唐三藏(602～664年)，本名陳褘，法名玄奘，世稱“唐僧”，唐代佛學家、翻譯家、旅行家。
李淳風(602～670年)，唐代天文學家、數學家，占卜大師。
宋徽宗趙佶(1082～1135年)，書法家、畫家，書法上創“金體”。
政治，致使北宋金所滅。
朱熹(1130～1200年)，南宋詩人、哲學家。
宋代理學集大成者。
海瑞(1514～1587年)，明朝中期回族政治家，做官期間，甚得民心。
黃宗羲(1610～1695年)，明清之際思想家、史學家。
洪秀全(1814～1864年)，太平天國起義軍領袖，自封“天王”，後期，失敗。
屬狗人是一位保守人，生性小心、，所以要他人朋友時，花費一段時間，不過認定了某人後，會地保持關係。
屬狗人相信人，而相信相待性格。
屬狗人直率、，人仗義，事公平，學。
屬狗人活躍引人注目，受到異性好感。
屬狗人決定了屬狗人幹不可事，是堅持誓不罷休。
屬狗人是人，裝腔作勢，屬狗人打不平，願意聽人自己陳述事，分擔屬狗人。
因此，屬狗人懂得怎樣人和睦。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。
中國大思想家、教育家、政治家。
孔子開創了私人講學風氣，是儒家學派創始人。
孔子受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《》《春秋》。
相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。
孔子去世後，其弟子及其傳弟子孔子及其弟子言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
黃宗羲（1610.9.24-1695.8.12），漢族，浙江紹興府餘姚縣人。
字沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院、古藏室史臣，學者稱梨洲先生。
明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。
“東林七君子”黃尊素長子。
顧炎武、王夫之並稱“明末清初三大思想家”；弟黃宗炎、黃宗會號稱“浙東三黃”；顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”，有“中國思想啓蒙父”譽。
陝西李顒、直隸容城孫奇逢並稱“海內三大鴻儒”。
湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學家。
字義，號海若、若士、道人。
漢族，江西臨川人。
湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山（今撫州市）。
出身書香門第，有才名，他不僅於古文詩詞，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。
34歲中進士，南京後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
明萬曆十九年（1591）他目睹當時官僚腐敗上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而貶為徐聞典史，後調任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，壓制，觸怒權貴而招致上司非議和地方勢力，終於萬曆二十六年（1598）憤而棄官歸裏。
家居期間，一方面希望有“起報知遇”日，一方面指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣”。
上學後，自己更名舒舍予，含有“捨棄自我”，即“忘我”意思。
唐高祖李淵（566年－635年6月25日），字叔德，隴西成紀人，祖籍邢州堯山，唐朝開國皇帝。
李淵出身於北周貴族家庭，七歲襲封唐國公。
開皇中，歷任譙、隴、岐三州刺史，隋煬帝即位後，李淵歷任滎陽（今河南鄭州）、樓煩（今山西靜樂）二郡太守。
後召殿內少監，升衞尉卿。
大業十一年（615年），李淵拜山西河東慰撫大使；大業十三年（617年），拜太原留守。
隋末天下大亂時，李淵乘勢太原起兵，攻佔長安。
義寧二年（618年）農曆五月，李淵接受其所立隋恭帝禪讓稱帝，建立唐朝，長安，並消滅各地割據勢力，統一全國。
武德九年（626年），玄武門變後，李淵退位稱太上皇，禪位於兒子李世民。
貞觀九年（635年），李淵病逝。
諡號太武皇帝，廟號高祖，葬獻陵。
宋徽宗趙佶（1082年5月5日—1135年6月5日），宋神宗第十一子、宋哲宗弟，宋朝第八位皇帝。
後封遂寧王、端王。
哲宗於公元1100年正月病逝時無子，皇后於同月立他帝。
第二年改年號“建中靖國”。
在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬於都城紹興永佑陵(今浙江省紹興市柯橋區東南35裏處)。
他自創一種書法字體後人稱“金體”，他畫花鳥畫自成“院體”。
是古代少有藝術天才與全才。
後世評為“宋徽宗諸事能，獨不能君耳！編寫《宋史》史官，感慨地説如果初章惇意見採納，北宋是另一種結局。
並説如“宋不立徽宗，金雖，何釁以伐宋哉”。
董仲舒（前179年―前104年），漢族，廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮董古莊）人，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家。
