十六國至唐朝的四門學

引言

十六國時期，後趙石勒率先設置十餘所小學於國都襄國，可視為四門學的起源。北魏孝文帝於洛陽設立四門小學，作為中央官學。後齊將其改為四門學，隸屬國子寺，設博士助教各二十人，教授學生經書。

隋朝

隋朝沿用四門學，設博士助教各五人，學生三百六十人，專習儒家經典，隸屬國子寺領導。隋文帝廢止四門學，隋煬帝時改國子寺為國子監。

唐朝

唐朝國子監設四門學，又稱四門館，設博士六人、助教六人、直講四人，教授品階七品以上、貴族宗室及品學兼優的庶人子弟。北宋慶曆三年也曾設置四門學，招收八品以下庶人，但不久後廢除。

歷代制度

四門學：為身心靈健康與成長提供全人教育

四門學是一種整合身心靈不同面向的教育體系，著重於個體在體、心、思、靈各方面的全面發展。它結合了來自東西方傳統的實用智慧，提供一個系統性的框架，引導個人邁向更健康、充實和有意義的生活。

四門學的組成要素

四門學的整合性

四門學不同面向相互依存、協調運作。例如：

• 身體健康支持情緒穩定和心智清晰。
• 情緒管理促進身體放鬆和思緒敏捷。
• 批判性思考激勵靈性探究和意義發現。
• 精神修養帶領個人走向更深層的情緒調節和整體健康。

四門學的益處

接受四門學教育的個人可以體驗到以下益處：

• 增進身體健康：透過培養良好的生活習慣和運動，提升免疫力和整體體能。
• 提升情緒調節：消除壓力、焦慮和情緒波動，加強順應力。
• 強化心智能力：增強學習力、問題解決能力和創造力。
• 豐富靈性體驗：促進更高層次的自我意識、連結感和人生目標。
• 促進個人成長：培養自我反省、自覺和持續改進的能力。
• 創造有意義的生活：協助個人發現自己的價值觀和目標，並朝著充實而有意義的生活邁進。

四門學的實務應用

四門學的原則可以應用於日常生活中的不同領域，例如：

• 健康管理：採用營養飲食、規律運動和壓力管理技巧。
• 人際關係：增進溝通技巧、培養同理心和建立穩固的人際網路。
• 職涯發展：提高適應力、培養領導能力和創造性問題解決能力。
• 靈性追尋：參與冥想、正念或其他靈性實踐，提升自我覺察和人生意義。

四門學的展望

隨著世界對身心靈整合教育的需求持續增加，四門學有望在未來扮演更重要的角色。它提供一個實用的框架，讓個人能夠在快節奏和充滿挑戰的現代生活中，培養全面而平衡的身心健康和靈性成長。透過整合四門學的原則，個人可以追求有意義、充實和幸福的人生旅程。

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