「入廟拜拜」是台灣民間習俗，但拜拜有一些禁忌需要遵守，如果小心觸犯到禁忌，不但求來運，有可能會引來血光災！此命理老師謝沅瑾點出了到廟宇參拜6禁忌，要讓大家拜出好運來。
來説，廟宇有三個出入口，中門、左、右門，民俗上認為中門是神明進出的門，人不得走動；另廟看時左邊龍，右邊是虎，入廟應依循「左進右出」順序，「入龍門、出虎口」可以消災解厄。
謝沅瑾説，廟宇設有天公爐，應拜天公，再拜主神，接著參拜配祀神明。
若順序，可參考廟裡的説，或詢問廟方。
何謂視為淨者？他説，戴孝者守喪期間忌到廟宇祭拜，是七旬 （四十九天）或百日限，視各地習俗，但若廟宇時，可以廟門外合掌拜拜。
此外，參拜神明應態度，儀容端莊，避免衣衫不整、打赤膊、袒胸露背、妝豔抹，且許願後不要忘記願，懂得感恩才能繼續獲得庇佑。
腹中胎兒靈體來自六道輪迴，因而帶著其前世習氣。
他指出，道教開山始祖李耳，古時稱李子，因此民眾不能李子祭拜，至於佛教要注意不要釋迦參拜，上述兩者會有敬意味。
古時楊桃、番茄有「番」或「楊」字水果，代表從西域或外邦傳進來水果，拿來拜神，避免；另番茄、芭樂、草莓這些水果品種籽，因會經由腸道排出，避免上桌。
廟裡法陣多，民眾亂動，可能會牽連廟宇運勢香火，不僅如此，民眾插倒香，這有要廟宇「倒」意味，不只會點燃眾人怒火，會觸怒神明。
他指出，有民眾自家工廠供奉神明，因為香爐插倒香，員工繼出車禍、血光災，原本工廠，面臨倒閉危機，可見其性。
上述6項入廟參拜禁忌外，民間有禁忌實屬錯誤認知，謝沅瑾大家解惑：習俗認為生理期女性、孕婦、產婦、坐月子期間及月嬰兒參加祭祀。
他指出，並無生理期來不能入廟參拜説，但女性生理期間、或孕婦多半會建議不要入廟，因為廟門門檻，可能元氣小心跌倒，且廟宇周遭徘徊靈體多，如果孕婦要進廟宇參拜，建議腰部繫一條絲帶，保護肚子裡小孩元神。
他指出，多數人見錯誤認知是左手插香，因為人多是右撇子人，因為如廁會右手，傳統上認為右手是，所以燒香拜佛會左手插香，以示尊敬，但若是左撇子人，原則上得反過來，使用另一隻手插，這説，並沒有答案，而是要避開慣用手插香才是真理。
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因為佛像不是飾品，不是護身符。
孕婦可以燒香拜佛，連去會衝撞，主要原因是孕婦會讓護法什麼減修行，孕婦沒事到處瞎跑，東北説孕婦是四眼人，鬼見可會嚇一跳，像説人見到鬼一。
而很多地方，孕婦是要參與寶寶衣服縫製，培養母親寶寶愛。
許多善信逢年過節或初一、十五會選擇到寺院裏上禮佛，表對佛菩薩敬意，同時希望佛菩薩能夠加持自己如意。
許多人知道寺院於社會娛樂場，到寺院要守“規矩”，要如理如法，否則會佛菩薩，於修福、培福。
其實，所謂“規矩”，無非是一種自我約束，是而生起敬畏心。
佛法中求，一分一分利益。
寺院是道場，我們到寺院去，要懂得護持道場，聲喧譁，居士指引禮佛、供養。
一、孕婦可不可以到寺院燒香拜佛？民間傳説中認孕婦到寺院禮佛，燒香、誦經，會衝撞佛菩薩，佛菩薩，對腹中胎兒會。
這是錯誤，這是佛法悟解。
孕婦到寺院燒香拜佛不僅可以為自己培福，而且是自己腹中孩子積福機緣。
讓孕婦去寺院，主要兩個方面考慮。
一者是因為寺院人多擁擠，是節日期間，香客客流量，孕婦安全。