董仲舒《天人三策》《春秋繁露》儒家學説基礎,陰陽五行為框架,兼採“黃老”諸子百家思想精華,建立起一個具有神學傾向儒學思想體系.譽為公羊大師、儒家大儒。
漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔徵求治國方略。
儒生董仲舒《舉對策》中系統地提出了“天人感應”、“一統”學説，表彰六經”主張。
董仲舒認為，“道大原出於天”，、人事受制於天命，因此反映天命政治秩序和政治思想應該是統一。
董仲舒儒家思想維護了漢武帝集權統治，當時社會政治和經濟做出了貢獻。
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一説蜀郡（今四川成都）人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上出的代表。
有道家思想與神仙色彩。
景帝時武騎侍，因病免。
工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。
作品詞藻，結構，使他成為漢賦代表作家，後人稱賦聖和“辭宗”。
他卓文君愛情故事流傳。
魯迅《漢文學史綱要》中二人放在一個節裏加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。
”
朱德（1886年－1976），字玉階，原名朱代珍，曾用名朱建德，馬克思主義者，無產階級革命家、政治家和軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國主要締造者和領導人之一。
中華人民共和國十大元帥。
1945年4月，共產黨第七次全國代表大會上作《論解放區戰場》軍事報告，解放戰爭時期，任中國人解放軍總司令，和毛澤東一起指揮新民主主義革命勝利。
建國後，選為中央人民政府副主席，任中央人民政府軍委副主席。
1954年第一屆全國人民代表大會上當選中華人民共和國副主席，並任國務委員會副主席，自1959年，連任第二、三、四屆全國人民代表大會常務委員會委員長，後選為中共第八屆中央政治局委員，副主席；第十屆中央政治局常委，1976年7月6日病逝於北京。
黃興（1874年10月25日——1916年10月31日），漢族，原名軫，改名興，字克強，一字廑午，號慶午、競武，曾用名李有慶、張守正、岡本、今村長藏。
近代民主革命家，中華民國創建者之一，孫中山先生第一知交。
湖南省沙府善化縣塘鄉（今長沙縣黃興鎮涼塘）人。
辛亥革命時期先驅和領袖，字克強聞名當時，孫中山時人“孫黃”並稱。
1916年10月31日，黃興病故於上海。
1917年移柩長沙，同年4月15日，受民國元老尊以國葬於湖南沙嶽麓山。
著作有《黃克強先生全集》、《黃興集》、《黃興未刊電稿》及《黃克強先生書翰墨績》刊行。
南京臨時政府成立時，任陸軍總長。
袁世凱稱帝時，任討袁總司令。
彭德懷，湖南省湘潭人，1916年入湘軍當兵，1922年考入湖南陸軍軍官講武堂。
1926年參加北伐戰爭，大革命眾所失敗後，他堅持軍閥，1928年4月，加入 共產黨，同年7月偏了平江起義，成立紅五軍，任軍兼第十三師師長，堅持湘鄂贛遊擊戰爭，開闢了湘鄂贛革命地。
11月，率紅五軍主力奔赴井岡山，堅持井岡山鬥爭，1930年後任紅三軍團總指揮，前委書記，中共中央軍委副主席，參加反”圍剿”和二萬五知裏徵。
長徵後期任陝甘支隊司令員，到達陝北後，擔任過軍前敵總指揮，抗日戰爭爆發後，任八路軍副總司令。
1940年指揮了百團戰，1945年，中共第七次全國代表大會後任中央軍事委員會參謀長，解放戰爭時期，任中國人民解放軍副司令，西北野戰軍司令員，第一野戰軍司令員兼政治委員，1950年，任中國人民志願軍員兼政委，率領中國人民志願軍抗美援朝，保家衞國。
任中共中央西北第一書記，中共中央軍委副主席，中央人民政府軍委副主席，國防委員會副主席，國務院副總理兼國防部部長，1959年廬山會議上受到錯誤批判，1965年任建設大三線副總指揮，中共第六、七、八屆中央委員，政治局委員，選為第一、二屆全國人民代表大會代表，”文革”中受迫害，1974年11月29日北京逝世。
周恩來，字翔宇，過飛飛、伍豪、山、冠生名，原籍浙江紹興，1898年生於江蘇淮安，1913年進天津南開中學讀書，1917年”中華起”而東渡扶桑，兩年後回國組織參加了轟轟烈烈五四愛國運動，卻赴法、德勤工儉學，組織發起旅歐中國支部，是中國共產黨創始人之一。
1924年8月，周恩來回國投身大革命，後擔任中共兩廣區委委員長，黃埔軍校政治部主任，國民革命軍第一軍政治部主任，廣州軍政府坪定商團叛亂，兩面三刀次東徵討伐陳炯明重大事件中有突出貢獻。
1926年到上海，任中共中央軍委書記兼浙江區委書記，直接領導了上海工人第三次武裝起義，有力配合了北伐戰爭，1927年8月，國民黨叛變革命後，領導了震驚中外”南昌起義”，是人民軍隊締造者之一。
1928年–1931年，周恩來代表中共中央上海堅持地下工作，1931年後進入是央地任中共蘇區中央局書記，紅一方面軍政委，中央軍委副主席，和其他領導人一起率領紅軍取得了反”圍剿”鬥爭勝利，紅軍長徵後，他堅決站路線，與王明、張國燾進行了不屈不撓鬥爭。
1936年他謀求”西安事變”和平解決而多方奔走，直接促成了國共第二次聯手合作，抗日。
