一是用神衰長生墓，所處地宮位是內盤外盤、格局是伏吟是反吟來判斷應期、、年月，日時；二是地支，後配天干，應期地支主，兼看天干定應期；三是值符定應期，後值使定應期。
2．斷應期第一種方法是六甲值符定應期，刑、衝者合為應期，旬空者填實為應期。
3．斷應期第二種方法是天盤六儀帶地支看其衝合，逢合衝定地支，逢衝以地支。
4．斷應期第三種方法，是天盤帶地衝不合，星門生克來確定，生逢生日，克逢剋日。
一些內容我們前面講過了，但這裏提出是以值符定應期。
但是，什麼情況下，值符定應期呢，我們需要明確一下：如果神遇到值符和值使了，定應期看符使作用關係，這一點。
説，需要值符辦事情，值符落宮信息很，值符定應期。
需要值使門辦事情，值使門落宮信息很，值使門定應期。
這個值使門定應期我們先前講以值使門落宮數定應期不是一碼事，而是指其中三奇六儀同宮、地支之間刑衝合害。
有：神與值使門宮，指這個事情開始發生了。
值使門執行意思，除非值使門逢或入墓了。
預測時，如果用神雖然遇到值使門，但逢空入墓，這個事開始了。
人家要做事，問選擇什麼時間？遇到神臨上值使門，現在做。
以上關於定應期方法，是事情脈絡搞清楚，要是年是月，還是事情。
時間單位。
要看事情來分析。
比如：人家來測運氣，年單位。
測我今年要辦一件事情，月斷。
人家説，我最近要辦一件事，日外單位。
所以，要注意聽人家你求測條件。
奇門遁甲神關係複雜，有時是雙重用神，有時是多重用神。
還有人是人，事是事。
人有人神，事有事神。
如六合是婚姻神，但是有人來完成。
要綜合起，一下，斷應期不是那麼困難了。
關於定應期方法，是事情脈絡搞清楚，要是年是月，還是事情。
時間單位。
要看事情來分析。
比如：人家來測運氣，年單位。
測我今年要辦一件事情，月斷。
人家説，我最近要辦一件事，日外單位。
所以，要注意聽人家你求測條件。
奇門遁甲神關係複雜，有時是雙重用神，有時是多重用神。
還有人是人，事是事。
人有人神，事有事神。
如六合是婚姻神，但是有人來完成。
要綜合起，一下，斷應期不是那麼困難了。
應期是有時限性，過了這個時限，一切會改變。
這個時限，值使門。
好事事有時限性。
如測一個工作機會，能不能上崗，過了這個時限，這個局不準了。
一天辦事情以時單位，一月辦事日單位，一年辦事月單位，幾年辦事,年單位。
控制這個局時限性值使門，即執行這個事樞紐。
是一個範圍性概念，執行事物能量輸送問題，它消除了能量，這個事情結束了。
你人家做策劃時，有時候值使門臨上死門或驚門、傷門迫，這時候做什麼什麼不成，反而會造成，此時你人家説過兩個月再説吧，等值使門時限過了，事情破壞力過去了。
於吉門是這個道理。
如找工作臨上生門是值使門落離九宮，離宮時限是九個月或九天，如果時間，你9天內積極去做這件事，不能9天之外，那時時效過了。
（所以不要鬼打牆問我説內有寫問題，然後我説只是確認一下，都跟你説這會影響佈局效果，還是拼命問，你覺得神明會想幫伸手牌嗎？～～～）Ａ：行佈局可以達到目標，若你事件是（譬如下週完成）可以選行佈局。
風水佈局是擺物品在家裡，效果但，因為風水佈局物不能碰到，碰到，如果有家人同住，有人會選擇行佈局。
＊若需要行佈局請匯款後告知，特別説風水佈局，寫風水佈局才要改成行為要補1500元重新安排。
Ａ：行佈局一週到一個月，風水佈局是一個月到三個月能量。
無論是風水或行為，佈局電池效果會減低，但並不是時效一到沒效果。
所以並不是佈局一次能保證你無憂一輩子，但會譬如佈局後一起了，時效後分手。
Ｑ：我可以佈風水佈局後，三個月內願望做一個行佈局嗎？Ａ：行佈局適無法保證你在家擺東西會碰到前提下，或是需要處理事件，或著是你家裡有風水佈局，但你希望增強風水佈局願望能量，可以風水佈局撤掉前提下，做一個行佈局來補能量。
Ａ：佈局九天玄女娘娘溝通，佈局物符號，娘娘會認符號去理解你問題。
只有你佈局時間娘娘聽得見你問題，所以提供時間內處理完事情，提前後可以。
意思是例如我你11點1點，只能在這個時間內完成佈局事項，十一點後開始，一點前完成。
若有你兩個時間，但有兩個佈局方位，請挑同一個時間處理並佈局，有幾個方位，不要時間佈局。
（我是台灣時間，若別的國家請自行轉換時差）Ａ：請不要錯過時間，這佈局下去會沒效。
因為時間像娘娘説要幫助你時間，結果你跟祂好了，做。
若佈局物找錯或時間錯過，需開盤佈局，因為是自己問題，需補費用1500元（超過14天則3000元）若我忘記你時間，請我説。
Ｑ：那如果你我時間我不行，要出國出差怎麼辦？或是我是上班族，所以只能晚上時間，可以我指定時間嗎？Ａ：我沒辦法知道娘娘要什麼時間，但會有時間挑選你，如果沒辦法，請當天告訴我，我會動佈局方式你。
如果是我回覆你佈局方式『當天』你看到『』回覆我不行，那我會幫你改，收費。
