名字是一個人稱呼，中國人名字大多數是兩個字和三個字，有四個字名字，但居於少數。
《三國演義》是中國有影響力一本説，相信大多數讀過它，就算沒有讀過，肯定知道裏人物，諸葛亮，劉備，曹操，關羽。
讀書時候有一個疑惑，那有人直接稱呼他們名字，是稱呼他們字，比如，諸葛亮，字孔明、劉備，字玄德、曹操，字孟德、關羽，字雲長……而且看電視劇時候，三國中每個人出場時候會出現人物名字和他“字”。
很多人，這個“字”是什麼意思呢，什麼古代人要起個“字”呢?什麼不能直接他名字呢。
而且，一個人有名字，有字，這樣叫起來多麻煩啊，古代人不是給自己找麻煩嗎。
萬物存在有它自己道理，既然存在了，有用。
有姓氏是什麼時候開始呢？姓氏來源得追溯到三皇五帝時候了(現在有5000年)，那個時候是母系社會，女性地位，孩子知其母不明其父。
而姓名“姓”這個字，是“女”和“生”組成。
從字面上，我們可以推測，當時年代孩子是跟隨母親姓。
夏商西周時候人們有姓，只不過這個姓村落或者是部族名稱來定。
而氏是後來人們有了官位或者爵位後加上去。
姓氏來源，那麼名字來源得追溯到遠古時期。
遠古時期是原始社會，羣居主。
生活內容一，靠狩獵來維持自己生命，同時要衞，其他動物戰鬥來保護自己。
當時社會原始了，動物沒有什麼區別，所以需要姓名來區分。
但是人們發展和，要有一個標誌，一羣人和另一羣人區分開來。
所以有了姓，那麼姓成了一個羣體一個標誌。
羣體之中人們怎麼去分開呢？所以就出現了名，羣體內部，大家“名”來區分你我。
但是如果自己內部人去溝通，而去另一個羣體人去交流時候，“名”很混淆，明確自己身份，所以“姓”和“名”結合起來有了姓名，這是一個人屬於自己稱謂和標識。
舉例來説，三國時期雄踞東南孫吳，其奠基人孫堅生下四子，是孫策、孫權、孫翊和孫匡，而他們表字是伯符、仲謀、叔弼和季佐，「伯仲叔季」來取字。
是一個人稱謂，是。
放在現代，我們小名是時候家長起，叫起來，綽號大多數是朋友起，大多具有一種玩笑意味。
廣義姓名不僅包括人姓氏和名字，還包括法人和非法人團體名稱，那麼姓名是指人們姓氏和名字。
現在社會，名字是合起來用。
而古代時候，名和字是分開。
古代名叫做本名，説是孩子出生三個月後父親取，（一出生可以取名字）《禮記·內則》記載，古代嬰兒出生三個月後，方由父親正式命(名)。
那麼什麼要三個月後起名字呢？因為古代時候，醫療水平沒有現在這麼發達，很多小孩兒三個月時候死去。
所以古代人們，當孩子了三個月後，確定他能夠生存，他起名字。
而且這個名，是孩子時候，他長輩稱呼，這個“名”叫做“小名”或者是“乳名”。
先秦時期時候，人們取名沒有聽聽説，沒有分。
比如説：齊桓公名叫小白，晉成公名叫臀。
這樣名字看似，但是可能其實之中可是含有某種特徵，或者説某種意義，那麼其中有什麼意義我們不得而知了。
古代人“名”之外有一個“字”。
“字”商朝時候出現了，到了周朝時候開始盛行。
《禮記·檀公》記載，男子加冠後，成年人了，可以正式步入社會了，那麼進入社會後需要和形形色色人打交道。
如果“名”來稱謂，顯得不夠方，所以名之外人們起了一個“字”。
交往時候，稱呼方字，表示方。
自己本名，是自己父母或者是輩分比人，可以本名來稱呼自己。
長輩稱呼晚輩名字時候，表示是，當自己人説自己名字時候，那麼顯得自己。
溝通和交流時候，人們用字來稱呼方。
我們古裝電視劇時，常能聽到「常山趙子龍」、「燕人張翼德」稱呼，其中「子龍」、「翼德」是人物「字」。
電視劇《三國演義》中，每個人物出場時會其旁邊標上姓名和字。
那麼，這個「字」是什麼，什麼古人起名要有「字」呢？其實，「字」商朝出現了，到了周朝，「字」這一制度開始盛行，許多歷史人物有自己字。
《禮記·檀弓》説法，男子加冠後正式步入社會，需要和許多人打交道，之間如果呼其名，顯得不夠，於是迎來二十歲男子，本名外另取一個「字」。
人交往時，稱方字以示。
而男子自己名字，則只能長輩或者自己來叫。
輩晚輩稱名字時，表示；當自己稱名字時，則表示。
步入社會，採用多是自己字，於是我們可以見到講述古代或者近代影視劇中，交談雙方互稱方字，顯得即文雅。
至於字內容，則大多是表示德行或解釋自己本名，因為它是用來「表德」，所以稱為「表字」。
或者是，字含有和本名相關意義。
著有《顏氏家訓》北齊文學家顏之推認，人名是用來區分彼此，而字是表現自己德行和願望，用字來約束自己，從而起到督促作用。
