八字裏面的喜用神是什麼意思，四柱八字喜用神是什麼意思，中國命理學大師，謝詠老師命理談，生辰八字喜用神是什麼意思，八字命格喜用神是什麼意思，四柱八字怎麼看喜用神？謝詠老師命理談，八字基本如何取喜神，怎樣八字格局定喜用神？相信很多對四柱八字怎麼看喜用神朋友們關注這個問題,這裏面中國取名大師,謝詠老師來和大家談一談這方面問題,如果感朋友們可以仔閲讀一下,假如你是判斷不準,可以聯繫謝詠老師來幫助研究分析！關於喜神，相信很多朋友們知道，或則聽説過，但是明白喜用神是什麼意思，這裏謝詠師來大家詳細講解一下喜用神！喜用神，是二個概念，是“喜神”“神”二個概念，統稱“喜用神”；另外，大家可能知道是，喜用神應有“忌神”“仇神”，他作用和“喜用神”是相反，一個是有益，一個是；謝詠師説過，神，是一個生辰八字命格“精神靈魂”所在，是一個人人生“財富事業”方面是否能夠有所發展標準；一個人大運走“神”大運後，基本上這個人“運”到了，這是當前任何一位易學大師做能否認，謝詠起名圍繞着這個“神”來進行，人生命格精神靈魂和事業發展運“種植”你姓名之中，讓“神”時時伴你命格；通俗一些來理解喜神和神。
如果某一行過怎麼辦呢？要利用另一行來抑制。
如果某一行過弱怎麼辦呢？要利用另一行來幫扶。
這個用來抑制或幫扶五行，神！用神確定後，可以取喜神，來説，喜神生用神五行或者剋制忌神五行。
喜神、神於五行取名、五行顏色、五行方向方面。
從八字喜用神上可以看出一個人性情相貌。
運用中，還可以職業選擇做出判斷。
戊午日柱生丑月，日主是是呢？命局中戊土自坐午火，火是土寄生地，時支卯木生午火，中有個己土，所以不論怎麼分析，日主。
年支卯木可以克醜土，但卯木克不住土，卯木辛金蓋頭受制。
第二濕土，卯木克用不上力，土發揮作用，為日干通根。
幹上有乙木克戊土，但是乙為卯木透出，上下力量係數伸縮。
但乙卯為上下一樣時候，力量基本上接近，這需要看組合了。
命局中看，戊午兩個字，加上土，是得生；同時逢乙卯木克，於戊土有克有生，扯平。
而且這裏面有個關節，乙卯從地支上講是貪生忘克，透出講是克，這幾方面看，戊土應，日主取用神是克泄耗，克是官，官星是乙木，命局中有三個木，力量增加了。
第二個是泄，傷官辛金，金命局當中狀態怎樣呢？兩個辛金，有一個坐土生，中有辛金，且有卯木生午火，午火生醜土，所以食傷金肯定中和以上。
有一個耗，耗是水，財。
水命局中只有一個，中含一個癸水，干支分流，天干辛金可以有癸水分流，但使用時要有個原則，要有原水，若不然金生出水沒有。
比如説四個金，本來柱中沒有水，説有四個金這水，不能這樣講。
因為有水，生出水才有用。
如辛亥柱，這時金生水肯定是水範圍內了。
寅月 丙，癸，調和氣候要，丙火主，癸水佐。
所以使用時要有一個活用。
如果地支中有亥水、子水，那辛金生出水有用了；是增加水力量。
接着分析這個命局，官理論神時，因為命局中有三個木，不能增加了。
因為加了木雖然可以剋日主，但是造成了全局。
傷官食神金是。
現在唯有一個水，水如果天干，可不可以呢？可以。
因為水是泄金氣，生乙木耗日主，基本上是日主有益。
如果地支有水呢？假如是亥水，亥卯半合，亥卯半合木生午火。
因為亥水逢卯木、午火時，是亥卯半合生午火，而不是克午火。