抗戰期間，周恩來國民政府軍委政治部副部長身份駐武漢、重慶，為建立廣泛的愛國民主陣線付出了努力，抗戰勝利後，他毛澤東一道參加重慶談判，爾後留駐重慶、南京，開闢了反蔣建國第二條戰線，1946年他返回延安，毛澤東、朱德人領導了解放戰爭，為建立中國了不配功勳。
解放後，周恩來擔任中華人民共和國總理，還兼任過外交部職，中國人民革命和建設事業鞠躬盡瘁，贏得了崇高國際聲望，1976年1月8日因病去世。
鄭振鐸，現代作家，學者，筆名西諦，郭源，浙江永嘉人，”五四”運動爆發時，正在北京鐵路管理學校學習，作為學生代表積極參加反帝反封建鬥爭，並和瞿秋白筆創辦《新社會》雜誌。
是”文學研究會”發起之一，並主編會刊《文學旬刊》和《説月報》，他”學衡派”、”鴛鴦蝴蝶派”進行了堅決鬥爭，”五四”運動後，和茅盾等到創辦《公理日報》，和胡愈之組織”上海著作人公會”，配合參加當時政治鬥爭。
1927年1929年旅居巴黎，回國後，一度商務印書館工作，1931年後燕京大學和暨南大學任教，主編《世界文庫》。
抗日戰爭時期，和胡愈之，周建人，許廣組織”復社”，出版了《魯迅全集》和《聯共（布）黨史》、《列寧文選》。
抗日戰爭勝利後，不顧國民黨反動派迫害創辦《民主週刊》，建國後，為第一、二屆中國人民政治協商會議委員，任另科學院文學研究所所長，文化部副部長職，1958年10月，率我國文化代表團出國訪問，途中飛機失事，不幸逝世。
主要著作有《取火者逮捕》、《歷史説集》、《文學大綱》、《插圖本中圖文學史》、《中國文學史》、《中國文學議集》、《俄國文學史略》，並有文學翻譯多種，1959年出版了《鄭振鐸文集》。
焦裕祿（1922.8.16 —1964.5.14），山東淄博博山縣北崮村人,幹部楷模。
1946年加入了中國共產黨，1962年調到河南省蘭考縣擔任縣委書記。
時值該縣遭受到了內澇、風沙、鹽鹼三害，他堅持實事求是、羣眾路線領導工作方法，縣幹部和羣眾一起，災害進行鬥爭，努力改變蘭考面貌。
他身患肝癌，依舊忍着，堅持工作，譽為“黨幹部”、“人民公僕”、“縣委書記榜樣”、“共和國脊樑”。
他用自己實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻焦裕祿精神。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜、鴻來、非我，字舍予。
因為老舍生於曆立春，父母他取名“慶春”，含有慶賀春來、前景意。
中國現代説家、著名作家，傑出的語言專家、人民藝術家，中國第一位獲得“人民藝術家”稱號作家。
信仰基督教，北京滿族旗人。
中國現代説家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，中國第一位獲得“人民藝術家”稱號作家。
代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
老舍一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧“勞動模範”。
1966年，於受到文革中攻擊和迫害，老舍逼無奈之下含冤於北京太平湖。
温斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾（ Winston Leonard Spencer Churchill，1874年11月30日－1965年1月24日），英國政治家、歷史學家、畫家、演説家、作家、記者，出身於貴族家庭，父親倫道夫勳爵任英國財政大臣。
温斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾1874年生於英格蘭牛津郡伍德斯托克。
1940年1945年和1951年1955年兩度出任英國，認為是20世紀政治領袖之一，領導英國人民贏得了第二次世界大戰，是“雅爾塔會議三巨頭”之一，戰後發表《鐵幕演説》，揭開了戰序幕。
他寫《需要戰爭》獲1953年諾貝爾文學獎，著有《第二次世界大戰回憶錄》16卷、《英語民族史》24卷。
丘吉爾是歷史上掌握英語單詞數量人之一（十二萬多），美國雜誌《人物》列為近百年來世界有説服力演説家之一，曾榮獲諾貝爾和平獎提名。
1929年到1965年，36年擔任英國布里斯托大學校長。
2002年，BBC舉行了一個名“100名英國人”調查，結果丘吉爾獲選有史以來英國人。
古代不管是帝王是儒雅學者，他們當中有屬狗佼佼者，其中我們中國傳統文化做出貢獻有孔子，下面編來大家分你古代屬狗名人，看看古代屬狗名人有哪些？
孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。
中國大思想家、教育家、政治家。
孔子開創了私人講學風氣，是儒家學派創始人。
孔子受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《》《春秋》。
相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。
孔子去世後，其弟子及其傳弟子孔子及其弟子言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
黃宗羲
黃宗羲（1610.9.24-1695.8.12），漢族，浙江紹興府餘姚縣人。
字沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院、古藏室史臣，學者稱梨洲先生。
