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《經》道理去看人生百態，，有、正反、交錯，有得意有失意，有人贊成就有人，人事物理是這樣，離不開這個宇宙原則。
「易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。
「太極」有兩個解釋：其一卦畫，S形分割左右一一圓形圖；其二説是卦象形成前，混而為一狀態，即是天地「」。
後，產生了「陽」直線、「陰」斷線符號，合稱「兩儀」，稱陽爻、陰爻。
「兩儀生四象」「四象」，是指陰陽兩爻相交後所得。
「四象」「四時」，少陽春，老陽夏，秋，老陰冬，天地能長養萬物，有春去秋來、寒來暑往交替變化，有生、長、收、藏生命現象。
「四象」有「四向」意思，少陽東，老陽南，西，老陰北。
「四象生八卦」「八卦」，是指少陽、老陽、陰、老陰陰陽兩爻相交後所得。
儘管如此，八卦還是少了，不足以説明複雜現象、社會現象，於是八卦重疊，排列組合產生六十四卦，如〈蹇〉卦下艮上坎兩卦組合而成，〈升〉卦下巽上坤兩卦組合而成。
《經》中有一個「多寡」基本原則，「寡」，「陰陽相生」代替「陰陽」。
簡單地説《經》「眾暴寡」霸道哲學，而「物」是思維價值。
八卦中，乾純陽卦、坤純陰卦之外，其他六卦是一陰二陽或一陽二陰組合。
如果一陰二陽卦，如巽、離、兑「陰」卦，象徵女、中女、少女：如果一陽二陰卦，如震、坎、艮「陽」卦，象徵男、中男、少男。
至於乾、坤則代表生育子女父、母。
《經》八卦排列組合，產生六十四卦時，上下兩個卦形成一個組合，此時，下卦稱「內卦」，上卦稱「外卦」。
「卦」是經特有表達思維工具，任何有關周易詮釋卦名、卦畫、卦象、卦義四種。
隨著全球73個國家加入碳税或ETS，碳定價證實是降低温室氣體排放、減緩氣候變遷手段。
因為畫卦「下往上數」，依序稱為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
陽爻稱「九」，陰爻稱「六」。
組合起來成了初九、九二、九三、九四、九五、上九。
或是成了初六、六二、六三、六四、六五、上六。
「下往上」爻序號知道了，開始明白陰陽位置，初爻、三爻、五爻奇數位是「陽位」或是「剛位」。
二爻、四爻、上爻偶數位是「陰位」或是「柔位」。
如果六個爻三分，、二是「地位」，三、四是「人位」，五、上是「天位」。
其中五是尊位，所以我們聽到「九五之尊」或是「位登九五」這個意思。
其中二是下卦中位，五是上卦中位。
所以任何爻佔二位、五位可稱「得中」或是「得」。
而陽爻佔位，或是陰爻佔柔位，稱「得位」「當位」。
六二、九五即是「中正當位」，六二柔居是下卦中位，九五剛居陽是上卦中位。
每卦共有六個爻，「下往上」排列。
兩個相鄰爻稱「」，鄰、意思。
如果相比兩個爻，一陰一陽，一些。
「應」是應、應合意思，六個爻分成下卦上卦，下卦第一爻上卦第一爻（第四爻），下卦第二爻上卦第二爻（第五爻），下卦第三爻上卦第三爻（第六爻），有應關係。
如果是一陰一陽應，有陰陽相濟稱「應」，如果兩爻是或是陽稱「敵應」，或是中性「不應」。
「承」「乘」是相鄰兩爻關係，承是下承接，乘駕上。
相鄰兩個爻，上下「乘」，下上「承」。
如果陽爻乘爻、陰爻承陽爻「順」，反之稱為「逆」。
綜卦覆卦，稱反卦，卦反著看，「橫看成嶺側成峯」，立場觀點。
綜卦理，是告訴我們萬事要客觀，因為立場，觀念完全兩樣。
許多事情，往往前後、正反能端一番，能夠彼此差異，能瞭解。
六十四卦裡，許多兩兩相反覆卦擺一起，哲理。
例如〈鼎〉覆卦是〈革〉，〈豐〉覆卦是〈旅〉。
要鼎立風破除陳，所以鼎革這兩個字一起使用；〈豐〉説是事物，〈旅〉説是羈旅居外、萍蹤浪跡，豐卦是家、親故多，旅卦相反，「失其居」而「親寡」。
錯卦，是陰陽爻錯意思。
六爻變陽，陽變陰，所得卦即為錯卦，表示另一個立場事情。
錯者交錯，鱷魚利牙是交錯，所以有力量，立場，看法卻，便是，者相輔相成，背時力量抵消。