日主癸水，年月日時有，是時柱干支一氣根，以及得月令主氣相生，日主強旺有力；命理原則，身需要“克泄耗”之用神，成就事業！理論上取“克泄耗”神，但是並不是“克泄耗”五行能派上用場，命局，神需求；並且同一個五行，天干地支會！這個命局只有天干“丁火”和地支“土”是命局神，現在看看這二個神自身情況！天干丁火：無根之火，完全是虛浮無根無力，談上有耗日元癸水能量，所以這個神是，沒有能量，用不了！地支土： 是二個土，但是這二個土用神力量並；年支醜土肯定是生扶忌神辛酉金去了，起不到克水作用；日主土貼日干，是可以克水，但是是酉金半合相生而糾纏，克水力量很少了，加上命局水氣，子水相合化水傾向，所以説這個神是得力！忌神壬癸水，辛酉金，辛酉金年月柱，年月祖宗地，居住出生地，是本命局忌神，日主是於在家鄉發展，要外出謀生，南方是命主財星，或者説是財位，在家裏好得多。
命局金生水忌神，水奪財，説命主一生適合事金融商業，金屬類屬性物打交道！1，日主辛金，自坐酉金干支一氣，有月支巳火裏面暗藏一庚金，以及時幹庚金相助，日主基本上有力！因為八字喜忌，才可以判斷出自己命中適合事什麼樣專業職業，適合什麼樣人合作，適合哪個方位發展，適合住什麼樣房子，適合用什麼傢俱，適合穿什麼樣衣服，適合用什麼樣顏色，適合佩戴什麼樣飾品，以及適合找什麼樣對象。
八字喜忌實際上是一把鑰匙，掌握了八字喜忌，能開啟工作生活之門，大部分問題可以迎刃而解。
所謂生辰八字喜、忌，其實就是指自己生辰八字中，需用什麼五行，或忌諱什麼五行。
因為每個人生辰八字，是天干地支來組成，這些干支每個字，有顯明五行屬性，有屬金，有屬木，有屬水，有屬火，有屬土；而這些金木水火土，區分陰陽屬性，並且具有相生相剋，或刑沖合害作用關係。
這些五行有多有，有，它們狀態，會八字日干形成影響作用。
一個生辰八字，是本人出生年月日時排出來，共有年月日時四柱，一柱有兩個字，四柱共有八個字，日干就位於日柱上，第五個字。
因為生辰八字中，是日干（稱日主、日元）為中心，日干代表自己，所以有時稱為「自身（或簡稱「身」），一個生辰八字中，儘管有許多五行，但可以歸納兩大類，一類是日幹起助益作用五行，即是喜用五行，即所謂「神」；另一類是日幹起損害作用五行，即是忌諱五行，即所謂「忌神」。
其實，這裡講這個「神」，可不是迷信中「神仙」，而是具有「」「神機」意思，指是關鍵作用「五行」而言，不要理解錯了。
所以，神，即喜用五行，忌神，即忌諱五行。
古人分析生辰八字中，不但使用「神」、「忌神」，而且有「喜神」、「仇神」、「原神」、「閒神」區分，但不論如何細分，跳不出喜用忌諱兩大類，而且分，複雜懂，理解，混淆，故後世命理實踐中，淘汰複雜東西，使進一步完善合理，使用「喜用」與「忌諱」兩大類，使命理學而實用化了。
即使現在，有人，喜歡「喜用」五行，區分兩小類，一類需用「神」，另一類喜好「喜神」，神理解，八字需用五行，而喜神是八字喜用五行，為何它區分出來呢？
這是因為，古人區分忌時，區分出日幹起直接作用五行以外，分出日幹起間接作用五行。
他們認為神是直接日幹起助益作用，而喜神是間接日幹起助益作用。
比如一個八字火氣，需用水來克抑，金來消耗，土來泄耗，那麼水金土統稱需用五行，如果這個八字日主生於夏天，火炎土燥，需要水來滋潤，此滋潤水，即為所謂「喜神」，這個「喜神」，還是「神」列，區分出來。
如果這個八字生於冬天，雖然整體火勢，但冬天本來含水，有水滋潤，故用水來調候了，故此時這個喜神沒有多義了。
所以看來，古人使用「喜神」，是調候八字，是強調了某個五行某個時間段特殊作用。
但今人命理實踐中，沒如此複雜，而區分「神」與「忌神」兩大類，可以達到相應效果。
故我們講八字「喜用」或「忌諱」時，籠統包括「喜神」內了。
但命理實踐中，有一種情況，會使用到另一種「喜神」。
這弱格命局之中。
因為扶抑格命局之中，其喜用五行只有兩種，而弱格命局之中，其喜用五行會有三種，這三種五行，雖然喜用，但它們之間，有兩種五行是剋。