但如果是你過幾天突然説，老師我沒辦法耶！可以改時間嗎？像你案子稟報天庭，請娘娘作主幫助你佈局，過兩天你突然反悔，是不行。
只能重新安排佈局，補佈局費1500元。
（方位、物品全部會，且因為前面開盤，需要九天後幫你開盤來過。
）Ａ：沒辦法知道娘娘要幫多少，但有信心會。
可以看説有多回饋。
基本上不管能量能量，可以佈局。
佈局可以增加事件成功率，只是知道天玄女娘娘願意幫助多少而已。
因為每個人運氣時運，説如果能保證你100%，費用會只收這樣。
沒辦法知道多久，每個人狀況。
你們吵到不行要分手了，正在一起了，兩個人佈局然感受。
佈局像是電池，幫你願望充電，但可能知道你電量多。
能量補充，但壯況只差臨門一腳，不用幾天覺。
Q：如果要佈局感情，我可以問我們發展再佈局嗎？A:不管今天方關係多糟可以佈局，佈局增加方關係。
而且説，你會這樣想代表他不是你心中首選要下定決心對象，那會那麼了唷！設你今天是沒有問我佈局，直接占卜，然後占卜完你説，，我要佈！這『喝破』（喝破下定決心那一秒），當下決定，超。
但若你像這個問題，要佈佈，問我占卜看看要不要佈局嗎？那沒有『喝破』，沒有那麼唷！Ｑ：我有拜什麼什麼神明或買什麼什麼符，還可以佈局嗎？Ａ：佈局不是請神，不是開光是幹嘛，是一種兵法，沒有宗教衝突這件事喔！不過難道你拜過觀音、媽祖，可以拜九天玄女嗎？應該彼此沒有衝突吧？Ｑ：我有信教或我家有什麼什麼，會有影響嗎？同上，魔法蠟燭任何宗教或是喪事、喜事，會有幹擾問題。
請現確認方位，確認要怎麼出發去指定地點，沒想好而錯過佈局話，請補費開盤吧！會看方位人建議可以打開Google map，看定位去找。
（圖例最下面）Ａ：不是。
方位請用指南針看，全世界東南西北方是！並非你所在地位置。
Ａ：來説佈局指地點你家，但基本上只要在某個室內空間內待上15分鐘就算太極點。
譬如你挑12/27-9點行佈局，你12/26:45左右待某個室內空間不能離開，待到可能7:05（保守起見，怕時鐘有誤），建立了，然後開始行佈局。
（你可以7:00待到7:15，只要在佈局時間內可以完成佈局，提早成6:45是因為怕來不及完成佈局。
）太極點佈局開始地點，所有佈局行點開始。
所以佈局點自家，自家開始佈局，其他地點次之。
Ａ：來説你住家。
但如果你家出去找不到佈局所説地點，你可以自行建立。
譬如你佈局是要去北方一間消防局，你找消防局南方便利商店待15分鐘以上，那個便利商店太極點。
佈局時間一到，便利商店這個出發北方去消防局，佈局，完工！（但汽車內不能算是太極點）Ｑ：如果我家是社區大樓，那我家不能太極點了嗎？Ａ：一樣可以，你可以走出社區大門開始計算方位。
請走一次，確定時間或是條件可以達到，並自己備案，如果當下不行換備案。
Ｑ：如果是方位走，方位可以後退嗎？譬如東南，我可以先往東南嗎？Ａ：如果出發了不行後退往回走，但轉彎是可以。
因為途中會遇到建築物，可以google地圖計算兩點最近路線，照著路線走會錯。
Ｑ：如果是方位走去指定室內，但這個室內門口指定方位怎麼辦？例如指定往北走到廟宇，但北方廟大門西方，要繞過去才能進去，這樣可以嗎？Ａ：可以，主要是走過去方位對，不要管你哪個方位門進去。
Ａ：目標要離所在地500公尺以上，走五分鐘距離，不能説隔壁五步距離，然後我走超慢走五分鐘到這樣。
Ｑ：如果位置，可以騎車開車嗎？Ａ：因為要方位前進，如果騎車開車能方位前進可以，但萬一有離開方位不行。
一樣可以google地圖計算兩點最近路線，照著路線走。
Ｑ：若有很多時間，我第一個時間做了某行覺得，第二個時間想做一次，可以嗎？Ａ：不行，因為第一次娘娘會認為你做完了，萬一做錯了是佈完了，做兩次會能量。
佈局需補1500元，且方位做事全部會，於要來過。
Ｑ：那如果選時辰內先佈好了，然後發現有狀況，可以設去方位嗎？Ａ：因為你設太極點並方向前進了，要話只能繼續方向前進，不能走回頭。
例如要往南方去廟裡拜拜，但你過去南方那個廟廟會不能拜拜，你不能説啊，那我回家找方位。
往南方找下一個廟，因為娘娘是指定『南方廟』。
但萬一是指定南方但你看錯走到北方，然後説啊我趕改，那來不及了。
請花錢來一次吧！Ｑ：如果行佈局不是需要外出，我要待在家裡做嗎？Ａ：跟上題，某室內空間待上15分鐘算，烙賽局請在家裡烙唷～Ｑ：若我家有幾層，或是我有店面，是要在家裡是店面做行佈局呢？Ａ：若是需要出的行佈局，請佈『自己常住』地方或樓層。
Ｑ：如果行佈局是譬如烙賽，我可以房間方位拉肚子嗎？
定應期是學問，是斷事情，不準應期時間，令人困惑。
什麼會這樣？這我們瞭解這個事情清晰度有關，沒有把握這事是什麼時間單位。
本來是應事，卻可能斷到了月份上去了。
因此要測事是什麼時間單位進行。
如果是年單位，年。
如果是月做事情，月來定應期。
有的是日，則定日。
要掌握這個事情梗概，知道這個事情時間節奏，定應期掌握一些。