例如乾和坤，天和地同時存在，但風格相反。
離坎，是，火水雖相反，但補效。
「見知著」〈姤〉卦錯卦是「返初復始」〈復〉卦，姤表示有相遇機會，抓住機會，有復可能，偶遇機會多。
「男女感應」〈鹹〉卦錯卦是「錦上添花」〈損〉卦，損己利人有鹹，損人利己無鹹，損和鹹間有交錯關係。
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應零碳排趨勢，台灣積極推動再生能源。
而太陽光電作為綠能發展一環，本文環保、發電效能、經濟效益三面，讀者破除迷思，説何陽光電會是電發展選解。
陳摶是五代宋初一位隱士，相傳內丹術和易學有深造詣。
台灣產業以外銷為導向，零減碳議題不僅是環保，關係到台灣企業競爭力；若積極面對挑戰，碳價成本威脅台灣國際市場上地位，衝擊產業競爭力。
因此，產業轉型發展綠電減排，是不可不生存策略。
當全球綠電應用迅速發展，歐盟2020年取得「年」成果，再生能源佔總發電量38%，超越化石燃料佔比為了應零碳排趨勢，台灣積極推動再生能源。
而太陽光電作為綠能發展一環，經濟部能源局研擬太陽光電能源用地白皮書，計畫太陽光電用地需求納入國土規劃架構。
然而，太陽光電作為新興能源，社會大眾來説陌生，因此本文環保、發電效能、經濟效益三面，讀者破除迷思，説何陽光電會是電發展選解。
「太陽光電板製造環境？光電會有電磁波人體影響？」其實，太陽能板結構（主要玻璃、鋁框和矽晶片組成），材料無毒且可回收，模組化建置；目前政府建立太陽光電模組回收機制，只要遵守環保法規製造陽能板，會排放汙染物。
此外，光電發電設備主要由光電模組與變流器組成輸出直流電，會產生幅射；設備產生磁場強度相當於家用電器如電腦，並沒有人體產生電磁波危害疑慮。
更無庸置疑，源源不絕日照，讓太陽能成乾、環境能源之一，是台灣綠能發展不可或缺途徑。
何謂太極呢?有意思;有義，至於，無有相匹之意。
既包括了至理，包括了至時空，放之彌六合，卷退藏於心。
可以於任意量而不能超越圓周和空間,可以於任意量而於零或無，以上是太極二字含義。
太極圖是研究周易學原理一張圖象，它包含了天地萬物共通規律內，所以有人説它是宇宙模式，是科學燈塔。
這是太極八卦圖含義所在。
太極八卦圖含義，教你看懂太極八卦圖但太極圖於陰陽兩面方位移動和變換，而出現了圖象。
先天八卦圖，坤震離兑居左，坤為母，離再索而得女，兑三索而得女，三卦，震一索而得男為陽。
故太極圖左面黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。
乾巽坎艮居右，乾父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，巽一索而得女陰，故太極圖右而白色表示屬陽，白中黑點表示陽中有陰。
“‘八卦’成太極圖，則八卦次序符合各自應方位，如此只能得到一種太極八卦圖，不僅太極圖是時針，而且八卦卦象只能頭裏。
如果‘八卦’是太極圖創作，那麼也就説邵雍、杭辛齋乃至其他人於太極八卦圖理解錯了;而其它太極八卦圖，哪怕是卦象朝外但次序太極八卦圖，不是符合伏羲先天八卦先天太極八卦圖。
，這並不妨礙，諸如用到後天八卦，可以中間加一個太極圖。
只是需要明白，這個太極圖並不是應後天八卦卦序而畫，而先天八卦卦象”。
理解了這些，可以瞭解八卦太極圖含義了。
於是，八卦與各自太極圖扇區之間，是直接一一應關係;坎離二卦，完全不是如邵雍所言“中”、“陽中”。
一、 天有三重，即晴天、陰天、下雨天或下雪天。
這三重天中，晴天為；陰天次之；下雨天或下雪天於雲層，天離地面最近。
一年四季中，這三重天時晴，時陰，時颳風.且下雨或下雪，這古代人打獵、覓食和早期農耕造成許多。
然而，天雖變化，但，且光明磊落，伏羲氏其稱“乾”。
二、 地有三重，即表層植被，其下是土壤，下便是岩石層。
地表面，於受雨水和河流沖刷，因而佈了溝坎，且高低不平。
