關於「紫薇聖人」是誰爭論，歷年有。
《推背圖》是一部言辭讖緯書，如何解釋完全可以所欲。
《推背圖》見於記載，是南宋岳珂《桯史》中。
《宋史·藝文志》裏，《推背圖》列入子類中五行類，但未題撰人，説《宋史》作者相信李淳風和袁天罡是《推背圖》作品。
學者認為，到北宋末年，才出現《推背圖》，所以可能是唐朝人作品。
我個人認為，世界上沒有什麼「紫薇聖人」，能創造歷史和推動社會發展，不是個別「聖人」，而是一個精英羣體。
紫薇聖人，顧名思義是指紫薇真君降下聖人，基督教中紫薇聖人稱彌撒亞，佛教中稱為彌勒佛。
書多讀到，義言一出見英明。
於是，這樣，聖人開始凡人所取代，而關於紫薇聖人，我認為，第一：他會露面，因為有關他生命安全。
第二：他露面造成像宗教信仰一樣問題，回讓大批人他產生崇拜心裡，會帶來危險。
第三我認為他應該是一男子，而應該是一女子，各種傳説中表明他是一男子，況且近日有個關於火星男孩視頻大家可以去看看，他説會有一個指導中國西部來，第四他年齡應該，可能。
如果他是五六十歲老人，到了暮年紀，怎麼能帶領我們走向未來，所以他有朝氣，是，活力，應該是他體現。
第五：他應出生了，如果到了這個時候他降生，那不科學了，人來即步入機器時代，機器人取代人類是趨勢，因為機器人需要生存資料，需要吃東西，需要空氣。
探索太空本來靠機器人，只有他們能殖民未來，移居星球，人類需要多種鈣鐵鋅硒維生素支持，才能移居其他星球，人類只是機器人過度階段，（參考黑客帝國）而紫薇聖人任務磨合好人族五機械族之間矛盾。
讓我們處理，生活。
邁向未來。
「紫薇聖人」是誰？告訴你們呀，你們會相信，而且大家猜不準，因為《五公經》《推背圖》裡面有很多預言，不是本人破解不了，那是號入座。
是一個普通人，而且是農民出生，文化，靠自學，只是有一雙「火眼睛」超過凡人思維洞察力。
我試破一句預言「雙羽四足」，説是腳有疾，是雙枴杖行走。
我試破一句預言「雙羽四足」，説是腳有疾，是雙枴杖行走。
看了大家評論，很有意思，社會萬象一個頭條能看清清楚楚讖曰：偃武修文，紫微星。
匹夫有責，評。
頌曰：無王無帝定乾坤，來田間第一人。
出現各種理論，於各宗教來説基本上是事不關己、掛起，不會動搖到各宗教理論根基，各宗教會理會。
讖曰：偃武修文，紫微星。
匹夫有責，評。
無王無帝定乾坤，來田間第一人。
2）伊斯蘭教《古蘭經》關於爾薩聖人降世預言、《佛經》中《法滅》關於佛教彌勒佛祖降世預言、以及《聖經》、《諸世紀》預言中預示着，世界東方中國有聖人出世。
3）聖人描述，聖人應有二人，一個是政界上聖人，一個是民間，以其理論體系統一世界各宗教，統一人類思想。
這兩象預示着民間聖人出現，“雖非豪傑周成”，“豪傑”指政界人物，意思是雖然不是政界人物但以周全、周成理論思想而成就。
“無王無帝定乾坤，來田間第一人”能看出這個意思。
“書多讀到”，顯然此聖人要鑽研傳統文化，傳統文化有瞭解把握。
於彌勒佛降世預言，有明代劉伯温國師明太祖朱元章話記錄，數百年來佛教中秘密流傳，後傳至吉林省農安寺廟中，輾轉傳出。
話內文如下：帝曰：末後道何人傳？温曰：有詩證：不相僧來相道，頭戴四兩羊絨帽，寺院內，他掌彌勒元頭教。
這可以看出，聖人雖然涉獵傳統文化，涉獵宗教，但不但寺院內，寺院內能統領宗教，那麼其出世理論是緻。
5）《燒餅歌》道：“未來教主臨下凡，不落宰府官員，皇宮太子，僧門道院，降寒門草堂內，燕南趙北金散”可以看出，聖人不是官員、不是皇宮太子達官貴族、不是僧人不是道人，但是“未來教主”，那只能是民間超然理論體系思想體系統領各教，並歸併各教，走宗教路。
穆罕默德説：“爾薩聖人降世時，有十大徵兆：煙霧（解析：火山爆發、森林大火）、騙子（解析：商品經濟畸形發展和不法資本橫行）、地獸、日西升、爾撒下降、耶朱者馬朱者，東方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到處是地震）、火由也門冒出，驅人到復生場上。
”“爾撒聖人要降世，他毀十字架（解析：統一各個宗教）。
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延伸閱讀…
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”可見聖人一個極端環境下出世，而且要毀掉十字架，意味着提升宗教，並統一各宗教。