「年月，日時」。
應期個時間問題。
奇門遁甲排列是有規則，地支表示了年月日時四個時間單位。
你測一年之內發生事、一月之內發生事、某日、某時發生事；但於知道要發生何年何月要發生事情，不是準。
有時候你定某月，是隔年這個月出現了；有時候，你定這個日子是下個月這個日子出現。
這是於年月日時重疊導致錯誤判斷。
要這個基礎時間表上斷事，普遍方法是看用神落哪一宮，看這一宮所在時間。
神落坤，應申；落巽，應辰巳。
但是還要結合一些情況以及事件來考察。
比如神落巽宮逢空，現在是申月，這件事今年辦，你不能明年辰巳月，有可能今年的戌亥月應，逢沖產生變化。
如：神落巽宮，現在預測時間是寅月，時間到達辰巳月，有可能應期辰巳月填。
於時間參考因素，應期會體現出狀態。
（二）值使門落宮，該宮含數，往往是事物成敗期限，即需時間。
值使門所臨之幹有時是應期
一個事物不管，有起始和終止。
任何事物有其核心，所以古人強調以值符、值使定應期是有道理。
值符是核心，如果核心停止了，這個事物結束了（關於值符定應期後文講述）。
而值使門作用是運轉能量、控制事件。
如甲午辛落坤宮午合，應期是子年月日時沖午時間；甲辰壬落兑宮辰酉合，應沖辰戌上，而很少應沖酉卯上。
所以定應期要考慮值使門。
值使門所在之宮，控制這個事件整體。
落宮數，是後天數。
定應期多考慮先天數和五行數。
先天體後天為用。
人做事，所以後天數。
事體確定是應年月日時情況，然後看值使門落宮鎖定大體範圍。
如值使門落兑宮，人家説是年斷，結合情。
伏吟，取數延長一點；反吟，提前一點。
年定，伏吟可能8年，反吟可能3年半或4年。
月斷，伏吟可能7-8個月，反吟可能3-4個月；如果，本月完成事不能斷70天，可斷17天或27天。
值使門定應期，有一種情況靈驗。
當天或瞬間發生事情，用值使門定應期。
師父麼老師這方面積攢了大量例子，如：關於天氣：03年10月課堂上，外面雷聲大作，有學員問測測下雨嗎？是個反吟局，值使門落震三宮，你不能斷3天後下雨，不能説3時後，那到夜裏了，師父斷30分鐘內下雨，結果29分鐘下雨了。
有一次,師父要了出租車，司機説30分鐘到。
我們等了50分鐘沒有到。
這時起局看是反吟局，值使門落坎一宮，師父斷:1分鐘內到，結果話音落到了。
因為有他原來説30分鐘這個前提條件。
所以，值使門當時場面發生事情，定應期，而不用考慮其他因素。
但是，於大事件不能這樣斷。
如伏吟落坎一宮，年斷需要1年或1年半時間。
你知道這個事件時間是幾年、幾月…後天數。
本時辰內事情值使門定應期。
「關於值使門所臨之幹有時是應期」講法，作參考，我經驗。
有一種情況，連求測者這件事需要多少年或多少月知道，此時採用後天數並，即先天八卦數和後天八卦數。
先天八卦數：乾1、兑2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
先天數是起點，後天數是作用力。
知道了事情脈絡，但是知道何年何月完成，需要後天數並，是個等值。
所以什麼數，是有次序。
這個數限定了某個事物範圍、大小、多、多重。
如果他關注不是一件事，而是一個綜合卦、雜七雜八，數多。
有後天八卦合成暗數。
先天八卦於三奇六儀中天盤，後天八卦三奇六儀中地盤，暗合數相於三奇六儀中暗幹。
先天數、後天數、基本數。
有人使用五行數，即河圖數：一六共宗、二七同道、三八朋、四九友、五十同宿。
河圖產生於伏羲氏時代，雖然有爭議，但風水中使用。
風水中借氣法河圖數。
27補、72補。
河圖數實際是個時間數。
水星每年1月和6月出現在北方；火星每年2月和7月出現在南方；木星每年3月和8月出現在東方；金星每年4月和9月出現在西方；土星每年5月和10月出現在中央天空。
此數奇門遁甲中使用。
（三）要這個應期是什麼，看是哪個「神宮」，這樣才能去斷應期規則來把握應期要看預測是哪一類事情，預測事件，其時空點。
有人講「定應期非沖即填」，哪有這麼？！，「沖即填」，還需要看是沖誰填誰吧？因為我們預測中會出現幾類關聯符號，如代表求測人符號、時幹代表這件事現狀符號、專有用神、以及值符、值使門，在定應期時，是誰基點來定呢？一是要明確所測是什麼事，如果是測天氣情況，應用值符九星去定應期，因為下雨不是人間能掌握事。
測地理風水應用九宮中地支去定應期，風水吉凶要地理上體現。
測工作、測人事，看八門、值使門，八門代表人事。
測終身運氣，年應期；測一年事情，月應期；測月內事情，天應期；測一天內事情，時辰應期。
二是定應期弄清楚你要測那件事情落宮狀態以及這個落宮預測人所在宮關係。
比如預測人日乾落震三宮，時令未月，兑七宮是白虎、傷門、庚+癸衝剋日干；坎一宮是生門戊+丙生助日干，他問什麼時間可能出現傷災，什麼時間能得財？你不能日乾落宮斷卯月傷災、卯月得財；而是兑宮旺相酉月傷災、坎宮旺相子月得財。
