【古木陰中系短篷】古木掩映下繫著短篷,倚杖扶我過橋東:一窺絕句意境之美

[譯文] 古木蔭中繫小舟,
杖藜扶我過橋頭。

待我欣賞春芳秀,
楊柳和風愜意悠。

古木陰中系短篷 Play

杏花細雨欲沾衣,
卻濕不了我心扉。

注釋:

古木陰中系短篷

杖藜:枴杖。
小舟:船。
春芳:春の景色。
愜意:舒適、愉快。

心扉不濕衣沾欲,
雨細花杏風和柳。
悠愜意愜風柳和,
芳春欣賞我過橋。
頭橋過我扶藜杖,
舟小繫蔭木古中。

古木陰中系短篷:晚唐五代詩歌風格的演變

引言

晚唐五代的詩歌風格與盛唐時期有顯著區別,呈現出「古木陰中系短篷」的特色。此句出自李益《喜見外弟又言別》一詩,形象地描繪出晚唐詩歌的清峭簡約之意境,反映了當時政治動盪、社會衰微的時代背景。

簡約清冷的藝術特質

晚唐五代詩歌摒棄了盛唐的華麗鋪張,轉而追求簡約清冷的藝術美感。詩人們注重抒發內心的真實情感,遣詞造句力求精當,避免冗長繁複的修飾。如:

詩人 詩句 特點
韋莊 「銷魂當此際,千古別離情」(《思帝鄉》) 含蓄深沉,一唱三嘆
温庭筠 「楊柳岸,曉風殘月」(《夢江南》) 景物清麗,境界幽遠
馮延巳 「風乍起,吹皺一池春水」(《長相思》) 清新明麗,意象鮮明

世態人情的感懷

時代的動盪不安,促使晚唐五代詩人將目光轉向現實,關注世態人情中的悲歡離合。他們以詩歌為媒介,抒發自己對社會變遷、人生無常的感懷。如:

詩人 詩句 特點
杜牧 「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」(《山行》) 慨嘆時光流逝,人生易老
李煜 「故國不堪回首月明中」(《虞美人》) 追憶落魄故國,表達亡國之痛
馮延巳 「春風不度玉門關」(《採桑子》) 感嘆邊塞徵人離愁別緒

禪宗哲思的影響

晚唐五代時期,禪宗佛教盛行,其「空寂」「無常」等哲思對詩歌創作產生深遠影響。詩人們追求精神解脱,將禪理融入詩歌意境,表現出虛靜、玄妙的審美情趣。如:

詩人 詩句 特點
崔塗 「碧意晴空滄海日,紅香晚樹古城山」(《憶昔》) 空靈幽遠,禪機藴藏
顧非熊 「虛堂晚坐寂無時,碧沼香風遠在扉」(《閑中》) 寧靜致遠,超然物外
白居易 「禪心一片皆明月,跌坐微風兔走蝸」(《醉吟先生》) 逍遙自在,與天地合一

「古木陰中系短篷」的意象與意義

「古木陰中系短篷」的意象,深刻反映了晚唐五代詩歌的風格轉變。它象徵著詩壇的蕭瑟落寞與詩人內心的孤寂感。古木參天,卻陰雲密佈,暗喻時局動盪;短篷簡樸,寄託詩人們的清簡情懷。

此句也彰顯了晚唐五代詩歌的審美特點:

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