7）“三教聖人同住世”，中國古代《推背圖》、《武侯百年乩1933》、《劉伯温燒餅歌》、《金陵塔碑文》、《步虛大師預言》、《宋邵康節先生梅花詩十章》<<乾坤萬年歌>>、以及《古蘭經》、《諸世紀》預言可以看出，所謂紫薇聖人，其實佛教預言彌勒佛祖降世，伊斯蘭教預言爾薩聖人降世,基督教預言耶穌降世，同指一人，所謂“三教聖人”。
有言説聖人會2009-2015年間出世。
他一個使命是開創新思想理論體系，統一宗教、提升人類思想認識。
目前中國及世界現狀，要實現“萬教歸一”，宗教説，要基督教、佛教和伊斯蘭教統一到一起，讓人們同時接受是。
因此，紫微聖人理論體系是具一格，超出了現有宗教範疇，以其理論體系來提升各宗教，並實現各宗教信仰上統一。
這樣看來，紫微聖人出世理論應該有以下特徵。
只有傳統文化相傳承東西，才能利於傳承、利於理解、利於接納。
如果只是傳統東西，只是原有內容，那麼談上提升，可能現實各宗教統一。
比如佛教東西可能去統一基督、伊斯蘭教，伊斯蘭教東西可能佛教、基督及其他宗教統一起來。
即使各宗教東西雜燴一起可能形成一種統一各宗教理論。
説了，於這樣理論各宗教會理會。
所以紫微聖人理論有突破地方，有獨到處。
3）一點：其理論內震驚到各宗教，足以引起各宗教關注並產生深度影響千百年來，世界上出現新理論，但不足以動搖到各宗教存在與地位。
出現各種理論，於各宗教來説基本上是事不關己、掛起，不會動搖到各宗教理論根基，各宗教會理會。
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所以，紫微聖人理論體系不僅要有獨到處，各宗教理論根基產生衝擊，其理論體系足以觸及、震驚到各宗教，並動搖到各宗教各自存在根基，促使各宗教聖人理論體系進行認真思索。
衝擊到各宗教根基，各宗教只能“事不關己”、“各自政”，要統一宗教那是可能。
所以，如果不是觸及、震驚、衝擊到各宗教理論根基，不足以引起各宗教共鳴並產生深度影響。
4）聖人理論不僅宗教產生衝擊，整個人類思想認識產生衝擊中國聖人，是世界級聖人，其理論不僅會宗教產生衝擊影響，會全球、整個人類思想認識產生衝擊影響。
這是不僅中國而且全世界有“東方聖人”預言原因。
要足以對宗教產生衝擊理論，要足以觸及到各宗教根基理論，並有能力使“萬教歸一”，基督、伊斯蘭、佛教各宗教歸併起來，絕不是一種理論，會是“”而“眾”。
理論、認識。
試想，現有哪種理論可以歸併所有宗教？現有哪種認識、哪種想法可以歸併宗教？所以，聖人理論現有認識。
那麼，既然現有認識，這個理論出世初期，顯得“另類”與“不可接受”。
因為不是“另類”理論，非常容易接受理論，會人們想到了，人們認識到了，不用等到聖人來提出。
那麼，這樣理論聖人初期提出來時候，我們認識相“衝突”，我們會產生懷疑（因為我們認識），會誤以為是錯誤東西。
所以，聖人理論初期階段我們會感到震驚、置信、接受，會出現牴觸情緒。
但一段時間反思與深思後，我們會認同這個理論，並我們思維認識提升到一個層次。
這體現了聖人出世、聖人理論巨大作用。
所以，我們要有思想準備，準備這種“置信”、“接受”理論出現。
這是聖人出世路。
1、他創立（創立完畢）理論體系和嶄新思想學説，引導人類結束無神和有神、唯物和唯心、物質和精神對立，使整個人類起來，使人類獲得空前解放。
2、他科學理論和思想體系衝破現代思想和現代科學種種藩籬，揭示橫亙於天地之間妖、魔、鬼、怪、神、仙和飛碟、UFO、外星人問題實質和核心（三教聖人同住世，羣魔妖怪豈能逃），從而引導全人類完成歷史性自我超越，使人類獲得空前解放。
3、他理論和思想會形成著作問世（書成紫薇動），他著作會翻譯成多國文字出版（四夷重譯稱天子，否極泰來九國春），他會成為全世界精神領袖，他引導全人類完成歷史性跨越，引導人類走向。
4、他結束各個宗教之間對立，結束各宗教內部派對立，結束信仰之間對立，他思想和理論融會了信仰，繼承了信仰合理內核，摒棄了各個信仰中不合理、、部分，從而他贏得舉世和承認，成為全世界、全人類追隨精神領袖，他思想成為世界性普遍信仰，全人類帶來力量，人類未來指明方向。
5、有神和無神爭論徹底終結，天地之間一切神明形象完全失去玄機而暴露人類面前，人們思想和觀念、人類自我定位發生天翻地覆變化，人類徹底放棄自我為中心觀念，建立起嶄新宇宙觀。
6、他人類確立了聯繫地、發展地、全面地、嶄新宇宙觀，引導人類地球赤子歸入宇宙母親懷抱，他引導地球人類歸入宇宙人類懷抱，他引導地球文明歸入宇宙文明懷抱。