天干地支紀年法是60年一循環，從“甲子”開始到“癸亥”，干支年份對照表無需計算查表即可知公曆年份應干支年份。
天干地支是我國古代一種紀年曆法，十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，天干和地支規律組合，干支紀年法，歷史上很多事件是使用干支紀年法，比如：“辛亥革命”、“戊戌變法”、“甲午戰爭”……公元紀年，原稱基督紀年，稱西曆或西元，是歷史年輪演進順序代碼，是一個延伸數字序號，有“公元前”和“公元後”分。
公元紀年譯國瑞歷、額我略曆、格列高利曆、格里高利曆，稱西元，是意大利醫生兼哲學家裏利烏斯(Aloysius Lilius)對《儒曆》加以改革而編製成的一種曆法。
公元1582年，教皇格列高利十三世予以批准頒行。
“公元”是公曆紀元，產生於公元6世紀，當時，基督徒們擴大教會統治勢力，任何事情附會於基督教會。
我國1912年1月1日起採用公所紀年，但1949年中華人民共和國成立後施行。
在此之前採用干支紀年和年號紀年並行紀年方法。
干支紀年法，六十甲子表（干支表）循環紀年，具有規律性。
”意思是説天干是樹幹、地支是樹枝；“幹者日神”——日陽，陽為天，所以甲乙丙丁十干為“天干”；“枝者月靈”——月陰，地，所以子醜寅卯十二支為“地支”。
我國古代使用干支紀年法，確定於商朝。
夏朝曆法叫《夏小正》，其中十天干來記日，週期太短。
後發明瞭十二地支記日，較天干多了兩個元素，還是。
兩者合起來，週期是六十，多了，於是下來。
地干支成為我國紀年方法。
一個週期稱為一個甲子，沿用到二十世紀初，四千年時間。
干支紀年方法創始於夏代，因此稱夏曆；夏曆月亮週期一個月，月亮陰，因此稱“曆”。
於曆每年天數太陽年少11天，所以19年裏設置7個閏月，叫“十九年七閏”，這樣太陽年了。
古人一個太陽年分成24個節氣，如立春、雨水、驚蟄、春分、、穀雨……於農業生產，故稱農曆。
説，現在人們説農曆、曆、曆、夏曆是一回事，書面語言叫“干支記年”。
司馬貞《史記·律書》“焉逢攝提格太初元年”條索隱引《爾雅·釋天》雲：“歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是。
歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二支是。
”十天干十二地支合稱天干地支。
干支，叫“幹枝”。
《廣雅·釋天》解釋“幹枝”雲：“甲乙幹，幹者日神；寅卯為枝，枝者月。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，而且後來開始這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦於意思多了。
十天干十二地支各 1、2、3、4……順序相配，如第一個天干“甲”配第一個地支“子”組成“甲子”、第二個天干“乙”配第二個地支“醜”組成“乙丑”、第三個天干“丙”配第三個地支“寅”組成“丙寅”、第四個天干“丁”配第四個地支“卯”組成“丁卯”，組成60組，用以紀年，稱干支記年。
干支紀年60年循環一次，180年循環三次，稱為三個甲子，叫上元甲子、中元甲子和下元甲子。
公元元年，是公曆紀年首年，公曆紀年傳耶穌基督誕生年作為元年算起，這一年界，此以前時間稱公元前，此後時間稱公元後，簡稱公元年，或直接稱年，每十年稱作一個年代，每一百年稱作一個世紀。
公元紀年和干支紀年一一應，辛酉是公元元年，公元1年，庚申是公元前1年。
天干以示次序，地支以示時間，十大天干與十二地支相配時候，單數（陽幹）數（陽支），雙數（陰乾）配雙數（陰支），順序配成60（若無、偶偶相配要求是120），叫做“干支”，叫“甲子”、“六十花甲”，它們週而復始、循環使用。
這60組合我們説“干支表”，表格形式展示如下：“干支”是“天干”、“地支”，稱“乾枝”。
天干數有十，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支數有十二，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
原始義，天干取意樹幹，而為陽；地支取意為樹枝，而為陰。
［甲］鎧甲，指萬物破甲而出，如草木破土而萌，陽內而外包陰。
［乙］軋，指萬物初始，如草木始生，枝葉柔曲。
［丙］炳，指萬物，太陽赫赫，火光炎炎，萬物炳然而。
［丁］壯，如人壯年，如草木茁茁。
［戊］，如大地草木。
［己］起，指萬物而起。
［庚］，指萬象，如秋收而待來春。
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［辛］，指萬物，肅然而改，秀成。
［壬］妊，指陽氣蟄伏，萬物潛育。
地支簡稱“支”，稱地元。
子寅辰午申戌為陽支，以醜卯巳酉亥為陰支。
天干陰陽學説：簡單的説，單數屬陽性，雙數屬陰性。
天干地支，簡稱“干支”。
天“主”，地“奴”。
十天干和十二地支相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時序號，叫“干支紀法”。
現代社會很少使用干支紀法。
一是國際化當今社會密不可分，繼續沿用曆是現；二是民間多用於算命，帶有迷信色彩，現代科技社會格格不入。
但一個國家會放棄自己歷史和文化。
公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命撓氏探察天地氣機，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子紀曆符號。
我國曆法月球繞地球一週時間（29.5306天）為一月，地球繞太陽一週時間（ 365.2419 天）為一年，使一年天數迴歸年天數相符，設置閏月。
記載，公元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調曆和陽曆。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設出的符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，而且後來開始這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦於意思多了。
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古人（一説帝）觀測朔望月，發現兩個朔望月是59天概念。
12個朔望月大體上是354天多（一個迴歸年度），古人因此得到了一年有12個月概念。
搭配日記法（十天干），產生陰陽合曆，發展出現在天干地支；時應該是夏商周三代。
考古發現，商朝後期帝王帝乙時一塊甲骨上，刻有六十甲子，可能是時的日曆。
這説商朝時開始使用干支紀日了。
考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），發生一次日食。
這是中國使用干支紀日確切證據。
而使用皇帝年號紀年是漢武帝時期建元年號。
干支法中國古代使用，未間斷。
因此對研究歷史有幫助，非常容易推算歷史時間。
如《馮婉貞》：“鹹豐庚申，英法聯軍白海入侵。
”鹹豐，皇帝年號；庚申，干支紀年。
中國漢武帝以前天干地支紀年；漢武帝到清末，皇帝年號加天干地支紀年；民國初期民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，民國後採用公元紀年。
甲乙：屬木，甲陽木，乙陰木。
丙丁：屬火，丙陽火，丁陰火。
戊己：屬土，戊為陽土，己陰土。
庚辛：屬金，庚陽金，辛為陰金。
壬癸：屬水，壬為陽水，癸陰水。
天干方位：甲乙：東方，丙丁：南方，戊己：中央，庚辛：西方，壬癸：北方。
天干沖：衝剋意，甲庚衝，乙辛衝，壬丙衝，癸丁衝。
天干相合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
寅卯：木，寅屬陽木，卯屬陰木。