比如一個日主為己土弱格八字，其喜用五行是木、水、金，木金，雖然為己土日主喜用五行，但金如果過，既泄耗己土起好作用，同時會剋制木神，傷了木用神而起壞作用，故這時需要另一種五行來抑制金，使其發揮作用，而至於傷到木；能抑制金，火，所以火這個八字中，雖然忌諱五行，但有時剋制過金，保護首要神木，能起到作用，故這個不是過火，有時可以看作「喜神」來用。
故有些弱格八字中，雖然有時行是火忌神之運，但會應吉，會慶臨門。
那麼八字中用神與忌神，是怎麼判斷出來呢？八字中用神與忌神，是日乾作用來區分，其判斷，是八字格局判斷出來。
所謂格局，有五種形式，一種是身（日干自身）旺格、第二種是身弱格、第三種是（）格、第四種是弱格、第五種是化格。
八字講究一個中庸，身需要抑制，使其由旺變弱，故能使日干變弱五行，即為喜用五行。
身弱需要生扶，使其變，故能使日干變五行，即為喜用五行。
需要生扶，使其，故能使日干變強五行，即為喜用五行。
需要剋制，使其，故能使日干變弱五行，即為喜用五行。
所以，八字喜忌，這樣判斷出來。
判斷八字命局格局，是一門專業性學問，需要研習數年，而且大量實踐，才能基本掌握，不過可以在下面文章中，這個問題，理論上地論述一下，使大家有一個概念，後學起來時，會走很多彎路了。
酉月丁，甲，丙．丁甲 金，兼用丙火調候。
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 陽刃架殺，專用庚金，戊，己滋殺佐．無庚，丙，丁泄秀，不取制殺。
辰月 庚，丁，壬，庚金丁火制，傷官制殺．無庚壬。
巳月 癸，庚，丁，調和氣候，癸水主。
原局氣潤，庚丁為用。
午月 癸，庚，丁，木性，癸主要，無癸丁，宜運行北地． 木盛先庚，庚盛先丁。
未月 癸，庚，丁，上半月五月癸。
下半月庚丁。
申月 庚，丁，壬，傷官制煞，丙調候，丁丙並用為佐。
酉月 庚，丁，丙，丁制然，丙調候，丁丙並用為佐。
戌月 庚，甲，丁，壬，癸． 土旺者甲木，木旺者庚金． 丁，壬，癸佐。
亥月 庚，丁，丙，戊． 庚金，取丁火制，丙火調候。
水旺戊。
子月 丁，庚，丙，木性生寒，丁先庚後，丙火佐。
支見巳，寅，方為貴格。
丑月 丁，庚，丙． 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木為助．庚劈甲引丁。
寅月 丙，癸，取丙火解寒，略取癸水滋潤，困丙，火多用癸。
卯月 丙，癸，癸木，丙泄秀，見金。
辰月 癸，丙，戊，若支成水局，取戊佐。
巳月 癸， 月令丙火得祿，專用癸水，調候急。
午月 癸，丙，上半月專用癸水，下半月丙癸並用。
未月 癸，丙，潤土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火，夏月壬癸，切忌戊，己。
申月 丙，癸，己，月垣庚金司令，取丙火制，或癸水化，不論丙用癸，己土佐。
酉月 癸，丙，丁，上半月癸丙後，下半月丙先癸後，無癸壬，支成金局，宜丁。
戌月 癸，辛，金髮水源，見甲，名藤蘿系甲。
亥月 丙，戊， 乙木陽，專取丙火，水多戊佐。
子月 丙，寒木向陽，專取丙火，忌見癸水。
丑月 丙，寒谷回春，專用丙火。
寅月 壬，庚，壬水為用，庚金髮水源佐、卯月 壬，己，專用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月 壬，甲．專用壬水，土重甲佐。
巳月 壬，癸，庚．庚佐，忌戊制壬，無壬用癸。
午月 壬，庚，壬庚以通根申宮。
未月 壬，庚，庚佐。
申月 壬，戊，壬水通根申宮，壬多必取戊制。
酉月 壬，癸，四柱多丙，一壬高透為奇，無壬用癸。
戌月 甲，壬，忌土晦光，取甲疏土，次壬水。
亥月 甲，戊，庚，壬，月垣壬水秉令，水旺甲木化，身煞兩，戊制之，壬，木旺宜庚。
