《經》又名周易，是我國古老而經典，是中華五千年智慧結晶。
它於一陰一陽排列組合包羅時空萬象，闡發宇宙真理。
作羣首，《經》政治、軍事、科技、建築規則眾多領域中國人有着影響。
大畜，有益於堅守正道，不為而吉祥，有益於跨越障礙。
解釋：大畜，意指堅實積聚，光輝照耀、每日。
這種品德表現不移，追求卓越。
能夠停下來，不為而吉祥，培養人才。
利於地跨越障礙，符合天命。
象徵：天之山中，象徵畜。
君子應該多聽取前人教訓，他們言行來修養自己品德。
守持正道，堅守自己立場。
在家享受美食，帶來吉祥兆。
有利於克服困難，跨越阻礙前進。
彖辭解釋：畜卦實踐了日復一日地散發著光輝。
卦象中上位爻象徵著君王推崇賢能之士，並能自我約束。
“不家食”帶來吉祥兆，因為君王養育賢士，所以賢士家中進食。
利於跋涉大川，是順應天道。
象辭説：天地山中畜卦卦象。
君子中得到啓發，多學習前人言論和行為，積蓄自己道德。
大畜大量畜養家畜，利於貞定，不要家中飼養，吉。
初九，有，利。
九二，輿説輹。
九三，良馬，利。
改寫後內容如下：
日子裡，保持警戒，這樣才能獲得利益。
某個時刻，年幼牛群前進，這是個吉利徵兆。
另一個時刻，野豬牙齒出現了，這是吉利。
後，我們來到了一個天路十字路口，這是通向道路。
這是個儲蓄，它能帶來利益和，但應該局限於家庭，而應該面對挑戰。
大畜原始意思可理解為大家畜，或大量畜養，小畜小家畜或小量畜養。
畜字原指將所得獵物繫田間畜養起來，這是家畜或畜業開始，是原始儲蓄行為。
畜是蓄本字，引申積聚、儲蓄。
畜積畜、儲蓄，基礎。
大畜是積畜、儲蓄，基礎。
指人資源、能量、錢財、德性聚，因此可以做些大事時候。
上博簡作「」，清華簡作「䈞」，歸藏作「大毒畜」， 與䈞是竺古字，通篤，毒通篤、竺。
因此大畜古卦名可能作「篤」或「大竺」。
「大畜，坚实」可能是卦名「坚」（竺）遗痕。
竺，寓意着。
坚即坚实、，基础。
卦象中，上卦乾，代表天，下卦艮，代表止息。
君子应该停留门下，培养贤者形象。
因此，《彖传》中提到「不家食吉，养贤」。
陽大，大畜即「陽畜」，乾陽內即有積聚象，今艮山在外養之，乾陽大養，大積聚，因此名大畜。
卦序上大畜無妄為相綜的卦，是繼剝、復而來。
復卦陽氣生機歸來，無妄（無亡）萬物死，生機藏於天下，大畜頤以畜養。
若問事業，大畜大吉卦預示著你職場上會取得成功，並受到賞識和重用。
然而，這可能會使你兼顧家庭。
若問婚姻，可能因為事業而無法充分關注家庭。
至於財運，你能夠積累財富並享受財運。
畜卦解釋是，如果你能保持行為和態度，家庭事務帶到職場上，你獲得運氣。
你能夠順利地跨越障礙並獲得。
《彖》所說：“大畜”是指蓄積充實能力，綻放著日新月異美德，堅強而崇尚賢能，能夠停止不必要行動。
家中尋求食物是吉祥兆，而是培養人才；面挑戰時能夠順利渡過，顯示天地相應。
《象》所說：“天山中，大畜”，這是指君子應該多識前言往行，累積美德。
大畜有利於堅守正道，能家中得到飯食，吉祥。
地，有利於渡過河流和冒險。
不家食因食碌於外，事業，在家吃飯。
因此此卦有事業而無法兼顧家庭情況。
另一解釋，食音四，飼養意思。
”這句話指是九二爻，雖然它能夠自我評估，自動停止前進，所以會有前進錯誤。
利於渡河過去飼養。
初九，有，利。
《象》曰：有，不犯災。
有危險，宜停止。
厲，危險。
利已有多種解釋：一是利益結束。
，結束。
二是宜於停止。
三為祀，利祀即宜於祭祀。
九二，輿説輹。
《象》曰：輿説輹，中無。
車輪輻脱落，因此無法前進。
用來車輪軸革繩脱落，可行。
改寫後內容：輿、音魚、車子，這些詞彙可以用來比喻羣眾想法和民眾心聲。
説這些詞，音義上有「脫落」意思。
輹，發音可以是「服」或「負」。
原文中「小畜」應該是指「輻」，應該改成「輹」。
輹是皮革做成繩子，來繫住車輪軸。
九三，馬匹，是，可以用來保護輿車，利於前進。