而其中幹，比如兑宮庚+癸，可能意味著是因為車掉到路溝裏發生傷災，幹只是表示一種狀態。
坎宮戊+丙，假如這個丙是月幹，反映是你子月得這個財你朋友或兄弟姐妹有關；如果是女性求測，這財可能是情人。
這裏應期第一位是應「應事神」所在宮位之期。
三是有些區分用神或沒有用神事體，是以時幹為。
以時幹宮當令、沖填來斷應期。
另外有「時幹所落宮數應期，時幹所臨幹為應期」説法，可以作為參考，多事件中探討一下。
四是神分幾類，拿找工作來説，人家問：我什麼時候能找到工作啊？有以下幾種情況：
開門是工作情況，即你會找到什麼樣工作看開門，但是你找到找不到工作開門沒有關係。
開門是我要找到或我選擇工作標準，至於能否找到這個標準，那開門沒有關係，而是哪個是求測者神有關係。
比如，你問朋友何時能找到工作？月幹朋友神，而開門只是工作神符號。
何時找到工作看開門沒有用，開門只是表現這個工作是否適合他以及這份工作情況，這時月幹往往才是找到工作時間表。
例如：月幹丙火落巺四宮，現在是辰月，臨丙+戊飛鳥跌穴吉格，是有個機遇意思，臨生門，代表希望和機會。
開門落艮宮空亡，這種情況他自己準備好了，但目前沒有出現工作機會。
如果月時間單位話，需要待開門沖或填應，遇為應，申月能找到工作。
如果月幹丙火是落巺四宮丙+戊、臨生門，但空亡了。
開門坤二宮，這表示開門狀態，但你朋友沒有準備。
如果是卯月求測，當時間走到辰巳月時，他準備好了，這種克應關係才能出現。
如果現在是午未月，雖然申月臨開門，表示有工作機會，但是神空亡，説他有備，要到戌亥月沖神宮才行。
於奇門遁甲特性，所以選擇神時要衡量，不能某一種神，而結合因素，不然定應期會出錯。
（四）通過內外盤以及伏吟反吟格局，分辨事物方位上，時間上。
奇門陽遁格局中，一、八、三、四宮內盤，空間上表示，時間上表示；九、二、七、六宮外盤，空間上表示遠，時間上表示。
奇門遁格局中，陽局相反，即以九、二、七、六宮內盤，空間上表示，時間上表示；一、八、三、四宮外盤，空間上表示遠，時間上表示。
另外，還要分伏吟局反吟局，凡星門伏吟局，空間上主近，時間上主慢；反吟局，空間上主遠，時間上主。
這一點，內外盤完全一樣。
有一點，日干求測人，時幹為求測事，這是二個綱領性神。
如果日干、時，主遠，主慢；日干、時幹落內盤，主近、主快；如果日干和時幹一內一外，表示空間上，時間上。
（五）區分事物性質，類事物定應期、失敗類事物定應期以及破獲、找尋、阻止類事物定應期方法張志春老師其著作《開悟門》上此有講述，摘錄部分，供大家參考：奇門格局天、地、人、神、主客狀況以及生剋制化、旺相休囚分析，判定事物可以，諸如婚姻可成、學校能上、工作能、職務可升、求財有益、疾病能愈，可、年、月，、日、時原，依靠下列方法來定應期：（2）神需生者，能生時應期。
（3）用神需克者，克住時應期。
（4）神旬空，以填實或沖時應期。
（5）神入庫者，沖庫時應期。
（6）神逢刑、沖者，合時應期。
（8）值使門落宮或時乾落宮，該宮含數，往往是事物成敗期限，即需時間，比如幾年、幾月、幾日、。
值使門或時乾落宮年臨幹，有時是應期。
奇門格局天、地、人神、主客狀態以及生剋制化、旺相休囚分析，判定事物不能、敗亡，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重治，需要斷應期者，可、年、月，、日、時原，通過下列方法確定應期。
(2)忌相、當令，神受克時應期。
(3)神旬空，填實之時應空、失敗之期。
(4)神合者，刑、沖時應期，神逢刑、沖者、合時應期。
(6)值使門或時乾落宮，該宮含數，往往事物成敗期限，即需時間，比如幾年、幾月、幾日、。
值使門或時乾落宮年臨幹，有時是應期。
延伸閱讀…
奇門中甲庚是一對主要矛盾，庚稱阻隔神，換句話説庚是表示事物受阻主要符號，好事受阻吉，比如血管受阻中風，腦血管受阻腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻胃瘤，腸受阻腸梗阻、腸癌；事業受阻，升職；經商受阻，破財；年幹受阻，流年不利；月幹受阻，當月順；日干受阻當日順；時幹受阻，當時順；。
而事，需要攔截、阻擋、阻止事，遇到庚，成為好事了。
所以，奇門中遇庚並，吉，需要發揮庚阻隔作用時，庚吉符號了。
這事物辯證邏輯思維。
由此哲理決定了，需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類事物，定應期方法庚格方法，這類事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失行人，尋找丟失財物，。
