羣人一起，從而讓我們生活環境變得。
作为一个普通人，我们不是追求改变，而是追求那种不变生活。
想象一下，每天着工作、事情，做着动作，了上千次、上万次，这样人生是何等？人生是多彩的，人生應該五彩斑斕，五光十色，而不是日復一日，年復一年，過一輩子像過了一天。
佛講一切法無相，《金剛經》中，明確講“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。
《心經》講“諸法空相”。
既然強調，為什麼又説成佛人有三十二相八十種呢?淨土經典講佛菩薩“光明無等倫”，什麼? 解脱道上，一切才能空，才能證到形而上本體。
莊嚴是功德來，所以要修一切功德，學會看相知道，世上很多人是討債面孔。
許多機關單位中，我們遇到討債面孔，無論是夫妻間債務是父母與子女之間債務。
這樣情況街上可見，有些人長雖然很漂亮，但讓人感到討厭。
因此，我們應該這一生中，努力去結交那些能帶我們歡喜緣人。
我們應該每個人帶著追討債務面孔，這樣態度是不符合學佛原則。
學佛不僅是空口說說，是要這種教義融入到我們生活中。
我看到那人表情，看起來像是欠债样子，一点。
他笑不舍得一点布施，那副死相睁大眼睛盯着别人，以为这佛法。
庄严肃穆，是个死相，人缘嘛。
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大家喜歡人，你要留意一下。
心，如果你整天看到別人嫌煩，而別人看到你煩死了，你臉孔像是冤家討債，一點心沒有，你怎麼能救度眾生呢？凡夫如此，你修行吧！因為三阿僧劫即來臨。
逢人笑不算喜心，喜不是笑，是心，真學佛修道人，你看他那個神情，臉上細胞是使人看到喜歡，即使他罵人打人樣子是。
、得道人，外表相貌，即使轉了。
我自己參學經驗中，遇到過許多這樣例子。
有些説寫得，説入定人寶相莊嚴，臉相變了。
如果打起坐來，臉苦相，背窩着，説入定了，那是無此事。
得定了，色身氣脈，所有神經細胞會鬆開(不是散掉)，臉色是端正。
所以是福德来源，那么什么样福德呢？是戒定慧福德。
修心能够改变外貌，这它力量。
当一个人修持定力时，身心会发生变化，儒家说这是变化气质，他人时，并不需要过多打扮。
我提醒过大家，不要以为学佛后，外表可以任意，你仪容应该是端正。
你看，没有一个佛菩萨像是打扮，身上挂戴满满。
一个地藏王菩萨，他是出家相，可是他头发梳得鸭蛋光，是装饰。
但是重视外形是不合适。
所以修行，装饰或过分装饰，因为不符合中道。
身心能够转变，一切功德具备了。
這要，，反省自己，這。
知道人，是修行人。
是我們修行一件衣服，懺悔反省，改進自己，修到功德時，身心會轉變。
雖然沒有修到三十二相八十種，但是眾。