明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。
“東林七君子”黃尊素長子。
顧炎武、王夫之並稱“明末清初三大思想家”；弟黃宗炎、黃宗會號稱“浙東三黃”；顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”，有“中國思想啓蒙父”譽。
陝西李顒、直隸容城孫奇逢並稱“海內三大鴻儒”。
湯顯祖
湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學家。
字義，號海若、若士、道人。
漢族，江西臨川人。
湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山（今撫州市）。
出身書香門第，有才名，他不僅於古文詩詞，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。
34歲中進士，南京後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
明萬曆十九年（1591）他目睹當時官僚腐敗上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而貶為徐聞典史，後調任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，壓制，觸怒權貴而招致上司非議和地方勢力，終於萬曆二十六年（1598）憤而棄官歸裏。
家居期間，一方面希望有“起報知遇”日，一方面指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣”。
後打消仕進之念，潛心於戲劇及詩詞創作。
馮夢龍
馮夢龍，字，別署龍子，顧曲散人，墨齋主人，是明朝文學家、戲曲家。
曾任壽守知縣。
清兵渡江時，參加過抗清活動，後死於故鄉。
其思想略受市民意識影響，但基本方面屬於地主階級範疇。
視説，戲曲和通俗文學。
編選作品中，有少數能散某些方面持輕視態度。
著有話本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，世稱”三言”，此外編有時調集《桂技兒》、《山歌》，散曲集《太霞奏》，筆記《古今談》，並改寫説《平妖傳》、《新列國志》，戲曲創作有傳奇劇本《雙雄記》並修改湯顯祖、李玉、袁于令諸人作品多種，合稱《墨憨齋寶本傳奇》。
孫權
吳太祖皇帝孫權（182年－252年5月21日），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，生於下邳（今江蘇徐州市邳州）。
三國時代東吳建立者。
父親孫堅和兄長孫策，東漢末年羣雄割中打下了江東基業。
建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼掌事，成為一方諸侯。
建安十三年（208年），孫權劉備建立了孫劉聯盟，兩軍聯合於赤壁戰中擊敗曹操軍隊。
建安二十四年（219年），孫權派呂蒙襲取劉備荊州，使其領土面積大大增加。
黃武元年（222年），孫權魏文帝曹丕封吳王，建立吳國；黃龍元年（229年），孫權正式稱帝。
孫權稱帝後，設置農官，實行屯田，設置郡縣，並繼續剿撫山越，促進了江南經濟發展。
此基礎上，他多次派人出海。
黃龍二年（230年），他派衞温到達夷州。
李淵
唐高祖李淵（566年－635年6月25日），字叔德，隴西成紀人，祖籍邢州堯山，唐朝開國皇帝。
李淵出身於北周貴族家庭，七歲襲封唐國公。
開皇中，歷任譙、隴、岐三州刺史，隋煬帝即位後，李淵歷任滎陽（今河南鄭州）、樓煩（今山西靜樂）二郡太守。
後召殿內少監，升衞尉卿。
大業十一年（615年），李淵拜山西河東慰撫大使；大業十三年（617年），拜太原留守。
隋末天下大亂時，李淵乘勢太原起兵，攻佔長安。
義寧二年（618年）農曆五月，李淵接受其所立隋恭帝禪讓稱帝，建立唐朝，長安，並消滅各地割據勢力，統一全國。
武德九年（626年），玄武門變後，李淵退位稱太上皇，禪位於兒子李世民。
貞觀九年（635年），李淵病逝。
諡號太武皇帝，廟號高祖，葬獻陵。
宋徽宗
宋徽宗趙佶（1082年5月5日—1135年6月5日），宋神宗第十一子、宋哲宗弟，宋朝第八位皇帝。
後封遂寧王、端王。
哲宗於公元1100年正月病逝時無子，皇后於同月立他帝。
第二年改年號“建中靖國”。
在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬於都城紹興永佑陵(今浙江省紹興市柯橋區東南35裏處)。
他自創一種書法字體後人稱“金體”，他畫花鳥畫自成“院體”。
是古代少有藝術天才與全才。
後世評為“宋徽宗諸事能，獨不能君耳！編寫《宋史》史官，感慨地説如果初章惇意見採納，北宋是另一種結局。
並説如“宋不立徽宗，金雖，何釁以伐宋哉”。
海瑞
海瑞（1514年－1587年），字汝賢，號峯，海南瓊山（今海口市）人。
明朝清官。
海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四。
1549年（嘉靖二十八年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行丈、平賦税，並冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。