古人經驗，有三種庚格用法：（1）庚臨年、月、日、時幹、即天盤為庚，地盤年幹、月幹、日干或時幹者，情況下，奇門局中出現年格者，表示當年內刑偵破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到，出現月格，當月內應期；出現日格者本日應期；出現時格者，本時辰內即為應期。
（2）如果沒有第1類這樣庚格出現，日干神者，可日看庚上幹，陽日看庚下幹為應期，即日幹陰乾者，門局中找到地盤是庚這一宮，看庚所在地盤之上天干是什麼，該天干往往應期年幹、月幹、日干、或時幹。
如果日干陽幹，門局中找天盤是庚這一宮，看天盤庚之下地盤上是什麼天干，往往該天干應期年幹、月幹、日干、或時幹。
（3）如果沒有第1類這樣庚格出現，神是時幹者，則可以時幹所臨九星來用另一種庚格法定應期，即時幹臨陰星，看庚上幹；時幹臨陽星，看庚下幹為應期。
上述三種庚格方法中，還需要注意一點：這情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。
這，如果庚格所在某一宮逢空亡，這個庚格成立了，不起作用了。
如果庚格所在某一宮，乙庚同時出現天盤之上或地盤之上，於庚乙合，貪合忘克，發揮它阻截作用了，所以此庚格成立了。
（六）檢查神宮狀態，定應期有規律可循
一是神宮逢亡時沖空和填應，遇為應。
此種情況下，無論神是否臨馬星、刑沖、生旺、墓、庚格，沖空、填空應期。
預測時時間計算點，神宮應期點，九宮八卦中地支排列順序遇到沖空時間，沖空時間來定應期，遇到填實時間填實時間應期。
比如某人問工作調動，開門落艮八宮逢空、庚+癸格局。
現在是子月，當時間走到、寅月填實，應、寅月。
但是丑月還是寅月？這要看用事時間是那一個。
怎麼定用事時間？有這麼三組：子午卯酉四、寅申巳亥四馬、辰戌醜未四庫三組。
如果起局用事時間寅申巳亥時上，應寅月；辰戌醜未時上，應丑月；用事時間子午卯酉時上，應醜寅之間。
這同氣相求原則，這是一種規律。
同一種氣場，要應同一種氣場時間。
比如神落坎一宮，而測事時間子午卯酉，應子年子月子日子時。
如果預測時間是辰戌醜未，應期會推遲到子月月末、交接丑月之時；如果預測時間是寅申巳亥，應期會提前子月月初、亥月月末。
其他類推。
。
。
時間時針轉動，求測時間條件往前移，應期信息前提；求測時間條件後退，則信息滯後。
有一點大家要留意一下，這種空亡定應期方法，於「順轉」盤；但於「逆轉」、「反跳」局盤應用起來發現並。
何謂「轉盤」？比如巽宮是辛+戊，離宮是戊+癸，坤宮是癸+丁，兑宮是丁+庚，這類符號有規律時針變化這類局盤，神逢空亡，空亡定應期「順理成章」是。
何謂「逆轉盤」？比如離宮是辛+丁，巽宮是丁+戊，震宮是戊+己，艮宮是己+庚，這類逆時針變化符號局盤。
何謂「反跳盤」？比如巽宮是戊+癸，而兑宮是癸+丁，艮宮是丁+庚類這樣勻變化局盤。
這類空亡定應期不夠。
遇到「逆轉盤」、「反跳盤」神逢空亡時，應期不是這麼規則，情況下應是空亡宮天盤幹出現年月日時。
二是神宮逢空亡情況下臨馬星，逢沖馬星或馬星動應期，遇為應。
此種情況下，無論遇到生旺、墓、刑沖、庚格馬星動和沖馬星應期。
如神落艮宮，臨馬星，艮宮中有寅，雖然不是馬星，但事時間辰戌醜，則可能提前應丑月或丑日，這是同氣相求原理。
如果用事時間是寅申巳亥時，應寅月。
如果用事時間點是子午卯酉，則可能應寅月交接之時。
三是神宮不逢空亡、逢馬星情況下，臨墓庫地，應沖墓、入墓應期。
比如戊+丙，時幹或神落乾六宮，問有一筆錢，什麼時間返回來？戊土入墓關牢裏一，什麼時候打開，什麼時間能返回來。
辰來沖墓，辰日可返回。
那什麼情況下以入墓應？這要看預測是什麼事體。
比如疾病預測上，是老年人生病預測上，如06年丙戌年，年幹丙落乾六宮為入墓，若未月測事，預測出病情有生命危險，那什麼時間應？戌月年幹入墓。
但有一點是斷，需要説一下：有應了戌月辰日，有應了辰日戌時，有應了戌日辰時，有應戌日戌時。
什麼會出現這種情況？一是辰戌醜未同氣，是土氣；二是辰戌醜季節交替月份，氣場。
其他地支，沒有此問題。
如開門用神落艮八宮為入墓，年月日時或沖醜年月日時應期。
四是神宮不逢空亡、不臨馬星、不臨墓庫情況下，臨刑沖時，合為應期。
這很多種情況：（1）天地盤六儀帶暗支所形成刑：如辛+辛形成午午刑午未合，合走了午,不刑了，事情結束了—-午合，當應未年未月未日未時(辛為神時)。
壬+壬，辰辰自刑，酉辰合，應酉年月日時。
甲寅癸落巽宮，既擊刑入墓，此時是墓來斷。
如果論刑，寅亥合，應斷亥年月日時，但入墓比擊刑受、。
刑雖然難受，但能動，而入墓是困住了、沒有了，刑墓並立墓斷，入墓或出墓應期。
甲子戊落震宮，子卯刑，此刑，用子合來斷是不準。
它很多情況下合是本宮地支，卯戌合，應在戌的年月日時。
有時此刑應衝上，子午沖，應午年月日時。
甲戌己落坤宮，有時應辰月。