其實，字誕生時，並沒有嚴格和定俗成制度，於是民間字既有後世廣泛的兩個字，有一個字。
比如屈原，他本名屈平，原是他字。
有西楚霸王項羽，羽是他字，項籍才是他本名。
後人了表示，稱呼他們字，，許多人知道他們本名了。
字並多，大部分字因為肩負著解釋説姓名，表達德行這樣「重任」，所以有兩言。
而兩言字有著許多規律。
比如家中有兄弟數人，那麼其字首位往往是「伯仲叔季」來表示。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到夏商兩代喜歡干支人名典型例子。
同時荊州有馬良、馬謖代表馬氏兄弟五人。
五人話，超過了「伯仲叔季」四位，於是馬良排名老二，字季，馬謖排名老五，字。
另外三國人物中，有諸如曹操，字孟德，「孟仲季」是古人將季節分成三段時採用排序方式，可見曹操是家中長子；姜維，字伯，則表示他是家中；陸遜，字伯言，所以他是家中長子，諸如此類。
兄弟排名，和名字相呼應字了。
三國例，張飛，字翼德，飛和翼相關；趙雲，字子龍，古語云：「雲從龍，風虎。
」名和字二者還是相關。
曹操字即表示排名，相呼應，《荀子》説：「生乎由是，死乎由是，夫是謂德操。
」「操」名中，「德」字中，可見曹操名和字取時花了心思。
古代取字種類有很多種，規則大體上。
不過不管是什麼，體圍繞著表達德行、監督自己，呼應本名，並提供方稱呼以示這樣誕生，今天很多文人熱衷於自己取字，筆者看來，這是傳統文化一種繼承和發揚，有。
但是古人現在，成年男子和女子會取一個「表字」，他們本身姓名相呼應，其他人稱呼他們時候，直呼其名，會叫表字。
一、字——表字起源和基本規則方法表字，稱字，是漢文化圈本名之外一個正式代稱。
記載，古代男子20歲行冠禮時取字，女子15歲及笄嫁時取字。
古代男子20歲成年、女子十五歲許嫁，不便直呼其名，故另取一本名涵義相關，稱字，表其德。
古代人字是怎麼呢，自己取嗎？能詳三國裏有孟德、玄德、雲長、孔明、子龍、奉…各種高端霸氣上檔次！現代人什麼取字了？如果要取有什麼講究沒有？歷代有沒有覺得字取得名人？這個是記今天帶大家去瞭解東西！！！現在你去做一個登記，別人會問你你姓名。
現代社會人人平等，沒有這麼多規矩，而且一個人很多稱呼社會管理，所以「字」取消了。
我們每天説，「你叫什麼名字」，其實名字兩個含義，一個是名，一個是字。
比如歷史上人有字。
諸葛亮字孔明，《顏氏家訓》説：「名，字表德」。
通俗理解，名是用來表明個體。
字用來表達地位、德行。
可見古代不是什麼人有字。
「字」往往是名解釋和補充。
盼星星盼月亮，盼到今天，《大軍師司馬懿虎嘯龍吟》終於播完了，知道夥伴們看過癮過癮啊。
王凌投降，司馬懿拍著胸脯承諾處理，人家前腳走，隨後命人殺他，要夷三族，説司馬懿做地道了。
雍正來講講什麼是「名」和「字」。
現在大多數人有「名」，是個人專用一個稱謂符號。
但是現在大多數人沒有「字」，「字」稱為「表字」，「字」是「名」一種解釋或是補充。
古代，所有人有字，例如：周瑜，字公瑾；魯肅，字子敬；諸葛亮，字孔明。
古代人有「名」有「字」，「名」叫「本名」，「字」叫「表字」，是本名外另取一個本名有所關聯名字。
説是古代嬰兒出生後三個月父輩取；而字叫表字，是本名外另取一個本名有所關聯名字。
名字是有區別，據《禮記·檀弓》説法，人成年後需要受到社會，輩人呼其名顯得不恭。
講個笑話，説是兩個人打架，都受了點傷，於是糾纏著到法院打官司，法庭上，有個證人作證時説：「這兩個人打架，他打他，他打他，他打他打他，他打得他打得，他受了傷，他受了傷」。
趙子龍什麼叫趙雲，一般性喜歡三國朋友喜歡稱趙雲趙子龍。
趙雲叔叔夢中夢見一條巨龍入地，正逢趙雲降生，於是取字趙子龍 古人如何取名字 要想徹底明白這個問題，説一説古代人「名」和「字」。
中國商朝是個鬼神遍野多神論時代，人們信仰印度。
當時人認為父母或祭司給取名字是通神，不能叫，只有父母或者長輩作為愛稱時使用。
那朋友之間怎麼稱呼呢？那取一個代號好了。
這“字”，因為是外人，所以叫“表字”。
這個“表”，是“表裏一”“表”。
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因為這是有文化事情，這個習俗流傳了下來，表字用來尊稱，名字來暱稱，上流社會文人裏面十分流行。
像孔子，姓孔名丘。
其實孔子姓孔，説法應該是“子姓孔氏”，但是後來“氏”來代替“姓”了，咱們糾結：姓孔名丘，字仲尼。