延伸閱讀…
得到提升，歷任州判官、户部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史職。
他打擊，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田，有“海青天”譽。
1587年（萬曆十五年），海瑞病死於南京官邸。
贈太子太保，諡忠介。
海瑞死後，關於他傳説故事，民間廣為流傳。
劉安
劉安（公元前179–前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。
文帝八年（公元前172年），劉長廢王位，旅途中絕食而死。
文帝十六年（公元前164年），文帝淮南國一分為三封劉安兄弟三人，劉安長子身份襲封淮南王，時年十六歲。
劉安才思敏捷，讀書，善文辭，於鼓琴。
是西漢知名思想家、文學家，奉漢武帝命所著《離騷體》是中國及其《離騷》作高度評價著作。
“招致賓客方術士數千人”，集體編寫了《鴻》(後稱該書《淮南鴻》或《淮南子》）一書，該書包羅萬象，既有史料價值，有文學價值。
董仲舒
董仲舒（前179年―前104年），漢族，廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮董古莊）人，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家。
董仲舒《天人三策》《春秋繁露》儒家學説基礎,陰陽五行為框架,兼採“黃老”諸子百家思想精華,建立起一個具有神學傾向儒學思想體系.譽為公羊專家、儒家大儒。
漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔徵求治國方略。
儒生董仲舒《舉對策》中系統地提出了“天人感應”、“一統”學説，表彰六經”主張。
董仲舒認為，“道大原出於天”，、人事受制於天命，因此反映天命政治秩序和政治思想應該是統一。
董仲舒儒家思想維護了漢武帝集權統治，當時社會政治和經濟做出了貢獻。
司馬相如
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一説蜀郡（今四川成都）人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上出的代表。
有道家思想與神仙色彩。
景帝時武騎侍，因病免。
工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。
作品詞藻，結構，使他成為漢賦代表作家，後人稱賦聖和“辭宗”。
他卓文君愛情故事流傳。
魯迅《漢文學史綱要》中二人放在一個節裏加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。
”
徐霞客
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振，號霞客，漢族，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。
地理學家、旅行家，中國地理名著《徐霞客遊記》作者。
稱為“千古奇人”。
其一生志在四方，不避風雨虎狼，風雲霧伴，野果充飢，清泉解渴。
足跡遍歷北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州16省，所到處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到各種現象、人文、地理、動植物狀況。
時間古代跳轉到現代，時間推移，事情更替輪迴，但是人依舊，那麼現代湧現出那些屬狗名人呢？且看下面現代屬狗名人，現代屬狗名人有哪些。
（1886年－1976），字玉階，原名朱代珍，曾用名朱建德，馬克思主義者，無產階級革命家、政治家和軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國主要締造者和領導人之一。
中華人民共和國十大元帥。
1945年4月，共產黨第七次全國代表大會上作《論解放區戰場》軍事報告，解放戰爭時期，任中國人解放軍總司令，和一起指揮新民主主義革命勝利。
建國後，選為中央人民政府副主席，任中央人民政府軍委副主席。
1954年第一屆全國人民代表大會上當選中華人民共和國副主席，並任國務委員會副主席，自1959年，連任第二、三、四屆全國人民代表大會常務委員會委員長，後選為中共第八屆中央政治局委員，副主席；第十屆中央政治局常委，1976年7月6日病逝於北京。
黃興
黃興（1874年10月25日——1916年10月31日），漢族，原名軫，改名興，字克強，一字廑午，號慶午、競武，曾用名李有慶、張守正、岡本、今村長藏。
近代民主革命家，中華民國創建者之一，先生第一知交。
湖南省沙府善化縣塘鄉（今長沙縣黃興鎮涼塘）人。
辛亥革命時期先驅和領袖，字克強聞名當時，時人“孫黃”並稱。
1916年10月31日，黃興病故於上海。
1917年移柩長沙，同年4月15日，受民國元老尊以國葬於湖南沙嶽麓山。
著作有《黃克強先生全集》、《黃興集》、《黃興未刊電稿》及《黃克強先生書翰墨績》刊行。
南京臨時政府成立時，任陸軍總長。
稱帝時，任討袁總司令。
，湖南省湘潭人，1916年入湘軍當兵，1922年考入湖南陸軍軍官講武堂。