（戊己土，因為甲子戊震宮是沐浴地；甲戌己坤宮是沐浴地。
沐浴是光腚跳河裏入墓相似，需要衝）甲申庚落艮宮六儀擊刑，巳申合，但很少應巳月日時上，而是多應申月或丑月，因為庚艮入墓，而且甲申庚艮宮是馬星地，有時候應寅月。
三種情況：一是刑合為應；二是沖或入墓應；三是馬星動為應。
要結合用神、事件以及預測時間表來定。
如神甲申庚或神宮中有庚情況下，落艮宮，庚擊刑，若時間是午月，有可能申月應此事了；如現在是丑月，則可能寅月應這件事。
甲辰壬落巽宮六儀擊刑入墓並存，有時候是入墓應，往往不到辰酉合酉月。
（3）天地盤六儀帶暗支所形成沖（沖格）：如形成子午沖戊+辛，辛+戊；形成辰戌沖壬+己，己+壬；形成寅申沖庚+癸，癸+庚三組。
要注意這種格局沖格，情況下是天干遇合應。
如辛落坤二宮地盤甲子戊形成子午沖，逢丙年月日丙辛相合應。
有時應是地支相合。
如壬+己，問打官司或打架，什麼時間才能解決？沖合應，辰戌相衝，卯戌合，可能定卯月。
但預測時間是午月，辰酉合，則可能應酉月結束。
説逢沖，要雙方其中一個拉走，看時間能拉走誰，應誰。
（4）六儀帶暗支落宮中地支所形成沖：如甲子戊落離宮，形成子午沖；甲戌己落巽宮，形成辰戌沖；甲申庚落艮宮形成寅申沖；甲午辛落坎宮，形成子午沖；甲辰壬落乾宮，形成辰戌沖；甲寅癸落坤宮形成寅申沖。
這裏甲申庚落艮、甲寅癸落坤為入墓，入墓沖墓來斷。
（3）（4）兩條其他沖情況，以合來定應期時，要注意下面情況：比如：甲子戊落離九宮子午沖，沖合應，但有子醜合，午合兩種合法，是應是未？這是要看用事時間時間點。
比如説，現在是巳月預測，預測你要破財，什麼時間破？應未。
如果你是酉月測，於時間是可逆轉，你應丑月。
如果你是事，你預測時是酉日，破財可能丑日。
因為到丑日時，你時間點你所測信息碰撞了，可能事情發生了。
五是神宮不逢空亡、不臨馬星、不臨墓庫情況下，逢合沖應期。
（2）六儀帶暗支地盤地支形成合。
如甲子戊落艮八宮，形成子醜合；甲戌己落震三宮形成卯戌合；甲申庚落巽四宮形成申巳合；甲午辛落坤宮形成午合；甲辰壬落兑七宮形成辰酉合；甲寅癸落乾宮形成寅亥合。
遇逢沖應，如甲子戊落艮宮形成子醜合，但逢沖應，有子午沖、沖，應午是應未？原理是遇為應。
但實踐看，本宮裏這個地支是沖掉，即很少應未年月日時情況，而是應午年月日時。
如戊+丙落艮宮，外邊有一筆錢需要要回，問什麼時間才能要回？因為子醜合合住了，回來，這時需要衝。
子午沖，午月可以回來。
如甲午辛落坤宮午合，應期是子年月日時沖午時間；甲辰壬落兑宮辰酉合，應沖辰戌上，而很少應沖酉卯上。
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這一點大家要注意。
六是神宮不臨以上情況下，所測事，神長生、生旺、墓，生逢生日、克逢剋日來斷應期。
：旺逢旺時，衰逢衰時。
七是伏吟局，沖應期；反吟局，合為應期。
八是其他情況，如日支、時支三合局、六合局為應期，日支、時支刑衝剋害應期，可以作為參考。
九是庚應期。
關於庚格，前面講過了，多用於破獲、找尋、阻止類事物定應期。
其他類如果神臨庚格，應期準。
如找工作，開門臨庚+癸，癸月幹。
庚格，此月可以找到工作。
如，你找人，神遇到了庚格，這人能找到。
除此以外，其他時間出現庚格，沒有多少準確度。
關於奇門預測如何判斷應期，清代錫孟樨所著《奇門法竅》一書有一段論述，可供我們借鑑，這段話是：奇門一盤，星門生克，奇儀吉凶，固然是確定，但是應驗年、月、日、時，事情，或應年月、或應時日，星門奇儀而斷，須神而明之，不可執泥。
地支，後配天干，得干支方法，只在正時確定。
假如，甲子值符加離九宮，為子午相衝，子醜合，應驗應當在丑年、月、日、時；甲午值符加坎一宮，是子午相衝，午末合，應未日；甲寅值符加坤二宮，寅申相衝，寅與亥合，應驗亥日；甲申值符加艮八宮，寅申相衝，巳申合，應巳日；甲戌值符加巽四宮，辰戌相衝，卯與戌合，應驗卯日；甲辰值符加乾六宮，是辰戌沖，辰酉合，應驗酉日。
這是值符相衝法，相刑是如此。
——由此大家可以看出逢沖合應，這個合是合去外來這個地支，而不是本宮地支。
《奇門遁甲》是中國古代術數著作，是奇門、六壬、太乙三秘寶中第一秘術，三式首，有理法，稱為黃老道家層次預測學，號稱帝王學/預測學，創始人九天玄女，其本質是一門高等天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場作用情況。
“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。
遁甲指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍佈陣需要壓縮七十二局，漢代張良得黃石公傳授後，改革，成為現在使用遁九局、陽遁九局，十八局。