子月 壬，戊，己，氣進二陽，丙火弱中復，壬水，戊制之．無戊用己。
丑月 壬，甲，喜壬為，土多不可甲。
寅月 甲，庚， 庚金劈甲引丁。
卯月 庚，甲， 庚去乙，甲引丁。
辰月 甲，庚， 甲木引丁制土，次看庚金。
延伸閱讀…
巳月 甲，庚， 取甲引丁，甲多取庚。
午月 壬，庚，癸， 火多庚壬兩透為貴，無壬用癸，獨煞權。
未月 甲，壬，庚， 甲木化壬引丁為用，甲不能無庚，取庚佐。
申月 甲，庚， 丙，戊， 取庚劈甲，無甲乙，丙暖金曬甲，無庚甲而乙者，見丙枯草引燈，水旺戊。
酉月 甲，庚， 丙，戊， 取庚劈甲，無甲乙，丙暖金曬甲，無庚甲而乙者，見丙枯草引燈，水旺戊。
戌月 甲，庚，戊， 一派戊土無甲，傷官傷盡。
亥月 甲，庚， 庚金劈甲引丁，甲木尊，庚金為佐，戊癸權宜酌。
子月 甲，庚， 庚金劈甲引丁，甲木尊，庚金為佐，戊癸權宜酌。
丑月 甲，庚， 庚金劈甲引丁，甲木尊，庚金為佐，戊癸權宜酌。
寅月 丙，甲，癸， 無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈． 無癸滋潤，萬物不長，先丙，次甲，次癸。
卯月 丙，甲，癸， 無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈． 無癸滋潤，萬物不長，先丙，次甲，次癸。
辰月 甲，丙，癸， 戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸。
巳月 甲，丙，癸， 戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸。
午月 壬，甲，丙， 調候急，壬水，次取甲木，丙火配用。
未月 癸，丙，甲， 調候急，癸不可缺，丙火配用，土重不能無甲。
申月 丙，癸，甲， 寒氣增，先用丙火，水多，甲泄。
酉月 丙，癸， 賴丙照，喜水滋潤．戌月 甲，丙，癸， 戊土當權，先用甲木，次取丙火， 見金，癸水，後取丙火。
亥月 甲，丙，非甲不靈，非丙不暖。
子月 丙，甲， 丙火，甲木佐。
丑月 丙，甲， 丙火，甲木佐。
寅月 丙，庚，甲，取丙解寒，忌見壬水，如水多，戊土佐，土多用甲，甲多用庚。
卯月 甲，癸，丙， 甲忌己土合化，次癸水潤。
辰月 丙，癸，甲， 丙後癸，土暖而潤，隨甲疏。
巳月 癸，丙，調候不能無癸，土潤不能無丙。
午月 癸，丙，調候不能無癸，土潤不能無丙。
未月 癸，丙，調候不能無癸，土潤不能無丙。
申月 丙，癸，丙火温土，癸水潤土，七月庚金司權，丙能制金，癸泄金。
酉月 丙，癸，取辛輔癸。
戌月 甲，丙，癸，九月土盛，宜甲木疏，次丙癸。
亥月 丙，甲，戊，三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土製，土多，取甲木疏。
子月 丙，甲，戊，三冬己土非丙暖不生，壬水太旺，取戊土製，土多，取甲木疏。
丑月 丙，甲，戊，三冬己土非丙暖不生，壬水太旺，取戊土製，土多，取甲木疏。
寅月 戊，甲，壬， 丙，丁， 丙暖庚性，慮土埋金，須甲疏泄， 火多用土，支成火局壬。
卯月 丁，甲，庚， 丙， 庚金暗強，專用丁火，借甲引丁，庚劈甲， 無丁用丙。
辰月 甲，丁，壬， 癸， 頑金宜丁，土用甲，不用庚劈． 支火宜癸，幹火宜壬。
巳月 壬，戊，丙， 丁， 丙 金，惟喜壬制，次取戊土，丙火佐， 支成金局，變弱，須用丁火。
午月 壬，癸，專用壬水，癸次之，支見庚辛為助．無壬，癸，戊，己泄火氣。
未月 丁，甲，若支會土局，甲丁後。
申月 丁，甲，專用丁火，甲木引丁。
酉月丁，甲，丙．丁甲 金，兼用丙火調候。