不過小孩子沒有成年時候是沒有“字”，因為沒出門，發生社會關係，在家裏名字稱呼或者乳名，知道成人禮那一天，會輩另外取“字”。
所以未成年稱為“字”，女子稱為“待字閨中”。
男二十，弱冠年，“冠而字之”，取了“表字”，帶上成年人禮冠，説了；女十五，“笄而字”，女子頭髮梳成人形狀，並取個“表字”，可以説媒了。
“冠”和“笄”是成年禮。
因為“字”是用來取代名字作為稱呼，所以取“字”是“名”基礎上發揮，給主人賦予了意思。
比如諸葛亮，字孔明。
“孔明”那可是亮；比如劉備，具備了啥？具備了“玄德”（見老子：大德）；比如曹操，什麼操？德操，“孟德”。
比如孫權，不但要權，要謀略，“仲謀”。
題主説關羽，字“雲長”；張飛，字“翼德”，是走延展、發揮這個路數。
有完全相同：李白，字太白，還是白；杜甫，字子美。
“”，美男子意思。
有完全相反：韓愈，字退，名字要超越嘛，表字退退；連戰，字用，這些是用來牽制名字，形成一種制約、關係。
古代中國是 ”禮儀邦“，封建道德講是 ”禮義、節義“；現在中國，講什麼？講是拜金、作假、欺詐，要字幹什麼？古代，嬰兒出生父親取“名”。
男子二十行冠禮取“字”，女子十五歲及笄取“字”。
一種習俗沿襲下來。
表否定，意思。
有此理，即“沒有這樣道理。
”現在人，大多數有“名”，無“字”，所以我們説到“名字”時候，指是人名，或姓名。
可是，古代多數人，是做官和知識分子既有“名”有“字”，有些人名、字之外有“號”。
所謂“名”，是社會上個人稱，即個人社會上使用符號。
“字”往往是名解釋和補充，是“名”相表裡，所以稱“表字”。
名是幼時起，供長輩呼喚。
男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。
女子後要離開母家而許嫁，嫁叫“字”，亦可叫“待字”。
十五歲許嫁時，舉行笄禮，要取字，供朋友呼喚。
上古，早期人名，如夏商兩代留下人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛，干支人名，可能當時人重視時辰觀念有關。
後來隨著社會前進，語言文字發展，意識觀唸加，人名越來越複雜，人起名成了一門學問。
取名時，要其包容內涵考慮，反覆斟酌。
《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名五個原則：“名有五，有信、有義、有象、、有類。
”這是魯國大夫申儒回答桓公問名時提出來，意思是：或其出身特點，或追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望幾個方面取名。
並且提出七：“不以國、不以官、山川、不以隱疾、畜牲、不以器幣”來取名。
古人命名重取義、內涵做法，幾千年來延續。
於生男孩、女孩，其生理。
性格以及要事職業，所以取名有了。
男取名多用威武、字，女多選、豔麗、動聽詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到夏商兩代喜歡干支人名典型例子。
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後來社會裡，官宦之家，多節義、福祿壽康、升官發財義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗人多。
平民百姓想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫、德福、進財、志學、、長順、滿倉、囤、保成、金鎖、栓柱名字多。
建國後出現了許多名，如建國、援朝、衞國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衞東、衞、文革、學工、支農。
開放以來，興起取外國名宇，這可取，不可提倡了。
古代有人除名、字外，有“號”。
號是人稱，所以叫“別號”。
號實用性，供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫署名。
如果我們熟悉古代文人作家別號，知道這些作品作者是誰。
所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們名和字，而且還要記住他們號。
起號風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，春秋戰國時有了。