由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人研究結果，它包含有天文學、曆法學、戰爭學、謀略學、哲學。
現在《奇門遁甲》人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。
民間流傳俗語有“學會奇門遁，來人不用問。
”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運預測、調理、化解和運籌諸多方面。
奇門遁甲基本格局反映了社會人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候，其典型代表人物，古代，有傳説帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯温。
古代奇門遁甲應用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、。
奇門遁甲分為數理知識奇門道術兩個方面，數理是基礎，學法術學數理，所謂奇門遁甲數理學問易經而來陰陽八卦、五行術數、排兵佈陣學問，學會這些基本上會算命、打仗及事務占卜了。
歷史上袁天罡、諸葛亮、劉伯温道奇門數理學問高手。
比如袁天罡李淳風利用奇門遁甲中術數推算出中國自唐朝後歷史發展趨勢，兩人創作了《推背圖》，諸葛亮利用奇門遁甲術數學問並結合兵法發明瞭“八陣圖”，有劉伯温利用術數學問寫了“燒餅歌”。
但是他們基本上會法術，如果學會法術就可以看風水、看相、降妖伏魔、替天行道了。
歷史上道教四大天師、風水大師袁天罡、賴布衣人是這方面高手，他們不僅數理知識，有法術道行，其中有人後來成仙了。
筆者研習作為三式絕學之首奇門遁甲已有多年，實踐出真知，不管課堂上那些老師們講得如何，但是實際使用中，於使用奇門遁甲範圍摸索出了自己一些心得體會。
像戚繼光鴛鴦陣打倭寇時候傷亡率，後來到了遼東對抗滿洲騎兵時候，增加火器兵種，一個陣法是無法打遍天下；像納粹德國裝甲軍團可以橫掃歐洲大陸，但是到了蘇聯國土馬上陷入爛泥潭中，一個單一兵種是無法適應複雜作戰環境和作戰目的。
三式包括太乙、六壬和奇門，三式代表天、人、地，太乙注重於天時，六壬注重於人事，奇門注重於地理環境，三式三位一體，模擬出了一個立體空間環境模型，唐代以前，三式絕學全會高人很多。
但是後來一方面因為封建王朝統治者打壓，一方面因為會三式數先賢們敝帚自珍，導致傳承中三式絕學分裂成為學問，同時彌補分開後，三式有衍生出各種各樣方法。
比如筆者學習陰盤奇門，筆者開始學習時候並沒有去考究陰盤奇門來歷，但是後來翻閲一些古書時候，包括金函玉鏡、流光玉鑑、奇門詮書籍並沒有一個字記載陰盤奇門，並且所有古書上起局方式要麼是拆補，要麼是置閏，沒有見過年月日時相加除以九這種起局方式。
這可以説，陰盤奇門是後賢創，不管怎麼説，創立陰盤奇門這位賢人確實是！但是這我們奇門研究者指出了一條路，可以創出其他奇門來。
，這不是我們本文探討內容。
實踐中，我發現雖然古書不載奇門遁甲預測風水這種方法，但是實際運用中，奇門遁甲預測陰宅和陽宅風水是靈驗，讓方目瞪口呆，以為預測師開了天眼。
但是佈局中，這裏特指佈一個，且風水局，那麼目前使用奇門遁甲有逮了，筆者使用時家奇門和日家奇門，月家奇門布過催財運局，發現時家奇門佈局後15天之內效果是，然後效果遞減，三個月左右，完全。
類似於槍械射程和殺傷距離，日家奇門基本上可以保持一個月有效期，月家奇門可以保持三個月到五個月，實際上並沒有像一些奇門師説一，佈一個局可以管好幾年，實際上大多數局，一年作用起不到。
前期筆者增加奇門佈局有效期，去參加了很多學習，學到奇門法術和六壬法術，法術符+咒+罡步幫助下，佈局有效期可以增加一倍左右，但是做不到持續一年以上效果。
嚴格來講，陣法脱離了奇門遁甲核心內容，只是有奇門形而已，陣法裏夾雜了很多法術成分，比如六丁六甲陣，七星催財陣，北斗延壽陣，五斗星陣，天醫葫蘆九龜陣，筆者四靈陣布過局，效果，但是惜乎時間持續不到一年以上要求。
後來筆者一位道友談玄時，説起此時，道友提示下才奇門遁甲根源去尋找原因。
不論拆補置閏，現在流行時家奇門大多是先分節氣，分上中下元，然後方法去定局，是時家奇門，比如夏至節令上元甲子時起局，六十個時辰後，輪到甲子時了，六十個時辰120個時，5天，五天會回到起局時間，如果是法術層面，請甲子時值時神將佈局話，十個時辰後這位神將當值了，到5天後，甲子神當值，一元五天，三元十五天後，夏至過去，進入大暑節氣，天地氣過，此局能否起上作用，未知數。
其次，時家奇門是問事時辰起局，日家奇門是問事日子起局，月家奇門很少於問某事情，不計。