1926年參加北伐戰爭，大革命眾所失敗後，他堅持軍閥，1928年4月，加入 共產黨，同年7月偏了平江起義，成立紅五軍，任軍兼第十三師師長，堅持湘鄂贛遊擊戰爭，開闢了湘鄂贛革命地。
11月，率紅五軍主力奔赴井岡山，堅持井岡山鬥爭，1930年後任紅三軍團總指揮，前委書記，中共中央軍委副主席，參加反”圍剿”和二萬五知裏徵。
長徵後期任陝甘支隊司令員，到達陝北後，擔任過軍前敵總指揮，抗日戰爭爆發後，任八路軍副總司令。
1940年指揮了百團戰，1945年，中共第七次全國代表大會後任中央軍事委員會參謀長，解放戰爭時期，任中國人民解放軍副司令，西北野戰軍司令員，第一野戰軍司令員兼政治委員，1950年，任中國人民志願軍員兼政委，率領中國人民志願軍抗美援朝，保家衞國。
任中共中央西北第一書記，中共中央軍委副主席，中央人民政府軍委副主席，國防委員會副主席，國務院副總理兼國防部部長，1959年廬山會議上受到錯誤批判，1965年任建設大三線副總指揮，中共第六、七、八屆中央委員，政治局委員，選為第一、二屆全國人民代表大會代表，”文革”中受迫害，1974年11月29日北京逝世。
，字翔宇，過飛飛、伍豪、山、冠生名，原籍浙江紹興，1898年生於江蘇淮安，1913年進天津南開中學讀書，1917年”中華起”而東渡扶桑，兩年後回國組織參加了轟轟烈烈五四愛國運動，卻赴法、德勤工儉學，組織發起旅歐中國支部，是中國共產黨創始人之一。
1924年8月，回國投身大革命，後擔任中共兩廣區委委員長，黃埔軍校政治部主任，國民革命軍第一軍政治部主任，廣州軍政府坪定商團叛亂，兩面三刀次東徵討伐重大事件中有突出貢獻。
1926年到上海，任中共中央軍委書記兼浙江區委書記，直接領導了上海工人第三次武裝起義，有力配合了北伐戰爭，1927年8月，國民黨叛變革命後，領導了震驚中外”南昌起義”，是人民軍隊締造者之一。
1928年–1931年，代表中共中央上海堅持地下工作，1931年後進入是央地任中共蘇區中央局書記，紅一方面軍政委，中央軍委副主席，和其他領導人一起率領紅軍取得了反”圍剿”鬥爭勝利，紅軍長徵後，他堅決站路線，與王明、進行了不屈不撓鬥爭。
1936年他謀求”西安事變”和平解決而多方奔走，直接促成了國共第二次聯手合作，抗日。
抗戰期間，國民政府軍委政治部副部長身份駐武漢、重慶，為建立廣泛的愛國民主陣線付出了努力，抗戰勝利後，他一道參加重慶談判，爾後留駐重慶、南京，開闢了反第二條戰線，1946年他返回延安，與、人領導了解放戰爭，為建立中國了不配功勳。
解放後，擔任中華人民共和國總理，還兼任過外交部職，中國人民革命和建設事業鞠躬盡瘁，贏得了崇高國際聲望，1976年1月8日因病去世。
鄭振鐸
鄭振鐸，現代作家，學者，筆名西諦，郭源，浙江永嘉人，”五四”運動爆發時，正在北京鐵路管理學校學習，作為學生代表積極參加反帝反封建鬥爭，並和筆創辦《新社會》雜誌。
是”文學研究會”發起之一，並主編會刊《文學旬刊》和《説月報》，他”學衡派”、”鴛鴦蝴蝶派”進行了堅決鬥爭，”五四”運動後，和茅盾等到創辦《公理日報》，和胡愈之組織”上海著作人公會”，配合參加當時政治鬥爭。
1927年1929年旅居巴黎，回國後，一度商務印書館工作，1931年後燕京大學和暨南大學任教，主編《世界文庫》。
抗日戰爭時期，和胡愈之，，許廣組織”復社”，出版了《魯迅全集》和《聯共（布）黨史》、《列寧文選》。
抗日戰爭勝利後，不顧國民黨反動派迫害創辦《民主週刊》，建國後，為第一、二屆中國人民政治協商會議委員，任另科學院文學研究所所長，文化部副部長職，1958年10月，率我國文化代表團出國訪問，途中飛機失事，不幸逝世。
主要著作有《取火者逮捕》、《歷史説集》、《文學大綱》、《插圖本中圖文學史》、《中國文學史》、《中國文學議集》、《俄國文學史略》，並有文學翻譯多種，1959年出版了《鄭振鐸文集》。
（1922.8.16 —1964.5.14），山東淄博博山縣北崮村人,幹部楷模。
1946年加入了中國共產黨，1962年調到河南省蘭考縣擔任縣委書記。
時值該縣遭受到了內澇、風沙、鹽鹼三害，他堅持實事求是、羣眾路線領導工作方法，縣幹部和羣眾一起，災害進行鬥爭，努力改變蘭考面貌。
他身患肝癌，依舊忍着，堅持工作，譽為“黨幹部”、“人民公僕”、“縣委書記榜樣”、“共和國脊樑”。
他用自己實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻精神。
老舍
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜、鴻來、非我，字舍予。
因為老舍生於曆立春，父母他取名“慶春”，含有慶賀春來、前景意。
上學後，自己更名舒舍予，含有“捨棄自我”，即“忘我”意思。
信仰基督教，北京滿族旗人。
中國現代説家、著名作家，傑出的語言專家、人民藝術家，中國第一位獲得“人民藝術家”稱號作家。
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代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
老舍一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧“勞動模範”。
1966年，於受到文革中攻擊和迫害，老舍逼無奈之下含冤於北京太平湖。
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洪秀全
洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），是太平天國驅逐侵略者恢復祖國名義發動太平天國復國運動領袖，原名，族名仁坤，廣東花縣（今廣州市花都區）人，是漢族客家人。
清嘉慶十八年十二月初十生於廣東花縣福源水村，後來移居到官祿布村。
道光年間屢應科舉不中，吸取早期基督教義中思想，但因其受封建思想影響創立拜上帝會有着十分嚴格等級制度。
撰《原道救世歌》佈教，主張建立遠古“天下公”盛世。
洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為，改名天京，1864年天京，太平天國他去世後覆亡。
陳嘉庚
陳嘉庚（1874年10月21日——1961年08月12日），閩東語羅馬拼音: ding gak kh’eing，是愛國華僑領袖、企業家、教育家、慈善家、社會活動家，福建省泉州府同安縣集美社人（今廈門市集美區）。
1913年回家鄉集美後創辦了集美小學、中學、師範、水產、航海、商科、農林校（統稱集美學校）和廈門大學。
廈門大學、集美學村各校師生尊稱其“校主”。
1949年應主席邀請回國參加政協籌備會。
任中國人民政治協商會議全國委員會副主席、全國人民代表大會常務委員會委員、中華全國歸國華僑聯合會主席職。
稱譽為“華僑旗幟、民族光輝”。
1990年03月11日，國際小行星中心和小行星命名委員會一顆編號2963小行星命名為“陳嘉庚星”。
成長於抗清復故壘陳嘉庚一生為辛亥革命、民族教育、抗日戰爭、解放戰爭、中國建設作出了卓越貢獻。
晚年陳嘉庚，請人鰲園刻錄“台灣省全圖”，念念不忘國家統一。
華羅庚
華羅庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生於江蘇常州金壇區，祖籍江蘇丹陽。
數學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士。
中國第一第六屆全國人大常委會委員。
他是中國解析數論、矩陣幾何學、典型羣、自守函數論多元複變函數論多方面研究創始人和開拓者，並列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學之一。
國際上華氏命名數學科研成果有“華氏定理”、“華氏不等式”、“華—王方法”。
蔡錫勇
蔡錫勇(1847-1897) 清末官吏,福建龍溪人;同治六年(1867)廣州同文館畢業，調京考試，回粵任職;光緒二年(1876)調任駐美使館翻譯，三年期後，回廣東任實學館教習及文報局差使。
十年張之洞派充廣東洋務局總辦，負責辦理交涉事務，開設銀元局、槍炮廠、水陸師學堂以及製造兵輪事。
十五年張之洞調任湖北鐵政局總辦，後籌辦湖北鍊鐵廠、槍炮廠、銀元局、織佈局、紡紗局、繅絲局、自強學堂、武備學堂。
取法美國凌士禮(Lindsley)一派速記術，研製中國拼音文字方案。
著有《傳音字》。
王士禎
王士禎（1634年—1711年），原名王士禛，字子，一字貽上，號阮亭，號漁洋山人，世稱王漁洋，諡文簡。
山東新城（今桓台縣）人，稱濟南人。
清順治十四年（1657）進士，康熙四十三年（1704年）官刑部尚書，有政聲。
清初詩人、文學家，繼之後主盟詩壇，與朱彝尊並稱“南朱北王”。
詩論創“神韻”説，於後世影響。
早年詩作澄淡，中年轉為。
擅長各體，尤工七絕。
筆記，有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》。
康熙朝書畫家宋犖稱王士禎“書法晉人“。
人稱其書法“詩人書”。
博學古，能鑑別書畫、鼎彝屬，精金石篆刻。
蔡世遠
蔡世遠(1681～1734年)，字聞，號梁村。
清漳浦縣人。
世居漳浦梁山，學者稱“梁山先生”。
蔡世遠生於世代書香之家，是宋代理學家蔡元鼎後裔；祖父蔡而熤，是明代重臣、學者黃道周學生；父親蔡璧，拔貢生，任羅源縣教諭，後受福建巡撫張伯行聘主持福州鰲峯書院。
楊振寧
楊振寧，男，1922年10月1日生於安徽合肥三河鎮，清華大學高等研究院教授，香港中文大學博文講座教授。
1945年考取清華大學後赴美留學，歷任芝加哥大學講師、普林斯頓高等研究院研究員、紐約州立大學石溪分校教授兼物理研究所所長，是中國科學院外籍院士、美國科學院院士、中央研究院院士、俄羅斯科學院院士、教廷宗座科學院院士、巴西科學院院士、委內瑞拉科學院院士、西班牙皇家科學院院士、英國皇家學會會員。
1949年，恩利克·費米合作，提出基本粒子第一個複合模型。
1956年李政道合作，提出“相互作用中宇稱不守恆理論”，獲1957年諾貝爾物理學獎。
1971年重回中國大陸訪問，是中美關係開始解凍後回陸訪問美籍華人學者之一。
1980年代推動成立了南開數學理論物理研究室，他促成了億利達青少年發明獎獎項設立促進中國泛的科教領域發展。
1997年紫金山天文台其發現一顆國際編號3421號小行星命名為“楊振寧星”。
對易學、國學有，通過多年實戰經驗分析諮詢，對起名改名有自己獨到 見解，擅長五行八字分析，事傳統國學文化事業10多年，造詣和易德躋身學術界精英， 專攻八字與姓名學理論，致力於推進寶寶起名與生辰八字命理研究實踐工作，名 字心理學、名字音形義研究，致力於傳承國學文化，讓客户得到正面積極引導。
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狗狗可愛，懂事、，受人們喜歡，所以很多人喜歡養寵物狗