然而，地宏大量，厚德載物；一切動植物遺體收入懷抱。
伏羲氏其稱“坤”。
天地之間看似，但沒有分界，且分離。
從天地間發生存萬事萬物，伏羲氏注意到下述現象：太極八卦圖含義，教你看懂太極八卦圖三、 水中無土，若下水，會被淹沒，會有生命危險。
伏羲氏其稱“坎”。
四、 火無情，燒到哪裏，哪裏化一片灰燼。
伏羲氏其稱“離”。
五、 一年四季風，有大有小。
延伸閱讀…
其到之處無孔不入，而且刮到身上感覺，伏羲氏其稱“巽”。
六、 夏天、晚春初秋季節雷陣雨天氣，直接打到地面巨雷能使地動山搖，伏羲氏其稱“震”。
七、 分佈盆地西部與西北部山脈挺拔而，長年累月看不出有移動跡象。
伏羲氏其稱“艮”。
八、 挨盆地東南方湖泊水面，且湖畔一片翠綠。
環遊湖邊時，往往使人感到心曠神怡，伏羲氏其稱“兑”。
乾卦陽剛，，自強不息。
乾六爻盈滴，故肥園，、亭，、。
但折，含欠安像。
人物表示上級、領導、官，執法者，有錢而貴者，司機。
坤卦明柔，地道賢生;載萬物，運行不息而前進無疆，有像。
坤六爻，斷有破裂像，、陷害、靜止，測出行走，行人歸。
人物表示小人(天大地小而取)。
長江中游屈家嶺文化彩陶紡輪之中有了原始圖式，其中沒有陰陽魚。
石家河文化發現了時代史前太極紋飾。
[1]
指宇宙原始秩序狀態，出現於陰陽時期（無極）後，而後形成萬物（宇宙）本源——混天。
太極概念，使用，有莊子和《易傳》，宇宙論、方法論上，太極概念，主要繼承自《易傳》: 「易有太，是生兩儀。
兩儀生四象，四象生八卦。
」意思易成卦過程，有太極，開始分開蓍草(占卜蓍草做工具)，分蓍佔後，形成陰陽二爻，稱做兩儀。
二爻相加，有四種可能形象，稱為四象。
它們各加一爻，便成八卦。
這裡講是八卦畫出的過程。
中國典籍中，易素來是作為窮盡天地奧秘哲理書，成卦過程分析，説來，是天地開闢概述。
太極生兩儀，便是太極分化形成天地過程，兩儀，即是天地。
太極概念易學一起出現。
道教易學有自己體系，太極概念是道教易學宇宙論、宗教修養理論和法術理論基本概念 。
繫辭傳説：「有「太極」，是生「兩儀」，兩儀生「四象」，四象生八卦。
」
宋代後，道教思想家區別先天氣後天氣，採用古字「炁」來代表先天氣，代表無極，氣則當成是後天氣，太極。
這兩個字意義分開。
但是道教文獻之外，氣來概括。
繫辭傳説：「一陰一陽謂道」、「天道，曰陰與陽」，並引用孔子話：「形而上者謂道，形而下者謂器」，所以説儒家認同：「道者，陰陽變化理。
」道，即宇宙運行，變化法則。
:
有太極思想:「形兵，至於無形」
「太極陰陽圖」（稱「太極兩儀圖」）錯認為「太極圖」。
「太極」是無極而來，是陰陽兩分前狀態，沒有陰陽分明「陰陽魚」，只有外面圓圈，內部有一羣點；然後是陰陽分明「兩儀」（説『太極圖』）；是陰陽中有陰陽是「皇極」[2][3]。
太極圖説是宋朝處士陳摶傳出，原叫《無極圖》。
陳摶是五代宋初一位隱士，相傳內丹術和易學有深造詣。
延伸閱讀…
史書記載，陳摶《先天圖》傳給其學生种放，种放以之傳穆修人；种放有傳《河圖》、《洛書》李溉人。
後來穆修傳〈太極圖〉傳給周敦頤[4]。
周敦頤寫了《太極圖説》加以解釋[5]。
説現我們看到太極圖， 周敦頤傳[6]。
《太極圖》，和原圖《無極圖》圖形，但讀法。
涵括內丹修煉理「無極圖」。
讀它順序是下而上。
下一圈稱為牝之門，是內丹修煉起點，指人身下丹田命門兩腎空隙之處。
這是人身祖氣所在地，一切內丹根基，這裡開始。
內丹術語，稱為得竅。
《經》又名周易，是我國古老而經典，是中華五千年智慧結晶。
它於一陰一陽排列組合包羅時空萬象，闡發宇宙真理。
作羣首，《經》政治、軍事、科技、建築規則眾多領域中國人有着影響。
叫太初、一，它是天地分之前原始而無狀態，是陰陽相合統一狀態。
“”有“”意思，“極”有“”意思。
所以，“太極”意思是：放大可以地接近圓周界限，縮小可以地接近但於零。
是運動不息，動則產生陽氣，動到程度會靜止，靜止產生陰氣。
