時辰：中國古代計時之法

自古，中國先民將一晝夜劃分十二時段，每段稱作一”時辰”，合今兩小時。十二時辰依次序為：

十二時辰的起源尚無定論，有西周説、戰國説、漢朝説等，但普遍認為其出現不晚於先秦時期。漢朝時，時辰被賦予具體名稱，依序為：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

宋朝以後，又出現了”初正”計時法，將每個時辰細分為”初”、”正”兩部分，如子時分為子初、子正等，一日便分為二十四個”小時”。明代實行九十六刻制，時初為一至四刻，時正為五至六刻。

十二時辰制在中國古代計時中發揮了重要作用，其劃分方式對後世的時鐘計時法也有一定的影響。

子是幾點？──時制語意初探

在時制系統中，「子」通常作為一個時間點或基準點，以描述事件相對應時間發生的順序和關係。時制的「子」往往會與其他時制詞語搭配使用，形成不同的時制組合，表達不同的語意。

1. 時態：現在時、過去時、未來時

2. 完成體：完成時、過去完成時、未來完成時

3. 進行體：進行時、過去進行時、未來進行時

4. 完成進行體：完成進行時、過去完成進行時、將來完成進行時

5. 狀態性：狀態時、過去狀態時、將來狀態時

6. 情態：可能時、必要時、義務時

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