再者，寺院裏許多香客燒是化學香，這種氣味聞多了，會身體有影響。
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孕婦能不能去寺院拜佛，看自己發心和身體狀況。
若發心禮佛，且身體狀況允許，可以到寺院燒香拜佛，這沒有什麼禁忌一説。
若去寺院，可以選擇在家裏誦、禮佛，內心佛菩薩，可以為自己和孩子積累功德福報。
二、只有開過光佛像、佛珠嗎？許多善信到寺院裏請佛像或者佛珠、念珠時候，會在意是否請高僧大德開過光，認為只有開過光佛像或者佛珠，會有加持力，讓佩戴人逢凶化吉、吉祥如意，這是可取想法。
我們要明白，佛教裏開光是什麼意思？開光，不是佛菩薩開光。
佛菩薩智慧光明遍照世間一切眾生，是需要法師們開光。
佛教中開光指是藉由開佛像、佛珠光，來開發眾生內智慧，開發眾生光明自性，點亮眾生智慧光。
開光是開啓我們自己心靈光，而不是佛菩薩開光。
所以，開過光佛像、佛珠本身並沒有趨吉避兇功能，沒有靈驗靈驗的説法。
我們家中供奉佛像禮佛，或者身上佩戴念珠，是時刻警醒自己要觀照自己，修行，保持、心境，能夠趨吉避兇、佛光加、吉祥。
三、佛教裏有有本命佛一説？男戴觀音女戴佛合理嗎？“男戴觀音女戴佛”是民間世俗説法，佛教裏，是建議佩戴佛菩薩聖像。
因為佛像不是飾品，不是護身符。
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若其視為護身符或飾品來佩戴，屬於心外求法，違背了佛教，還佛菩薩而積惡業，所以儘量不要佩戴。
佛菩薩是和智慧代表，我們要、佛菩薩，並他們學習，而不是求保佑。
有人説，現在市場上售賣有許多本命佛，説每一個或幾個屬有它自己本命佛，人們可自己屬相佩戴相應本命佛，從而得到加持，這是不可信，不是佛教。
佛教裏有本命佛一説，所謂本命佛不過是適應大眾需求和心理而產生一種商品。
去寺廟拜佛於有信仰人來説是，有很多講究。
孕婦去寺廟會衝撞神明嗎?民俗禁忌大多是以前流傳下來，是古人智慧一種體現。
很多人認為，孕婦去寺廟會衝撞神明，這個説法。
以前會產生這種説法，一方面是覺得女性屬陰，一方面是認為懷孕女性，但這些是迷信且毫無根據的説法，實際上孕婦去寺廟是會吉利，反而能孩子祈福。
不過於現在人來説，會勸孕婦不要去寺廟，但大多是基於孕婦考慮。
一是因為大部分寺廟建山上，普通人爬山會氣喘吁吁，於孕婦來説了，安全。
二是因為寺院時常人多擁擠，是節日放假時候，所以孕婦來説是安全，人衝撞，或環境影響。
三是因為寺院裏許多香客燒是化學香，這種氣味普通人聞多了會暈，更何況是身體孕婦，所以孕婦要避免靠近香爐，不要去上香。
不過孕婦能不能去寺廟，還是看孕婦自身如何考慮，如果孕婦身體且月份，有人陪同情況是可以去，但千萬不要勉強。
民間的説法，懷孕人是不能去寺廟跪拜菩薩，會菩薩衝撞。
因為民間認為，寺廟雖然供奉神佛，但寺廟外聚集一些東西，所以孕婦去拜佛回去路上髒東西糾纏，孕婦和胎兒會產生影響，增加流產可能性。
不過有説法認，懷孕了去拜菩薩，能生下孩子，並且孩子命運能，是去祭拜送子觀音。
這類孩子天生帶有胎記。
此外，現實角度來説，孕婦是去寺廟拜菩薩，因為大部分寺廟建山上，而孕婦爬山很，而且跪拜這個動作，於孕婦來説負擔，一個小心可能出現問題，所以孕婦是不要去寺廟跪拜菩薩。