《象》中説：這是有利於前進，符合上層意願。
駕駛著馬車，地掌握著駿馬，前進，。
每天積極學習駕駛技巧，保護自己和他人安全，這樣可以獲得利益。
這節卦表明你有志向和卓越技藝，能力超群，但需要每天自我提升，增強自己能力。
只有這樣，你才能展現自己華和見識，並受到重視，且能夠勝任負責職務。
這節卦可能涉及到遊牧事情。
九二輿脱輹，現在車子修理好了，再出發，良馬狂奔，駕著車子趕路前往牧場。
逐有兩種解釋，飛奔樣子。
二是馬追逐樣子。
所謂追逐，是指四馬馬車，前後各兩匹，後馬追逐前馬，因此「良馬」可用形容熟悉於駕馭，而馬車控制得樣子。
曰，有兩種解釋，作發語辭，無意義；二是作「日月」「日」，言每天、每日。
閑，閑熟，練習、、。
曰閑，指是每天地練習。
輿則是指古代馬車。
衞有兩種解釋，一是指防衞、防禦意思，二是指車前橫桿。
六四代表著童牛牿，是吉利象徵。
《象》曰：六四代表著童牛牿，意味著吉利。
小牛牛角未長出來之前，綁牛牿，避免牛長大後會用角刺人。
於能防患於，吉，。
此比喻做事情見，防患於吉。
童牛，小牛。
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牿，套牛角上橫木，避免牛觸人傷人。
牛讓牠習慣於戴上牛牿，有防患於，防微杜漸意味。
改寫後內容：六五，狐狸牙齒，吉利預兆。
《象》說：六五吉利，帶來了慶祝。
閹割豬牙，可能會傷害人，但是吉利。
畜卦是《經》中一個卦，展示了“大畜”形勢下可能出現各種變化。
畜卦代號是7:1，主卦是乾卦，卦象天，陽數7；客卦是艮卦，卦象山，陽數1。
主卦和客卦陽數比例7:1。
主方應當待客方飼養動物，使其馴服，而非消滅。
畜卦是周易中第26卦。
左側圖中，紅色表示當前位置爻，而天藍色表示非當前位置爻。
箭頭表示存在應變。
鎖住兩眉間，千頭萬緒糾結心間。
現在開啟陣勢，行動無關他人。
推斷：交節行人，出門大吉，運有信，白事和順。
大象：天之大而在山之中，小阻大，陰畜陽，為止為養。
運勢：處事不可騖，宜腳地，可成大業，忌目空一切。
愛情：雖現時有阻礙，但可。
改寫後內容如下：
：疾病雖然可治療，但要預防胸肺、腹部或手部疾病，避免過度勞累引起疾病。
失物：有機會找回失物。
失物可能放在一個有蓋圓形容器中。
訴訟：涉及房地產訴訟可能會帶來財務損失，但是糾紛是可以解決。
周易卦爻辭改寫後原文：
大畜：進行行動，不要自私自利，這樣會帶來吉祥事，利於跨越大河。
初九：有。
九二：传说广传。
九三：马，。
说可以保护自己，有利于前进。
六四：小孩和猪，大吉。
六五：猪牙，吉祥。
上九：何天之街，通达。
周易卦爻辭解文
《畜卦》象徵大量畜養積聚：利於堅守正道；不要讓賢能人地居於家中自謀生計，而應該他招到朝廷中食取國家俸祿，才能貢獻國家，這樣可以獲得吉祥；利於涉過大河。
《象》曰：天山中，大畜；君子多識前言往行，畜其德。
《象辭》説：《畜卦》卦象是乾（天）下艮（山）上，天包含山裏表象，象徵大量畜養積聚；君子效法這一精神，應當努力地學習領會前代聖人君子言論和行為，以此充實自己，培養品德和積聚知識。
初九，不顧一切地前進會有危險情況發生，這時只有停下來勉強前進會。
《象》曰：“有，利己“,不犯災。
《象辭》説：“不顧一切地前進會有危險情況發生，這時只有停下來勉強前進會“，是説冒着災風前進。
車子脫去輪輻，停下來前進。
《象》中說：“輿謂輹，其中無。
”《象辭》提到：“車子脫去輪輻，動停下來前進。
”這句話指是九二爻，雖然它能夠自我評估，自動停止前進，所以會有前進錯誤。
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駿馬疾馳，風馳電掣，然而前需警戒可能危險，同時保持正道，才能安全無恙。
只有熟練駕馭技巧和自我保護能力，方能順利前往目的地。
