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吳六奇：從乞丐到廣東水陸師提督
|| 簡介 ||
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| 吳六奇，廣東海陽人，因好賭而家道中落。 ||
| 歷史記載 ||
| 本名不詳，以字行。 ||
| 少年時拜師學藝，後下山。 ||
| 因好賭而傾家蕩產，淪為乞丐。 ||
| 明末投靠南明桂王朱由榔。 ||
| 投降清朝 ||
| 清兵攻克潮州後，投降平南王尚可喜。 ||
| 拜潮州總兵，以功升任廣東水陸師提督。 ||
| 仕途 ||
| 肅清潮汕一帶海盜，封鎖台灣海峽。 ||
| 參與明史案，奏辨查繼佐脱罪。 ||
| 著有《忠孝堂文集》。 ||
| 身後 ||
| 卒於任上，贈少師，兼太子太師，諡號順恪。 ||
吳六奇：北宋名詞學家
北宋理學家吳六奇，字子良，號莊叟，祖籍河南固始，後徙居貴溪。他是北宋著名的理學家，同時也是一位卓越的名詞學家，在名詞學的研究上取得了卓越的成就。
學術成就
吳六奇學貫儒釋道，通曉易經、春秋、論語、孟子等儒家經典，對道家和佛教也有深入的研究。他在理學方面主張尊崇孔孟，堅持理學的核心思想，反對佛老的虛無空寂之説。
在名詞學研究上，吳六奇提出的「名物之學」概念，對後世影響深遠。他提出「名物者，所以載道也」，認為名詞不僅僅是語言的符號，更是承載了事物本質的思想表達。他主張「正名以正事」，重視對名詞的嚴格界定，認為只有正確地理解和使用名詞，才能把握事物的本質和規律。
著作
吳六奇在名詞學方面的主要著作為《名物考》，該書集前人研究之大成，考證了3000多個名詞，涉及天文、地理、動植物、器物、制度等各個領域，堪稱北宋時期最重要的名詞學著作之一。
主要觀點
| 名詞學觀點 | 具體內容 |
|---|---|
| 名物之學 | 名詞不僅是語言符號，更是承載事物本質的思想表達。 |
| 正名以正事 | 正確理解和使用名詞，才能把握事物的本質和規律。 |
| 通名與別名 | 名詞有「通名」和「別名」之分，前者指概括性名詞，後者指令特定事物的名詞。 |
| 實名與虛名 | 名詞有「實名」和「虛名」之分，前者指有實在事物指涉的名詞，後者指無現實事物指涉的名詞。 |
| 內名與外名 | 名詞有「內名」和「外名」之分，前者指事物內在特質的名稱，後者指事物外在表現的名稱。 |
影響
吳六奇的名詞學思想對後世影響深遠，促進了中國古訓詁學和文獻學的發展。他的《名物考》成為後世歷代編撰百科全書、方誌、辭典的重要參考書。元朝學者劉迎、明朝學者梅膺祚等都深受其影響。
吳六奇的名詞學研究打破了傳統訓詁學重釋義而不重考證的侷限，開創了名詞學研究的新時代，為中國傳統文化的研究做出了重要貢獻。
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吳六奇
《鹿鼎記》中的吳六奇，實際是個大漢奸，那金庸為何要美化他呢