延伸閱讀…
戌月 甲，壬，土甲疏，次用壬洗。
亥月 丁，丙，水冷金寒愛丙丁，甲木輔丁。
子月 丁，甲，丙，取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，入和暖之鄉，， 丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。
丑月 丙，丁，甲，取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，入和暖之鄉，， 丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。
寅月 己，壬，庚，辛金失令，取己土為生身之，本欲得辛金髮，全賴壬水功，壬己並，人庚為助。
卯月 壬，甲，辛金失令，取己土為生身之，本欲得辛金髮，全賴壬水功，壬己並，人庚為助。
辰月 壬，甲，若見丙火，有癸制丙，支見亥子申，貴。
巳月 壬，甲，癸，壬水洗淘，兼有調候之用，有甲木製戊，一底。
午月 壬，己，癸，己無壬不濕，辛無巳不生，故壬，巳並用．無壬用癸。
未月 壬，庚，甲，壬水，取庚佐，忌戊出，得甲制，方吉。
申月 壬，甲，戊，壬水，甲戊酌，不可癸水。
酉月 壬，甲，壬水淘洗，如見戊己，須甲制土，支成金局無壬須丁火。
戌月 壬，甲，月辛金，火土病，水木藥。
亥月 壬，壬後丙，名金白水清，餘酌。
子月 丙，戊，壬，申，冬月辛金，不能缺丙火温暖，餘酌。
丑月 壬，戊，己，同上，壬先，戊己次之，總之，丙火不可。
四柱八字用神詳解篇，如何找八字中喜用神和忌神，謝詠老師八字解系列第三篇，如何找八字中喜用神和忌神，怎麼確定八字中用神和忌神，怎樣找出八字中用神和忌神，怎樣分析四柱八字用神和忌神。
八字命格不僅是存在用神或喜神，有忌神，仇神以及無所作為「閒神」，這些五行十神之間組合成了一個變化萬千八字；「忌神」顧名思義忌諱那個神，而用神和忌神之間是轉化，忌神會因為神的剋制而變得有用，而神會因為其它五行牽制而變得無用。
通俗易懂話來説，神其實和治病藥是一個道理，我們任何一個人八字五行可能是相配，存在衰和力量大小，加上天干地支之間「生克刑沖合害」各種錯綜複雜變化，導致命格變化萬千，所以和人體，會產生各種各樣矛盾和病症出現，而這個病八字中忌神，同時，這個病下藥，可以稱用神了。
用神和忌神是八字命格裡面二把吉凶水平尺，通過這二者之間吉凶線索我們可以追蹤到命主自身吉凶信息，比如本人一生哪些方面信息是吉，哪些方面信息是，可以通過這個喜忌五行反應出來了；來説八字需要來剋制，需要幫扶，所有人八字不是，是，無論什麼樣八字，或。
他們忌神運來時候會影響運勢，所以用神選準選對了，預測準確度會提高，神入錯選錯了，那結果是。
這個命格日柱是「丁巳」火左右這二個火，但是命格五行木力量了；年柱是甲寅木，月柱乙亥乃是水生木，時柱甲辰是濕土培養木，總體來説木肯定是，命旺則木生火，於是火力量因為木幫助，木生火導致火起來了！
其餘五行呢，一個辰土，一個亥水，木旺吸收水氣，木旺克土氣，所以水土這二個五行肯定是！命格五行是木，甲寅乙亥地支寅亥相合水生木，時柱甲辰是養育木，所以亥水和辰土這二個五行力量是融入到了木力量去了，那麼這個格式如何取用神？是否構成專旺格？
命格木氣力量太旺，是要構成木格了，但是畢有丁巳火泄木氣，有辰土土氣部分消耗木氣，所以專旺格成立，但是印星木太旺肯定是不用懷疑！
木氣，之前古代命學大師徐大升的經典命理論文《論五行生剋制化宜忌》裡面於木太旺後果，有説，其原文如下：
「水能生木，木多水縮；火賴木生，木多火塞；土衰逢木，遭傾陷」。