六四，保護人們安全為前提，小牛長角之前，預先安裝了一塊橫木，防止其人造成。
這樣舉措帶來了運。
《象辭》説：《畜卦》第四爻位（六四）“大吉大利”，是因為能夠防患於，未雨而綢繆，因而是可喜。
六五，面有鋒利牙齒豬，並如何除去它牙齒上下手，而是避其鋒利，擊其要害，它閹割。
可以透過以下方式改寫文章：
這樣可以控制它本性，使它轉變成一個無害存在，並獲得運。
象辭中提到：畜卦第五爻位（六五）中，運降臨，值得慶祝。
這是因為能夠抓住事物並加以管理，從上方給予指導，因此值得慶賀。
上九，四通八达，畅通无阻天街大道，顺利。
《象》说：“何天之衢”，道势大行。
《象辞》解释说：“四通八达，畅通无阻天街大道”，是指大规模养育积聚贤士，天下贤路开了。
《大畜》卦象圖
山天大畜
＇
寅木官鬼
″
子水妻財
應
″
戌土兄弟
＇
辰土兄弟
＇
寅木官鬼
世
＇
子水妻財
卦爻辭註解
《大畜》卦：佔問。
改寫後內容如下：
不依賴家庭支持而自力更生，這是個兆頭。
要渡過大河，需要水上行船技巧，這象徵著積累成就達到目標。
二進制編碼：100111（這是一個開放陣勢，中吉卦象）。
卦辭：有種束縛感，許多問題纏繞心頭。
然而，現在陣勢打開了，你可以所欲地前進，與那些問題無關。
推斷：節氣交替時候，出門會帶來運，運勢上有好消息，白事順利。
大象：天之大而在山之中，小阻大，陰畜陽，為止為養。
運勢：處事不可騖，宜腳地，可成大業，忌目空一切。
愛情：雖現時有阻礙，但可。
疾病：病雖，但可治，防胸肺，腹或手部之病，易積勞成疾。
失物：有可能找回。
圓形容器裡裝著東西。
訴訟：與房地產相關糾紛會帶來損失，但可以解決。
大畜：遵循原則，地行事，可以克服困難。
初九：有機會。
九二：有人傳言。
九三：擁有一匹馬，可圖。
說有車馬相隨，有利於前往目的地。
六四：年幼牲畜，很吉利。
六五： 豕牙，吉。
上九：何天之衢，亨。
《畜卦》象徵大量畜養積聚：利於堅守正道；不要讓賢能人地居於家中自謀生計，而應該他招到朝廷中食取國家俸祿，才能貢獻國家，這樣可以獲得吉祥；利於涉過大河。
天山之中，有一头象。
这头象象征着内在力量和智慧。
君子它面前行事，善于了解前言和过去行为，培养自己美德。
这头象天山中安详地生活着，它存在提醒着人们应该保持和，实现自身成长和发展。
《象辭》中提到，《畜卦》卦象是乾（天）下艮（山）上，象徵着天包含山形象，代表着大量畜養和積聚。
君子應該效法這種精神，努力學習前代聖人君子言論和行為，充實自己，培養品德和積累知識。
初九，冒着危险前进，并不顾一切地前进，这时只有勉强地停下来才能避免灾难。
《象》曰：“有，有利于自己”，不会引发灾难。
《象辞》说：“冒着危险前进，并不顾一切地前进，这时只有勉强地停下来才能避免灾难”，意味着冒着风险前进。
九二，車子脱去輪輹動停下來前進。
《象》曰：“輿説輹，中無。
《象辭》説：“車子脱去輪輹動停下來前進”，説九二爻雖然，但它能夠自度量時，自動停止不前，所以沒有前進過失。
駿馬疾馳風馳電掣，然而前進途中潛藏著危險，因此我們應該警惕前方各種挑戰，同時堅守正道，才能無恙。
只有地掌握駕駛技巧和自我保護能力，我們才能順利行事。
《象》中說：“前進當中之處”，這符合我們願望。
《象辭》中提到：“利於前去行事”，這是因為九三上九志向行動是，會造成任何阻礙。
六四是頭上了角小牛預先安裝了一塊橫木，防止它出角後傷害到人，這是事情。
《象辭》提到：“六四獲得了大吉大利”。
《象辭》説：《畜卦》第四爻位（六四）“大吉大利”，是因為能夠防患於，未雨而綢繆，因而是可喜。
六五，面有鋒利牙齒豬，並如何除去它牙齒上下手，而是避其鋒利，擊其要害，它閹割。
這方法能夠控制它本性，使它轉變，獲得和吉祥。
《象》中說：六五之吉，有慶。
這是因為能夠抓住事物要點，並上面加以管理，所以值得慶祝。