像“老聃”、“鬼谷子”，可視我國別號。
東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有多人自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。
如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”四個號。
延至近代，用號風氣不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。
現代以來文人號筆名代替。
①是使用者本人起。
社會中上層人物，是文人雅士，總喜歡自己起個號。
因為“號”是自己起，所以它像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩限制，可以地抒發和標榜使用者志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣別號，但仔細分析，人考察，可歸納出一些特徵：名字是一個人稱呼，中國人名字大多數是兩個字和三個字，有四個字名字，但居於少數。
《三國演義》是中國有影響力一本説，相信大多數讀過它，就算沒有讀過，肯定知道裏人物，諸葛亮，劉備，曹操，關羽。
讀書時候有一個疑惑，那有人直接稱呼他們名字，是稱呼他們字，比如，諸葛亮，字孔明、劉備，字玄德、曹操，字孟德、關羽，字雲長……而且看電視劇時候，三國中每個人出場時候會出現人物名字和他“字”。
很多人，這個“字”是什麼意思呢，什麼古代人要起個“字”呢?什麼不能直接他名字呢。
而且，一個人有名字，有字，這樣叫起來多麻煩啊，古代人不是給自己找麻煩嗎。
萬物存在有它自己道理，既然存在了，有用。
有姓氏是什麼時候開始呢？姓氏來源得追溯到三皇五帝時候了(現在有5000年)，那個時候是母系社會，女性地位，孩子知其母不明其父。
而姓名“姓”這個字，是“女”和“生”組成。
從字面上，我們可以推測，當時年代孩子是跟隨母親姓。
夏商西周時候人們有姓，只不過這個姓村落或者是部族名稱來定。
而氏是後來人們有了官位或者爵位後加上去。
姓氏來源，那麼名字來源得追溯到遠古時期。
遠古時期是原始社會，羣居主。
生活內容一，靠狩獵來維持自己生命，同時要衞，其他動物戰鬥來保護自己。
當時社會原始了，動物沒有什麼區別，所以需要姓名來區分。
但是人們發展和，要有一個標誌，一羣人和另一羣人區分開來。
所以有了姓，那麼姓成了一個羣體一個標誌。
羣體之中人們怎麼去分開呢？所以就出現了名，羣體內部，大家“名”來區分你我。
但是如果自己內部人去溝通，而去另一個羣體人去交流時候，“名”很混淆，明確自己身份，所以“姓”和“名”結合起來有了姓名，這是一個人屬於自己稱謂和標識。
其實姓名有廣義姓名和狹義姓名分，有小名兒啊，名啊，綽號。
是一個人稱謂，是。
放在現代，我們小名是時候家長起，叫起來，綽號大多數是朋友起，大多具有一種玩笑意味。
廣義姓名不僅包括人姓氏和名字，還包括法人和非法人團體名稱，那麼姓名是指人們姓氏和名字。
現在社會，名字是合起來用。
而古代時候，名和字是分開。
古代名叫做本名，説是孩子出生三個月後父親取，（一出生可以取名字）《禮記·內則》記載，古代嬰兒出生三個月後，方由父親正式命(名)。
那麼什麼要三個月後起名字呢？因為古代時候，醫療水平沒有現在這麼發達，很多小孩兒三個月時候死去。
所以古代人們，當孩子了三個月後，確定他能夠生存，他起名字。
而且這個名，是孩子時候，他長輩稱呼，這個“名”叫做“小名”或者是“乳名”。
先秦時期時候，人們取名沒有聽聽説，沒有分。
比如説：齊桓公名叫小白，晉成公名叫臀。
這樣名字看似，但是可能其實之中可是含有某種特徵，或者説某種意義，那麼其中有什麼意義我們不得而知了。
古代人“名”之外有一個“字”。
“字”商朝時候出現了，到了周朝時候開始盛行。
《禮記·檀公》記載，男子加冠後，成年人了，可以正式步入社會了，那麼進入社會後需要和形形色色人打交道。
如果“名”來稱謂，顯得不夠方，所以名之外人們起了一個“字”。
交往時候，稱呼方字，表示方。
自己本名，是自己父母或者是輩分比人，可以本名來稱呼自己。
長輩稱呼晚輩名字時候，表示是，當自己人説自己名字時候，那麼顯得自己。
溝通和交流時候，人們用字來稱呼方。