這個命格木多患則於此，「木水縮，木多火塞，木多土陷」，所以水土不能，只能順勢而為，火泄氣，不能見金和土，金犯怒，土受重克！
火是關鍵因素，沒有火或者火受損過度，不能通關木克土而食傷受傷；但是運火力量並不強，如果木太強，那麼木會過火去克土，因而這步運怕遇上地支寅卯流年；另外怕地支為亥子水流年，因亥子水出現時，水能生木，會推動木去克土，可見，此運流年地支水木是忌神。
此運命局天干保持木火相生不變，天干木火相生構成和局，它們是神，怕天干金流年出現。
1994甲戌年，流年干支神，此年運氣肯定，實際上命主本人本身文化，但安排到體制單位去開車，這是工作了。
命主接下來「辛巳，壬午，癸未」這幾年開辦煤礦賺了錢；同時2002壬午年，午火流通泄氣，流年，所以説該年有一個工作！
其實，這一年有這個火作流年地支，流年天干辛金本身有一種克製作用，加上它引動原局和大運丁火，這樣，辛金受到了火圍攻，火佔了優勢，能夠制住辛金，於是，辛金不能克木了，辛金作用力量剋制，只剩下火力量發揮了，所以運勢！
本大運力量木氣主，但是寅木之中暗藏丙火力量其中，火有幫助作用；同時地支「寅亥」相合，使亥水衝剋巳火，於是徹底釋放出了巳火力量；但是畢火力量只有餘氣，大運主要力量是木主，所以命旺克土事情肯定還是會發生；如果地支遇到有火流年，則可以加大火力量從而起到木土之間泄氣通關作用，但可惜這步運沒有這樣流年。
不過，另外有土流年可解木土戰，因為土是木基墓庫，可以收斂木力量，使木土形成對峙不戰，2003癸未年這樣流年，所以該年運氣，做煤礦生意發財。
申酉金流年會引起命局金木相戰，逆反命格氣勢；戌年會引起木土相戰，所以甲申，乙酉，丙戌年花了很多錢，因為借錢收購煤礦花錢一千多萬。
2004－2006年則因為國家整頓煤礦二生意，破財，炒股賠了錢。
選取用神只需兩個步驟，只要第一步出差錯，第二步用神選取非常容易了。
後，大運各年是神當值是忌神能一目瞭然，各年吉凶隨之一目瞭然了。
此運變數地支「寅卯辰」三匯木局，木氣，如果是前面二步大運有火來了根基話，那麼該運則完全是沒有了火氣出現。
並且地支於三匯木局，導致木氣力量直線上升了，所以木多火塞局面還是形成了，木多火塞人基本上貪多吃多，但是消化不良。
四柱八字用神詳解篇，如何找八字中喜用神和忌神，謝詠老師八字解系列第三篇，如何找八字中喜用神和忌神，怎麼確定八字中用神和忌神，怎樣找出八字中用神和忌神，怎樣分析四柱八字用神和忌神。
八字命格不僅是存在用神或喜神，有忌神，仇神以及無所作為“閒神”，這些五行十神之間組合成了一個變化萬千八字；“忌神”顧名思義忌諱那個神，而用神和忌神之間是轉化，忌神會因為神的剋制而變得有用，而神會因為其它五行牽制而變得無用。
通俗易懂話來説，神其實和治病藥是一個道理，我們任何一個人八字五行可能是相配，存在衰和力量大小，加上天干地支之間“生克刑衝合害”各種錯綜複雜變化，導致命格變化萬千，所以和人體，會產生各種各樣矛盾和病症出現，而這個病八字中忌神，同時，這個病下藥，可以稱用神了。
用神和忌神是八字命格裏面二吉凶水平尺，通過這二者之間吉凶線索我們可以追蹤到命主自身吉凶信息，比如本人一生哪些方面信息是吉，哪些方面信息是，可以通過這個喜忌五行反應出來了；來説八字需要來剋制，需要幫扶，所有人八字不是，是，無論什麼樣八字，或。
他們忌神運來時候會影響運勢，所以用神選準選對了，預測準確度會提高，神入錯選錯了，那結果是。
這個命格日柱是“丁巳”火左右這二個火，但是命格五行木力量了；年柱是甲寅木，月柱乙亥乃是水生木，時柱甲辰是濕土培養木，總體來説木肯定是，命旺則木生火，於是火力量因為木幫助，木生火導致火起來了！