那麼時家奇門問事時辰起局，是一種動應，比如奇門遁甲中調動應，如果起局後，突然有響動或者有動物跑過來，奇門遁甲局上相應宮位去找用神，用來預測。
因為時間是流動，那麼這樣某一個時間段切取下來去預測事情是問題，但是來佈局肯定是有缺陷。
因為房子是不動，時局是動態，換句話説，時家奇門起出的局是變量，而房子是變量，這樣匹配起來，持續時間是能説得通。
第三，奇門遁甲起局內原理來説，不管是飛盤是轉盤，模擬是九星和地球旋轉路線，天上星和地上氣交感，決定了這中間人，做事情吉凶。
説穿了，屬於理氣層面，既然是理氣，那麼存在當令和退令衰氣一説，這方面，玄空飛星這個派別理論全面和完善。
氣會變前提下，佈局肯定可能一成不變。
實際運用中，因為發現了奇門遁甲佈局方面缺陷，因此一部分有智之士開發出了一種修補方法，定局和養局，等到奇門遁甲佈局效果減弱後，定局，然後養局，像養孩子一樣，基本上是一年一次，這個方法程度上解決了佈局問題，但是是麻煩。
筆者實際運用中發現了一種方法，叫做山向奇門，這個山向奇門是古籍不載，一百多年開發出來一種起局方法，山向奇門需要有風水基礎知識，否則連局起不出來。
這個，限於篇幅原因，這次講了，下一次講。
山向奇門有另外一種奇門，深奧，需要風水知識財星，但是學會了，能布出一個時效性局，目前實踐例子裏已知時效是十年，這個留待第三篇時候講。
《煙波釣叟歌》，其全文如下：陰陽順逆妙難窮，二歸一九宮。
若能了達陰陽理。
天地來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿年戰休。
偶夢天神授符訣。
登壇致祭虔修。
神龍負圖出洛水，綵鳳銜書碧雲裏。
命風後演成文。
遁甲奇門從此。
一千八十當時制，太公刪為七十二。
逮於漢代張子房。
一十八局精藝。
掌中排九宮，縱橫十五圖其中。
次八卦分八節。
一氣統三正宗。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。
五日來接一元。
接氣超神準。
認取九宮九星，八門逐九宮行。
九宮逢甲值符。
八門值使自分明。
符上門值使，一易堪。
值符遺加時幹。
值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。
陽遁儀奇逆布。
遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇，萬事開三萬事宜。
更合旁加檢點。
餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使，六甲遇非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴。
六丁玉女騎龍虎。
有三奇遊六儀，號玉女守門扉。
若作陰私和合事。
請君但此中推。
天三門兮地四户， 問君此法如何處。
太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地户危定開， 舉事此中去。
六合太陰君， 三辰元是地私門。
得奇門相照耀， 出門百事總歡欣。
沖天馬， 卒然有逃避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山畏。
三生氣五死， 勝三兮衰五。
能識遊三避五時， 造化記取。
中伏吟， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 知即是反吟宮。
八門反覆如此， 生在生兮死死。
假令吉宿得奇門， 萬事不堪使。
六儀擊刑， 甲子符愁東。
戌刑申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事。
天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑兇。
五遇時龍， 號日月損光明。
時幹來剋日幹上， 甲知時忌庚。
奇門兮， 三般得臨。
若得二吉， 舉措行藏遂心。
得值符值使利， 兵家事。
此地擊其衝， 百戰百勝君記。
天乙之神所在宮， 宜居擊沖。
假令符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。
坐擊天上奇， 時地下如。
若見三奇五陽， 偏宜客； 逢着五陰位， 宜主裁詳。
直符前三六合位， 太陰神前二， 後一宮中九天， 後二神九地。
九天之上揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但陰位， 若逢六合利逃形。
天地人遁名， 天遁月蓋臨， 地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。