這樣，陰陽氣互為其，運轉至無窮。
太極理涵蓋萬物。
它天上是天理，地上是地理，萬物是物理，醫學是醫理，命運是命理，人倫是倫理……無窮無盡，但其本質是“一”。
《老子》中説：“一生二，二生三，三生萬物。
”一可以形象地太極比喻為“一”。
“一生二，二生三”，二陰陽兩儀。
陰陽之間對立鬥爭滋生依存關係，是事物綱領和由來，是事物產生毀滅。
比如八卦中乾坤，乾為陽，坤為陰，“乾道成男，坤道成女”，陰陽交合導致“二生三”；萬物此規律生生不息，變化，“三生萬物”。
人類作為萬物中一員，可以太極演變規律倒推回去，瞭解萬物初始。
縱觀中國歷史上下五千年，會發現”教化思想”貫徹其中，其中中國歷史發展影響，儒教思想，其次佛教、道教、這三大教中莫測便是道教，它是黃、老道家思想理論，承襲戰國以來神仙方術衍化出來。
大家是不是光是聽到這些，會覺得它了？那麼你聽到太極、兩儀、四象、八卦，這些東西時候，是不是是一頭霧水？什麼是太極、兩儀、四象、八卦？它們是哪裏而來，代表了什麼？有人聽過一句話，叫”太極生兩儀，兩儀生四象，四象化八卦，八卦生六十四卦”，這句話聽起來感覺高深，覺得這是人接觸不到領域。
那麼它們指是什麼？代表了什麼？太極説起吧。
“太極”是理解，來説，一開始時候，宇宙是處於狀態，這種天地分，陰陽不明，萬物混一狀態，”無極”。
這個”無極”代表着”沒有中心”意思。
等到後來，分離，變得有序起來，天地方圓出現了，有了陰陽一説，這”太極”。
萬事萬物因太極而生，古代時候，人們事物發展規律，歸納總結並範用。
不過《經》與《道德經》裏介紹”太極”和”無極”是一種狀態，所以可以説”無極”和”太極”沒有什麼區別。
至於我們見到”太極圖”，是一種幾何形狀。
但是它稱為了”中華第一圖”，出現了許多建築上，如孔廟大成殿、白雲觀；出現了衣服上，比如道士道袍、算命先生掛攤，應用範圍。
至於”太極圖”來源，眾説紛壇，意見一。
現代有學者認為”太極圖”是起源於原始時代；還有人發揮了自己想象力，認為”太極圖”是太古洪荒之時，外星人饋贈地球人禮物；或者是此次人類文明上一次，兩三次文明毀滅後，留下來信物。
“太極圖”誕生過於，無法探知。
但是人類是智慧，他們認為太極代表着”一陽一陰”。
於是，現如今人們白天太陽升起，當成了陽；等到夜晚月亮出來，當成了陰，而陰和陽合起來，我們説”兩儀”，”太極生兩儀”。
但事實上，關於”兩儀”代表什麼説法，總共有八種：第一種”陰陽”；第二種認為它代表是”天地”；第三種是”奇偶”；第四種説是””；第五種是”玄黃”；第六種是”乾坤”；第七種”春秋”；第八種是”不變變”，而現在普遍接受是”陰陽”説法。
至於兩儀再演變，成為了四象。
其實有很多人，是很多電視劇四象認成了：青龍、白虎、朱雀、玄武。
雖然它們是四象，指是星象，天空一共二十八宿，每七宿，便是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，而它們合起來四象二十八宿。
但《經》裏面四象卻不是這些，它們是指卦象裏，代表”陰陽”。
若是圖像來表示，那麼陽一個橫，是兩個。
它有一個名字叫做”爻”，這個字不是念”XX”是念”yáo”，陽為”陽爻”，”陰爻”。
古人陽爻、陰爻進行了兩兩配對，組成了四個符號，可以代表，地球圍繞太陽公轉而形成春夏秋冬。
比如陽爻之上添一根陽爻，陽上加陽，稱太陽，代表夏季：陽爻之上添一根陰爻，陽中有陰，而陽多陰稱為陰，代表秋季。
若是陽多陰變為了陰多陽少，陰爻上添一根陽爻，稱為少陽，代表春季；後陰多陽，變為了全陰，那麼爻之上，加一根陰爻，稱太陰，代表了冬天。
所以四象完全是一個週而復始演化過程，太陽到陰，到少陽，到太陰，後到少陽、陰、太陽，綿延不絕。
這”兩儀生四象”由來，那麼四象可以演變成什麼？它代表了什麼？是”八卦”。
相傳，八卦源於河圖和洛書，伏羲製作出來；有傳聞説是伏羲將前人罪，集結歸納總結後，四象基礎上結合自然界事物，創造出來。