其餘五行呢，一個辰土，一個亥水，木旺吸收水氣，木旺克土氣，所以水土這二個五行肯定是！命格五行是木，甲寅乙亥地支寅亥相合水生木，時柱甲辰是養育木，所以亥水和辰土這二個五行力量是融入到了木力量去了，那麼這個格式如何取用神？是否構成專旺格？
命格木氣力量太旺，是要構成木格了，但是畢有丁巳火泄木氣，有辰土土氣部分消耗木氣，所以專旺格成立，但是印星木太旺肯定是不用懷疑！
木氣，之前古代命學大師徐大升的經典命理論文《論五行生剋制化宜忌》裏面於木後果，有説，其原文如下：
“水能生木，木多水縮；火賴木生，木多火塞；土衰逢木，遭傾陷”。
這個命格木多患則於此，“木水縮，木多火塞，木多土陷”，所以水土不能，只能順勢而為，火泄氣，不能見金和土，金犯怒，土受重克！
火是關鍵因素，沒有火或者火受損過度，不能通關木克土而食傷受傷；但是運火力量並不強，如果木太強，那麼木會過火去克土，因而這步運怕遇上地支寅卯流年；另外怕地支為亥子水流年，因亥子水出現時，水能生木，會推動木去克土，可見，此運流年地支水木是忌神。
此運命局天干保持木火相生不變，天干木火相生構成和局，它們是神，怕天干金流年出現。
1994甲戌年，流年干支神，此年運氣肯定，實際上命主本人本身文化，但安排到體制單位去開車，這是工作了。
命主接下來“辛巳，壬午，癸未”這幾年開辦煤礦賺了錢；同時2002壬午年，午火流通泄氣，流年，所以説該年有一個工作！
其實，這一年有這個火作流年地支，流年天干辛金本身有一種剋製作用，加上它引動原局和大運丁火，這樣，辛金受到了火圍攻，火佔了優勢，能夠制住辛金，於是，辛金不能克木了，辛金作用力量剋制，只剩下火力量發揮了，所以運勢！
本大運力量木氣主，但是寅木之中暗藏丙火力量其中，火有幫助作用；同時地支“寅亥”相合，使亥水沖剋巳火，於是徹底釋放出了巳火力量；但是畢火力量只有餘氣，大運主要力量是木主，所以命旺克土事情肯定還是會發生；如果地支遇到有火流年，則可以加大火力量從而起到木土之間泄氣通關作用，但可惜這步運沒有這樣流年。
不過，另外有土流年可解木土戰，因為土是木基墓庫，可以收斂木力量，使木土形成對峙不戰，2003癸未年這樣流年，所以該年運氣，做煤礦生意發財。
申酉金流年會引起命局金木相戰，逆反命格氣勢；戌年會引起木土相戰，所以甲申，乙酉，丙戌年花了很多錢，因為借錢收購煤礦花錢一千多萬。
2004－2006年則因為國家整頓煤礦二生意，破財，炒股賠了錢。
選取用神只需兩個步驟，只要第一步出差錯，第二步用神選取非常容易了。
後，大運各年是神當值是忌神能一目瞭然，各年吉凶隨之一目瞭然了。
此運變數地支“寅卯辰”三匯木局，木氣，如果是前面二步大運有火來了根基話，那麼該運則完全是沒有了火氣出現。
並且地支於三匯木局，導致木氣力量直線上升了，所以木多火塞局面還是形成了，木多火塞人基本上貪多吃多，但是消化不良。
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八字，即人出生年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天幹和地支，合共八字。
八字排列，包含陰陽五行信息，構成各種八字命局。
命局中有“不及”和“過”情況，稱作“病”，而“神”“病”所下“藥”。
“喜神”是“神”能夠起到生扶作用陰陽五行元素。
四柱命局神核心， 神有力否，影響人一生命；一生補救否, 影響人一生運。
神之力，四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖克害神而能化神，制兇神者，喜神。
四柱沒有用神，得靠行運流年來補。
於命局五行，神四柱，其一生，無大起大落。