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屬狗寶寶聽男孩名字：2018狗年是一個年份，相信這一年會有很多
屬狗寶寶取名適用字
屬狗寶寶取名適用字：每一個孩子出生是帶着爸爸媽媽期望出生，
屬狗寶寶聽女孩名
中國姓名學是人出生八字五行喜用神來搭配，考慮個人運程取長補
作為政治家肖狗名人身上體現出肖狗人、有膽力、善奮鬥、擅長活動性、、感情、機敏、熱情特性。
世界政治家中，生肖屬狗名人裏，我們知道有周恩來、朱德、彭德懷、劉少奇、董必武，以及二戰英雄巨頭邱吉爾、富於進取心美國總統克林頓和倍受爭議小布什。
而中國過去，一些政治名人充分體現了肖狗人革命性，比如三國時期吳國建立者孫權、太平天國領洪秀全是。
邱吉爾身上，肖狗人、機敏、有膽力、善奮鬥特性體現得淋漓盡致。
邱吉爾善於活動，因為他預言和機警、因為他和熱情，使得人民能夠追他，一起取得反法西斯鬥爭勝利。
雖然肖狗人適合做二把手，但邱吉爾那些使他理地成為了逆境中有領導能力羣眾領袖。
備受世界人民敬愛中國無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家、中國共產黨和中華人民共和國主要領導人，中國人民解放軍創建人之一周恩來身上，我們可以看到他革命性、奮鬥心和於事業那份。
他能態度來貫徹意志，成為受人尊敬歷史人物。
他身上，我們看到了他、、、重義理而伸信義、輕利益而重情義崇高品格。
他對待事業鞠躬盡瘁，死而後；對待組織；對待同志和戰友，挺身而出予以保護；對人民則感情。
這裏值得一提的是，黨和人民鞠躬盡瘁、重情惜義焦裕祿是一位肖狗名人。
彭德懷一生、老實，願意犧牲自己幫助別人。
他保衞延安、抗美援朝、保家衞國中他犧牲奉獻精神了汗馬功勞。
同時，因為他重義理而伸信義、於公正現象敢於提出抗議、阿個性而受到了人民羣眾支持愛戴。
有意思是，兩袖清風、一身清官海瑞一位肖狗名人。
三國時期一代英雄孫權，他身上我們可以看到肖狗人膽識、活力與重情惜義特質。
東吳孫權統治時期，保持着實力，成為三國中延續時間，且後一個滅亡政權，時期政治家曹操感嘆道：“生子如孫仲謀！” 於有個性，屬狗者事服務他人為宗旨職業。
而洪秀全揭竿而起，能反映出肖狗人公平。
1844年，洪秀全和馮雲山到廣西貴縣賜谷村宣傳教義，他揉合基督教義和儒家思想，勸導世人學正人、指妄念、懲富濟，實現公平社會理想。
1847年10月，洪秀全和馮雲山到象州甘王廟，宣佈地主崇奉甘王欺騙世人十大罪狀，憤舉竹杖擊毀神像。
這一行動震動了整個荊山地區，從此，洪秀全大振。
1853年3月，洪秀全進入南京城，改南京天京，作為太平天國都城。
但他下屬折射出肖狗人保守和天性。
肖狗人浪費了很多時間疑惑上，他們認為這個世界總是設計隱害自己，因此善猜疑。
天京，諸王大興土木，建築王宮，洪秀全深居宮中，從不出門。
1856年，他封楊秀清“萬歲”，太平天國領導集團內部發生鬥爭。
他開始重用親信，封長兄和二兄王。
後來，形勢惡化。
1864年6月3日，洪秀全病逝於天京。
肖狗人有疏金錢、多變、尚虛榮、忍耐性……弱點。
比如宋徽宗任用蔡京、童貫人主持國政、貪污橫暴、濫增捐税。
他窮奢極欲，建華陽宮宮殿，規定“王者制”祭孔，定孔廟大殿名“大成殿”；尊信道教大建呂觀，自稱教主道君皇帝，蒐括江南奇花怪石，稱“花石綱”於京師築園。
於是導致階級矛盾激化，河北、山東、江南爆發了農民起義，宣和七年(1125年)底，“金”發動大規模掠奪戰爭時，傳位於趙桓。
北宋滅亡後，他死於五國震，今天黑龍江省依蘭縣。
孔子晚年編訂了《詩》、《書》、《春秋》文獻，他生前很多精闢言論他死後他弟子門徒編輯《論語》一書，成為儒家經典 。
孔子一生貢獻是教育方面。
他招門，首創私人講學風氣，而且個人獻身教育數十年，相傳他有三千弟子，七十二門徒，他們出身於諸侯國和社會階層，打破了官府壟斷教育局面，廣泛地傳播了我國古代文化。
他多年教育實踐中積累經驗，直到今天有借鑑價值，“知之為知之，不知為不知，是知”、“温故而知新”、“學而時習之”、“誨人”、“因材施教”，成了教育者世代勉勵自己和他人格言，所以他當之無愧地被後人尊奉為“聖先師”。
他創立儒家思想，後世學者發展，成了幾千年來中國社會中佔主導地位統治思想，各個方面影響着中國人。
從孔子身上能看到肖狗人重理論、、忠心、博學多聞、信心十足、有犧牲精神特性。
黃宗羲是明清之際思想家、史學家，浙江餘姚人，父黃尊素東林名士，後魏忠賢陷害。
黃宗羲19歲入訟冤，鐵錐斃死仇人，領導復社成員堅持了反宦官權貴鬥爭，幾遭殘殺。
清兵南下，他召募義兵，成立世忠營，進行武裝抵抗，魯王任左副都御史。
明亡後隱居著述，拒清廷徵召。
學問涉及天文、算術、樂律、經史百家，無不研究，史學上成就尤大。
黃宗羲所著《明儒學案》開創了浙東史學研究風氣。
哲學上，反宋儒理氣説，認為理不是實體，只是氣中條理和秩序。
對“測度想象，求見本體，只在知識上立家當，以為良知。
”揭露了君主一人佔有天下產業罪狀，作了“為天下大害者，君而已矣”大膽結論。
2003年兩會選舉温家寶為一屆總理。
温總理作為總理舉行第一次記者招待會上提到了“黃宗羲定律”。
黃宗羲指出，賦税制度有“三害”：“田土無等第之害，所税非所出之害，積重難返之害。
”這段話翻譯成現代漢語：分土地統一徵税；農民種糧食要生產產品賣了後貨幣交税，中間受商人一層剝削；歷代税賦改革，每改革一次，税加重一次，而且一次一次。
“黃宗羲定律”很充分地體現了肖狗黃宗羲富同情心、愛主持公道特點。